മാൻ ആൻഡ് സൊസൈറ്റി: സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ മാനുഷം

നാം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ് സൊസൈറ്റി, നമ്മൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ പാടില്ല, നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ അത് നമ്മെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, ഒരു പരിധി നമ്മെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. " സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ - അത് എന്താണ്?" - നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു. ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ഈ ലേഖനം നൽകുന്നതാണ്. ഈ സങ്കീർണ്ണ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് മനസിലാക്കാൻ, നിങ്ങളോട് എന്തുകൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ അർത്ഥമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസിലാക്കാൻ, അല്ലാത്ത പക്ഷം, ഞങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും മാറ്റാൻ കഴിയുമോ എന്ന് ചോദിക്കും.

എന്താണ് സമൂഹം?

സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രത്യേകതകൾ സങ്കീർണ്ണവും ബഹുസ്വരവുമാണ്. സമൂഹം ഒരു സങ്കീർണ സംവിധാനമാണ്. വിവിധ സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനങ്ങളുടെ രൂപവത്കരണത്തിന്, വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലുള്ള ഘടകങ്ങളുടെ ഇടപെടലുകളുടെ ഫലമായാണ് സൊസൈറ്റി രൂപപ്പെടുന്നത്. കൂടുതൽ കൃത്യമായി, അതു അവരുടെ സ്വഭാവം പ്രചോദനം പിന്തുടരുന്ന വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പരം ആശയവിനിമയം ഫലമായി രൂപപ്പെടുന്നത്. സമൂഹത്തിലെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വവും വ്യക്തിത്വവും മനുഷ്യ പ്രകൃതിയും പരസ്പരബന്ധിതമാണ്.

വ്യക്തികളെ നാം സങ്കീർണ്ണ സൃഷ്ടികളാണ്. മനുഷ്യവ്യവസ്ഥിതിയുടെ സങ്കീർണത അതിന്റെ ബഹുമുഖ കോൺസ്റ്റിറ്റ്യൂഷനിൽ വ്യത്യസ്തങ്ങളായ നിരവധി ആവശ്യങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ പല വശങ്ങളിലും സ്വയം സംരക്ഷണം, മത്സരം, ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ആവശ്യകത, നീതിബോധം, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് ഒരു ദാഹം. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ സ്വഭാവം കൂടുതലും യുക്തിവിരുദ്ധമാണ്, കാരണം മനുഷ്യന് യുക്തിസഹമായിരിക്കുന്നു എന്നത് ശരിയായിരിക്കുമെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആവശ്യകതയുടെ ശ്രേണി നമ്മെ സത്യത്തെക്കുറിച്ചും യുക്തിയെക്കുറിച്ചും അല്ലാതെ സ്വയം സംരക്ഷിക്കലുകളും മത്സരത്തെക്കുറിച്ചും അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യ പ്രകൃതിയുടെ പല വശങ്ങളും കൂടാതെ, വൈരുദ്ധ്യവും വൈരുദ്ധ്യവുമായ സ്വഭാവം ഉണ്ട്. ഇക്കാരണത്താലാണ്, അധികാരവും സ്വാതന്ത്ര്യവും, തുല്യതയും നീതിയും എന്ന ആഗ്രഹത്തിനിടയ്ക്ക്, നിരന്തരമായ, പൊരുതുന്ന സമരം നാം നടത്തണം.

സങ്കീർണത സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസത്തിൻറെ സ്വാഭാവിക സ്വഭാവം ആയതിനാൽ സമൂഹം ഒരു പ്രതിഭാസമായിട്ടാണ്, എല്ലാ സങ്കീർണ സംവിധാനങ്ങൾക്കും പൊതുവായുള്ള പൊതു സ്വഭാവവും മാറ്റത്തിന്റെ പാറ്റേണും ആണ്. ഈ സവിശേഷതകളും പാറ്റേണുകളും സിസ്റ്റത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും നമുക്ക് കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും. ഇത് കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ദേശീയ, ആഗോള അസോസിയേഷനുകൾ അവസാനിക്കും. സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം പല കാരണങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കണം.

