നിയോ-നവപ്ലേറ്റോണിസ്റ്റുകളുടേയും - ഇത് എന്താണ്? -നവപ്ലേറ്റോണിസ്റ്റുകളുടേയും തത്വശാസ്ത്രം

നിയോ-നവപ്ലേറ്റോണിസ്റ്റുകളുടേയും ഒരു തത്ത്വചിന്ത വൈകി പുരാതന കാലത്തെ ഉത്ഭവിച്ചത് പോലെ കടന്നു , തത്വശാസ്ത്രം മദ്ധ്യകാല തത്ത്വചിന്തയിലെ നവോത്ഥാന എല്ലാ തുടർന്നുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ദാർശനിക മനസ്സ് സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.

നവപ്ലാറ്റോണിസവും പുരാതന തത്ത്വചിന്ത

ഞങ്ങൾ നവപ്ലേറ്റോണിസ്റ്റുകളുടേയും ചെറിയ സ്വഭാവമെങ്കിൽ, അത് റോമൻ ഇടിവ് സമയത്ത് പ്ലേറ്റോയുടെ ആശയങ്ങൾ ഉണർവ് ആണ് (3 -. 6 സിസി). പ്ലേറ്റോയുടെ ആശയങ്ങൾ എമനതിഒംസ് എന്ന ഉപദേശം രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു ചെയ്തു എന്ന-നവപ്ലേറ്റോണിസ്റ്റുകളുടേയും (ശേഷം റേഡിയേഷൻ) സ്മാർട്ട് ആത്മാവിന്റെ മെറ്റീരിയൽ ലോകത്ത്, ഞാൻ എല്ലാം തുടക്കം വിശ്വസിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ ഒരു മികച്ച വ്യാഖ്യാനം നൽകിയാൽ, പുരാതന-നവപ്ലേറ്റോണിസ്റ്റുകളുടേയും - ഈ ഇട്ടിട്ടുണ്ട് തത്ത്വചിന്ത മേഖലകളിലെ ഒന്നാണ് തന്നെ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, ഏകനാണ് ആൻഡ് പൈതഗോറസ്, ഈസ്റ്റേൺ യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക്, ആദ്യകാല ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഉപദേശ അതിമനോഹര ഉപദേശങ്ങളെ ഉയർന്നുവന്നു.

ഈ ഉപദേശം, നിയോ-ആശയവും പ്രധാന ആശയങ്ങൾ കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം എങ്കിൽ - സരവ് ഈ മിസ്റ്റിക്കൽ അറിവ്, അത് കൂടുതൽ നിന്ന് കാര്യം താഴത്തെ സ്വഭാവം ക്രമേണ സംക്രമണം ആണ്. ഒടുവിൽ, നിയോ-നവപ്ലേറ്റോണിസ്റ്റുകളുടേയും - ഒരു യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ജീവിതം മെറ്റീരിയൽ ലോകത്തിന്റെ വേദന നിന്ന് വിസ്മയിച്ചതായി മുഖാന്തരം മനുഷ്യന്റെ വിമോചനം ആണ്.

നവ-നവപ്ലേറ്റോണിക തത്ത്വചിന്ത ഏറ്റവും പ്രമുഖ ആളുകളേയും, ചരിത്രം സരണികളിൽ, പൊര്ഫ്യ്ര്യ്, പ്രൊച്ലുസ് ആൻഡ് ഇഅംബ്ലിഛുസ് പറയുന്നു.

നിയോ-ആശയവും സ്ഥാപകനായി അണക്കെട്ടുകൾ

ഹോംലാൻഡ് ഡാം - ഈജിപ്ത് റോമൻ പ്രവിശ്യയായ. അദ്ദേഹം പതിനൊന്നു വർഷം പഠിക്കാൻ നിരവധി ചിന്തകന്മാരും രൂപീകരിച്ചിട്ട് ഒരു വലിയ പങ്ക് അമോണിയം സച്ചസ് കളിച്ചു, പരിശീലിപ്പിച്ച.

