സോഷ്യൽ ഫിലോസഫി

തത്ത്വജ്ഞാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വശങ്ങളിലൊന്നാണ് സാമൂഹ്യ തത്വശാസ്ത്രം . സമൂഹത്തിൽ മനുഷ്യ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രക്രിയകളും അവസ്ഥയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനാണ് ഈ അറിവ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. തത്ത്വചിന്തയുടെ സമഗ്രമായ ഒരു ഘടകം ആയതിനാൽ, ഈ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച്, ഈ വിഷയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രദേശവും പഠന വസ്തുതയും വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്ന ചില സവിശേഷതകളുമുണ്ട് .

ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട അച്ചടക്കമെന്നനിലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സാമൂഹ്യ തത്ത്വചിന്ത സാർവത്രികവും മുഴുവനായും പഠനത്തിലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആഗ്രഹം മനുഷ്യസമൂഹത്തിന്റെ പഠനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിൽ മാത്രം പ്രത്യക്ഷമാവുന്നു. അതേ സമയം തന്നെ, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലും, പ്രത്യേകിച്ച് മറ്റ് മേഖലകളിലും, വികാസമില്ലാത്ത നിർദ്ദിഷ്ട നിയമങ്ങളിലുള്ള സാർവ്വലൗകിക സാർവത്രിക സംവിധാനങ്ങളിലൂടെ സാമൂഹ്യ തത്ത്വചിന്തകൾ സ്പർശിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് മനസ്സിൽ കരുതിക്കൊള്ളണം.

ഒരു ശാസ്ത്രം എന്ന നിലയിൽ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഈ മേഖല സ്വന്തം വിഭാഗങ്ങളെ (പൊതുവായ ആശയങ്ങൾ) വികസിപ്പിക്കുന്നു. സാമൂഹ്യ തത്ത്വശാസ്ത്രം സമൂഹത്തിൽ മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ സാരാംശം അതിന്റെ രൂപവത്കരണത്തിന്റെയും വികസനത്തിന്റെയും എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലും പഠിക്കുന്നു. യുക്തിയുടെ ഏറ്റവും അമൂർത്തമായ രൂപങ്ങൾക്ക് സാമൂഹിക പ്രാക്ടീഷണലുകൾ "സാമൂഹിക അവബോധം," "മനോഭാവം," "സംസ്കാരം," "പ്രവർത്തനം," മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ വിഭാഗങ്ങളിൽ, സാമൂഹ്യ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മതിയായ അറിവ് ഉണ്ടാക്കുന്ന ചിന്തയുടെ പ്രസ്ഥാനം പ്രതിഫലിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ജനങ്ങളുടെ വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സാർവത്രികമായ ഗുണങ്ങളുടെ വികസനവും. ഈ ആശയങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, ജീവിതത്തിലെ ഏതെങ്കിലും മേഖലയിൽ ഒരു പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ള നിയമങ്ങളും തത്വങ്ങളും തിരിച്ചറിയാനും രൂപപ്പെടുത്താനും, മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെളിവുകളും വസ്തുനിഷ്ഠമായ അറിവും നേടാനും ഇത് സാധിക്കും. സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമുള്ള മറ്റു ശാസ്ത്രശാഖകൾ ചില പ്രത്യേകതകളും വ്യക്തിഗത വശങ്ങളും സാമൂഹ്യ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളും പരിഹരിക്കും. അതേസമയം സാമൂഹ്യ തത്ത്വചിന്തയുടെ ആശയങ്ങൾ പൊതുവേ പ്രവർത്തനരീതികളുടെ പ്രവർത്തനരീതികൾ ഒരു വിധത്തിൽ തന്നെയാണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, രണ്ടാമത്തെ പങ്ക് പ്രധാനമാണ്.

സാമൂഹിക തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രധാനമായും വസ്തുനിഷ്ഠമായ സത്യങ്ങൾ കൈവരിക്കാനും, അത് നടപ്പാക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ അറിവും അവസരങ്ങളും നേടിയെടുക്കാനും, കൂടുതൽ വികസനം സാധ്യമാക്കാനും പ്രാപ്തമാണ്. അതോടൊപ്പം, അച്ചടക്കം വളരെ അമൂർത്തമായ രൂപത്തിൽ വികസനവും പ്രവർത്തനവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഈ അർഥത്തിൽ, സാമൂഹ്യ തത്വശാസ്ത്രത്തിന്, ചരിത്രപരമായ പ്രത്യേകതകൾ ഒഴിവാക്കാനുള്ള ബോധപൂർവമായ ആഗ്രഹം സാധാരണമാണ്, കാരണം ശാസ്ത്രീയപദ്ധതിയിൽ അച്ചടക്കത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കുറിച്ചുള്ള പ്രതിജ്ഞാബോധത്തെക്കുറിച്ച് ചിലത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അത് യാഥാർത്ഥ്യത്താൽ തന്നെ ആവർത്തിച്ചു സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

നിരന്തരമായ വികസനത്തിന് വിധേയമാകുന്ന ഒരു പഠനമാണ് അച്ചടക്കത്തിന്റെ പ്രശ്നം. സമൂഹത്തിന്റെ പ്രക്രിയകളും പ്രതിഭാസങ്ങളും നിരന്തരമായി വിശകലനം നടത്തുന്നത് വസ്തുതയാണ്. നന്ദി, അച്ചടക്കം തുടരുകയാണ്. ഇതിനോടൊപ്പം, സാമൂഹ്യ തത്ത്വചിന്തയിലും സമാനമായ ചോദ്യങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ ചർച്ചകൾ ഉണ്ട്; കാരണം, ഒരിക്കൽ എല്ലാവർക്കും നൽകിയിരിക്കുന്ന പരിഹാരങ്ങളുടെ അഭാവമാണ് അധ്യാപനം. ഒരു ഗവേഷണ മേഖല പരിമിതമായ ആശയങ്ങൾ പൊതുജീവിതത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു വിഷയാധിഷ്ടിത ബന്ധം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു രീതിയാണ്. ഈ മനോഭാവം നിരന്തരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്: ചരിത്രപരവും വിശാലവും താൽകാലികവുമായ ഈ ബന്ധത്തിൽ നാം നിരന്തരം പല ചോദ്യങ്ങൾക്കും പുതിയ പരിഹാരങ്ങൾ കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്: ആത്മനിഷ്ഠമായ കാര്യങ്ങൾ, എന്താണ് വസ്തുനിഷ്ടം, യഥാർഥമായത്, അയഥാർഥമെന്ത്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, അതേ ചോദ്യം ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, പുതിയ ഉത്തരങ്ങൾക്കായി തിരയുന്നതിനുമുമ്പ് ചോദ്യങ്ങൾ ഓരോ തവണയും പുതിയ രീതിയിൽ ഉയർത്തുന്നു.