സങ്കീർണമായ സംവിധാനങ്ങൾ അവർ ലീനിയറാണെന്ന വസ്തുതയാണ്, അതായത്, മുഴുവൻ സിസ്റ്റത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനം അതിന്റെ ഓരോ ഭാഗങ്ങളുടെയും പ്രതികരണത്തിൽ നിന്നും പിന്തുടരുകയും അവയുടെ തുകയായി നിർവചിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. സങ്കീർണമായ സംവിധാനങ്ങളുടെ അപ്രമാദിത്വം രണ്ട് സവിശേഷതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അവയുടെ പ്രവചനാതീതവും അപചയവും. അത്തരം സംവിധാനങ്ങൾ ഇല്ലാതാവുന്നവയാണ്, കാരണം അവരുടെ സ്വഭാവം ഘടക ഭാഗങ്ങളുടെ സ്വഭാവങ്ങളുടെ ആകെത്തുകയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. വാസ്തവത്തിൽ, ഫീഡ്ബാക്ക് ബന്ധം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, മുഴുവനായുള്ള പെരുമാറ്റം ഘടക ഭാഗത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ ബാധിക്കും, അതുപോലെ തിരിച്ചും. സമൂഹം ഒരു വ്യക്തിയെ ബാധിക്കുന്നതിനാൽ, അതിൽ നിന്നും ഒരു വ്യക്തിയും ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. സമൂഹം, എല്ലാ സങ്കീർണമായ വ്യവസ്ഥകളെയും പോലെ, ഒരൊറ്റത്തരമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും വ്യക്തികൾ നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയുകയില്ല. വ്യക്തികൾ അതിനെ സ്വാധീനിക്കുകയും സിസ്റ്റം രൂപീകരിക്കുന്ന വിവിധ പരിപാടികളിൽ പങ്കുചേരുകയും ചെയ്യും, പക്ഷേ അത് നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയില്ല.

സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനങ്ങൾ പ്രവചനാതീതമാണ്. നോൺലൈനർ സിസ്റ്റങ്ങളിൽ, സാഹചര്യങ്ങളിൽ ചെറിയ മാറ്റം പ്രവചനാതീതമായ വലിയ മാറ്റങ്ങൾക്ക് ഇടയാക്കും. സമാനമായത് സമൂഹത്തിൽ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പല സംഭവങ്ങളും പലപ്പോഴും അപ്രതീക്ഷിതവും, പ്രവചനാതീതവുമായ, ചിലപ്പോൾ അനാവശ്യമായ പരിണതഫലങ്ങളിലേക്കു നയിക്കും.

സങ്കീർണമായ സംവിധാനങ്ങളുടെ അഭ്യൂഹങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു കാരണം, അവ പലപ്പോഴും അവസരത്തിന്റെ ഒരു ഘടകം, അതുപോലെ സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പൊതു സ്വഭാവം എന്നിവയാണ്. ഒരു ഉദാഹരണം താഴെ കൊടുക്കുന്നു: ഒരു സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ നമ്മൾ ഉറുമ്പിന്റെ ഒരു കോളനിയെയാണ് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുക. എല്ലാ ഉറുമ്പുകളും വിവിധ ദിശകളിൽ ഭക്ഷണം തിരയാൻ പോകുന്നതായി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഈ പെരുമാറ്റം കോളനി മെച്ചപ്പെട്ട ആഹാരം കണ്ടെത്തുന്നതിന് അനുവദിക്കുന്നു. മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൽ അവസരത്തിൻറെ ഒരു ഘടകമുണ്ട്. ഉദാഹരണമായി, സാംസ്കാരികത സമൂഹത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നുണ്ട്, പക്ഷേ അത് പൂർണ്ണമായും അചഞ്ചലവും ആകസ്മികമായ സംഭവങ്ങളുമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.

സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഘടന

സങ്കീർണമായ സംവിധാനങ്ങൾ പൊതുവേ, ഒരു കർശന നിർവചനം ഇല്ല, കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ പറയാൻ കഴിയില്ല. സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം വളരെ സങ്കീർണ്ണമായൊരു അമൂർത്തമാണ്. അത് വിശകലനം ചെയ്യാൻ നമുക്ക് ലളിതമായ ഒരു മാതൃക നിർമ്മിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഭാവിയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥാപനപരവും സാംസ്കാരികവും സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ മാതൃകയും അതുപോലെ മനുഷ്യ പ്രകൃതിയിൽ അവരുടെ സ്വാധീനവും സ്വാധീനവും പരിഗണിക്കും.

സാമൂഹിക ഘടന

സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തിക, സാംസ്കാരിക, സ്ഥാപന, മാനുഷിക സ്വഭാവം ഓരോന്നിന്റെയും സങ്കീർണ്ണമായ ഏകീകരണം ആണ്. തൊഴിൽ, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ , വ്യക്തിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ ചേർന്ന് സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ രൂപവത്കരിക്കുന്നു. സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും സ്വകാര്യസ്ഥാപനങ്ങളുടെയും സ്ഥാപന സംവിധാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. സംസ്കാരം വിജ്ഞാനവും സാങ്കേതികതയും, ലോകവീക്ഷണവും മൂല്യങ്ങളും ചേർന്നാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പാരമ്പര്യ സ്വഭാവവും പാരമ്പര്യ സ്വഭാവവും തമ്മിലുള്ള പ്രതികരണത്തിൽ നിന്നും മനുഷ്യ സ്വഭാവവും രൂപപ്പെട്ടു. അതിനാൽ സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം പ്രത്യേക പദമാണ് "വ്യക്തിത്വം" എന്നാണ്.

എല്ലാ സങ്കീർണമായ സംവിധാനങ്ങളെപ്പോലെ, സൊസൈറ്റി പറ്റില്ല. സങ്കീർണ്ണമായ ഈ സംവിധാനത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും വശങ്ങളിലേക്ക് ചുരുക്കാനാവില്ല, സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം ഈ സമൂഹത്തെ മൊത്തത്തിൽ സ്വഭാവത്തിലാക്കുകയില്ല. ഒരു വശത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏതെങ്കിലും വിശദീകരണം, അത് സംസ്കാരം, മനുഷ്യ സ്വഭാവം, ശക്തി സമരം അല്ലെങ്കിൽ വിവിധ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവ അപൂർണ്ണമാണ്. എല്ലാ സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനങ്ങളെയും പോലെ, അത് വ്യത്യസ്ത അളവുകളുടെ പരസ്പര വ്യവഹാരമായി കണക്കാക്കണം.

മറ്റ് സമാന സംവിധാനങ്ങളിൽ പോലെ, അതിന്റെ ഘടകഭാഗങ്ങൾ ഒറ്റപ്പെട്ടതാകാം, ഒറ്റപ്പെട്ടതാകാം, പക്ഷേ ബാക്കിയുള്ളവയെക്കുറിച്ച് അവ തമ്മിൽ ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കണം.

ഹൈരാർക്കിക്കൽ ഘടന

മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടകം അതിന്റെ ഹൈറാർക്കിക്കൽ ഘടനയാണ്. ശേഖരകരുടെയും വേട്ടക്കാരന്മാരുടെയും സമൂഹത്തിൽ നിന്നും വളരെ വികസിതമായ നാഗരികതയിലേക്കുള്ള എല്ലാ തരത്തിലുള്ള സാമൂഹ്യഘടനയും, ശക്തിയുടെയും ശ്രേണിയുടെയും അസന്തുലിതമായ വിതരണമാണ്. എല്ലാ ഹയരാർക്കികളും ഒന്നുമല്ല. ചിലർക്ക് ഉച്ചരിക്കുന്നത് കേന്ദ്രീകൃത വൈദ്യുത ക്ലാസ് ഡിവിഷനാണ്. ശേഖരിക്കുന്നവരുടെയും വേട്ടക്കാരന്മാരുടെയും സമൂഹം പോലെയുള്ള ചിലർ കുറച്ചു ലംബമായ, കൂടുതൽ ജനാധിപത്യപരവും, ഒരുപക്ഷേ സ്ഥിരാഞ്ജലികളായ നേതാക്കളുമല്ല. എന്നാൽ ഇവയ്ക്ക് പൊതുവായിട്ടുള്ള എന്തെങ്കിലും ഉണ്ട്: അവരിൽ അധികാരം വിതരണം ചെയ്യുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും യോജിക്കുന്നില്ല. എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു മേഖലാ മേഖലയുണ്ട്, അത് പുരുഷന്മാരോ നേതാക്കളോ, വംശജരോ, സഹായകർമാരോ ആയിരിക്കാം.

