"കൊടുങ്കാറ്റ്" എന്ന നാടകത്തിൽ കബനിഖയുടെ ചിത്രം. ഓസ്ട്രോസ്ക്സ്കി എന്ന നാടകത്തിലെ "തണ്ടർസ്റ്റോം" എന്ന നാടകത്തിലെ കബനിഖിയുടെ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ

തമാശ രൂപത്തിൽ നിർമിക്കുന്ന പ്രധാന പ്രതികൂലനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് കബനികയുടെ കളി "കൊടുങ്കാറ്റ്" എന്ന ചിത്രത്തിൽ. അതുകൊണ്ട് നാടകകൃത്ത് ഓസ്ട്രോസ്കിസിന്റെ പ്രതിമയുടെ ആഴം. ഒരു കാലഹരണപ്പെട്ടതും ഇപ്പോഴും ശക്തമായ പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ, വളരെ കട്ടിയുള്ള "ഇരുണ്ട രാജ്യം" ചാൻസലുകളെ ഒരു പുതിയതിന്റെ വിസ്തരിച്ചുള്ള മുളപ്പിച്ചുകൊണ്ട് കഴുത്തുടുക്കുന്നു. അതേ സമയം, സൃഷ്ടിയുടെ രചയിതാവ് പഴയനിയമ സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന രണ്ടു തരം രൂപങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. സമ്പന്ന വ്യാപാരിയായ മാർഫ ഇഗ്നാത്തിവ്ന കബനോവയും സമ്പന്നനായ വ്യാപാരി സവേൽ പ്രോക്കോഫിച്ച് ദിക്കോയ് ഇതാണ്. അവർ പരസ്പരം വിളിച്ച് അതിശയിക്കുകയാണ്.

കറുപ്പ് രാജവംശത്തിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രകാരനായ കപിപിച്ച് കബനോവ്

നെഗറ്റീവ് ഇമേജുകളുടെ മാനദണ്ഡത്തിൽ നാടകത്തിലെ "കൊടുങ്കാറ്റ്" എന്ന നാടകത്തിലെ കബനിഖയുടെ രൂപം വ്യാപാരി ഡിക്കോയ് എന്ന കഥാപാത്രത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പുരാതനമായ രീതിയിൽ ജനങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുന്ന (ഒരു അധിക്ഷേപം, മിക്കവാറും വേദനാജനകമായ, നാണക്കേടിന്റെ സഹായത്തോടെ) തന്റെ ഗോഡ്ഫാദറിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, "പഴയ മനുഷ്യൻ" എന്താണെന്നും അത് എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം എന്നും Marfa Ignatyevna തികച്ചും മനസ്സിലാക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വാധീനം കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായതാണ്. നാടകം വായിക്കുന്നതുപോലെ, വായനക്കാരൻ ആഭ്യന്തരമായി പഠിപ്പിക്കുന്ന രംഗങ്ങൾ മാത്രമല്ല, "പഴയതും വിഡ്ഢിത്തവും" എന്ന് ഭാവിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങളും കൂടി കാണുന്നു. കൂടാതെ, വ്യാപാരി കബനോവ് ഇരട്ട ധാർമികത, കാപട്യത്തിനുവേണ്ടി തന്റെ അടുത്ത വക്താക്കളെ കബളിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ നാടകത്തിലെ "കൊടുങ്കാറ്റ്" എന്ന ചിത്രത്തിലെ കബനിഖയുടെ രൂപം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ വളരെ ശരിക്കും.