റോമിൽ തന്നെ, താൻ ഇരുപത്തഞ്ചു വർഷം നയിച്ച സ്കൂൾ ഒരു സ്ഥാപകൻ മാറി. ഡാം - 54 പ്രവൃത്തികളുടെ സ്രഷ്ടാവ്. തന്റെ സമീപനത്തെ ഒരു വലിയ സ്വാധീനം പ്ലേറ്റോ എങ്കിലും സ്വാധീനങ്ങൾ മറ്റ് തത്ത്വചിന്തകർ, ഗ്രീക്ക്, റോമൻ, അവരുടെ ഇടയിൽ Seneca ഗണിതാത്മക കീഴടങ്ങിയിരുന്നു.

ലോക സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഡാം

സരണികളിൽ ഉപദേശങ്ങൾ പ്രകാരം ലോകം കർശനമായ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്:

• ഒരു (നല്ല).
• യൂണിവേഴ്സൽ മൈൻഡ്.
• ലോക-ആത്മാവ്.
• കാര്യം.

ഒരു ലോകം കരുതുക, അവൻ അതിന്റെ പ്രദേശങ്ങളിൽ എല്ലാ പ്രപഞ്ചം തുല്യ അളവിൽ ഒരേ വിശ്വസിച്ചില്ല. അത്ഭുതലോകത്തെ ആത്മാവ് ബുദ്ധിയില്ലാത്ത കാര്യം മികച്ചവർ യൂണിവേഴ്സൽ മൈൻഡ് ലോക പ്രാണനെ മികച്ചവർ, ഏത് സൗന്ദര്യം മൂലകാരണം എക്സലൻസ് രൂപയുടെ ഒരു (നല്ല), ഉയർന്ന തലത്തിൽ. സരണികളിൽ, സുന്ദരമാണ് അധികം വിശ്വസിച്ചു അവൻ എല്ലാ മീതെ, വീഴ്ത്തിക്കളഞ്ഞു സർവ്വലോകവും ബുദ്ധിയുള്ള ആത്മാവിനെ ഉൾപ്പെടുന്നതിനാൽ വലയം ഇതേ ആനുകൂല്യങ്ങൾ.

സിംഗിൾ (അനുഗ്രഹം) - അത് മൈൻഡ്, ആത്മാവും കാര്യത്തിൽ വ്യക്തമാണ് എല്ലായിടത്തും ഒരു എന്റിറ്റി,. ഒരു കേവല നല്ല നിലയിൽ,, ഇവയുടെ ആദരവിൻറെ. ഒരു മാർഗങ്ങൾ യാതൊരു നല്ല കുറവ്.

മനുഷ്യ ദോഷം പ്രതിബദ്ധത അദ്ദേഹം ഒരു (നല്ല) നയിക്കുന്ന പടിയിൽ കയറുന്നു എങ്ങനെ ഉയർന്ന മൂലമാണ്. ഒരു നിശ്ചിത എന്റിറ്റി പാത്ത് മാത്രം കൊണ്ട് മിസ്റ്റിക്കൽ ഫ്യൂഷൻ വഴി ആണ്.

ഒരു കേവല നല്ല നിലയിൽ

ഐക്യത്തിന്റെ ആശയം ആധിപത്യം ലോകം ഉത്തരവ് ഡാം എന്ന കാഴ്ചകൾ ൽ. നിരവധി സിംഗിൾ മംഗളൂരു, പ്രധാനമായും പല പല ആൻഡ് സൈദിന്റെ ബന്ധപ്പെട്ട്. നിങ്ങൾ ലോകം ഓർഡർ റോമാസാമ്രാജ്യത്തിലുടനീളം സാമൂഹിക ഉത്തരവ് സമർപ്പിക്കൽ അണക്കെട്ട് തമ്മിലുള്ള സമാനമാണ് കഴിയും.

