അറിവ് ഒരു ദാർശനിക സിദ്ധാന്തം ഗ്നൊസെഒലൊഗിയ-

മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും അതിന്റെ എന്നിവ അതിന്റെ എല്ലാ വീതിയും മനസ്സിലാക്കുന്നു ശ്രമിക്കുന്നത്. ഒരു നീണ്ട വഴി പോകുന്ന തുടർന്ന് മനുഷ്യവർഗം കൂടുതലായി എന്ന സത്ത കയറി തട്ടുന്ന ആണ്. ഈ പ്രയാസമാണ് പാതയിൽ മനുഷ്യനെ സഹായിക്കാൻ ജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ വന്നു. അത് ഉപദേശം ഏതു തരത്തിലുള്ള, എന്തു ആണ്?

ജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ ആണ് അറിവ് ദാർശനികവും സിദ്ധാന്തം, അറിവിന്റെ സാധ്യത, ബോർഡറുകളും സ്വഭാവം, കൂടുതൽ.

വചനം ജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ ഗ്രീക്ക് «ഗ്നൊസിസ്» നിന്ന് ഞങ്ങളെ വന്നിട്ടുണ്ട് - അറിവും «ലോഗോകൾ» -പൊംയതിഎ, ഉപദേശം, അറിവ് ഉപദേശം (ആശയം) അതായത് ... ജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ ഒരു പ്രധാന സ്ഥലം ഒബ്ജക്റ്റ് ബന്ധപ്പെട്ട് വിധേയമായി പഠനത്തിന് ഗവേഷണം, ബന്ധത്തിന്റെ ഘടനാപരമാക്കാനുള്ള, എന്തു സത്യം ആണ് അത് എങ്ങനെ എവിടെ നിർണ്ണയിക്കാൻ. എന്നാൽ, ഒരു കാര്യം ഈ ഉപദേശം കേന്ദ്രത്തിൽ ചില ആണ് മനുഷ്യ ആണ്.

അറിവിന്റെ വിജ്ഞാനശാസ്ത്രം സിദ്ധാന്തം, മനുഷ്യൻ വികസിച്ചത് അല്ലെങ്കിൽ ജീവന്റെ ഒരു അന്യഥാ, പരിണാമം ഒരു നീണ്ട വഴി കടന്നു അവരുടെ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും വികസിപ്പിക്കാൻ പരിണാമസിദ്ധാന്തവും ജ്ഞാനസിദ്ധാന്തത്തിനുപകരിക്കുന്ന ഈ പാതയിൽ ലോകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാറ്റി ളില് രീതികൾ.

പുരാതന, ജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ അതിനെക്കുറിച്ച് അറിവ് ഒരു മൊത്തത്തിൽ പരിഗണനയിലാണ് വിഷയത്തിന്മേലുള്ള വിജ്ഞാനം ദാർശനികവും തത്വമാണ്, ശ്രദ്ധയും ഒരു അറിവിന്റെ വസ്തുവിന്റെ ഫങ്ഷണൽ പരിവർത്തനം ശ്രദ്ധ നൽകപ്പെട്ടത്. ഇത് മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ജ്ഞാനസിദ്ധാന്തത്തിനുപകരിക്കുന്ന ൽ മാത്രമാണ് - ജീവന്റെ പഠനം വിപുലീകരിക്കാൻ ശക്തിപ്പെടുത്താനും അറിവിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഡിസൈൻ സമീപിക്കുന്നത് ആരംഭിയ്ക്കുന്ന. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ക്രിസ്ത്യൻ പ്രാമാണിക ഭൂമിയ്ക്ക് ഉപദേശങ്ങൾ ഒരു സംയുക്തം ഇരട്ട സത്യം ആവിർഭാവം നയിച്ചു.

പരീക്ഷണാത്മക ശാസ്ത്രം 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ദ്വീപ് ഏതു വിധത്തിൽ, സത്യം നിർവചിക്കേണ്ടത് ഒരു ചോദ്യം മാറുന്നു. , - ഈ സമയത്ത് പ്രതിപക്ഷം "റിയലിസം എമ്പിരിസിസം" അവിടെ "കോടതിഅലക്ഷ്യം - റിയലിസം", തുടങ്ങിയവ അപ്പോൾ ളില് പ്രക്രിയയിൽ വിഷയം യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനം ഇല്ല ...