അയൽവാസികളെ അധീനപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് വ്യാപാരിയുടെ ആഗ്രഹം

നാടകകൃത്തുക്കളിൽ കപനോവയിൽ പ്രകടമാവുന്ന, തികച്ചും ക്രിയാത്മകമായ മതബോധം നിലനിറുത്തുന്നതിന് തികച്ചും ക്രിയാത്മകവും അക്രമാത്മകവും കൂലിപ്പടരുമായ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് വായനക്കാരന് എങ്ങനെ തെളിയിക്കാനാവും എന്നതിനെക്കുറിച്ച് നാടകകൃത്ത് ഓസ്ട്രോസ്കിക്ക് വിജയിച്ചു. മാർപ്പാ ഇഗ്നാത്തിവ്ന യഥാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിന്റെയും അയൽവാസികളുടെയും കഥാപാത്രങ്ങൾ, അവരുടെ ജീവിതം താത്പര്യങ്ങൾ തകർക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ യഥാർത്ഥ ആത്മീയത തകർക്കുന്നു. അവൾ ഓസ്ട്രോസ്കിയിലെ പ്ലേ ദി സ്റ്റോം എന്ന നാടകം കാതറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായക്കെതിരെ എതിർപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

പഴയ കബനികയുടെയും കാതറിനയുടെയും വ്യത്യസ്തമായ ധാരണ

കൃത്യമായിരിക്കണമെങ്കിൽ, കാറ്റെറിനയും പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയാണ്. നിക്കോളായ് ഡ്രോബ്രൊലിബോവ് "റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ദി ഡാർക്ക് റിലീം" എഴുതിയ ഒരു ലേഖകന്റെ അഭിപ്രായപ്രകാരം നടൻ, സാഹിത്യ നിരൂപകനായ പിസാരെവ് ഈ ആശയം അവതരിപ്പിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ അമ്മായിയമ്മ, "അധഃപതിച്ച, വിഷാദരോഗികൾ, കീഴ്ജീവനക്കാരെ" അർത്ഥശൂന്യമായ "അസാധാരണമായ", "എങ്ങനെ ആയിരിക്കണം" എന്ന് പഠിപ്പിക്കാറുണ്ടെങ്കിൽ, കാതറിന അവൾക്ക് "പഴയ കാലത്തെ" തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണങ്ങളാണുള്ളത്.

അവനു വേണ്ടി നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ അവ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്: മറ്റുള്ളവരോടുള്ള സ്നേഹവും അവരെ പരിപാലിക്കുന്നതും, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ സംബന്ധിച്ച കുട്ടികളുടെ ആവേശത്തിൽ, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ നന്മകളും കാണുന്നതും, നിഷ്ഠൂരമായ ദഗ്നാറ്റിസത്തിന്റെ സഹജമായ തിരസ്കരണത്തിലും, ദാനധർമ്മത്തിലും . കറ്റീരിനയ്ക്കായി "ഓൾഡ്" - വർണ്ണാഭമായ, റൊമാന്റിക്, കവിത, സന്തോഷം. അങ്ങനെ, കാറ്റെറിനയും കബനിയയും റഷ്യൻ പാട്രിജിക്കൽ സർഫ് സൊസൈറ്റിയുടെ എതിർവശങ്ങളെ വ്യക്തിപരമായി - ഇരുണ്ട വെളിച്ചം.

മാനസിക സമ്മർദ്ദം കതാനിനയെക്കുറിച്ച് കബനിഖി

ഓസ്ട്രോസ്കിസിന്റെ നാടകമായ "ദി സ്റ്റോം" എന്ന പത്രത്തിൽ കാതറിനയുടെ ദുരന്തരൂപം വായനക്കാരന്റെ അനുഭാവവും അനുഭാവവും നിരന്തരം ഉയർത്തുന്നു. വ്യാപാരിയുടെ മകനായിരുന്ന ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ച കാബനോവ് കുടുംബത്തിൽ പെൺകുട്ടി സ്വയം കണ്ടെത്തുകയാണ്. കാതറിന വീട്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പ്, തന്റെ ഭാവി അമ്മായിഅമ്മ അവളുടെ വീടിന്റെ മേൽ പൂർണ്ണമായും ചുമതലപ്പെടുത്തി: അവളുടെ മകനും മകളും വ്ര്വര. മാത്രമല്ല, ടികോൺ ധാർമികമായി പൂർണമായി തകർന്നാൽ "മാമ" എന്ന നിർദ്ദേശം പാലിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ, തുടർന്ന് അവൾ സമ്മതിക്കുന്നുവെന്നു മാത്രം വരവേറ മാത്രമേ പറയുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ അവൾ എപ്പോഴും സ്വന്തം വിധത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അമ്മയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ അവളുടെ വ്യക്തിത്വവും പരിതാപകരമായിരുന്നു - പെൺകുട്ടി കപടഭക്തനും ഇരട്ട ചിന്തകനുമായിരുന്നു.

