എന്താണ് ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം?

ആയിരക്കണക്കിനു വർഷങ്ങളായി, നിരോധനങ്ങളും അധികാരങ്ങളും ധാർമ്മികതയും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു. ചില ആളുകൾ മുകളിൽ പറഞ്ഞ വസ്തുതകൾ അഭാവം പോലെ അതിനെ നിർവചിക്കുകയാണ്. മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവൃത്തിയിൽ ഒരാളുടെ അധികാരമായി മറ്റുള്ളവർ അവർ മറ്റുള്ളവരെ ഉപദ്രവിക്കില്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തി. മറ്റുള്ളവർ സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു ആത്മനിഷ്ഠ വിഷയമാണെന്നും ഓരോ വ്യക്തിയുടേയും അഭിലാഷങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു.

അപ്പോൾ എന്താണ് സ്വാതന്ത്ര്യം? നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.

തത്ത്വചിന്തയിലെ സ്വാതന്ത്ര്യം വിഷയത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ് നിർവ്വചിക്കുന്നത്. അതിൽ തന്റെ ജീവിതരീതി, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ, ഉപാധികൾ എന്നിവയെ സ്വതന്ത്രമായി നിർണയിക്കാനും കഴിയും. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ ആശയം മുകളിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന എല്ലാ വിധികർത്താക്കളെയും ഒരുമിച്ച് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സ്വാതന്ത്യ്രം അവക്കുള്ള ജീവിക്കുന്ന മൂല്യമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. അതിനാലാണ് നമ്മൾ വിവേചനാധികാരവും സ്വയം തിരിച്ചറിവിനും വ്യത്യസ്തമായ സമീപനങ്ങളെ കാണുന്നത്. അതിനാലാണ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ എല്ലാവരും വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നത്.

രണ്ട് സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ അത് സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്യം, ഏതെങ്കിലും ബാഹ്യമോ അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരിക സാമ്യതയോ, അതിന്റെ റോളൈസേഷനിൽ ഇടപെടുന്നതിനോ മുൻകൂട്ടി ചെയ്യുന്നു. അവ ഒഴിവാക്കിയുകൊണ്ട് അത് ലഭിക്കുന്നത് സാധ്യമാണ്. മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ പുരോഗതിയും അന്തർനേഹത്തിന്റെ നേട്ടവും മുഖേന നല്ല സ്വാതന്ത്ര്യം നേടാൻ കഴിയും. നെഗറ്റീവ് ആഗ്രഹം പോകാതെ തന്നെ ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടാൻ അസാധ്യമാണെന്ന് ചില തത്വജ്ഞാനികൾ കരുതുന്നു. ഈ വിഭജനം എല്ലായ്പ്പോഴും ആശയവിനിമയത്തിന്റെ സമഗ്രതയെ എതിർക്കുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് വിശാലമാക്കാൻ അത് സഹായിക്കുന്നു.

വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവുമായി നേരിട്ടു ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത്, ആദ്യത്തേത് സ്വാഭാവിക പരിണതഫലമാണ്. സെൻസർഷിപ്പ് തടയുന്നതിനാൽ സ്വന്തം സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ അവസരം കിട്ടാത്ത പല എഴുത്തുകാരും കലാകാരന്മാരും അധികാരികൾക്ക് നേരെ ട്യൂൺ ചെയ്തു. എന്നാൽ നമ്മൾ അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനിടയിലും വിവേചനത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യവുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്. രണ്ടാമത്തെ നിരോധനം വ്യക്തിയുടെ നിയന്ത്രണമല്ല. നേരെമറിച്ച്, അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കാൻ അത് സൃഷ്ടിച്ചു. മനുഷ്യപ്രകൃതിയിൽ ഒരു സ്വാഭാവിക ആവശ്യമായി കടന്നുവരുന്നതുവരെ അത്തരം വിലക്കുകൾ നിലനിൽക്കും.

ഇക്കാലത്ത് ജനങ്ങൾ കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി ബാഹ്യഘടകങ്ങളല്ല, മറിച്ച് അകത്താകുന്നു. ആധുനിക മനുഷ്യൻ ഏതുതരം സ്വാതന്ത്ര്യമാണ് പുതിയ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. ആന്തരിക സൗഹാർദം, സ്വയം നിർണയാവകാശം, അദ്ദേഹത്തിന് ലഭ്യമായ മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ വീക്ഷണം പോസിറ്റീവ് ഫ്രീഡം എന്ന സങ്കല്പത്തിന് അടുത്തുതന്നെയാണെങ്കിലും, അതിൽ തന്നെ പ്രതികൂല പ്രതിധ്വനികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പൊതു നിരോധനങ്ങളുടെ ദുർബലതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഇത് രൂപവത്കരിച്ചത്. അതുകൊണ്ട്, ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യം ഇപ്പോൾ മുൻപത്തേതിൽ എത്തിച്ചേർന്നിട്ടുണ്ട് - വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സമഗ്രതയിലും അതിന്റെ പദപ്രയോഗത്തിന്റെ സാധ്യതയിലും.

ഏതാണ്ട് എല്ലാ തലമുറയും എന്ത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലാണ് പുതിയ രൂപം കൈവരുന്നത്? അവരിൽ ഒരാൾ തെറ്റാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാനാവില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഓരോ വ്യക്തിയും ഈ ചോദ്യത്തിന് സ്വന്തം ഉത്തരമേകുകയാണ്, കൂടാതെ ഈ വാക്ക് അതിനോടു ചേർന്നുള്ള ഒരു അർഥം നൽകും. ഒരാൾക്ക് വേണ്ടി, ഒരാളുടെയെങ്കിലും - ഒരാൾക്ക് വേണ്ടി, സർഗ്ഗാത്മകത നിരോധനമില്ല, ഒരാൾക്ക് വേണ്ടി - സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു പുറം ലോകവുമായി യോജിക്കുന്നു ... എന്നാൽ ഏതു സാഹചര്യത്തിലും, അത് ഓരോ വ്യക്തിക്കും സമൂഹത്തിനും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. മുഴുവൻ.