കമ്പനി തത്ത്വചിന്ത - ഇത് എന്താണ്?

ഈ തീം സ്വയം ഒതുങ്ങി എങ്കിലും സമൂഹത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത ഒരു നോട്ടം, മനുഷ്യ തത്ത്വചിന്ത പിരിയും കഴിയില്ല. വികസനം, സമൂഹം ഏതെങ്കിലും ഘട്ടത്തിൽ - മനുഷ്യ ബന്ധം ഉൾപ്പെടുന്ന പരസ്പരം ആശയവിനിമയങ്ങൾ, കൂടെ നെയ്ത, ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ പലഭാവങ്ങളുള്ള എന്റിറ്റി വിവിധ ആണ്. സമൂഹം ജീവൻ മാത്രമേ പെടുന്ന ജനങ്ങളുടെ ജീവൻ ഒതുങ്ങി ചെയ്തിട്ടില്ല. സൊസൈറ്റി സൃഷ്ടിപരമായി ഏത് വ്യക്തികൾ സൃഷ്ടിച്ചില്ല വിവിധ ആത്മീയ ഭൗതിക മൂല്യങ്ങൾ, മാറുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സാങ്കേതിക കലാസൃഷ്ടി, സ്ഥാപനങ്ങൾ, ശാസ്ത്ര ഭാഷകളിൽ, നിയമം, ധാർമിക രാഷ്ട്രീയം എല്ലാത്തരം, തത്ത്വചിന്ത ഒടുവിൽ ... അത് മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഫലങ്ങളും ബന്ധങ്ങൾ ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ വിരുദ്ധവുമായ ഇംതെര്വെഅവിന്ഗ് ഒരു മുഴുവൻ ജൈവ നിലയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഭാഗമാണ്.

ദാർശനിക നിർവചനം

രസകരമായ കാര്യം ഒരു തത്ത്വചിന്ത ആ സമൂഹത്തെ ആണ് - അത് അമൂർത്തമായ ആശയമാണ്. ഇത് വെറും സൈദ്ധാന്തികമായി. വാസ്തവത്തിൽ, വ്യത്യസ്ത ചരിത്ര വേരുകൾ ഫോം സമൂഹങ്ങളുടെ വളരെ പ്രത്യേക തരം ഉണ്ട്: പുരാതന ഗോത്രങ്ങൾ, ഫ്യൂഡൽ, ഏഷ്യൻ രാജവാഴ്ച, മുതലായവ അത് ജനങ്ങളുടെ കേന്ദ്രീകൃത വരുമ്പോൾ, അത് ഈ ഗ്രൂപ്പിലെ ഔദ്യോഗിക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഒരു സൂചനയായി വേണം ... എല്ലാവരും ഒരു പോലുള്ള ഒരു കാര്യം അറിയുന്നു "കുടുംബം -. സമൂഹത്തിന്റെ യൂണിറ്റ് സെൽ" ജനങ്ങളുടെ സാമൂഹിക, പ്രായം, വംശീയ അസോസിയേഷനുകളുടെ പലതരം ഉണ്ട്. കൂടാതെ, തത്ത്വചിന്തയിലെ "സമൂഹം" എന്ന ആശയം - സംസ്ഥാന ഈ തിരിച്ചറിയൽ. എന്നാൽ അതിന്റെ ആഗോള ആശയം താരതമ്യപ്പെടുത്തി "ലോകം കമ്മ്യൂണിറ്റി."

തത്ത്വശാസ്ത്രം ദൈനംദിന ബോധം

കാലം ഒരു വ്യക്തി വാസ്തവത്തിൽ അത്തരം ഒരു സമൂഹം ചിന്തിക്കുക ഇല്ല, അത് അവനെ ഈ ആശയം നന്നായി തോന്നുന്നു. ദൈനംദിന ചിന്ത സമൂഹത്തിൽ - എല്ലാം ഞങ്ങൾ ആശയവിനിമയം ആളുകൾ ഞങ്ങളോടു അകന്നിരിക്കുന്നു അത്രേ എന്നാൽ അവർ ഒരേ സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളാണ്. നാം ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ എന്തുതരത്തിലുള്ള നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ ഗുണനിലവാരം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. തത്ത്വചിന്തയിൽ ആധുനിക സൊസൈറ്റി - പരമാധ്യക്ഷനായിരുന്നു-XVIII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ കുറിച്ച് യൂറോപ്യൻ സാംസ്കാരിക പുരോഗമന നന്ദി മാറിക്കഴിഞ്ഞു ഒരു ആശയം. എന്നാൽ മിക്ക ഭാഷകളിലും സമൂഹത്തിന്റെ എത്യ്മൊലൊഗിചല് അർഥം - ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ, യുണൈറ്റഡ് വ്യക്തികളുടെ ചില ശേഖരം അല്ല സവിശേഷതയായ ഒരു വാക്കാണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ തരം

