ബെർക്ക്ലി ആൻഡ് ഹ്യൂം എന്ന ആത്മനിഷ്ഠ ആണ് ദനഹാ

ഭൗതികവസ്തുക്കളോട് ലോകത്തിലെ ആത്മീയ തത്വത്തിൽ പ്രഥമ്യം തിരിച്ചറിയാൻ പല തത്ത്വചിന്താ ഇടയിൽ, ഏതാനും സംക്ഷിപ്തമായി ആത്മനിഷ്ഠ ആദർശനിഷ്ഠ വിവരിക്കപ്പെടാറുണ്ട് യോഹന്നാൻ. ബെർക്ക്ലി ആൻഡ് ഡേവിഡ് ഹ്യൂം, ഉപദേശങ്ങൾ വേറിട്ടു. പോലുള്ള പൊതുവായുള്ള അവകാശപ്പെടുന്ന ആർ ചൊന്ചെപ്തുഅലിസ്മ്, ജോൺ ലോക്ക്, - - അവരുടെ നിഗമനങ്ങളിൽ മുൻഉപാധികൾ മധ്യകാല സ്ഛൊലസ്തിച്സ്-നൊമിനലിസ്ത്സ് അവരുടെ പിൻഗാമികൾ രചനകൾ ആയിരുന്നു പതിവായി വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങൾ ലക്ഷണങ്ങൾ ആവർത്ത മാനസിക ചാപല്യം ആണ്.

ജോൺ ലോക്ക്, ഇംഗ്ലീഷ് ബിഷപ്പ്, തത്വചിന്തകൻ ജോർജ് സ്ഥാനം അടിസ്ഥാനമാക്കി. ബെർക്ക്ലി അവരുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം കൊടുത്തു. മാത്രം ചിതറിപ്പോയി, ഒറ്റപ്പെട്ട വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, മാത്രം മനുഷ്യ മനസ്സ്, ഈ ഉള്ള ചില അന്തർലീനമായ ആവർത്തന കയറുകയോ, ഗ്രൂപ്പ് വസ്തുക്കൾ തിരിച്ചറിയുകയും ഏതെങ്കിലും വാക്കുകളാൽ ഗ്രൂപ്പ് വിളിക്കുന്നു, അത് പ്രോപ്പർട്ടികളിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കി ചെയ്യാനായില്ല, അബ്സ്ട്രാക്റ്റ് ആശയം അവിടെ കഴിയുന്ന എന്ന് കണക്കാക്കാവുന്നതാണ് ഒപ്പം വസ്തുക്കൾ സ്വയം ഗുണങ്ങൾ. അത് ഞങ്ങൾ അമൂർത്തമായ ഒരു മനുഷ്യൻ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ "മനുഷ്യനെ" ചിന്തിക്കുന്ന നാം ഒരു വഴി തോന്നുന്നു. അതുകൊണ്ടു, പുറമേ നമ്മുടെ ബോധം അവരുടെ നിലനിൽപ്പിനു ഇല്ല കൂടാതെ, അവർ മാത്രമേ നമ്മുടെ തലച്ചോറിന്റെ പ്രവർത്തനം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടും. ഈ ആത്മനിഷ്ഠ ദനഹാ എന്നത്.

തന്റെ പ്രവൃത്തി "മാനവ അറിവ് തത്വ" ൽ ചിന്തകനും അതിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയം രൂപപ്പെടുത്തി: "നിലനിൽക്കുന്നു" - അത് എന്നാണ് "അറിഞ്ഞു എന്ന്." ഞങ്ങളുടെ ഒരു വസ്തു കാണുന്നു ഇന്ദ്രിയങ്ങളും, എന്ന് അത് ഒബ്ജക്റ്റ് വികാരങ്ങൾ (ആശയങ്ങൾ) സമാനമാണ് എന്നാണോ? ജെ ആത്മനിഷ്ഠ ആണ് ദനഹാ. ബെർക്ക്ലി നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നാം "the" ഞങ്ങളുടെ പറച്ചിലിന് ഒബ്ജക്റ്റ് വാദിക്കുന്നു. പിന്നെ അത് മാറുകയാണെങ്കിൽ, വിഷയം ക്നൊവബ്ലെ വസ്തു തോന്നുന്നില്ല എങ്കിൽ, അവിടെ ഒരു എല്ലാം ആണ് - ജോർജ് അംഗല കാലത്തു അന്റാർട്ടിക്ക, ആൽഫ കണങ്ങളെ അല്ലെങ്കിൽ പ്ലൂട്ടോ ഉണ്ടായിരുന്നു പോലെ ..

ചോദ്യം ഉയരുന്നു: അവിടെ മനുഷ്യർക്ക് സൂക്ഷിച്ചുവച്ചു? ഒരു കത്തോലിക്കാ മെത്രാൻ എന്ന നിലയിൽ, ജോൺ. ബെർക്ക്ലി, തന്റെ ആത്മനിഷ്ഠ ആദർശനിഷ്ഠ പുറത്തു പോകേണ്ടിയും വന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, സൊലിപ്സിസ്മ് വിളിക്കുന്നു പോലെ ചലിപ്പിക്കുക ലക്ഷ്യം ആണ് ദനഹാ എന്ന. സെര്ച്ച് അവസാനിക്കുന്നില്ല അസ്തിത്വം തുടക്കം മനസ്സിൽ എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു; അവൻ തോന്നി ഞങ്ങളെ അവരെ നൽകുന്നു. എന്നാൽ കാരണം കാര്യങ്ങൾ വൈവിദ്ധ്യവും ഉത്തരവ് ഒരു വ്യക്തി ഇതുവരെ ദൈവം ജ്ഞാനവും നല്ലവനും നിഗമനം ഏത് നഗരത്തിൽ.

ബ്രിട്ടീഷ് തത്ത്വചിന്തകൻ ദെവിദ് അടിപൊളി അംഗല ആത്മനിഷ്ഠ ആണ് ദനഹാ വികസിപ്പിച്ചു. അനുഭവത്തിലൂടെ പഠന ലോകം - - empiricism ആശയങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി തത്ത്വചിന്തകൻ നമ്മുടെ കൈകാര്യം ജനറൽ ആശയങ്ങൾ പലപ്പോഴും വ്യക്തിഗത വസ്തുക്കൾ ഞങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തിൽ അർത്ഥജ്ഞാനത്തിലെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മുന്നറിയിപ്പ്. എന്നാൽ വിഷയം അത് ഞങ്ങളുടെ സെൻസറി ധാരണ - എപ്പോഴും ഒരേ. അതുകൊണ്ടു, തത്ത്വശാസ്ത്രം കടമ - അല്ല പ്രകൃതിയുടെ എന്നാൽ ആത്മനിഷ്ഠ ലോകത്തിന്റെ പഠനം, പെർസെപ്ഷൻ, വികാരങ്ങൾ, മാനുഷികയുക്തിയുടെ.

ബെർക്ക്ലി ആൻഡ് ഹ്യൂം എന്ന ആത്മനിഷ്ഠ ആദർശനിഷ്ഠ ബ്രിട്ടീഷ് empiricism പരിണാമത്തിന്റെ ഒരു ഗണ്യമായി സ്വാധീനിച്ചു. ഇത് ഉപയോഗിച്ചു, ഫ്രഞ്ച് വെളിച്ചം നൽകുന്ന, അകത്തു അജ്ഞേയവാദത്തിന്റേയും ഇൻസ്റ്റലേഷൻ അറിവ് സിദ്ധാന്തം ഹ്യൂം കാന്ത് വിമർശനം രൂപീകരണം ആത്മവിശ്വാസം. ജർമ്മൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന "തന്നെ കാര്യം" സ്ഥാനം ജർമ്മൻ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആയിരുന്നു ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത. വിജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിലെ പ്രതീക്ഷകളോടെയാണ് ബേക്കൺ ആൻഡ് കഷ്ണം ഹ്യൂം പിന്നീട് "പരിശോധന" ആശയങ്ങളും "ഒരാളെയും" എന്ന ആശയം തത്ത്വചിന്തകന്മാരോട് ആവശ്യപ്പെടും.