എഴുതിയത് - ഇത് എന്താണ്?

എഴുതിയത് - ഏത് ചലിക്കുന്ന പരിഷ്ക്കരിക്കുന്നതും ഒന്നും പ്രക്രിയ എന്നാണ് ഒരു ദാർശനിക ആശയം. ഒപ്പം വെക്കുന്നതിനു തിരോധാനം - ഈ ഉത്ഭവം വികസനവും, ചിലപ്പോൾ ആയിരിക്കാം. ഇത് എതിർത്തു സ്ഥിരമായ ഭാഗം മാറുകയാണ്.

തത്ത്വശാസ്ത്രം ഈ പദം,, വികസന, അല്ലെങ്കിൽ സ്കൂളുകളും ദിശകൾ ഘട്ടത്തിൽ അനുസരിച്ച് നെഗറ്റീവ്, നല്ല ടോൺ ലയിച്ചത്. ഇത് പലപ്പോഴും കണക്കാക്കുന്നു വെറുതേ ഒരു ആട്രിബ്യൂട്ട് സ്ഥിരതയും, സുസ്ഥിരവും സരവ് മാറാത്തതു വിപരീത. ഈ ലേഖനത്തിൽ നാം ഈ ആശയം വിവിധ വശങ്ങൾ പരിശോധിക്കാം ശ്രമിക്കും.

തുടക്കവും ഉത്ഭവം

എഴുതിയത് - യൂറോപ്പിലെ ആദ്യത്തെ പുരാതന തത്ത്വചിന്ത പ്രത്യക്ഷനായി ഒരു പദം. ഇത് മാറ്റം രൂപീകരണം പ്രക്രിയ ഉദ്ദേശിച്ചത്.

കാര്യങ്ങൾ, അവരുടെ ഉദയം, വികസനം നാശവും രൂപീകരണം പഠനം നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് പ്രകൃതി തത്ത്വചിന്തകർ. അങ്ങനെ അവർ വ്യത്യസ്ത അസ്തിത്വം വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ ഉൾക്കൊണ്ട ഏത് ചില ഫസ്റ്റ് തത്ത്വം, വിവരിച്ച.

ഹെരാക്ലിറ്റസ് ആദ്യം ", ആയതിന്" നിത്യ ആണ്, എന്ന ലോകത്തിന്റെ രൂപീകരണം എതിർത്തു ( "പംത Rei") ഒഴുകുന്ന അസ്ഥിരമാണ് എന്ന് - ലോഗോസ് (ഹറാമിൽ തത്ത്വം, നിയമം കുറഞ്ഞത്). പിന്നത്തെ രൂപീകരണം തത്ത്വങ്ങൾ ഇങ്ങനേ തന്റെ ബൗണ്ടുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. പര്മെനിദെസ് മുമ്പനായി ലയിക്കുന്ന രൂപീകരണം എന്നു വിശ്വസിച്ചു എങ്കിൽ, ഹെരാക്ലിറ്റസ് സ്ഥിതി കൃത്യമായി ഉണ്ടായിരുന്നു.

പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ അവരുടെ അനുയായികളും

നിരന്തരമായ വികസനം മാറ്റാന് പ്ലേറ്റോ ഭൗതിക കാര്യങ്ങൾ. ആശയങ്ങൾ - നിത്യജീവൻ, ഇവന്റുകൾ വികസനത്തിന് ലക്ഷ്യം. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ പ്ലേറ്റോയുടേയും എതിരാളി ഭാവികാലത്തു സങ്കല്പങ്ങൾ പല എന്ന് കണ്ടാണ് അദ്ദേഹം അപേക്ഷ ഈ ആശയം കിടക്ക വൃത്താന്തത്തിലാണ്.

എഴുതിയത് വികസനവും, കാര്യങ്ങൾ നടത്തുകയാണ് അതിന്റെ സാരാംശം തിരിച്ചറിഞ്ഞുകൊണ്ട് ഒരു ഫോം മതെരിഅലിജിന്ഗ് ഇവിടുള്ളോരു കയറി അവസരം തിരിഞ്ഞു. അത്തരം ഒരു വഴി സരവ് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ഊർജ്ജം ഇത്തരത്തിലുള്ള നിഗമനത്തിൽ, എംതെലെഛ്യ് വിളിച്ചു.

മനുഷ്യൻ ഈ തന്നെ വികസിക്കും ശരീരം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് തന്റെ പ്രാണനെ, രൂപീകരണം പ്രമാണം. നിയോ-നവപ്ലേറ്റോണിക സ്കൂൾ സ്ഥാപകരായ - സരണികളിൽ, പ്രൊച്ലുസ് മറ്റുള്ളവരും - ജീവനും മനസ്സും ഉണ്ട് എന്ന് കോസ്മിക് തത്ത്വം സ്ഥാപിച്ചത്. അവർ യൂണിവേഴ്സൽ ആത്മാവ് അവനെ വിളിച്ചു എല്ലാ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉറവിടം വിശ്വസിച്ചു.

എപ്പിക്റ്റീറ്റസ് പ്നെഉമ, പ്രപഞ്ചം വികസിക്കുകയാണ് ചെയ്ത ഒരു ശക്തി വിളിച്ചു. അത് നിലവിലുള്ള എല്ലാം നടമാടുന്ന.

മിഡിൽ യുഗം

ക്രിസ്തീയ തത്ത്വചിന്ത, വളരെ, ഈ തത്ത്വം ഒരു അതിഥിയായിരുന്നു. എന്നാൽ രൂപീകരണം - മധ്യകാല സ്ഛൊലസ്തിച്സ്, വികസനം, ഗോൾ പരിധിയും ദൈവം ആണ് സ്രോതസ്സ് കാര്യത്തിൽ ആണ്. ഫൊമ അക്വിംസ്ക്യ് നടപടി വർഗരാഷ്ട്രീയവും സിദ്ധാന്തം ഈ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

രൂപപ്പെട്ടതിനെ ആഭ്യന്തര കാരണങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവർ ആക്ഷൻ അരുത്. എഴുതിയത് - .അറുമുഖം നടക്കുന്ന പ്രക്രിയയുടെ ഒരു ഐക്യം. വൈകി മദ്ധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ൽ "കഥാകാരി" അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ നവ-നവപ്ലേറ്റോണിക വ്യാഖ്യാനം ആയിരുന്നു. അവർ നികൊലയ കുജംസ്കൊഗൊ ആൻഡ് ഇൻക്വിസിഷൻ ൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ന്യൂ ഏജ് തത്വശാസ്ത്രം

വചനം ആധുനിക അർത്ഥത്തിൽ ഗലീലിയോ, ന്യൂട്ടൺ കൾ കാലഘട്ടത്തിൽ അതിന്റെ പ്രവർത്തനരീതിയിൽ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപീകരണം അല്പമെങ്കിലും എല്ലാം ചലനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ് വസ്തുത ആത്മവിശ്വാസം കുലുങ്ങി. ക്ലാസിക് പരീക്ഷണങ്ങൾ നിശ്ചിതത്ത്വവാദത്തിലെ തത്ത്വം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഒരു മെക്കാനിക്കൽ മോഡൽ സൃഷ്ടിക്ക് നയിച്ചു. ലോകം നിരന്തരം, രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു മാറ്റി വീണ്ടും സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് ആശയം, ഒരു പ്രശസ്തമായ ജർമൻ ചിന്തകർ തുടരുന്നു.

അവരുടെ ഫ്രഞ്ച്, ബ്രിട്ടീഷ് പോരൂ പ്രപഞ്ചം ഒരു വലിയ ക്ലോക്ക്വർക്ക് പോലെ എന്തെങ്കിലും ധരിച്ചത് അതേസമയം, ലെഇബ്നിജ്, കുടിക്കുവാൻ, സ്ഛെല്ലിന്ഗ് അതു ആയതിന് കണ്ടു. ഈ വികസനം യുക്തിബോധം വരെ അബോധാവസ്ഥയിൽ സ്വഭാവം ആണ്. ഈ രൂപീകരണം പരിധി അന്തമില്ലാത്ത നീളത്തിലും, അതിനാൽ നമുക്ക് അന്തമില്ലാത്ത വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കും.

കാലഘട്ടത്തിലെ വളരെ കലങ്ങി അഭിനവഗുപ്തനുമായി ഒരാളായി ചിന്താഗതിയെ ബന്ധത്തിന്റെ ചോദ്യം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അത് ഏതെങ്കിലും നിയമങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്വഭാവം ഇല്ല എന്ന് ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം മിക്കവാറും അങ്ങനെ. കാന്റ് അത് തന്നെ നമ്മുടെ ബന്ധപെടുത്തി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു മുതൽ നാം സ്വയം, നമ്മുടെ അറിവ് രൂപീകരണം എന്ന ആശയം കൊണ്ടുവന്നു എന്ന്. വിശ്വസിച്ചു

മനസ്സ് അതിനാൽ, ഒരാളായി ചിന്ത തമ്മിലുള്ള തരണം കഴിയില്ല ഒരു വിടവ്, അവിടെ, പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ആണ്. ഞങ്ങൾ കാര്യങ്ങൾ യഥാർഥത്തിൽ അവർ അങ്ങനെ ചെയ്തു എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാൻ ഭാവമില്ല.

ഹേഗൽ

ഈ ക്ലാസിക് ജർമൻ തത്ത്വചിന്ത രൂപീകരണം വിഷമത്തിലാകുന്നത്, യുക്തിയുടെ നിയമങ്ങൾ പദ്യം വളരെ വികസനം - ആത്മാവിൽ ഒരു പ്രസ്ഥാനം, ആശയങ്ങൾ, അവരുടെ "വിന്യാസ". ഹേഗൽ ജീവനും "ഒന്നും" ഈ പദം കൂര് നിർവചിക്കുന്നു. ഈ രണ്ടു വിരുദ്ധധ്രൂവങ്ങൾപോലെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ നന്ദി പരസ്പരം ഒഴുകും കഴിയും.

എന്നാൽ ഈ ഐക്യം, അസ്ഥിരമായ അല്ലെങ്കിൽ തത്ത്വചിന്തകൻ പറയുന്നതുപോലെ "അടങ്ങാത്ത." ചില കാര്യം "മാറുന്നു" അവൾ മാത്രം എന്നതിന് സ്വത്തുടമബന്ധങ്ങളേയും, അതു ഈ അർത്ഥത്തിൽ നിലവിലില്ല. എന്നാൽ പ്രക്രിയ ഇതിനകം ആരംഭിച്ചു മുതൽ, പിന്നെ അത് ഇത്തരത്തിലുള്ള ആണ്.

അങ്ങനെ, രൂപീകരണം, ഹേഗൽ ിർദേശങ്ങൾ ഇത്രവലിയ പ്രസ്ഥാനം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അത് പ്രാഥമിക സത്യം ആണ്. തീർച്ചയായും അത് തന്നെ, ഒപ്പം "ആരും" യാതൊരു വ്യക്തത ഇല്ല ഒരു ബ്ലാങ്ക് നിലയിലാണോ പൂരിപ്പിക്കൽ കര്ത്തവ്യം പ്രതിനിധാനം. ഈ ചിന്തകൻ എല്ലാ തന്റെ പുസ്തകം "ലോജിക് സയൻസ്" വിവരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് ഹേഗൽ വൈരുദ്ധ്യാത്മക വിഭാഗങ്ങൾ രൂപീകരണം ഉണ്ടാക്കിയ ഉണ്ടായിരുന്നു.

പുരോഗതി, അല്ലെങ്കിൽ അജ്ഞാത

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പല തത്ത്വശാസ്ത്രങ്ങളും - മാർക്സിസം, പൊസിതിവിസ്മ്, അങ്ങനെയുള്ളവ "വികസന" ഒരു റൺലെവലിൽ അറിഞ്ഞു ഭീമേശ്വരി. അവരുടെ പ്രതിനിധികൾ ഒരു പ്രക്രിയ താഴത്തെ നിന്നും ലളിതമായ നിന്ന് സമുച്ചയം, ഉയർന്ന പഴയ നിന്ന് പുതിയ ഏത് പരിവർത്തന, വാദിച്ചു. സിസ്റ്റത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഘടകങ്ങൾ രൂപീകരണം, ഇപ്രകാരം, സ്വാഭാവികമാണ്.

അതേസമയം, ഇത്തരം നീച്ച ഷോപ്പൻഹോവറുടേയും ഈ കാഴ്ച വിമർശകർ, വികസനം എന്ന ആശയം സഹായികളായി നിലവിലില്ലാത്ത നിയമങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങൾ പ്രകൃതി ലോകം എണ്ണും അവകാശപ്പെട്ടു. എഴുതിയത് നോൺ-രേഖകളെ, സ്വന്തം ചെയ്യപ്പെടും. ഇത് യാതൊരു നിയമങ്ങൾ ഉണ്ട്. നാം അത് നയിക്കാൻ കഴിയും? അറിയില്ല.

പരിണാമം

മനഃപൂർവം രൂപീകരണം പോലെ വികസനത്തിന് പുരോഗതി സിദ്ധാന്തം വളരെ പ്രശസ്തമായ ചെയ്തു. അവൾ പരിണാമം എന്ന ആശയം പിന്തുണ ലഭിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചരിത്രകാരന്മാരും സാമൂഹിക ശാസ്ത്രജ്ഞരും രൂപീകരണവും പുതിയ സാമൂഹിക സിസ്റ്റം, ദാരുണമായി സൃഷ്ടിക്കുന്നത് രാഷ്ട്രീയ അക്രമം സർക്കാർ സൈനിക തരം പരിവർത്തനം രൂപവത്കരണത്തിന് നയിക്കുന്ന പ്രക്രിയ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപിക്കുക പരിഗണിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ഈ വികസനത്തിന്റെ അടുത്ത ഘട്ടങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ ബാക്കി നിന്ന് ഭരണം അവയവങ്ങളുടെ പ്രധാനമായും വേർപിരിയലും തുടർന്ന് ആദിവാസി അതിർത്തിത്തർക്കങ്ങൾ എന്ന പകരം പ്രകാരം ഹരിച്ചാൽ, അതുപോലെ പൊതു അധികാരിയുടെ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉത്ഭവത്തിനു ആയിരുന്നു. ഈ കോഓർഡിനേറ്റ് സിസ്റ്റം പരിണാമം പുതിയ ഇനം ഉത്ഭവത്തിനു കരുതപ്പെടുന്നു ഒരു മനുഷ്യനെ നേടി.

ആധുനിക തത്ത്വചിന്തയും മനുഷ്യൻ

നമ്മുടെ കാലത്ത്, രൂപീകരണം എന്ന ആശയം ഏറ്റവും പലപ്പോഴും മെത്തഡോളജിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത് സോഷ്യോകൾച്ചറൽ പ്രക്രിയകളുടെ വൃത്താന്തത്തിലാണ് എന്നിവയാണ്. "ലോകത്തിലെ ഒരാളായി" ആധുനിക തത്ത്വചിന്തയിൽ കാലാവധി, നമുക്കു പറയാം, വികസനവുമായി സാധാരണക്കാരനാണ്. ഈ യാഥാർത്ഥ്യം, വികസനം നയിക്കുന്നു, മാറ്റങ്ങൾ റദ്ദാക്കാനാകില്ല ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ ഡൈനാമിക്സ് ആണ്. ഒരു ആഗോള സ്വഭാവം രൂപീകരണം. അത് പ്രകൃതി മാത്രമല്ല സമൂഹം മാത്രമല്ല മൂടുന്നു.

അത് അടുത്ത ഒരു പ്രത്യേക, മനഃശാസ്ത്രപരമായ ആത്മീയവും ബുദ്ധിയുള്ള എന്നായി മനുഷ്യന്റെ രൂപീകരണം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ഈ നിലപാടിൽ നിന്ന് സമൂഹത്തെ നേടി. പരിണാമ സിദ്ധാന്തം ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടില്ല ലളിതമായ ഉത്തരങ്ങൾ, അവർ ഇപ്പോഴും പഠനവും ഗവേഷണവും വിഷയമായ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞങ്ങൾ ജൈവ വികസനം വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും എങ്കിൽ മനുഷ്യ പ്രകൃതിയുടെ, തന്റെ മനസ്സ് പിന്തുടരാൻ, ഇതിലും കൂടുതൽ ചില നിരന്തരം കൊണ്ടു രൂപപ്പെടുകയും പ്രക്രിയ പ്രയാസമാണെന്ന് അവനെ ആണ്.

ഏത് ഞങ്ങൾ സാധ്യതയുള്ള ഏറ്റവും വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു? ലേബർ, ഭാഷയും, ഞാൻ ഏംഗൽസ് നിരൂപിച്ചതുപോലെ? ഹൈസിംഗാ പോലുള്ള ഗെയിമുകൾ വിശ്വസിച്ചു? ചിലരല്ലാതെ ആൻഡ് കൾട്ടുകൾ ഫ്രോയിഡ് ബോധവാനായി പോലെ? ആശയവിനിമയം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ പ്രക്ഷേപണം കഴിവ്? എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്ത അധികാര ഘടന സംസ്കാരം? എന്നാൽ, ഒരുപക്ഷേ, ഈ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും മൂന്നു ദശലക്ഷം വർഷം നീണ്ട അംത്രൊപൊസൊത്സിഒഗെനെജ്, തന്റെ സാമൂഹിക പരിതസ്ഥിതിയിൽ ആധുനിക മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു വസ്തുത നയിക്കാനുള്ള.