തത്ത്വശാസ്ത്രം: നിർവചനം, ഉത്ഭവം

എന്താണ് തത്ത്വശാസ്ത്രം? നിര്വചനം അത് അസാധ്യമാണ് തരും വ്യക്തമായ ഇതിനകം കാരണം അതിന്റെ വിവേകത്തിന്റെ നബി നല്ല വ്യത്യാസം വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ചരിത്രം, പോലും ഒരു ദ് ഒരേ സമയം വിവിധ സ്കൂളുകളും വഴികളുടെ നബി പോയിന്റ് വീക്ഷണത്തിൽ കഴിയും വളരെ വ്യത്യസ്തമായ, എന്നിവയുൾപ്പെടെ പരസ്പരം. അവളുടെ വിഷയം പുറമേ ഉതകും ഇപ്പോഴും വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കി.

പുരാതന തത്ത്വശാസ്ത്രം

"ജ്ഞാനത്തിന്റെ സ്നേഹം" - ഗ്രീക്ക് പദം "തത്ത്വചിന്ത" നിന്ന് വിവർത്തനം എന്ന്. നിര്വചനം യഥാർത്ഥത്തിൽ അത് പണിതു. എല്ലാ വഴികളിലൂടെയും, അദ്ദേഹം അത് ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ മാത്രം ദേവന്മാർ ജ്ഞാനം കൈവശമുണ്ടെന്നും വിശ്വസിച്ചു മനുഷ്യൻ, അവർ മാത്രമേ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നു കഴിയും പിന്തുടരുകയും: ഇത് താൻ ഒരു പൈത്തഗോറസാണ്, തന്റെ വലിയ താഴ്മ പ്രകടിപ്പിച്ചത് കൂടെ വിളിക്കാൻ ആദ്യം വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വശാസ്ത്രം സാങ്കൽപ്പിക പ്രതിനിധാനങ്ങളും മത പാരമ്പര്യം, അതുപോലെ ധാർമികവും രാഷ്ട്രീയ നിന്ന് സ്വയംഭരണ ആയിരുന്നു. പലപ്പോഴും അത് ഒരു അറിയുന്നതു, പ്രായോഗിക ലക്ഷ്യങ്ങള് ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള അല്ല, ശാസ്ത്ര കൂടെ ഫലത്തിൽ പര്യായമായി പ്രത്യക്ഷനായി. മറുവശത്ത്, തത്വശാസ്ത്രം അത് നേടാൻ അമൂർത്തമായ സുപ്രീം അറിവും തെറ്റില്ല.

ഏകദേശം എല്ലാ നിലവിലുള്ള മൂടി തത്ത്വശാസ്ത്രം. നിർവചനം വിഷയവുമായി, ശേഷം, അല്ല പരിമിതമായ, ദ് ലോകം മുഴുവൻ. അവളുടെ പ്രാഥമിക പാർട്ടീഷൻ - തത്ത്വമീമാംസ. ഈ പഠനമാണ് അത് കാര്യമാക്കേണ്ട ഉണ്ടു വളരെ The First ഏറ്റവും തത്ത്വങ്ങൾ ദ് തത്വങ്ങളുടെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ നബി ലോകം ദ പരിഗണനയും പോലുള്ള ഒരു മുഴുവൻ, പോലും എന്നുവെച്ചാൽ ന് The മറുവശത്തെ നബി ലോകം.

നിർവചനം - പദം "തത്ത്വചിന്ത" പ്ലേറ്റോയുടെ പാഠങ്ങളിൽ അവനും ശിഷ്യന്മാരും കാര്യങ്ങൾ.

പുരാതന കാലത്ത് അത് മതം ധാർമികതയുടെയും സ്വതന്ത്ര എങ്കിൽ, അത് പിന്നെ ശാശ്വതമായി ക്രിസ്തുമതം ദൈവശാസ്ത്രവും കൂടെ "ലയിച്ച്". മാത്രം ൽ ആധുനിക തവണ തത്വശാസ്ത്രം വെസ്റ്റ് അത് താരതമ്യേന മതം പ്രതിഭാസം നിന്ന് അകൽച്ച മാറി വീണ്ടും സജീവമായി അടുത്തതാണ് ശാസ്ത്രം പോകാൻ തുടങ്ങി.

മോഡേൺ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ തത്ത്വശാസ്ത്രം

വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം ആധുനിക അർത്ഥത്തിൽ അതായത് അതിന്റെ ഇനി ജ്ഞാനം ഒരു ചോദ്യമാണ്, പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് അകലെ നടന്നു. ഇപ്പോൾ അത് പലപ്പോഴും മനുഷ്യർക്കും ഏറ്റവും സാധാരണമായ അടിസ്ഥാന പ്രത്യേകതകൾ പഠിക്കുകയും ആ ശാസ്ത്ര മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു.

എന്നാൽ നിർവചനം ശരിയാണോ: തത്ത്വശാസ്ത്രം - ശാസ്ത്രം? ചില തത്ത്വചിന്തകർ ഒരു ശാസ്ത്ര അടുത്ത് ലഭിക്കാൻ, ശാസ്ത്രീയ ഉപയോഗിച്ച് ശ്രമിക്കുക ചെയ്തു അറിവ് രീതികൾ, എല്ലാ മുകളിൽ, ലോജിക്കൽ. ഈ കാഴ്ച സ്ചിഎംതിസ്മ് വിളിക്കുന്നു.

അതേസമയം, തത്ത്വചിന്തയിലെ അറിവ് പോലും ക്ലാസിക്കൽ രീതികൾ അങ്ങനെ സാർവത്രിക അല്ല എല്ലാ അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല: യുക്തിയും കാരണം ചില തത്ത്വചിന്തകർ ഗുരുതരമാണ്. അവർ പലപ്പോഴും, ശാസ്ത്രം തത്ത്വചിന്ത പിരിച്ചു, മറിച്ച് പ്രവണത. ഈ സ്ഥാനം അംതിസ്ചിഎംതിസ്മ് വിളിക്കുന്നു.

അതിന്റെ വിഷയം ഒരു ചിന്തയുടെ, പക്ഷെ ലളിതമായ ഇല്ല. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, അത് ഒരു പ്രത്യേക വിഷയം (മറ്റ് ജ്ഞാനശാഖകളെ എതിരെയുളള) ഇല്ല ഒരു പ്രശസ്തമായ അഭിപ്രായം മാറി. അവൾ ഒരു നോൺ-സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് വിഷയം - എല്ലാ The ലോകം മൊത്തമായി. അത് ഗണ്യമായി ശാസ്ത്രത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്: ലക്ഷ്യം പ്രത്യേക ഒരിക്കലും.