പല നിന്നുള്ള വിദൂര ഒരു നില ലഭിക്കുന്നു. , ബുദ്ധിയുള്ള ആത്മീയ ഭൗതിക ലോകത്തിൽ നിന്ന് ഈ ദൂരം, ദുർജ്ഞേയനായ ഒരു കാരണവുമുണ്ട്. എങ്കിൽ പ്ലേറ്റോയുടെ "ഒരു - ഒരു," തിരശ്ചീനമായി, വെർട്ടിക്കൽ സരണികളിൽ ബന്ധം ഒന്നിൽ സെറ്റ് നിരവധി (ഇൻഫീരിയർ പദാർത്ഥങ്ങളും) രണ്ടും ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. മറ്റെല്ലാറ്റിനും മുകളിൽ സിംഗിൾ, അതിനാൽ നല്കുമെന്നും ലോവർ മൈൻഡ്, പ്രാണനും ദ്രവ്യാവസ്ഥ വിവേകം.

കേവല യൂണിറ്റി വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വികസനത്തിനും ആവശ്യമായ ദൃശ്യതീവ്രത അതിൽ അഭാവമാണ്. യൂണിറ്റി വിഷയം-വസ്തു ബന്ധം, സ്വയം അറിവ്, ആഗ്രഹം, സമയം ഇല്ലാതാക്കുന്നു. പരിജ്ഞാനം ഇല്ലാതെ തന്നെ അറിയുന്നു, ഒരു കേവല സന്തോഷവും സമാധാനവും ഒരു സംസ്ഥാനത്ത്, അവൻ ഏതെങ്കിലും സമരം വന്നില്ല. സിംഗിൾ അത് നിത്യജീവൻ കാരണം, സമയം വിഭാഗം ബന്ധമില്ല.

സരണികളിൽ കോമൺ നല്ല പ്രകാശ പോലെ പെരുമാറുന്നതുപോലെ. (- ഒഴുകുന്ന, ഒഴുകുന്ന ലാറ്റിനിൽ നിന്നും വിവർത്തനം) ലോകം ഒരു സരണികളിൽ വളരെ സൃഷ്ടി എമനതിഒന് ഔട്ട്ലൈൻ. ഈ പ്രക്രിയയിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ വിധേയത്വവും, അതു സമഗ്രത, നാനാ നശിച്ചുപോകാതെ ഇല്ല.

ലോഗോകൾ

കാരണം - ഒന്ന് സൃഷ്ടിക്കാൻ ആദ്യം കാര്യം. മനസ്സിന്റെ ബഹുസ്വരത സ്വഭാവത്തിന് ആണ്, ആ, പല ആശയങ്ങളും ഉള്ളടക്കം ആണ്. മനസ്സ് ഡ്യുവൽ; അതു രണ്ടും ഒരു പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്, ഒപ്പം അതിൽ നിന്ന് നീക്കുന്നു. ദൂരം അദ്ദേഹം ഐക്യത്തിന്റെ ഒരു സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു കുറവും - സംസ്ഥാനത്തെ ബാഹുല്യം ൽ. ധൈഷണികശേഷി വിചിത്രമായൊരു മനസ്സ്, അത് ഒരു വസ്തു ഒന്നുകിൽ (ഒരു വസ്തു ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള) ഉം വ്യക്തിനിഷ്ഠത എന്ന (സ്വയം സംവിധാനം) ആകാം. ഈ മനസ്സ് ഒരു നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം നിത്യത വസിക്കുന്നു തന്നെത്താൻ അവിടെ അറിയുന്നു. ഏകമനസ്സോടെ ഈ സാമ്യം.

മനസ്സ് നിങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു സമന്വയത്തിൽ അവ സൃഷ്ടിക്കുക. ഏറ്റവും അബ്സ്ട്രാക്റ്റ് ആശയങ്ങൾ (ഒറ്റപ്പെട്ട, സമാധാനം പ്രസ്ഥാനം) നിന്നും, എല്ലാ മറ്റ് ആശയങ്ങൾ പോകുന്നു. അണക്കെട്ടിൽ മനസ്സിന്റെ വിമർശകർ അത് തന്നെ നിഗൂഢമായതും കോൺക്രീറ്റ് രണ്ട് ആശയം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ആശയം ചില വ്യക്തി എന്ന ആശയം മനുഷ്യന്റെ ആശയം.

ലോകം ആത്മാവ്

സിംഗിൾ മനസ്സിൽ തന്റെ വെളിച്ചം പകരുന്നു; വെളിച്ചം പൂർണ്ണമായും മൈൻഡ് ആഗിരണം ഇല്ല. മൈൻഡ് കടക്കുമ്പോൾ അവൻ പകരുന്നു, ആത്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അടിയന്തിരവും ഉത്ഭവം പ്രാണനെ മൈൻഡ് വേണം. സിംഗിൾ പരോക്ഷ പങ്കാളിത്തം അവളുടെ സൃഷ്ടി കുടിക്കുന്ന.

താഴത്തെ നില സ്ഥിതി ഒരാൾക്കും അവിടെ അത്, നിത്യം - സമയം കാരണം. മനസ്സിൽ, അത് സർവസാധാരണമാണ്: അത് ന്യായവാദം ഒരു പ്രതിബദ്ധത ഉണ്ട് അവനെ വിട്ടു തിരിഞ്ഞു. ഹൈ, ലോ - ഈ മനസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു പ്രധാന വൈരുദ്ധ്യം രണ്ട് പ്രാണന്നു ഉപാധികൾക്കു തിരിച്ചിരിക്കുന്നു ആണ്. ഹൈ ലോ ആത്മാവ് അതിന് വിരുദ്ധമായി, മൊത്തം കാര്യം ലോകത്ത് സമ്പർക്കം കാരണം അല്ല ഔഷധവും സമീപിച്ചു. രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ (സുപ്രസെംസുഅല് ഭൗതിക) തമ്മിലുള്ള സ്ഥിതി, സോൾ ഇങ്ങനെ അവരെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ഇന്ചൊര്പൊരെഇത്യ് ആൻഡ് ഇംദിവിസിബിലിത്യ് - ആത്മാവ് പ്രോപ്പർട്ടീസ്. ലോക ആത്മാവ് എല്ലാ വ്യക്തിഗത മനസ്സുകൾ അച്ചൊംമൊദതെസ്, അതിലൊന്നും മറ്റുള്ളവരെ നിന്ന് കൂടാതെ നിലനിൽക്കാനാവില്ല. സരണികളിൽ ഒരാളോടും ശരീരം ബന്ധപ്പെട്ട് മുമ്പ് നിലവിലുണ്ട് വാദിച്ചു.

കാര്യം

ദ്രവ്യാവസ്ഥ ആഗോള അധികാരശ്രേണി അടയ്ക്കുന്നു. പ്രകാശ ചൊരിയുന്ന സിംഗിൾ തുടർച്ചയായി മറ്റൊരു ഒരു സമ്പത്തു നിന്നു മാഞ്ഞു.

സരണികളിൽ ഉപദേശങ്ങൾ പ്രകാരം കാര്യം നിത്യനും ഏകീകൃത എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ, കാര്യം സൃഷ്ടി ധനം, സ്വയം-തുടക്കം ഭാര്യക്ക്. ദ്രവ്യത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യത്തെ അത് ഒരു സൃഷ്ടിക്കുന്നു അവനെ നേരിടുന്ന എന്നതാണ്. കാര്യം - പുഷ്പമായ വെളിച്ചം, ഇരുളിന്റെ ദൂരമാണു ആണ്. പുഷ്പമായ വെളിച്ചത്തിന്റെയും ഇരുട്ടിന്റെയും വരുന്ന തുടക്കത്തിൽ എപ്പോഴും ഒരു അമ്മ. സരണികളിൽ ഒന്ന് എന്ന സകലതിനെക്കാളും പ്രസ്താവിച്ചു എങ്കിൽ, പിന്നെ, വ്യക്തമായും, അത് ഇന്നത്തെ കാര്യത്തിൽ ആയിരിക്കണം. മദർ ലൈറ്റ് പ്രതിഷേധിച്ച് ദോഷകരമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ഓൺ ഡാംസ് ആ കാര്യം, ദോഷം നൽകുന്നു. എന്നാൽ മാത്രമേ ആശ്രിത സമ്പത്തു കാരണം, അത് എന്നും അതേ തിന്മ നല്ല (ഒന്ന് നല്ല) ആണ്. ദുഷ്കാര്യത്തിൽ - നല്ല ഒരു അഭാവം, ഒരു ലൈറ്റ് അഭാവം മൂലം മാത്രം അനന്തരഫലമാണ്.