ഒരു ശ്രേണിയിലെ നിലനിൽപ്പിന് ജീവിക്കാനുള്ള കാരണമെന്താണ് നമ്മുടെ മത്സരാത്മക സ്വഭാവത്തിലുള്ളത്. മനുഷ്യ പ്രകൃതിയുടെ പല വശങ്ങളിലൊന്നാണ് മത്സരം. അതിന്റെ പല വശങ്ങളും തമ്മിൽ വൈരുദ്ധ്യവും പരസ്പരം മത്സരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഞങ്ങളുടെ സ്വഭാവം കൊണ്ട് ഞങ്ങൾ മത്സരം മാത്രമല്ല, ആശയവിനിമയത്തിനും വേണ്ടി മാത്രം പ്രയത്നിക്കുന്നു. അതായത്, സ്വഭാവത്താൽ നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരുമായി ബന്ധം പുലർത്തുകയും പരസ്പരം ഇടപെടുകയും വേണം. മാനുഷിക മത്സരം നമ്മളെ ഘടനാപരമായി സംഘടിപ്പിക്കാൻ ശക്തി കൂട്ടരുത്. ഈ കേസിൽ ശ്രേണി സാമൂഹിക സംഘടനയുടെ അനിവാര്യ ഘടകമാണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം

പ്രവർത്തനരീതിയിൽ പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജീവികളുടെയോ കോളനികളുടേയോ പോലെ, സമൂഹത്തിന് മൊത്തത്തിൽ പ്രത്യേക നിർവ്വചനമില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ആവശ്യമില്ലെങ്കിലും, ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ, വ്യവസ്ഥയുടെ രാഷ്ട്രീയ ഘടന നിർണയിക്കുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനമാണ് സോഷ്യൽ സിസ്റ്റങ്ങൾക്ക് ഉള്ളത്. ശ്രേണിയുടെ മുകളിൽ നിൽക്കുന്നവരുടെ പ്രയോജനങ്ങൾ ചുവടെയുള്ളവരുടെ ചെലവിൽ, ഒരു ഹൈറാർക്കിക്കൽ ഘടനയുള്ള സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥിതി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ക്ഷേമത്തിനായി സമൂഹം നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന ആശയം തെറ്റാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് നല്ലതും ചീത്തയുമായ ഒരു സാമൂഹ്യ സംവിധാനം പ്രവർത്തിക്കാം. ഒരു പ്രത്യേക കേസിൽ ഇത് പ്രവർത്തിക്കുമെന്നത് ക്രമരഹിതവും ഏകപക്ഷീയവുമായ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സിസ്റ്റം നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനോ രൂപകല്പന ചെയ്യുന്നതിനോ വ്യക്തികളാൽ നടത്തുന്ന ശ്രമങ്ങൾ, യാഥാർഥ്യമാകാൻ സാധ്യതയില്ലാത്തതും പലപ്പോഴും അനഭിലഷണീയവുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

വിവിധ സമൂഹങ്ങളെ വസ്തുനിഷ്ഠമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ സാധ്യമാണോ?

ആപേക്ഷികമായ വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് വിപരീതമായി, വ്യവസ്ഥകൾ വസ്തുനിഷ്ഠമായി വിലയിരുത്തും, അവർ വ്യക്തികൾക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന പ്രയോജനങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാവുന്നതാണ്. നേരത്തേ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, സിസ്റ്റങ്ങൾക്ക് യാതൊരു പ്രവർത്തനവുമില്ല, അതിനാൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് നല്ലതും ചീത്തയും പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. ഈ സ്ഥാനത്തുനിന്ന് അവരിൽ ചിലർ നല്ലതാണ്. മറ്റുള്ളവർ മോശമാണ്. ചില വ്യവസ്ഥകൾ മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ മികച്ചതാണ്.

ഒരു പൊതു വ്യവസ്ഥ പൊതുജന ക്ഷേമത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. മോശം ആളുകളെ മറ്റുള്ളവരെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുകയോ മറ്റുള്ളവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായുള്ള സംഭാവനക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നതിനാൽ, മറ്റ് ആളുകളുടെ കമ്പനിയുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം ഈ വിഭാഗത്തെ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വീകരിക്കുന്നു.

സമൂഹത്തിന് എങ്ങനെ മാറ്റം വരുത്താനാകും?

സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം എന്താണ്? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം അത്രയെളുപ്പമല്ല. നാം ഒരു സമൂഹം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നില്ല, ഞങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല, നമുക്ക് അത് നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ഈ ലേഖനം ആരംഭിച്ചു, പക്ഷെ അത് ഓരോരുത്തരുടെയും ജീവിതത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഇത് ജനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതും അവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിന് വിധേയമല്ലാത്തതുമായ ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധാനമാണെന്നാണ് ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? നാം ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തെ മാറ്റാൻ സാധിക്കുമോ?

"മനുഷ്യരും സമൂഹവും" എന്ന വിഷയത്തെ രാഷ്ട്രീയക്കാരും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരും ശ്രദ്ധിച്ചപ്പോൾ. നോം ചോംസ്കി പറയുന്നതുപോലെ, സാമൂഹ്യ സംവിധാനങ്ങൾ "കല്ലിൽ നിന്ന് കൊത്തിയതല്ല." ആളുകൾക്ക് മാറ്റാൻ കഴിയാത്തതിന്റെ കാരണമൊന്നുമില്ല. ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുവാനുള്ള ഒരു സോഷ്യൽ സിസ്റ്റം തെരഞ്ഞെടുക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയണം. സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും വിഷയമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, പല കാരണങ്ങളാൽ അത് നടപ്പിലാക്കാൻ അത്ര എളുപ്പമല്ല. ഒന്നാമതായി, വ്യക്തികൾക്കു് സ്വന്തം വ്യവസ്ഥിതിയിൽ മാറ്റം വരുത്തുവാൻ സാധ്യമല്ല. കൂട്ടായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാത്രമേ അതിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താനാകൂ. കൂട്ടായ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നത് വളരെ പ്രയാസകരമാണ്, എന്തെന്നാൽ വ്യക്തിപരമായ ബോധം ഒരു ഭരണം എന്ന നിലയിൽ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമായി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നതാണ്, അതിനെതിരായി മത്സരിക്കുകയുമില്ല. രണ്ടാമത്, വ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് കുറഞ്ഞത് പ്രയോജനം നേടിയവരും അതിൽ മാറ്റം വരുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പല കാരണങ്ങളുമാണ് വ്യവസ്ഥയിൽ കുറച്ച് അധികാരം ഉണ്ട്.

ഒരു വ്യക്തി സമൂഹത്തിന് എന്ത് ഉത്തരവാദിത്തമാണ് നൽകേണ്ടത്?

സാധാരണയായി ജനങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്വം വളരെ ചെറുതാണ്. നമുക്കെല്ലാം പലപ്പോഴും നമ്മുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് തികച്ചും അജ്ഞാതമായ അറിവുണ്ടായിരിക്കുകയും അത് നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കഴിവും വളരെ പരിമിതമാണ്, മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ സമൂഹമെന്ന അത്തരമൊരു സങ്കീർണമായ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എന്താണ് പറയാനുള്ളത്? എന്നിരുന്നാലും, വ്യക്തികൾക്കുള്ള പരിമിതമായ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടും അത് ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു.

ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ

ഈ ശ്രേണിയിലെ ഏറ്റവും മുകളിലുള്ളവർ നമ്മുടേത് ഏറ്റവും വലിയ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യം, അവസരങ്ങൾ, വിഭവങ്ങൾ, അധികാരം എന്നിവയിൽ മാറ്റം വരുത്താൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു. എന്നാൽ അതേ സമയം, അവ സിസ്റ്റം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ സാധ്യത കുറവാണ്. അതിലൂടെ അവർക്ക് ഏറ്റവും വലിയ ആനുകൂല്യങ്ങൾ ലഭിക്കുകയും അത് മാറ്റത്തെ എതിർക്കുകയും, അവരുടെ താല്പര്യങ്ങളെ ലംഘിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കില്ല എന്നുമാണ്. ഇതിനുപുറമെ, അത്തരം ആളുകളുടെ ചിന്താഗതി, ഒരു ഭരണം എന്ന നിലയിൽ, നിർണായകവും വിശകലനപരവുമായ സാധ്യതകളെ അവഗണിക്കുകയാണ്. ഉയർന്ന വ്യക്തിത്വം ശ്രേണിയെ ഉയർത്തുന്നു, ശക്തിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി സിസ്റ്റത്തിന് അനുഗുണമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവണത ശക്തമാണ്.

സമൂഹത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ താഴ്ന്ന സ്ഥാനം, താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യം, ഭൗതിക വിഭവങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് മാറ്റമില്ലാതെ വരുത്താനുള്ള കഴിവും അധികാരവും അവശേഷിക്കുന്നില്ല. അതിനുപുറമേ, അത്തരം ആളുകൾ പലപ്പോഴും കർശനമായി പെരുമാറുന്നു. അവ പ്രാഥമികമായി അടിസ്ഥാനപരവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതുമായ ആവശ്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധാലുക്കളായിരുന്നു. അവർക്ക് വേണ്ടി "മനുഷ്യനും സമൂഹവും" എന്ന പ്രമേയം ലഭ്യമല്ലാത്തതുപോലെ.

സമൂഹത്തിലെ മധ്യവർഗത്തിന്റെ ശ്രേണിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്തരവാദിത്തമാണ് സമൂഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്. ഈ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം അതിെൻറ വെർബിക്കലിനും, സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ പങ്കിനും വിപരീതമാണ്. അതിന്റെ ശക്തി നിലനിർത്തുന്നതിന്, സമൂഹത്തിന്റെ മുകൾഭാഗം മധ്യഭാഗങ്ങൾ തൃപ്തിയടയുന്നതിന് ശ്രമിക്കും (താഴ്ന്ന ശ്രേണിയിൽ അത് താഴ്ന്ന പാളികൾ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കും). അതോടൊപ്പം നിലവിലുള്ള സംവിധാനത്തിൽ നിന്ന് അതിന്റെ ശേഷികളും വിഭവങ്ങളും പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരവും മധ്യവർഗവും പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നു. രണ്ടാമത്തെ വ്യത്യാസത്തിൽ, വ്യത്യാസമില്ലാതെ സിസ്റ്റത്തെ മാറ്റാൻ കഴിയില്ല, ഇതിന് മധ്യഭാഗത്തെ വിഭവങ്ങളും വിഭവങ്ങളും ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, അധികാരത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള അവരുടെ പോരാട്ടത്തിൽ അവർ സിസ്റ്റത്തിന് അനുസൃതമാവുകയും മുകളിൽ പറഞ്ഞവരുടെ താൽപര്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, വ്യവസ്ഥയുടെ നിയമപരമായ ഉറപ്പ്. സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം, അവരുടെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ പല വശങ്ങളിലും ആണ്.

അജ്ഞത ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കുന്നില്ല

അറിവില്ലായ്മ, അറിവില്ലായ്മ, സമൂഹത്തിന്റെ ഉന്നതവും മധ്യഭാഗവും ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നില്ല. താഴ്ന്ന നിലകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവ സിസ്റ്റം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുമുള്ള ശേഷി, വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ട്. സിസ്റ്റം മോശം ആണ്, അതു ഉപായങ്ങൾ വഴി, അവർ തങ്ങളുടെ ദരിദ്ര സംസ്ഥാന നിലനിർത്താൻ സംഭാവന. യുക്തിഭദ്രത, ന്യായീകരണം അല്ലെങ്കിൽ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ ദോഷം അവഗണിക്കുന്ന വിഷയങ്ങളിൽ കൂട്ടായ ബോധം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും വ്യക്തികൾ ഇപ്പോഴും ഈ അവസ്ഥയ്ക്ക് ഉത്തരവാദികളാണ്. മനുഷ്യ ജീവിതത്തിൽ സൊസൈറ്റി ഒരു പ്രധാന പങ്കു വഹിക്കുന്നു.

അസമത്വങ്ങളായ സമൂഹങ്ങളിൽ, സംവിധാനത്തിനുള്ള വെല്ലുവിളി സാധാരണയായി സമൂഹത്തിന്റെ ഉന്നത, താഴ്ന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള ആളുകളിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച്, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ, നീതി, സമത്വവും, താഴെപ്പറയുന്നവരുടേയും, തലമുറകളുടെയും, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തെയും പരിരക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്ന മധ്യധരണത്തിൽ നിന്നുള്ള ന്യൂനപക്ഷമാണ്. സമൂഹത്തിലെ മധ്യവർഗത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം പ്രതിനിധികളും സിസ്റ്റത്തിന് വേഗത്തിൽ സ്വായത്തമാവുന്നവരായാലും, അതിനെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവർ, തങ്ങളോട് അനുരഞ്ജനിക്കാൻ കഴിയാത്തവരും, മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസവും, ഭൗതിക വിഭവങ്ങളും, ശക്തിയും ഉള്ളവരുമായവർക്ക് അതിന് നിർണ്ണായകമായ പ്രാധാന്യം ഉണ്ട്. അവളെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ.

അത്തരം ആളുകളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന വിപ്ളവകരമായ മാറ്റങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഒരുതരം ശ്രേണിയെ മറ്റൊരു തലത്തിലേയ്ക്ക് പകരാൻ ഇടയാക്കുന്നു (ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇത് മോശമായിരിക്കും). മറുവശത്ത്, ഈ ആളുകൾ രംഗത്തെത്തിയപ്പോൾ സാമൂഹ്യവികസന പ്രക്രിയയിൽ പങ്കുചേരുമ്പോൾ സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഒരു സ്ഥിരത മെച്ചപ്പെടുത്തൽ സംഭവിക്കുന്നു.