നാടകത്തിലെ "കുംഭകോണത്തിൽ" കബനി എന്ന ചിത്രം കറ്റീനിയിലെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. അമ്മായിയമ്മയുടെ അപമാനം ഒന്നുമല്ല, അവളുടെ അമ്മായിയമ്മ അയാൾ "തിന്നുന്നു" എന്ന്. കബാനി നിരന്തരം അവളെ സംശയിക്കുന്നു. "എന്റെ ഭർത്താവിനു വണങ്ങാൻ", "മൂക്കിൽ വെട്ടാൻ" അത്യാവശ്യമായ നിർബന്ധങ്ങളുമായി ആത്മാവിനെ തീർക്കുന്നു. വ്യാപാരി തത്ത്വങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതാണ്: കുടുംബത്തിൽ ഓർഡർ നിലനിർത്തുക; ബന്ധുക്കൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്വീകാര്യമാണ് (റഷ്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ സാധാരണ പോലെ); ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ. വാസ്തവത്തിൽ, കത്തേരിനയിലെ മാർഫ ഇഗ്നാത്തിയവ്നയുടെ സ്വാധീനം അക്രമാസക്തമാക്കി - അവളുടെ ഉത്തരവുകളെ അന്ധമായി പിന്തുടരുന്നതിന്. കബനിഖ എന്ന തന്റെ വീടിന്റെ മറ്റൊരു കാര്യം "കറുത്തരാജ്യം" എന്നാക്കി മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

കബനി, വൈൽഡ് എന്നിവയുടെ ഒരു സാധാരണ സവിശേഷതയാണ് അനുകമ്പയുടെ അഭാവം

ഓസ്ട്രോസ്കിയിലെ തിയറ്ററിസ്റ്റോമിലെ കബനിഷയുടെ പ്രതിരൂപം അവരുടെ വ്യാപകമായ സ്വഭാവ വൈജാത്യതയെങ്കിലും, വ്യാപാരിയുടെ വൈൽഡിൻറെ പ്രതിച്ഛായയുമായി അവളുടെ പൊതുതത്വം കാണിക്കുന്നു. ഇത് ജനത്തോടു സഹാനുഭൂതിയില്ലായ്മയാണ്. അവർ ഇരുവരും അയൽക്കാരെയും സഹപ്രവർത്തകരെയും ഒരു ക്രിസ്തീയ രീതിയിലല്ല, മറിച്ച് ഉപഭോക്തൃമാർഗമായി കണക്കാക്കുന്നു.

ശരിയാണ്, സാവെൽ പ്രോക്കോഫീക് ഇത് തുറന്നുപറയുന്നു. മാർപ്പാ ഇഗ്നാറ്റിവ്ന ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസങ്ങളെ അനുകരിച്ചുകൊണ്ട് മിമിക്രികളിലേക്ക് തിരിയുന്നു. അയൽക്കാരോടുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ അവൾ "ഏറ്റവും നല്ല പ്രതിരോധം - ആക്രമണം" തട്ടിച്ചുനോക്കി, അവയൊന്നും "പാപങ്ങൾ" എന്ന് ആരോപിക്കുന്നു. കുട്ടികളിൽ നിന്നും മരുമകൾക്കുമായുള്ള എതിർ വാദങ്ങൾ പോലും അവൾ കേൾക്കുന്നില്ല. "ഞാൻ വിശ്വസിച്ചേനെ ... എന്റെ കാതുകളിൽ ഞാൻ കേൾക്കാത്തതാകാം ... ഭക്ത്യാദരൻ ..." അത് വളരെ സൗകര്യപ്രദമാണ്, പ്രായോഗികമായി "നിഷ്പ്രഭരായ്ക്കാത്ത" അവസ്ഥയല്ലേ?