19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ നോളജ് കാന്റ് ദാർശനികവും സിദ്ധാന്തം വീണ്ടും വിലയിരുത്തൽ അറിവും തിരിച്ചറിയുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിട്ട പ്രകൃതിദത്ത തത്ത്വചിന്ത സസ്യങ്ങൾ, ഒരു നയിച്ച ആത്മനിഷ്ഠ അറിവ് ബേസ്, തിരിച്ചറിയാതെ ലക്ഷ്യമിട്ട ആണ് കേവല സത്യം. ദാർശനിക ഗവേഷണ കേന്ദ്രത്തിൽ ശാസ്ത്ര തത്ത്വമീമാംസയുടെ അറിവ് തിരസ്ക്കരിക്കുന്നതിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനം ഫലമായി ബുദ്ധി മനോഭാവമാണ്.

കൊഗ്നിറ്റീവ് പ്രവർത്തനം അതിന്റെ ഒറ്റപ്പെടലും ബന്ധപ്പെട്ട തീർപ്പുകൽപിക്കുവാൻ ആണ് ക്ലാസിക്കൽ ജ്ഞാനസിദ്ധാന്തത്തിനുപകരിക്കുന്ന വിഷയത്തിലെ. എന്നാൽ, വിഷയം എന്ന ബോധം തന്നെ സുതാര്യമായ, അതുകൊണ്ടുതന്നെ വിശ്വാസ്യത ഒരു അളവു അല്ല.

ആധുനിക ജ്ഞാനസിദ്ധാന്തത്തിനുപകരിക്കുന്ന - ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ബന്ധം പ്രശ്നം പഠനമാണ്. ശാസ്ത്രീയ പഠനങ്ങൾ അറിവിന്റെ സാമൂഹിക സ്വഭാവം ഉയർന്നു നടത്തി. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വളർച്ച നിഷ്ഫലമായ, അത് ശാസ്ത്ര ഔപചാരികവും സാമൂഹ്യ വികസിപ്പിക്കാൻ കാര്യം നിർണ്ണയിക്കുകയും തിരിച്ചറിഞ്ഞ എന്നാൽ ഗവേഷകർ അവരുടെ സ്വകാര്യ വിഭവങ്ങൾ, ഇതിൽ മുന്നോട്ടു അതിന്റെ നിരന്തരമായ വികസന അപ്ഡേറ്റ് അറിവ് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ സാധ്യമാകൂ ആശയവിനിമയത്തിന് സംഘടന വ്യവസ്ഥകളും. ഈ പ്രദേശത്തെ എല്ലാ കൂടുതൽ ഗവേഷണ ജ്ഞാനസിദ്ധാന്തത്തിനുപകരിക്കുന്ന വികസന ഭാവിയെന്തെന്നും അറിവ് ഇന്നത്തെ ഗവേഷണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ബന്ധപ്പെട്ട വിവേകം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഇത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ അത് ധൈഷണികശേഷി വ്യക്തിത്വവും സാമൂഹിക പ്രകടനമാണ് ഒരു പങ്ക് അളവെടുക്കാൻ സാധ്യമാണ് ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ znaniya.Na സ്റ്റഡീസ് ബേസ്ഡ് രൂപം വിഷയം വ്യക്തമായി കണ്ടെത്തുന്നതിൽ പുതിയ അറിവും ജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ വികസ്വര എന്നു, അറിവ് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം രൂപപ്പെടുകയും ഫോമുകൾ.

മറ്റു കുട്ടികള്വരുന്നത് നടത്തി സംയുക്ത ഗവേഷണം, ചുറ്റുമുള്ള മിരു.പൊസ്ലെ നീണ്ട തർക്കങ്ങൾ സംഘർഷത്തിനും മനുഷ്യ ബന്ധങ്ങൾ തരങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാനുള്ള ജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ പ്രാപ്തമാക്കാൻ യഥാർത്ഥ ആരോപണങ്ങൾ വിജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിലെ തത്ത്വചിന്തയിൽ പരിമിതികൾ വ്യക്തമായ ധാരണ മാറി. ഇത് ഹ്യുമാനിറ്റീസ് വികസനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക്, സമ്പ്രദായത്തിലേക്ക് ഭൗതികശാസ്ത്രങ്ങൾക്കു ഗവേഷണ രീതികൾ നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായ കളി.

നിലവിൽ, ജ്ഞാനസിദ്ധാന്തം അറിവ് ദാർശനിക സിദ്ധാന്തം വളരാൻ തുടരുന്നു പുതിയ അറിവും വികസന ആത്മാക്കളെ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.