കാര്യം മാറ്റാൻ പ്രവണത, എന്നാൽ മാറ്റം വിധേയമായ, അത് കുറയ്ക്കുക ഇല്ല വരാനിരിക്കുന്ന അല്ല, മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു.

ഒരു ചോദ്യം

സരണികളിൽ പല ഒരു ഇറക്കത്തിന്നു കാര്യം നിലവാരം ഉൾപ്പെടെ പഴയത് എല്ലാവർക്കും, വഴി ക്ഷേമവും പ്രത്യേകതയായിരുന്നു ആവശ്യം കാരണം, അവരുടെ ഡിസോർഡർ ജയിച്ചു വൺ (നല്ല) ബന്ധം നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന, തികഞ്ഞ ഐക്യം ഉയരുവാൻ അതായത്, പല ആസ്പയർ, റിവേഴ്സ് പ്രക്രിയ കാരണമാകുന്ന വിശ്വസിച്ചു.

ഒരു (നല്ല) വ്യത്യസ്ത ആളുകൾക്ക് മനഃപൂർവം ഊന്നൽ. ഒരു താഴ്ന്ന, ഏതെങ്കിലും കയറ്റം സ്വപ്നം അല്ല, പോലെ, ഒരു ദിവസം കേരളമുൾപ്പെടെയുള്ള പോലും പ്രകൃതിയുടെ ആണ് മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവ് ലോക മൈൻഡ് അതിന്റെ മഹത്തായ കഷണം ബന്ധപ്പെട്ട യൂണിവേഴ്സൽ ആത്മാവ്, നിന്ന് അഭേദ്യമായ ആണ്. മനസ്സിന്റെ സംസ്ഥാന കാഴ്ച്ചക്കാരുടെ തകർന്ന അതിന്റെ താഴ്ന്ന ഭാഗം കൂടുതൽ ഉയർന്ന ഭാഗം എന്നതാണ് പോലും, കാരണം .കൊഴിഞ്ഞ മനുഷ്യൻ എഴുന്നേറ്റു അനുവദിക്കുന്നു, പ്രാകൃതവും നാല്പാടും ആഗ്രഹങ്ങൾ മേൽ നിലനിൽക്കൂ.

എന്നാൽ, ഒരു സരണികളിൽ യഥാർത്ഥ കയറ്റം വ്യക്തിയും താൻ ശരീരത്തിൽനിന്നും പോലെ ഒന്ന് അറിയാനും ഇതിൽ നിർവൃതിയിൽ ഒരു രാജ്യമാണെന്ന് കണക്കാക്കാം. ഈ പാത അനുഭവം അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു ചിന്ത, മിസ്റ്റിസിസവുമാണ്, അല്ല. ഡാം ഈ കൂടുതൽ സംസ്ഥാനത്ത് മാത്രം, ഒരു ഒരു ഉയരും കഴിയും.

സരണികളിൽ എന്ന ഉപദേശം അതീതമായിട്ടുള്ള

സരണികളിൽ പൊര്ഫ്യ്ര്യ് ശിഷ്യനായ തന്റെ യജമാനന്റെ പ്രകാരം ഉത്തരവിട്ടു രചനകളിലെല്ലാം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അവൻ തത്ത്വചിന്ത കമന്റേറ്റർ എന്ന അറിയപ്പെടുന്ന ഡാം പ്രവർത്തിക്കുന്നു മാറി.