എ. ഓസ്ട്രോസ്കി എന്ന നാടകത്തിലെ "തണ്ടർസ്റ്റോം" കളിൽ നിന്നുള്ള കബനിഖിയുടെ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ, കപടതയും ക്രൂരതയും ഒന്നിച്ചാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, പള്ളിയിൽ പോകാറില്ല, ഭിക്ഷാടകർക്ക് ഭിക്ഷാടികളല്ലാത്ത, കബനിഖ, ക്രൂരനും, അനുതാപമുള്ളവനും, അനുതാപമുള്ളവനും, ഭർത്താവ് കാതറിനയ്ക്ക് വഞ്ചനയ്ക്ക് സമ്മതിച്ചവനുമായിത്തീർന്നു. കൂടാതെ, തന്റെ മകനെ ടിഖോൺ നിർദേശിക്കുന്നു, സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാടിനെ അവഗണിച്ചു, അവളെ തോൽപ്പിക്കാൻ അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു. അവർ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രചോദിപ്പിക്കും.

കാട്ടനീനയുടെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് കബനിക സംഭാവന ചെയ്തു

ഓസ്ട്രോസ്കിക്ക് വേണ്ടി "ക്രോസ" എന്ന ചിത്രത്തിലെ കാറ്റീരിന കബനോവയുടെ ചിത്രം, തന്റെ അമ്മായിയമ്മയും, എല്ലാ അവകാശങ്ങളും ശുപാർശകളും അവഗണിച്ചുകൊണ്ട്, ഓസ്ട്രോസ്കിക്ക് കളിക്കാരനെ ദുരന്തമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. അവളുടെ അമ്മാവന്റെ പ്രതികൂലമായ പ്രത്യാഘാതത്തിന്റെ ഫലമായി, അന്തസ്സിന്റെ നിരന്തരമായി അപമാനവും ഭീഷണിയും ക്രൂരവുമായ ചികിത്സയുടെ ഫലമാണ് അവളുടെ ആത്മഹത്യ എന്ന് വായനക്കാർക്ക് സംശയമില്ല.

കാതറിന തന്റെ ദുഃഖകരമായ ജീവിതത്തിൽ താൻ സ്കോർ ചെയ്യുന്നതായി നേരത്തെ പ്രസ്താവിച്ച സ്ഥിതിവിശേഷത്തിൽ സ്ഥിതിഗതികൾ കൂടുതൽ വഷളാവുന്നുണ്ട്. വീട്ടിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് നന്നായി അറിയാമായിരുന്ന മാർഫ ഇഗ്നാത്തിവ്ന, ഇത് അറിഞ്ഞേക്കില്ല. അമ്മായിയമ്മയെ അമ്മാവന്റെ ഭാര്യ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ഏതെങ്കിലും നേരെയുള്ള ഉദ്ദേശം ഉണ്ടോ? അസാധാരണമായി. പകരം, കബനിഖാ തന്റെ മകനുമായി അവൾ ചെയ്തതുപോലെ തന്നെ "അവളെ തകർത്തു" എന്നു കരുതി. ഫലമായി, വ്യാപാരിയുടെ കുടുംബം തകരുകയാണ്: വരവരയുടെ മകൾ, നേരിട്ട് ഈ ദുരന്തത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും, വീടുവിട്ട് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. ടിക്ക്ൺ

