20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തത്ത്വചിന്ത.

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ അകലെ ക്ലാസിക്കുകൾ നിന്ന് ക്രമേണ മാറ്റം നോൺ-ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത ഒരു സുഗമമായ സംക്രമണം ഉണ്ടായി സാമ്പിൾ ഭേദഗതി തത്വചിന്താപരവുമായ ചിന്ത തത്വങ്ങളുടെ കാലയളവിൽ തുടങ്ങി. ത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തത്വചിന്ത പടിഞ്ഞാറൻ ചിന്തയുടെ മുന്നൂറ് കാലഘട്ടം ഏകദേശം മറ്റുമുള്ള ആണ് ചിന്തയുടെ മൊത്തം പ്രവണത അല്ലെങ്കിൽ രീതിയിൽ ഒരു തരം ക്ലാസിക്കൽ ദിശ സ്വഭാവത്തിന്. ഈ സമയത്ത്, ക്ലാസിക്കൽ പ്രവണത എന്ന ചിന്ത പാറ്റേൺ കാര്യങ്ങൾ അകത്തു യുക്തി സുഗ്രാഹ്യവും സ്വാഭാവിക ഉത്തരവ് പ്രതീതി കൊണ്ട് വെടിയേറ്റ അറിവ് സിദ്ധാന്തം. ഈ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രധാന ഏറ്റവും വിപുലമായ സംഭാഷണം ഉപകരണമാണ് - ക്ലാസിക്കൽ കോഴ്സ് അതീതമായിട്ടുള്ള മനസ്സിൽ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. മാനവരാശിയെ അടിയന്തിര പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹാരം പ്രത്യാശ തരുന്ന നിർണായക ശക്തികളെ ഇത്തരം അറിവും പോലെ വിളംബരം യുക്തിബോധം അറിവ്.

ത് നൂറ്റാണ്ടിൽ. കാരണം പോലുള്ള പുരോഗതി സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മാറ്റങ്ങൾ, ഒരു നമ്പറിലേക്ക് ശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് സാങ്കേതിക മുന്നേറ്റങ്ങൾ, ക്ലാസ് ബോധ്യമായിരിക്കുന്നു, ഞാന് കേട്ടു 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആയിരുന്നു എങ്ങനെ ആയിരുന്നു. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്ത പ്രശ്നങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്ന മാലിന്യം കണ്ടെത്തിയ ഭൌതിക ആദർശ സിസ്റ്റം ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ ൽ സംഭവിച്ചു വസ്തുത നയിച്ച സൈദ്ധാന്തിക ശാസ്ത്രം ഒരു തരംഗം, അനുഭവപ്പെട്ടു. ആദർശവാനായ ഓഫ് 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഘട്ടനം ദാർശനികവും സ്കൂളുകളിൽ ഭൗതികമായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഇനി പുതിയ ട്രെൻഡുകൾക്കായി വഴി, മുൻ മികവുറ്റവരായിത്തീരുകയും സ്ഥലം താമസം.

20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തത്ത്വചിന്ത ക്ലാസിക്കൽ നിർമ്മാണപ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇതിനകം പല പ്രതിനിധികൾ നിറവേറ്റാത്ത വസ്തുത പ്രാഥമികമായി നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു ദാർശനിക പ്രവണതകൾക്കും അവർ പോലുള്ള മനുഷ്യന്റെ ചിന്തയാണ് നഷ്ടപ്പെട്ട ഇതിന് കാരണം. മനുഷ്യന്റെ ആത്മനിഷ്ഠ സ്പഷ്ടമാണ് വൈവിദ്ധ്യവും വ്യക്തത, സമയം ചില ചിന്തകർ പോലെ അല്ല ശാസ്ത്രത്തിന്റെ രീതികൾ "ഉറപ്പിക്കുന്നു" കഴിയും. ചിന്തകന്മാരിൽ യുക്തിവാദം വിപരീതമായി ഞങ്ങൾ വെച്ചു തുടങ്ങി നോൺ-ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത, ആത്യന്തിക റിയാലിറ്റി ജീവനും പാരസ്പര്യമാണെങ്കിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു എവിടെ.

20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്ത ചോദ്യം പ്രതിബദ്ധത വിളിച്ചു ക്ലാസ്സിക്കൽ തത്ത്വചിന്തയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക വസ്തുക്കൾ സമാനമായ ലക്ഷ്യം ഫോം. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു "മാനുഷികതയുടെ ബൂം" തത്ത്വചിന്തയിലെ സംഭവിച്ചു എന്നു ബാനറിൽ നടന്നു. വിളിക്കപ്പെടുന്ന സാമൂഹ്യ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചിത്രം നേരിട്ട് "ഇംതെര്സുബ്ജെച്തിവിത്യ്" പോലുള്ള ഒരു ആശയം ലിങ്കുചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് സമയം ദർശനത്തെ സ്വഭാവമല്ല. അവർ സമയം തത്ത്വ വിശ്വസിച്ചു, ഈ പ്രദേശത്തെ സാമൂഹിക ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്തയിൽ അങ്ങനെ സ്വഭാവം ആയിരുന്നു വിഷയവും, വസ്തു വിവേചനം മറികടക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തത്. തത്ത്വചിന്തയിൽ ഇംതെര്സുബ്ജെച്തിവെ ദിശ റിയാലിറ്റി ഒരു പ്രത്യേക തരം ബന്ധം ആളുകളെ വളർന്നു എന്ന ആശയം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു.

വികസിപ്പിച്ച് ഉപയോഗിക്കുന്ന 20 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തത്വചിന്ത രീതികൾ, 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത അപേക്ഷിച്ച്, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും പോലും ഏറെക്കുറെ ഒരത്ഭുതം തന്നെയാണ്. പ്രത്യേകിച്ചും, മനുഷ്യ സംസ്കാരം ഒരു ഫോം ഘടനയും ദാർശനികവും പ്രവർത്തനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് (സൈൻ പ്രതീകാത്മക സ്ഥാപനങ്ങളുടെയോ എഴുത്തോ അർത്ഥങ്ങൾ) പ്രകടമാണ് പങ്കാണ്. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തത്ത്വചിന്ത അതിന്റെ മൾട്ടി-അച്ചടക്ക സ്വഭാവത്തിന് ആണ്. ഇത് അതിന്റെ പ്രദേശങ്ങൾ സ്കൂളുകളുടെ വ്യത്യസ്ത പ്രതിഫലിക്കുന്നു. മുമ്പ് താത്വികവും ശാസ്ത്രീയവുമായ ചിന്തയുടെ ഭ്രമണപഥത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അജ്ഞാത പേരില് ആ പുതിയ പ്രദേശങ്ങൾ.

ഒരു പുതിയ കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു സ്വരവും തത്ത്വചിന്തയിലെ മൊത്തത്തിലുള്ള മൂഡ് മാറ്റി അവർ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത സവിശേഷതയാണ് ഉറപ്പുണ്ടെങ്കിൽ പ്രതീക്ഷകളോടെയാണ് നഷ്ടപ്പെട്ടു. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തത്ത്വചിന്ത ഏകദേശം പൂർണ്ണമായും പുതിയ മാതൃകകളെ ലോകവീക്ഷണം സൃഷ്ടിക്കാൻ അടുത്ത വന്നു; മിരൊരജ്മെര്നൊസ്തി മിരൊഒത്സെന്കി, നേരിട്ട് എല്ലാ ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തി യുക്തിഭദ്രതയും എന്ന തികച്ചും പുതിയ തരം ആവശ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുക.