സ്ഛെല്ലിന്ഗ് ചുരുക്കി

സൈദ്ധാന്തികമായി പ്രായോഗികവും ദൈവശാസ്ത്രവും കല പഠിക്കാൻ - ഒരേ സമയത്ത് അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു സ്ഛെല്ലിന്ഗ് തത്ത്വചിന്തയെയും, തന്റെ മുൻഗാമിയായ തലവന്റെ എന്ന ആശയത്തെ വിമർശിച്ചു മൂന്നായി അടങ്ങുന്ന ഒരു പൂർണ്ണമായ സിസ്റ്റം. ആദ്യ ഒരു ചിന്തകനും വിഷയത്തിൽ നിന്ന് ഒബ്ജക്റ്റ് എങ്ങനെ കൊണ്ടുവരാൻ പ്രശ്നം പരിശോധിക്കുന്നു. രണ്ടാം - ബോധമുള്ള ബോധരഹിതവുമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യവും ആവശ്യം തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. ഒടുവിൽ, മൂന്നാം - അദ്ദേഹം ആർട്ട് ആയുധം ഏതെങ്കിലും ദാർശനികതയും പൂർത്തീകരണം ആയി കാണുന്നു. അതുകൊണ്ട്, നാം ഇവിടെ തന്റെ സിദ്ധാന്തം വികസനവും പ്രധാന ആശയങ്ങൾ രുപപ്പെടുത്തുന്നതിന് കാലഘട്ടങ്ങളിൽ പ്രധാന പരിഗണിക്കുക. തലവന്റെ ആൻഡ് സ്ഛെല്ലിന്ഗ് തത്വശാസ്ത്രം കാല്പനികത, ജർമൻ ദേശീയ ആത്മാവു ഏടുകൾ വലിയ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നു പിന്നീട് അസ്തിത്വചിന്ത ഉണ്ടാകുന്നതിനെ ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു.

റോഡിന്റെ തുടക്കം

ക്ലാസിക്കൽ ചിന്ത ജർമ്മനി ഭാവി ഉജ്ജ്വലമായ പ്രതിനിധി കുടുംബം പാസ്റ്റർ ലെ 1774-ൽ ജനിച്ചു. അവൻ ജെന സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. അദ്ദേഹം അത് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കണ്ടു കാരണം ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം, ഭാവിയിൽ തത്വചിന്തകൻ വളരെ പ്രസാദിക്കുന്ന സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ആൻഡ് മനുഷ്യമോചനത്തിനും. എന്നാൽ, തീർച്ചയായും, സമകാലീന രാഷ്ട്രീയ താത്പര്യം ഇല്ല ജീവിതത്തിൽ പ്രധാന കാര്യം, സ്ഛെല്ലിന്ഗ് നയിച്ചു ആയിരുന്നു. ഒരു അഭിനിവേശം മാറിയിരിക്കുന്നു തത്ത്വചിന്തയുടെ. ൽ വൈരുദ്ധ്യം തന്റെ താൽപര്യം അറിവ് സിദ്ധാന്തം സമകാലിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ, കാന്റിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ എന്നീ വ്യത്യാസം വ്യക്തിനിഷ്ഠത, വസ്തുക്കളുടെ പേര് ഒരു പ്രധാന ശാസ്ത്രീയ പഠനം കണ്ട ന്യൂട്ടൺ, പ്രാധാന്യം. സ്ഛെല്ലിന്ഗ് ലോകത്തിന്റെ ഐക്യം തിരയാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ പ്രവണത തത്ത്വചിന്താ അവരെ എല്ലാ കടന്നുപോകുന്നത്.

ആദ്യ കാലയളവിൽ

വികസനവും സ്ഛെല്ലിന്ഗ് നിദ്ര സിസ്റ്റം പല ഘട്ടങ്ങൾ വിഭജിക്കാം. ആദ്യത്തേത് സ്വാഭാവിക തത്ത്വചിന്ത അഭ്യര്ഥിക്കുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ ജർമൻ ചിന്തകനായ മേധാവിത്തം പുലർത്തുന്നത് ഔട്ട്ലുക്ക്, "പ്രകൃതിയുടെ തത്ത്വചിന്ത ആശയങ്ങൾ." തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ പ്രസ്താവിച്ചു അവിടെ, സമകാലിക പ്രകൃതി ചരിത്രത്തിന്റെ കണ്ടെത്തൽ സംക്ഷേപിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രവൃത്തി അവൻ തലവന്റെ വിമർശിച്ചു. പ്രകൃതി "ഞാൻ" പോലുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസം പൂർത്തീകരണം ഒരു വസ്തു അല്ല. ഒരു സ്വതന്ത്ര, അല്ല സ്വയം ബോധമുള്ള എന്റിറ്റി ആണ്, തെലെഒലൊഗ്യ് തത്വം അനുസരിച്ച് വികസിപ്പിച്ച. ആ അത് ധാന്യം ഒരു ചെവി പോലെ, അതിൽ നിന്നു "വളരുന്നു", തന്നെ "ഞാൻ" എന്ന ജേം വഹിച്ചു, ആണ്. ഈ കാലയളവിൽ, സ്ഛെല്ലിന്ഗ് തത്ത്വചിന്തയെയും ചില വൈരുദ്ധ്യാത്മക തത്ത്വങ്ങൾ എന്നിവ മാറി. വിരുദ്ധധ്രൂവങ്ങൾപോലെ ( "പൊലര്സ്") തമ്മിലുള്ള ചില ഡിഗ്രി ഉണ്ട്, അവരെ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ സ്മൂത്ത്ഡ് കഴിയും. അതേ മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പ് അറിയപ്പെടുന്ന കഴിയുന്ന സസ്യങ്ങളുടെയും ജന്തുക്കളുടെയും ഇനം പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഛെല്ലിന്ഗ് ഒരു ഉദാഹരണമായി. ഓരോ ചലനങ്ങളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ നിന്ന് വരുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം, അത് ലോകത്തെ ആത്മാവിന്റെ വികസനം.

ആദ്ധ്യാത്മിക ആണ് ദനഹാ തത്വശാസ്ത്രം

പ്രകൃതി സ്ഛെല്ലിന്ഗ് എന്ന പഠനം കൂടുതൽ സമൂലമായ ആശയങ്ങൾ ശഠിച്ചു. അവൻ തലവന്റെ "ഞാൻ" എന്ന പ്രകൃതിയുടെ ആശയം പുനഃപരിശോധിക്കാൻ തിരിയുന്നു ചെയ്ത "ആദ്ധ്യാത്മിക ആദർശനിഷ്ഠ സിസ്റ്റം" എന്ന ഒരു പ്രവൃത്തി എഴുതി. ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഏത് പ്രാഥമിക പരിഗണിക്കണം? ഞങ്ങൾ പ്രകൃതിയുടെ തത്ത്വചിന്ത നിന്ന് പോകുകയാണെങ്കിൽ, പിന്നെ പ്രകൃതി തോന്നുന്നു. ഞങ്ങൾ ഒരു ആത്മനിഷ്ഠ സ്ഥാനം കയറിയാൽ, പ്രാഥമിക "ഞാൻ" പരിഗണിക്കരുത്. ഇവിടെ സ്ഛെല്ലിന്ഗ് പ്രത്യേകിച്ച് പ്രത്യേക ആണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വാസ്തവത്തിൽ, ആ പ്രകൃതി ആണ്? ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പരിസ്ഥിതി വിളിച്ചു. ആ "ഞാൻ" സ്വയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, വികാരങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, ചിന്ത ആണ്. ലോകം മുഴുവൻ, സ്വയം നിന്ന് പ്രത്യേക. "ഞാൻ" പ്രവൃത്തികൾ കലാ ശാസ്ത്ര. അതുകൊണ്ടു, ലോജിക്കൽ ചിന്ത കുറവാണെങ്കിലും. ഇത് - കാരണം ഒരു ഉൽപ്പന്നം, മാത്രമല്ല പ്രകൃതിയിൽ നാം യുക്തിബോധം പ്രകടമാകുന്നത് കാണാം. ഞങ്ങൾക്കു പ്രധാന കാര്യം - ഇത് ചെയ്യും. ഇത് വികസ്വര ബുദ്ധിയും പ്രകൃതി ചെയ്യുന്നു. "ഞാൻ" ഏറ്റവും പ്രവർത്തനം ബൗദ്ധിക സഹജാവബോധം എന്ന തത്വം.

വിഷയം ഒബ്ജക്റ്റ് തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം ജയിക്കുക

എന്നാൽ ഇതിനു മുകളിലുള്ള എല്ലാ ചിന്തകൻ തൃപ്തിയില്ലെങ്കിൽ, അവൻ തന്റെ ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നത് തുടർന്നു. തന്റെ ശാസ്ത്രീയ സൃഷ്ടിയുടെ അടുത്ത ഘട്ടം പ്രവൃത്തി സ്വഭാവത്തിന് ആണ് "തത്ത്വചിന്ത എന്റെ സിസ്റ്റത്തിന്റെ അവതരണം." ഇത് അറിവ് സിദ്ധാന്തം ( "വിഷയം-ഒബ്ജക്റ്റ്") നിലവിലുള്ള പരലെല്ലിജ്മ്, സ്ഛെല്ലിന്ഗ് എതിർത്തു ഏത് ഒന്നായിരുന്നു പറയപ്പെടുന്നു. ആർട്ട് ചിന്തയിൽ ഒരു മാതൃകയാണ് തോന്നി. അറിവ് ഒരു സിദ്ധാന്തം അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ ഉദ്ദേശിച്ചില്ല. കാര്യങ്ങൾ റിയാലിറ്റി നിർത്തിക്കൊണ്ട്? ആർട്ട് ലക്ഷ്യം അനുയോജ്യമായ അല്ല, എന്നാൽ വിഷയത്തിൽ ഐഡന്റിറ്റി ഒബ്ജക്റ്റ്. അങ്ങനെ തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ച് ആയിരിക്കണം. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അത് ഐക്യം സ്വന്തം ആശയം പണിയുന്നു.

ഐഡന്റിറ്റിയുടെ സ്ഛെല്ലിന്ഗ് തത്ത്വചിന്ത

ആധുനിക ചിന്തയുടെ വെല്ലുവിളികൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ആ ൽ കൂടുതലും ഞങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു ഒരു വസ്തു തത്വശാസ്ത്രം. അതിന്റെ കോഓർഡിനേറ്റ് സിസ്റ്റം അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ട് പോലെ "a = a". എന്നാൽ വിഷയത്തിൽ ദാർശനികനും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. എന്നാൽ ബി, തിരിച്ചും തുല്യമോ അവിടെ കഴിയും. എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് ഘടകങ്ങൾ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സിസ്റ്റങ്ങളിൽ എല്ലാ സംയോജിപ്പിച്ച്, അതു എല്ലാം ഒരേ എവിടെ പോയിന്റ് കണ്ടെത്താൻ അത്യാവശ്യമാണ്. അങ്ങനെ സ്ഛെല്ലിന്ഗ് തത്വശാസ്ത്രം തുടക്കം സമ്പൂർണ്ണ മൈൻഡ് കാണുന്നു. അതു ആത്മാവും പ്രകൃതിയുടെ ഐഡന്റിറ്റി ആണ്. അത് സാധാരണത്വം (അത് ഒരേ അദേഹത്തെ) ഒരു ചില പോയിന്റ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സമ്പൂർണ്ണ മനസ്സിന്റെ ഉപകരണ - തത്ത്വശാസ്ത്രം "ഒര്ഗനൊന്" ഒരു തരം ആയിരിക്കണം. എന്തെങ്കിലും പിന്നത്തെ .അറുമുഖം ഒരു ഒന്നും ആണ് തിരിഞ്ഞു തകർത്തു പ്രപഞ്ചം പകർന്നു ചെയ്ത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു, ലോജിക്കൽ പ്രകൃതി ഒരു പ്രാണനെ ഉണ്ട്, പൊതുവായി, ഒരു ഭയന്നിരിക്കയാണ് മാനസികാവസ്ഥ ആണ്.

തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ സ്ഛെല്ലിന്ഗ് കേവല ഒന്നുമില്ലായ്മയിൽ പ്രതിഭാസം പര്യവേക്ഷണം തുടങ്ങി. അതു തന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ആത്മാവും പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ഐക്യം ഉണ്ടായിരുന്നു ആണ്. ഈ പുതിയ തത്ത്വചിന്ത സ്ഛെല്ലിന്ഗ് ചുരുക്കത്തിൽ താഴെ വിവരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. ദൈവം അഗാധത്തിൽനിന്നു - ഒന്നും രണ്ടു ഘടകങ്ങൾ വേണം. സ്ഛെല്ലിന്ഗ് അത് എക്കാർട്ട് കാലാവധി ഉന്ഗ്രുംത് നിന്നും എടുത്ത വിളിക്കുന്നു. ബെജ്ദ്ന അയുക്തികമായ മനസ്സിൽ ഉണ്ട്, "നഷ്ടം" ശുദ്ധീകരണ നിയമം പ്രപഞ്ചം നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് തുടങ്ങി അത് നയിക്കുന്നു. അപ്പോൾ പ്രകൃതി, വികസ്വര അതിന്റെ വർഗരാഷ്ട്രീയവും പുറത്ത് മനസ്സിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ Apogee തത്ത്വചിന്തയിലെ ചിന്തയെയും കലയാണ്. അവർ ദൈവത്തെ തിരിയെ ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കും.

അവതരണം തത്വശാസ്ത്രം

ഈ സ്ഛെല്ലിന്ഗ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു പ്രശ്നം. ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്ത, എന്നാൽ, യൂറോപ്പിൽ ചിന്തയുടെ ഓരോ മേൽക്കോയ്മ പോലെ, ഒരു ഉദാഹരണം ആണ് "നെഗറ്റീവ് ആലോകനം." അവ മുഖേന വഴിയറിയാൻ, ശാസ്ത്ര വസ്തുതകൾ അന്വേഷിക്കുന്ന, അവർ മരിച്ചു. എന്തു ബോധം മൈൻഡ് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന വെളിപ്പെടുന്ന തത്ത്വചിന്ത - എന്നാൽ ഒരു പോസിറ്റീവ് ഔട്ട്ലുക് ഇല്ല. അവൻ അവസാനം എത്തിയപ്പോൾ, അവൾ സത്യം സഹിക്കേണ്ടിവരും. അത് ദൈവത്തിന്റെ സ്വയം ബോധത്തെ ആണ്. എന്നാൽ എങ്ങനെ സമ്പൂർണ്ണ തത്വശാസ്ത്രം ആലിംഗനം കഴിയും? ദൈവം, സ്ഛെല്ലിന്ഗ് പ്രകാരം, അന്തമില്ല, ഒരേ സമയം, അത് മനുഷ്യ രൂപത്തിൽ പോലെ പരിമിതമായ സാധ്യതയുണ്ട്. അങ്ങനെ ക്രിസ്തു. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനം ഇത്തരം കാഴ്ചകൾ അടുക്കൽ ചിന്തകനായ ബാല്യത്തിൽ പങ്കുവെയ്ക്കുന്നത് ബൈബിൾ, ആശയങ്ങൾ വിമർശിക്കാനോ തുടങ്ങി.

സ്ഛെല്ലിന്ഗ് ചുരുക്കി

ജർമ്മൻ തത്വചിന്തകൻ ആശയങ്ങളും വികസന പൂർണവിരാമങ്ങളും പ്രസ്താവിച്ചു ശേഷം നാം താഴെ നിഗമനങ്ങളിലാണ് വരയ്ക്കാവുന്നതാണ്. സ്ഛെല്ലിന്ഗ് അറിവും ധ്യാനം യഥാർത്ഥത്തിൽ അവഗണിച്ച കാരണം പ്രധാന രീതി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ empiricism അടിസ്ഥാനമാക്കി ചിന്ത വിമർശിച്ചു. ക്ലാസിക്കൽ ജർമൻ തത്ത്വചിന്ത സ്ഛെല്ലിന്ഗ് അനുഭവമാത്രമായ അറിവ് പ്രധാന ഫലം നിയമം എന്നു വിശ്വസിച്ചു. ഒരു പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സൈദ്ധാന്തിക ചിന്ത തത്ത്വങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. പ്രകൃതി തത്ത്വചിന്ത അനുഭവമാത്രമായ ളില് മുകളിൽ ആണ്. ഏതെങ്കിലും സൈദ്ധാന്തികമായ ചിന്ത മുൻപ് നിലവിലുണ്ട്. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്ത്വം ക്ഷേമത്തിനും ആത്മാവിനെയും ഐക്യവും. കാര്യം - മറ്റ് ആ കവിതക്കൊപ്പം മനസ്സിന്റെ നടപടി ഫലമായി. അതുകൊണ്ടു, പ്രകൃതി ബാലൻസ് ആണ്. നോളജ് - അത് ലോകം ഒരു വസ്തുത ആണ്, സ്ഛെല്ലിന്ഗ് വ്യാഖ്യാനം സാധ്യമാണ് മാറി എന്ന ചോദ്യത്തിന് പോസ്.