വ്യവസായ പൊസ്തിംദുസ്ത്രിഅല്: ആധുനിക സമൂഹം രൂപീകരണം രണ്ട് ഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇതിനകം XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം, സിവിൽ സമൂഹത്തിന്റെ സങ്കല്പം എല്ലാ ജാതികളുടെ ചട്ടങ്ങൾ, ശീലങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ഏത്. самодеятельностью, самоуправлением населения, участием в политической жизни простых людей . ഇത് വിശ്വാസം ഇത്തരം ഒരു സമൂഹത്തിൽ ആ സംസ്ഥാന, വ്യത്യസ്ത അമച്വർ, സ്വയം സർക്കാർ ജനസംഖ്യ, സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിൽ പങ്കാളിത്തം സംവിധാനം ഇല്ല.

ഇത് അതേസമയം സാധാരണ സമൂഹത്തിൽ അംഗങ്ങൾ പരിഗണിക്കില്ലെന്ന് രസകരമാണ്. അതുകൊണ്ടു, നിർവചനം, സമയം, ഒരു തത്ത്വചിന്ത ആയി സമൂഹം - അത് ഒരു പ്രഭുവർഗ്ഗം, അവരുടെ കൈകളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു ശക്തിയും ധനവും ചെയ്തു ആണ്. ഇന്ന്, സമൂഹത്തിന്റെ താഴെ അപ്പർ ലൈറ്റ്, ഒരു എലൈറ്റ് വിളിക്കുന്നു.

പാരമ്പര്യം

കൂടുതൽ പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ മാത്രം സ്വതന്ത്ര പൗരന്മാർക്ക് ഉൾപ്പെടെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി സമൂഹത്തെ വേർതിരിച്ചെടുത്തത് ചെയ്തു. അടിമകളെ അതിന്റെ അംഗങ്ങൾ പരിഗണിക്കില്ല കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ പുരാതന കാലത്ത്, സമൂഹത്തിൽ ന്യൂനപക്ഷ ചെയ്തു. ശേഷം ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ യൂറോപ്പിലെ രാഷ്ട്രീയ മുഖം മാറ്റി, "കമ്മ്യൂണിറ്റി" എന്ന ആശയം വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ആളുകളും രാഷ്ട്രീയ സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ പങ്കാളിത്തം അവരുടെ ആഗ്രഹം, ജനസംഖ്യയിലെ ഭൂരിപക്ഷം പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ഒരു സാധാരണ ഐഡന്റിറ്റി മാറിയിരിക്കുന്നു.

സൊസൈറ്റി അറിവും സിസ്റ്റം തത്ത്വശാസ്ത്രം പങ്ക് എന്താണ്

ഒരു സയൻസ് നിലയിൽ തത്വചിന്ത ലോകത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ അറിവ് കാര്യങ്ങൾ, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് സമൂഹത്തിന്റെ പ്രത്യേക ക്ലാസുകൾ മേഖലകളിലും താല്പര്യങ്ങൾ പരമാവധി പ്രകടനമാണ്. ഈ ശാസ്ത്രം, ലോകം സങ്കല്പം ഒരു മുഴുവന് സിസ്റ്റത്തേയും, ക്ലാസ് സമൂഹങ്ങളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രവും രാഷ്ട്രീയവും ഉൾപ്പെടുന്നു. വ്യക്തിഗത തത്ത്വശാസ്ത്രം തമ്മിലുള്ള വർദ്ധിച്ചു സംഘട്ടനം പ്രദേശങ്ങൾ ഫലമായി. സമൂഹത്തിൽ തത്ത്വശാസ്ത്രം പങ്ക് തങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ബാധിക്കും, അത് രാഷ്ട്രീയ ശാസ്ത്രത്തിലെ അറിവ് സിസ്റ്റത്തിൽ പഠന ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്.

സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം ദാർശനികവും അറിവ് ഒരു ഭാഗമാണ്. ലോകത്തിന്റെ ഒരു ദാർശനിക വീക്ഷണം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ സൗന്ദര്യവും ഐക്യത്തിന്റെ ഒരർത്ഥത്തിൽ നിർവചിക്കാനാവും ഞങ്ങൾക്കുണ്ട്. തത്ത്വശാസ്ത്രപരമായ ശാസ്ത്രം കാമു റോറിച്ച്, ച്̌ഇഉര്ലിഒനിസ്, ടാഗോർ, ഗൊയ്ഥെ മറ്റ് രചയിതാക്കളുടെ പ്രവൃത്തി തെളിവുകൾ കല ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

'സൊസൈറ്റി' എന്ന ചിന്തയാണ് നീട്ടുന്നതിന് പ്രക്രിയ

ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ മുമ്പായി മനുഷ്യരാശിയുടെ രൂപീകരണം ദീര്ഘകാലത്തെ വിവാദ വഴി കഴിഞ്ഞു. തത്വചിന്ത സമൂഹത്തിൽ ബന്ധങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം ഇതുവെച്ച് അസ്തിത്വവും തിരിച്ചറിയൽ നിയമങ്ങൾ പഠനം കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു ചെയ്തു. "സമൂഹം" എന്ന ആശയം രൂപപ്പെടുകയും പ്രക്രിയ, ഒരു നീണ്ട വിവാദ സങ്കീർണ്ണവുമായ ചെയ്തു. സ്ത്രീകൾ വോട്ടവകാശം ഇല്ല ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്. സമൂഹത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന നാറി ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു സംസ്ഥാന ഉണ്ട്.

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച, അത് XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ വിദേശത്ത്, യൂറോപ്പിന്റെ സാമ്പത്തിക ദിശ മാറ്റാൻ കണക്കാക്കുന്നു. കുടുംബം വർക്ക്ഷോപ്പ് പകരം ഈ, വ്യവസായ വിപ്ലവം കാരണം കൂലിക്കു പ്രവർത്തകരുമായി വൻകിട വ്യവസായത്തിന്റെ വന്നു. നഗരവൽക്കരണം വ്യവസായപദ്ധതികൾക്കുമാണ് ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ പൊട്ടി. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ തത്ത്വശാസ്ത്രം, വളരെ, ഇപ്പോഴും നിന്നു അതിവേഗം വളരാൻ തുടങ്ങി ചെയ്തിട്ടില്ല.

പൗരന്മാരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസം അതിവേഗം വളരാൻ തുടങ്ങി ആണ്. സാമ്പത്തിക അവരുടെ കാൽ കണ്ടെത്താൻ പല പ്രവർത്തനക്ഷമമാക്കി. ഈ വരെ അടുത്തിടെ സമൂഹത്തിന്റെ സമ്പൂർണ അംഗങ്ങൾ പരിഗണിക്കില്ല അല്ല ആർ "ഐഡന്റിറ്റി" സാധാരണ പൗരന്മാരുടെ എന്ന ആശയം സ്പ്രെഡ്, നയിച്ചു. законом . നിയമത്തിന് മുന്നിൽ ഓരോ വ്യക്തിയും സമത്വം അടിസ്ഥാനമാക്കി ജനാധിപത്യം, - ഞാൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ രൂപം വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇംഗ്ലണ്ട് വ്യവസായ വികസനം, ഫ്രീ എന്റർപ്രൈസ്, പുതിയ നിയമനിർമാണം വേണ്ടി മുളപ്പിച്ച കൊടുത്തു പോലെ യൂറോപ്പിൽ വ്യാവസായിക എന്ന മുൻനിര അഭിനയിച്ചു.

ജീവിതം, പ്രകൃതി സമൂഹം അവസ്ഥ

ഒരു സാമൂഹിക ശാസ്ത്രം തത്ത്വചിന്ത മനുഷ്യൻ അവന്റെ പരിസ്ഥിതി, എവിടെ പ്രകൃതി ആശങ്കകളും പഠനമാണ്. അതുകൊണ്ടു, സമൂഹത്തിന്റെ വിശകലനം പ്രധാന ഒരു പ്രകൃതി തരം അതിന്റെ വൈവിധ്യം അതിന്റെ മനോഭാവം. ഭൗതികവാദം തത്ത്വചിന്ത വശങ്ങൾ ഹൈലൈറ്റ് മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ഇംതെര്രെലതിഒംസ് ഓഫ് :

• ജനിതക ലിങ്ക്;
• പരിണാമം;
• അംഥ്രൊപൊഗെനെസിസ് സാമൂഹിക ഉല്പത്തി;
• പാരസ്പര്യങ്ങളേയും കണക്ഷൻ.

"പ്രകൃതിയുടെ" എന്ന ആശയം - മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ആവശ്യമായ ലഹരിവസ്തുക്കൾ ഉൽപ്പന്നങ്ങളും വസ്തുക്കളുടെ ഉറവിടം. വിജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിലെ, ആത്മീയ കണക്ഷൻ, പ്രകൃതി സമൂഹവും ആയ, തത്ത്വചിന്ത ജനം അവരുടെ വൈകാരികവും മാനസിക സ്ഥിരത സ്ഥിതി ബുദ്ധി പ്രവർത്തനം നിബന്ധനയായി നിർവചിക്കുന്നത്.

തത്ത്വചിന്തയിൽ "പ്രകൃതി" - "ഒരാളായി", വചനം "സമാധാനം", "കാര്യം", "പ്രപഞ്ചം" കൂടെ സാധാരണക്കാരനാണ്. അത് (... വൈദ്യുതി സ്വഭാവം, രോഗം, തുടങ്ങിയവ) പല പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സത്ത എന്നാണ്; സമൂഹത്തിൽ ബഹുമാനത്തോടെ പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതി (മനുഷ്യ തൊഴിൽ ഫലം അല്ല എല്ലാം) എതിർക്കുന്നു.

പൊതുവെ നാം "പ്രകൃതി" എന്ന ആശയം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് പറയാം. മനുഷ്യ സമൂഹം ജനസംഖ്യ ഭാഗമായി തത്ത്വചിന്ത നിർവചിക്കുന്നു.

ദിശര്മൊംയ്

പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട് ഉപഭോക്തൃ പ്രാക്ടീസ് പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഐക്യത്തിന്റെ തടസം നയിച്ചു. ത് നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു, ഒരു സ്പീഷീസ് എന്ന മൊത്തത്തിൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ നിലനിൽപ്പിനു ഭീഷണി, കടുത്ത പരിസ്ഥിതി പ്രതിസന്ധി ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് വ്യക്തമായി. നാം, ഗ്രഹത്തിന്റെ ജനസംഖ്യയുടെ ആരോഗ്യ വഷളായിരിക്കുകയാണ് ജലം, വായു, മണ്ണ്, വിഭവങ്ങൾ അഭാവം, സസ്യങ്ങളുടെയും ജന്തുക്കളുടെയും, വനങ്ങൾ നാശം, ആഗോള താപനം, ഓസോൺ കുഴികളും അങ്ങനെ. എൻ ചില ഇനം തിരോധാനം മലിനീകരണം അംഗീകരിക്കുകയും ഫലമായി. ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുന്ന ജീൻ പൂള് അധഃപതിച്ച ആയിരുന്നു.

ഒരു സയൻസ്, മനുഷ്യ ജീവനും സമൂഹത്തിൽ ഒരു തത്ത്വചിന്ത ഒരു കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ള കളിക്കാൻ വന്നിരിക്കുന്നു. ആ കുട്ടി, ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ നിത്യജീവൻ, അർത്ഥവും ലോകത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ പങ്ക് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അത് വളരെ എം മാംസവും വരെ "ഭാവേന" ആണ്, ആളുകളുടെ മനസ്സ് മാറ്റാൻ അത്യാവശ്യമാണ്. ആധുനിക മനുഷ്യർ എന്ന ബോധം വളരെ ഉപഭോക്തൃ മാറി. വ്യക്തമായും, പ്രകൃതിയുടെ എല്ലാ, സസ്യങ്ങളും ജന്തുക്കളും മനുഷ്യർക്ക് ഒരു ആനുകൂല്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ നിങ്ങൾ നന്ദിയുടെ ഫലിതങ്ങള്, ശ്രദ്ധയോടെ അവരെ കൈകാര്യം എങ്കിൽ, പിന്നെ വളരെ ഉടൻ ഞങ്ങൾ പ്രതിസന്ധി ഒരു സംസ്ഥാനത്ത് മാത്രമല്ല, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ വംശനാശം പിരിവടക്കം.

ബഹുജന ബോധം

ഇന്ന്, പരിസ്ഥിതി ആശങ്കകൾ സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ബോധം രൂപപ്പെടുകയും പ്രധാന സവിശേഷത ആയിരുന്നു. അതുകൊണ്ടു, സമൂഹത്തിന്റെ ആധുനിക തത്ത്വചിന്ത, ചുരുക്കത്തിൽ, ഈ ഭൂമിയിലും ഗ്രഹം മുഴുവൻ മുന്നിൽ ജനങ്ങളുടെ സ്വയം അവബോധം ഉത്തരവാദിത്വവും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിടുന്നത്, പോലും പ്രപഞ്ചത്തിൽ, അതുപോലെ അതിന്റെ ഹീനമായ വികസനത്തിനും പരിണാമത്തിൽ പ്രധാന പങ്ക് അവബോധം. കൂടുതൽ അടുത്തകാലത്ത് പരിസ്ഥിതി ഭീഷണി മനുഷ്യരാശിയുടെ സംസ്ഥാനത്തെ മാത്രം വളരെ പ്രകൃതി കണ്ടിട്ടില്ല എങ്കിൽ, അതിന്റെ സൗന്ദര്യം, പിന്നെ ഇന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ട - അത് നമ്മുടെ ആരോഗ്യം നേരിട്ട് കേടുപാടുകൾ, ക്ഷേമവും ജീവിതമാർഗം.

സമൂഹത്തിൽ ആധുനിക തത്ത്വചിന്ത വളരെ പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധം കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു. മുഴുവൻ ഗ്രഹം - ഒരു ശരീരം, അതിനാൽ മനുഷ്യകുലത്തെ പരിസ്ഥിതി പ്രതിസന്ധി പരിഹരിക്കുന്നതിനായി ഒന്നിപ്പിച്ചത് വേണം. ഒരു വിചിത്രമായ സ്വഭാവം ശേഷം നിലവിലില്ല. ഇത് ഒന്നാണ്, ഗ്രഹത്തിന്റെ നാശത്തിൻറെ വക്കിലാണ് ആണ്. സൊസൈറ്റി സഹകരണം ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിൽ നമ്മുടെ ബോധം യുക്തിയുടെ പനോരമ സവിശേഷതയായ ആ ആശയം ഉൾപ്പെടുന്നു പടിവാതിൽക്കൽ എത്തിനിൽക്കുകയാണ് ആയിരുന്നു.

നൊഒസ്ഫെരെ

ഈ ആശയം പരിണാമത്തിന്റെ അത് ഉത്തരവാദിത്തം making, ജൈവമണ്ഡലം ആവശ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് മനുഷ്യരാശിയുടെ താൽപര്യങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി, പോലെ, കാര്യം നിലവിലുള്ള ഫോമുകൾ സംയോജനം ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അവളെ തന്റെ ശക്തി വീക്ഷണം, അതുപോലെ സമാന്തര വികസനത്തിനും ആശയവിനിമയ കോർത്തും നിന്ന് എന്നതാണ് കമ്പനി തത്ത്വചിന്ത ആധുനിക വികസനം കാണുന്നു. നൊഒസ്ഫെരെ ആശയം പകരം പൊടുന്നനെ ആൻഡ് കവർച്ചയുടെ മനോഭാവം സമൂഹത്തിന്റെ യുക്തിസഹമായ സംഘടനയെയും, പ്രകൃതി അതിന്റെ പ്രതിപ്രവർത്തനം ആവശ്യം ആശയം ആയാല് എന്ന്.

സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ഏക കടന്ന് നിലവിലുണ്ട് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതാണ് വേണം. ആധുനിക സമൂഹം, നൊഒസ്ഫെരെ എന്ന ആശയം നേരെ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും തത്ത്വചിന്തയുടെ ഒരു സിസ്റ്റം പോലെ, വംശനാശം തള്ളപ്പെട്ടുവെന്നതാണു് ചെയ്യും. ഇത് ലോകത്തോട് നിരുത്തരവാദപരമായ സമീപനം പാടില്ല. മനുഷ്യൻ, ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ ഒരു വലിയ ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമായി, അവൻ നിയമങ്ങൾ, നാശം അപ്പ് പണിതു അല്ല ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള കൂടെ കണക്കു ഉണ്ട്. അല്ലെങ്കിൽ, അവൻ വലിയ ന്യായമായ വ്യക്തി ഒരാളായി വാദം കഴിയും സാധ്യതയില്ല.