തന്റെ രചനകളിൽ പ്രൊച്ലുസ് കഴിഞ്ഞ ചിന്തകന്മാരിൽ-നവപ്ലേറ്റോണിസ്റ്റുകളുടേയും ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചു. അവൻ അതിന്റെ കൂടുതൽ അറിവ് പരിഗണിച്ച്, ദിവ്യ ബോധനം വലിയ പ്രാധാന്യം അറ്റാച്ച്. സ്നേഹം, ജ്ഞാനം, വിശ്വാസം, അദ്ദേഹം ദൈവത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തത്ത്വശാസ്ത്രം വികസനത്തിന് ഒരു വലിയ സംഭാവനയും .അസ്തിത്വം തന്റെ കൂര് ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

പ്രഭാവം പ്രൊക്ലൊസ് മദ്ധ്യകാല തത്ത്വചിന്തയിലെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. പ്രൊക്ലൊസ് തത്ത്വചിന്ത എന്നർത്ഥം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു ലുള്ള ലൊസെവ്, അതിന്റെ പ്യൂരിറ്റി ലോജിക്കൽ വിശകലനം കരം അടയ്ക്കാൻ.

സിറിയൻ ഇഅംബ്ലിഛുസ് പൊര്ഫ്യ്ര്യ് പരിശീലിപ്പിച്ച് സിറിയൻ സ്കൊളാസ്റ്റിസിസത്തിന്റെ സ്കൂൾ സ്ഥാപിച്ചത്. മറ്റ് പ്ലതൊനിസ്ത്സ് പോലെ അവൻ പുരാതന ഐതീഹ്യങ്ങൾ തന്റെ ശ്രമങ്ങളെ തുനിഞ്ഞിറങ്ങി. ഐതീഹ്യത്തിലെ കൂര് വിശകലനം ചെയ്ത് സ്യ്സ്തെമതിജതിഒന് ൽ പതിൻമടങ്ങ്, അതുപോലെ പ്ലേറ്റോയുടേയും പഠനം ചിട്ടപ്പെടുത്തുവാൻ. അതേ സമയം തന്റെ ശ്രദ്ധ, തത്ത്വചിന്ത പ്രായോഗിക ഭാഗത്തു കൂടിയായിരുന്നു ബാധിച്ചവരെയും ആശയവിനിമയം ശ്രേഷ്ഠത പ്രാക്ടീസ്, മത ആരാധനാകർമ്മം ബന്ധപ്പെട്ട.

തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നവലിബറൽ നവപ്ലേറ്റോണിക ദാർശനിക ചിന്തയുടെ സ്വാധീനം

പുരാതനകൃതികളും കഴിഞ്ഞ കാലഘട്ടത്തിലെ കാര്യം അധികൃതർ പുറജാതി പുരാതന തത്ത്വശാസ്ത്രം പ്രസക്തി സ്ഥാനവും നഷ്ടമായി. നവപ്ലാറ്റോണിസവും ഇല്ല അപ്രത്യക്ഷമാകും, അത് പലിശ ക്രിസ്ത്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ ആണ്. (സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ അഎരൊപഗിതെ, എരിഗെന എറ്റ്.), അറബ് തത്ത്വചിന്ത സീന അതു വ്യാപിക്കുകയും ഇല്ല, ഹിന്ദു ഏകദൈവാരാധനയിലധിഷ്ഠിതമായ ചേർന്ന്.

4 നൂറ്റാണ്ടിൽ. നവ നവപ്ലേറ്റോണിക ആശയങ്ങൾ വ്യാപകമായി ബൈസന്റൈൻ തത്ത്വചിന്തയിൽ പ്പത്തിൽ ഛ്രിസ്തിഅനിജതിഒന് (വസിലിയ് വെലികി, ഗ്രിഗൊരിയ് നിഷ്ക്യ്) പഠനവിധേയമാക്കി. പിൽക്കാല മദ്ധ്യ യുഗം (14-15 സിസി.) നവപ്ലാറ്റോണിസവും ഒരു സ്രോതസ്സ് ജർമൻ എസ് (മീസ്റ്റർ എക്കാർട്ട്, സുസൊ ജി എറ്റ്.) മാറുന്നു.

നിയോ-നവപ്ലേറ്റോണിസ്റ്റുകളുടേയും നവോത്ഥാന ദർശനത്തെ വികസനം സേവിക്കാൻ തുടരുന്നു. ഇത് സമുച്ചയത്തിൽ മുൻ ഈണങ്ങള് ആശയം മൂർത്തിമദ്ഭാവമാകയാൽ: സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം ശ്രദ്ധ, പുരാതന-നവപ്ലേറ്റോണിസ്റ്റുകളുടേയും ശരീരം ഒരു മധ്യകാല-നവപ്ലേറ്റോണിസ്റ്റുകളുടേയും ലെ മനുഷ്യ വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ അവബോധം മനോഹാരിത. ഉപദേശങ്ങൾ നവപ്ലാറ്റോണിസവും അത്തരം എൻ ചുസ, ടി ചംപനെല്ല, ജെ ബ്രൂണോ എറ്റ് പോലെ തത്ത്വചിന്തകർ ബാധിക്കുന്നു.

ജർമ്മൻ ആദർശനിഷ്ഠ, 18 പ്രധാന പ്രതിനിധികൾ - 19 ആം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. (FV സ്ഛെല്ലിന്ഗ്, ഹേഗൽ) നവ-നവപ്ലേറ്റോണിക ആശയങ്ങൾ സ്വാധീനം ഓടിപ്പോയി. 20 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ - ഒരേ 19 റഷ്യൻ ചിന്തകന്മാരിൽ പറഞ്ഞു കഴിയും. വി.എസ് സൊലൊവ്യൊവ്, എസ്.എൽ. ഫ്രന്കെ, എസ് ബുല്ഗകൊവ്, മറ്റുള്ളവരെ. നിയോ-ആശയവും പ്രകടമാകുന്നത് ആധുനിക തത്ത്വചിന്ത കാണാവുന്നതാണ്.

നവപ്ലാറ്റോണിസവും ചരിത്രം തത്ത്വചിന്ത അർത്ഥം

നിയോ-നവപ്ലേറ്റോണിസ്റ്റുകളുടേയും - ഈ തത്ത്വചിന്ത യുക്തിബോധം ലോകവീക്ഷണം പോലെ, തത്ത്വചിന്ത അപ്പുറം പോകുന്നു. നവപ്ലാറ്റോണിസവും ഉപദേശങ്ങൾ എന്ന ഒബ്ജക്റ്റ് ഒഥെര്വൊര്ല്ദ്ല്യ്, സുപ്രമെംതല് പൂർണത, ഏത് മാത്രമേ വിസ്മയിച്ചതായി സാധ്യമാണ് സമീപനമാണ്.

തത്ത്വചിന്തയിൽ നവപ്ലാറ്റോണിസവും - പൗരാണികതയും തത്വശാസ്ത്രം ദൈവശാസ്ത്രത്തിലും ഒറ്റി ലോകക്കപ്പ് ആണ്. സിംഗിൾ ഡാം സൗമ്യമായി പേഗൻ സൂര്യാസ്തമയം മതം ദൂതൻമാരെ.

തത്ത്വചിന്തയിൽ നവപ്ലാറ്റോണിസവും - മിഡിൽ യുഗം ദാർശനികവും ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനത്തിന് വളരെയധികം സ്വാധീനം. അവളെകുറിച്ച് ശേഷം അവൻറെ ഉപദേശങ്ങളിൽ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ സിസ്റ്റം മികച്ചതാക്കാൻ സമരം എന്ന ഡാം ഉപദേശം പാശ്ചാത്യ പൗരസ്ത്യ ക്രിസ്തീയ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ തങ്ങളുടെ ഭാഗധേയം. നവ-നവപ്ലേറ്റോണിക തത്ത്വചിന്ത പല വ്യവസ്ഥകൾ ക്രിസ്തുമതം ഒരു പ്രയാസകരമായ ഉപദേശത്തിന്റെ സ്യ്സ്തെമതിജതിഒന് പ്രശ്നം കൈകാര്യം ക്രിസ്തീയ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരായ ആവശ്യമായി വന്നു. അങ്ങനെ പെടുമോ വിളിച്ചു ക്രിസ്തീയ തത്ത്വചിന്ത രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു.