ഇര്രതിഒനലിസ്മ് - അജ്ഞാത ഒരു തത്ത്വചിന്ത

വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, ഇര്രതിഒനലിസ്മ് - പരിമിതപ്പെടുത്ത് ദാർശനിക ഉപദേശം, ഏതെങ്കിലും എല്ലാ ളില് പ്രധാന തീർപ്പുകൽപിക്കുവാൻ ഘടകമായി മനസ്സിന്റെ പങ്ക് നിഷേധിച്ചു കുറയ്ക്കുന്നു. മനുഷ്യ കഴിവുകൾ മറ്റ് സ്പീഷീസുകളും ഇനങ്ങൾ ഈ പ്രവണത ഹൈലൈറ്റുകൾ വരികളും - പ്രചോദനം, ഭാവന, വികാരങ്ങൾ, ആനകൾക്ക്, സഹജാവബോധം, ധ്യാനം ഇത്യാദി ഒപ്പം വി.

പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ അടിസ്ഥാനം കാര്യമാക്കുന്നില്ല തിരിച്ചറിയുന്നു ഈ ആശയപരവും ഉപദേശം, മറ്റെന്തോ - ചട്ടം, ഇര്രതിഒനലിസ്മ് പോലെ. അടിസ്ഥാനപരമായി മൂന്ന് ഓപ്ഷനുകളുണ്ട്. ആദ്യ - മനുഷ്യ ബോധം മൂലക്കല്ലായി അബ്സൊലുതിജെദ് സാധ്യതകൾ ഒരു പ്രസ്താവനയും അപബോധമനസ്സിൽ (ഷോപ്പൻഹോവറുടെ ഇര്രതിഒനലിസ്മ്). രണ്ടാമത്തെ - ബുദ്ധി മുകളിൽ ആണ് കഴിവുകൾ മാത്രം ഐക്യമാണെന്ന് വഴിത്താരകളിൽ ക്നൊവബ്ലെ കഴിയുന്ന സഫലീകൃതമാകുന്നതുമാണ് ദുർജ്ഞേയനായ തത്വത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ അംഗീകാരം. വിളിക്കപ്പെടുന്ന "ദുർജ്ഞേയനായ," ഏത്, തത്വത്തിൽ, മനുഷ്യ മനസ്സിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നല്കുമെന്നും ഒരു priori എന്നാൽ ബോധം അടിസ്ഥാനം വിവിധ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തും കഴിയും - മൂന്നാം ഓപ്ഷൻ ഇര്രതിഒനലിസ്മ് എന്നതാണ്. ഈ കാഴ്ച കാന്റ്,, ഫ്രാങ്ക് സ്പെൻസർ പ്രവൃത്തികളെ വികസിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ഇര്രതിഒനലിസ്മ് - യുക്തിബോധം ബോധം ബുദ്ധിശക്തിയും പങ്ക് ഒരു കുറവ്. അതിന്റെ ഏറ്റവും അങ്ങേയറ്റത്തെ ഘട്ടത്തിൽ അത് വാസ്തവത്തിൽ സമീപമാണ്. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ ലോകത്തിന്റെ കേവല തത്വത്തിൽ ദുർജ്ഞേയനായ ആണ് കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഈ ആരംഭ പോയിന്റ് ദാർശനിക പ്രവണതകൾക്കും, അഭിന്നകസംഖ്യയാണ് കഷ്ണം സേവിച്ചു പോലെ. പ്യ്ര്ര്ഹൊ, ആണ് ഈ സ്ഥാപകൻ എല്ലാം തുല്യമായി, നെഇഷ്ലെദുഎമ്യ്മി കുടയ്ക്കപ്പെട്ടു ആൻഡ് ഇംദിസ്ചെര്നിബ്ലെ പറയുന്നു. അതുകൊണ്ടു തന്നെ, യാതൊരു അഭിപ്രായ അല്ലെങ്കിൽ വിധി തെറ്റായ അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥ ഒന്നുകിൽ കഴിയില്ല. കഷ്ണം (അതുകൊണ്ട് തത്ത്വചിന്തയിൽ ഇര്രതിഒനലിസ്മ് പോലുള്ള ഒരു ഒഴുക്ക് വരെ) ആപേക്ഷികധാർമ്മികതയുടേയും പോലെ (വിപ്ലവങ്ങൾ എന്നീ ളില് എന്ന റിലേറ്റിവിറ്റിയും ഉപാധികൾക്കു എന്ന ഉപദേശം) and nihilism (സാർവ്വത്രികമായി അംഗീകരിച്ച നിഷേധിച്ച) ഇത്തരം ദാർശനിക ഉപദേശങ്ങളെ ആശയങ്ങൾ മേൽ നേരിട്ട് സ്വാധീനം ഉണ്ട്.

മിഡിൽ യുഗം ൽ എല്ലാ ഇര്രതിഒനലിസ്മ് തത്ത്വചിന്ത ദൈവശാസ്ത്രത്തിലും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആയിരുന്നു. വൈപരീത്യങ്ങളെ ആൻഡ് ജൊഹാൻ എക്കാർട്ട് ആൻഡ് ബെർണാർഡ് ക്ലെരൊഷ്കൊഗൊ സങ്കല്പങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി യോഗാത്മരചനയാണ് നല്ല ദൈവത്തെ അറിയാൻ കഴിയില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ ദൈവീകവാദം ധ്യാനിക്കാം സാധ്യമാണ്. ഇതിനകം നവോത്ഥാന ആയതിനാൽ അതു അഭിന്നകസംഖ്യയാണ് പറയുന്നു മിക്കവാറും - അത് ശമ്പളം ആൻഡ് ശമ്പളം ഉയർന്നുവന്ന റിയലിസം ആണ്. അയുക്തികമായ വിശ്വാസങ്ങൾ ആശയം ഗുണപരമായി മൂന്ന് പ്രധാന ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം കഴിഞ്ഞുള്ളൂ:

1. യേന പംലൊഗിസ്മ് ആൻഡ് യുക്തിവാദം പ്രതികരണമായിരുന്നു ഇര്രതിഒനലിസ്മ്.
2. ഒരു മാത്രം ഇന്റലിജൻസ് മനുഷ്യ വ്യക്തിയുടെ ഇര്രെദുചിബിലിത്യ് പഠനമായി അസ്തിത്വവാദത്തിന്റെ.
3. തിരികെ പുരാതന സ്കെപ്തിജിത്സ്മെ മുതൽ അത് മനുഷ്യ ബൗദ്ധിക കഴിവുകൾ, വളരെ നിർണ്ണായകമാണ് മനോഭാവം.

അതേസമയം ആദ്യമായി തുടങ്ങുകയും പിന്നെ ഇര്രതിഒനലിസ്മ് ഒരു ഒഫ്ഫ്ശൊഒത്, പിന്നീട് സ്വതന്ത്ര കോഴ്സ് മാറി - അസ്തിത്വചിന്ത മുകളിൽ, വ്യക്തിയുടെ സത്തയും ഐഡന്റിറ്റി ആ ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത - പിന്നെ അത്, എന്നാൽ അസ്തിത്വം ഒരു തരം അല്ല, ഏത് പ്രകടിപ്പിച്ചു കഴിയില്ല, എന്നാൽ വൈകാരിക വിവരിക്കുന്ന കഴിയും മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ അയുക്തികമായ വശങ്ങളും.