എന്നാൽ, കഠിനഹൃദയനായ മാർത്ത ഇഗ്നാത്തിവ് ഇതിനുശേഷം അനുതപിക്കുന്നില്ല. അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "ഇരുണ്ട രാജ്യം", ആളുകളുടെ കൃത്രിമത്വം കുടുംബത്തെക്കാൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണ്, ധാർമികതയെക്കാൾ പ്രധാനമാണ്. ഈ ദുരന്ത സാഹചര്യത്തിൽ പോലും കബനിഖിയുടെ പ്രത്യക്ഷമായിട്ടുള്ള കണ്ണടയുടെ എപ്പിസോഡിൽ നിന്ന് അത്തരമൊരു നിഗമനം വരയ്ക്കാവുന്നതാണ്. മർച്ചന്റ് സ്വകാര്യമായി കുമ്പിട്ട് വോൾഗയിൽ നിന്ന് കറ്റീനിയയുടെ മൃതദേഹം സ്വീകരിച്ച ആളുകളെ നന്ദി പറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ ക്ഷമിക്കില്ല എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. മരണാനന്തരം ക്ഷമിക്കാതിരിക്കുന്നതിനെക്കാൾ കൂടുതൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരെ എന്തെല്ലാം? ഇത് ഒരുപക്ഷേ, ഒരു യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്യാഗിയാൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ.

ഉപസംഹാരത്തിനു പകരം

നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവസവിശേഷത - വ്യാപാരി കബനോവ് - ക്രമേണ പ്രവർത്തനം നടക്കുമ്പോൾ. ഓസ്ട്രോസ്കിസിന്റെ നാടകമായ "ദി സ്റ്റോം" എന്ന ചിത്രത്തിൽ കാതറിനയുടെ ചിത്രം മുഴുവൻ അളവുവരെ നേരിടണോ? കൂടുതൽ സാധ്യത, ഇല്ല. ചുറ്റുപാടുള്ള ശ്വാസകോശത്തെ നേരിടാൻ പെൺകുട്ടിക്ക് ഒന്നും കഴിയില്ല. അവൾ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്യുന്നു. കബനോവിന്റെ കറുത്ത രാജവംശത്തിൽ നിന്നുള്ള ബോറിസ് ബന്ധത്തെ വിമോചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മരീചികയാണ് അത്. കാറ്റെറിന പറയുന്നു. കബനികയുടെ ധാർമികത വിജയിക്കുകയാണെന്ന് തോന്നാം ... വ്യാപാരി ഒരു പെൺകുട്ടിയെ തന്റെ സഖ്യകക്ഷിയാക്കാൻ പാടില്ല. ഇതിന് കരുണ കാണിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ, അവർ പറയും പോലെ, ശീലം രണ്ടാം സ്വഭാവമാണ്. കബനിക്ക, "വ്രണിത", ഇതിനകം നിരപരാധികളായ, കാർട്ടീനയെ വീണ്ടും ബലം പ്രയോഗിച്ച് വലിച്ചിടുകയാണ്.

മരുമകളുടെ ആത്മഹത്യ Marfa Ignatyevna യുടെ കുടുംബത്തിന് അനർഹമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വ്യാപാരിയുടെ കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അനുസരണത്തിൽ (കാതറിനയുടെ രൂപത്തിനുമുമ്പ്) ഒരു പ്രതിസന്ധിയെ കാണുന്നുണ്ട്. "പഴയ ദിനങ്ങളെ" സംരക്ഷിക്കാൻ കബനിക്ക്ക് സാധിക്കില്ല. മുകളിൽനിന്നുള്ള നിഗമനം, 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൻറെ ജീവിത രീതി വഴി മാറി മാറി.

യഥാർഥത്തിൽ, സമൂഹംപോലും സർദാരിയെ നിരോധിക്കാൻ ഒരു വിമോചന കൽപ്പനയും ആവശ്യപ്പെട്ടു. അത് വിദ്യാഭ്യാസം, സാമൂഹ്യ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയുടെ പങ്ക് ഉയർത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു.