തത്ത്വചിന്തയിൽ സത്യം അടിസ്ഥാന പ്രോപ്പർട്ടികൾ

ഈ പ്രശ്നം ദാർശനിക അറിവ് സിസ്റ്റം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. ശാസ്ത്രജ്ഞർ നൂറുകണക്കിന് സത്യം പ്രധാന സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഠിനാദ്ധ്വാനം ചെയ്തു. അക്ഷരങ്ങൾ തത്ത്വശാസ്ത്രങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്: അവരിൽ ചിലർ സമൂലമായി വിഭിന്നമായ നേരത്തെ വ്യായാമങ്ങൾ അവരുടെ വേരുകൾ ഉണ്ട്.

അറിവിന്റെ സത്യം ക്ലാസിക്കൽ നിർവചനം

, ലക്ഷ്യം റിയാലിറ്റി വിധി അനുസൃതമായും എല്ലാവർക്കും മീതെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ സത്യം എന്ന ആശയം വിവിധ അർത്ഥങ്ങൾ, വലയം, എന്നാൽ ശാസ്ത്രത്തിലെ ഞാന് ഞെട്ടി കഴിയും. യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വസ്തുക്കൾ പ്രതിഭാസങ്ങളേയും പ്രത്യേക സംബന്ധിച്ച സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു അപ്പോൾ നിങ്ങൾ അവരെ, മെറ്റീരിയൽ ലോകത്തിന്റെ വസ്തുക്കൾ പ്രസ്താവനകൾ ലിങ്കുചെയ്യാൻ വ്യക്തമാക്കണം.

.വാദ്യുത ഉപദേശങ്ങൾ സത്യത്തിന്റെ ഈ കാഴ്ച. എന്നാൽ ലോജിക്കൽ ന്യായവാദം അനുയോജ്യമായ പ്രകൃതിയുമായി, പരസ്പര സമയം സ്പേസ് നിലനിൽക്കുന്ന ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ സ്വഭാവം കഴിയും? തത്ത്വശാസ്ത്രം ഈ വൈരുദ്ധ്യം വീക്ഷണത്തിൽ, സത്യം എന്ന ആശയം പുതിയ വീക്ഷണങ്ങൾ.

സത്യം പ്രോപ്പർട്ടികളിൽ ഇതര കാഴ്ചകൾ

അത്തരം സമീപനം താഴെ മാത്രമാണ് മറ്റ് പ്രസ്താവനകളും പ്രസ്താവന ന്യായീകരിക്കാൻ മെഥൊദൊലൊഗിചല്ല്യ് ശരിയാണോ. തത്ത്വശാസ്ത്രം ഇതിൽ പ്രകാരം കഥയെ ആശയം അങ്ങനെ-വിളിച്ച് സത്യം മാനദണ്ഡം മാത്രമേ വിധി ന് പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വാചകങ്ങൾ സേവിക്കുന്നതിന്. എന്നാൽ, ഈ സമീപനം മെറ്റീരിയൽ ലോകം വീണ്ടും തത്ത്വചിന്തകൻ മടക്കി നൽകുന്നില്ല.

ഇമ്മാനുവേൽ കാന്റ് സത്യം പ്രധാന പ്രത്യേകതകൾ എന്നു വിശ്വസിച്ചു - ഈ സാർവലൗകികസ്വഭാവം ആൻഡ് ആവശ്യം, എന്നെത്തന്നെ വളരെ ഒരേ കൂടെ ചിന്തയുടെ ഡിപ്പാര്ട്ട്മെന്റ് ആണ്. തത്വചിന്തകൻ അനുകൂലമായി അറിവ് ഉറവിടങ്ങൾ അല്ല ഒരു വ്യക്തിയില് റിയാലിറ്റി, എന്നാൽ വ്യക്തിയുടെ കൈവശം ഒരു priori അറിവ്.

ഫ്രഞ്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ റെനേ ദെകര്ത് തെളിവുകൾ തന്റെ അറിവ് സത്യം മാനദണ്ഡമായി നിർദ്ദേശിച്ചു. ഇത്തരം മാക്സ് ആൻഡ് അവെരനിഉസ് പോലെ മറ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ, താത്വികമായി ഉറച്ചു ഓക്കമിന്റെ കത്തി എന്ന , ചിന്താഗതികളും യഥാർത്ഥ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാന പ്രത്യേകതകൾ നൽകപ്പെടുന്നത്.

പ്രായോഗികതാവാദത്തിന്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ച്, ഒരു കഥയെ സിദ്ധാന്തം സ്വയം മത്സരിക്കുന്ന അത് പ്രായോഗിക പ്രയോജനം എങ്കിൽ പ്രസ്താവന സത്യം പരിഗണിക്കാം. അതിന്റെ അംഗങ്ങൾ അമേരിക്കൻ തത്ത്വചിന്തകർ ഛര്ല്ജ് പിര്സ് ആൻഡ് ഉഇല്യമ് ദ്ജ്ഹെമ്സ് ആകുന്നു. സത്യത്തിന്റെ പ്രകൃതിയുടെ ഈ കാഴ്ച ഒരു മൃഗമായിരുന്നു പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ടോളമി കാഴ്ചകൾ. അവർ വഴി അത്, തോന്നുന്നു അല്ല എന്തു യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രാചലമാണ് ലോകത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക അവതരിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഈ ഉണ്ടെങ്കിലും, ഗണ്യമായ പ്രായോഗിക ആനുകൂല്യം കൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്നു. ടോളമിയുടെ മാപ്പിന്റെ സഹായത്തോടെ ശരിയായി വിവിധ ജ്യോതിശാസ്ത്ര സംഭവങ്ങൾ പ്രവചിക്കുന്നു.

പിന്നെ സത്യമായിരുന്നു .അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ തോന്നുന്നു? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം ആപേക്ഷികധാർമ്മികതയുടേയും വിളിച്ചു സിദ്ധാന്തം നൽകിയ ആണ്. സ്വതന്ത്ര, പരസ്പര വിരുദ്ധവും വിധികൾ സത്യം കഴിയും - അതിനാൽ ഈ ആശയം പറയുന്നു.

മറ്റൊരു ഉപദേശം - ഭൗതികവാദം - സത്യം അതിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ആശയങ്ങളെ മനുഷ്യന്റെ സ്വതന്ത്രമായി നിലവിലുള്ള, അതിനാൽ പോലെ ലക്ഷ്യം റിയാലിറ്റി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു - എന്ന പര്യാപ്തത യഥാർത്ഥ ലോകത്തിന്റെ വസ്തുക്കൾ പ്രതിഭാസങ്ങളേയും പ്രതിഫലനം അനുസൃതമായും.

എങ്ങനെ ഇപ്പോൾ ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക്? എന്നാൽ, ലക്ഷ്യം സത്യം പ്രോപ്പർട്ടി ഇപ്പോൾ?

ലോജിക്കൽ സ്ഥിരത

സത്യം ഈ മാനദണ്ഡം ഒരു കഥയെ ആശയം അതിന്റെ ഉത്ഭവം ഉണ്ട്. ഈ അവസ്ഥ എന്നാൽ, അത് സത്യം പൗരന്മാർക്ക് ഉൾപ്പെടുത്തണം ശരിയാണെന്ന് സിദ്ധാന്തം പരിഗണിച്ച്, അത്യാവശ്യമാണ്. അറിവ് പൊരുത്തമുള്ളതാകണമെന്ന് കഴിയും, പക്ഷെ അത് തെറ്റായ അല്ല എന്ന് ഉറപ്പ് നൽകുന്നില്ല.

പ്രായോഗികതാവാദം, അല്ലെങ്കിൽ പ്രാക്ടീസ്

പ്രായോഗികമായി അതിന്റെ ഉപയോഗക്ഷമതയും: വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഭൗതികവാദം മുന്നോട്ട് അറിവിൻറെ സത്യം താഴെ മാനദണ്ഡം ഇടുന്നു. സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സ്വയം രൂപയുടെ കഴിയുകയില്ല, അവർ ഒരു ലൈബ്രറി നിറയ്ക്കാൻ വേണ്ടി മനുഷ്യൻ, അല്ല രൂപപ്പെടുത്തിയവയാണ്. അവർ വാസ്തവത്തിൽ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയും അങ്ങനെ അറിവ് ആവശ്യമാണ്. പ്രായോഗികമായി, വസ്തുവിന്റെ ചിന്തയും നടപടി ഐക്യം നേടാൻ.

വ്യക്തത

അടുത്ത സത്യം പ്രോപ്പർട്ടി. ഇത് ഒരു നിർദേശം അക്കൗണ്ടിലേക്ക് പ്രത്യേക അവസ്ഥ എടുക്കൽ, ചില പ്രത്യേക ഉള്ളിൽ സത്യമാണ് എന്നാണ്. മെറ്റീരിയൽ ലോകത്തിന്റെ ഏത് വസ്തു പ്രത്യേക ഉള്ള ഒരു എണ്ണം മറ്റ് സൗകര്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ടു ഈ അവസ്ഥ തന്നെ ശരിയായ .ആരെങ്കിലും കഴിയുന്നതല്ല.

പരിശോധനായോഗ്യത

സത്യം മറ്റൊരു മാനദണ്ഡം ആശങ്കകളെ ഇത് പരിശോധിക്കുന്നതിനായി അവസരം ആണ്. സയൻസിൽ, സ്ഥിരീകരണം, ഒരാളെയും സങ്കല്പങ്ങൾ ഉണ്ട്. ആദ്യ ഏത് സത്യത്തിൻറെ പരിജ്ഞാനം അനുഭവം, ആണ്, അനുഭവമാത്രമായ പരിശോധനയുടെ മാർഗങ്ങൾ സാധിക്കുന്നു പ്രക്രിയ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരാളെയും - ഞങ്ങൾ തീസിസ് അല്ലെങ്കിൽ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ തലേ നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയുന്ന ലോജിക്കൽ ചിന്തയുടെ പ്രക്രിയ.

സമ്പൂർണവും ബന്ധു

തത്ത്വശാസ്ത്രം സത്യം രണ്ടു തരം വേർതിരിച്ചു: സമ്പൂർണവും ബന്ധു. ആദ്യ കൂടുതൽ ഗവേഷണ നിഷേധിച്ചിട്ടുണ്ട് കഴിയില്ല വിഷയം കാര്യം, ഒരു പൂർണ്ണമായ അറിവ് ആണ്. സമ്പൂർണ്ണ സത്യം സാധാരണ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഫിസിക്കൽകൺസ്റ്റൻറുകളും, ചരിത്രപരമായ എൻറർ ആകുന്നു. എന്നാൽ, ഈ തരത്തിലുള്ള അറിവ് ഉദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ടല്ല.

രണ്ടാം തരം - ആപേക്ഷിക സത്യം - സമ്പൂർണ്ണ ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ അത് പരിശോധിച്ചു വേണം. ഉദാഹരണത്തിന്, കാര്യം സ്വഭാവം അറിവ് മനുഷ്യ ശരീരത്തിന്റെ ഈ തരം പെടുന്നവയാണ്.

ഇത് അറിവ് കൂടാതെ തെറ്റായ കഴിയും എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. എന്നാൽ, അത് തെറ്റായ പിശകുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ന്യായവിധി ഇനദ്വെര്തെംത് പിശകുകൾ നിന്ന് വശമായിരുന്നു വേണം. ആപേക്ഷിക സത്യം വക്രത ഈ തരം ഉണ്ടായേക്കാം. സത്യം പ്രോപ്പർട്ടീസ് മാനദണ്ഡവും ഇത്തരം തെറ്റുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ: അറിവ് നേടി അവരെ ബന്ധിപ്പിക്കുക ആവശ്യമാണ്.

ശാസ്ത്രീയ അറിവ് വാസ്തവത്തിൽ, ബന്ധുവിന്റെ ഒരു കേവല സത്യം ഒരു പ്രസ്ഥാനം ഈ പ്രക്രിയ അവസാനം വരെ പൂർത്തിയാക്കി ഒരിക്കലും.

എതിർപ്പിനെ

ഒടുവിൽ, സത്യം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉള്ള മറ്റൊരു അറിയുന്നവനും വിഷയത്തിലെ ഉള്ളടക്കം അതിന്റെ എതിർപ്പിനെ അല്ലെങ്കിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ആണ്. എന്നാൽ സത്യം അവൾ സ്വയം മനുഷ്യ ബോധം നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട് നിലവിലില്ല കാരണം, വസ്തുനിഷ്ഠമായ ആൻഡ് ആത്മനിഷ്ഠ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു ആത്മനിഷ്ഠ ഫോം, എന്നാൽ അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം ലക്ഷ്യം ആണ്. ലക്ഷ്യം മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ സത്യം ചിത്രം ഒരു ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രസ്താവന വർത്തിക്കുന്നത് കഴിയും "ഭൂമി ചുറ്റും ആണ്." ഈ അറിവ് ഒബ്ജക്റ്റ് നൽകിയ അതിന്റെ ഉള്ള നേരിട്ട് പ്രതിഫലനമാണ് ആണ്.

അതിനാൽ, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ സത്യം അടിസ്ഥാന പ്രോപ്പർട്ടികൾ ഉണ്ട്. സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത, ശാസ്ത്രം സമ്പ്രദായത്തിലേക്ക് - ഈ അദ്ദേഹം ജ്ഞാനസിദ്ധാന്തത്തിനുപകരിക്കുന്ന ഈ പ്രദേശത്ത് ഉപയോഗം കണ്ടെത്തുന്നു എവിടെ പ്രദേശങ്ങൾ.