സൊലൊവെവ് വ്ലാഡിമിർ, തത്ത്വചിന്തകൻ: ജീവചരിത്രം, രചനകൾ

വ്ലാഡിമിർ സൊലൊവ്യൊവ് വൈകി മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ റഷ്യൻ മത ചിന്തകർ ഒന്നായിരുന്നു. അവൻ (ദൈവം-സർവ്വവീര്യത്തിൻ, അങ്ങനെ പന്മൊന്ഗൊലിസ്മ്. ഡി) ആശയങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഒരു എണ്ണം എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവ്, ഇപ്പോഴും ആഭ്യന്തര തത്ത്വചിന്തകർ പ്രകാരം വിശദമായി പഠിച്ചു ചെയ്യുകയാണ്.

ആദ്യകാലങ്ങളിൽ

ഭാവിയിൽ തത്ത്വചിന്തകൻ സൊലൊവിഎവ് വ്ലാഡിമിർ സെര്ഗെയെവിഛ് മോസ്കോ, പ്രശസ്ത ചരിത്രകാരൻ മകൻ ജനുവരി 28, 1853 ജനിച്ചു സെര്ഗെയ സൊലൊവെവ ( "പുരാതന കാലം മുതലേ റഷ്യ ചരിത്രം" മുല്തിവൊലുമെ രചയിതാവ്). കുട്ടി 5 ഹൈസ്കൂൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, പിന്നീട് മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ഫിസിക്സ്, മാത്തമാറ്റിക്സ് ഫാക്കൽറ്റി കടന്നു. ബാല്യംമുതൽ സൊലൊവിഎവ് ജർമൻ ഇദെഅലിസ്ത്സ് ആൻഡ് സ്ലവൊഫിലെസ് രചനകൾ വായിക്കാൻ. കൂടാതെ ഇത് ഒരു വലിയ സ്വാധീനം റാഡിക്കൽ ഭൌതികവാദികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ പാഷൻ അവർ ആ ബാലനെ ഫ്യ്സിചൊ-ഗണിതശാസ്ത്ര ഫാക്കൽറ്റി ൽ, എന്നാൽ, അദ്ദേഹം ചരിത്രം ഭാഷാതത്ത്വം കൈമാറി രണ്ടാം വർഷം ശേഷം കൊണ്ടുവന്നു. ഭൌതിക സാഹിത്യം യുവ വ്ലാഡിമിർ സൊലൊവ്യൊവ് ആകൃഷ്ടരാകുന്നു പോലും വളരെ ദേഹത്ത് പിതാവ് അധികം മുറിയിൽ ഐക്കണിന്റെ വിൻഡോ പുറത്താക്കുന്നു. പൊതുവേ, തന്റെ വായന ശ്രേണി പിന്നീട് ഖൊമ്യകൊവ്, സ്ഛെല്ലിന്ഗ് ആൻഡ് ഹേഗൽ ഉൾപ്പെട്ടതായിരുന്നു.

സെർജി തന്റെ മകൻ കഠിനാധ്വാനം ഉത്പാദനക്ഷമതയും പറ്റ്വോ. അവൻ സ്വയം വ്യവസ്ഥാപിതമായി ഈ അർത്ഥത്തിൽ തന്റെ "ചരിത്രം" എന്ന വസ്തുത പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഓരോ വർഷവും പ്രകടനങ്ങൾ മകൻ. മുതിർന്നവർക്കും, വ്ലാഡിമിർ എല്ലാ ദിവസവും, ഒഴിവാക്കാതെ (ചിലപ്പോൾ കൈ മറ്റൊന്നും ആയിരുന്നു കടലാസ് സ്ക്രാപ്പുകൾ, ന്) എഴുതി.

യൂണിവേഴ്സിറ്റി ജീവിതം

നേരത്തെ 21 വർഷം വയസ്സിൽ സൊലൊവിഎവ് ഒരു മാസ്റ്റർ ഒരു അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസർ ആയി. അവൻ തുണ പ്രവൃത്തി, "പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്ത പ്രതിസന്ധി" എന്ന ചെയ്തു. യുവാവ് ബിരുദം നേടാൻ തീരുമാനിച്ചു തന്റെ ജന്മനാടായ മോസ്കോ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ഇല്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒന്നാമത്തെ ശാസ്ത്ര പ്രബന്ധമായി സൊലൊവെവ് വ്ളാദിമിർ പ്രതിരോധിച്ചു ൽ ചിന്താഗതി എന്താണ്? തത്വജ്ഞാനിയും യൂറോപ്പ് പൊസിതിവിസ്മ് പിന്നീട് പ്രശസ്തമായ വിമർശിച്ചു. ബിരുദാനന്തര ബിരുദം ലഭിച്ചശേഷം അദ്ദേഹം ആദ്യ പ്രധാന വിദേശ യാത്രയിൽ പോയി. എഴുത്തിന്റെ ലോകത്ത് പിച്ച പഴയ വേൾഡ്, ഈജിപ്ത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, സന്ദർശിച്ചു. വോയേജ് അവകാശപ്പെട്ടതാണ് പ്രൊഫഷണൽ ആയിരുന്നു - സൊലൊവിഎവ് ആത്മീയതയുടെ ആൻഡ് കബ്ബലഹ് തല്പരനായി. കൂടാതെ ഇത് അലക്സാണ്ട്രിയ, കെയ്റോ; അവൻ സോഫിയ അദ്ദേഹം തുടങ്ങി.

വീട്ടിലേയ്ക്കു മടങ്ങുകയായിരുന്ന സൊലൊവിഎവ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിലെ ഉപദേശിച്ചു തുടങ്ങി. അവൻ കൂടിക്കാഴ്ച ഫെദൊരൊമ് ദൊസ്തൊഎവ്സ്കിമ് സുഹൃദ്ബന്ധം മാറി. അലെശ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് നിലയിൽ "നൽകലാണ്" രചയിതാവ് വ്ളാദിമിർ സൊലൊവ്യൊവ് തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഈ സമയത്ത്, അത് മറ്റൊരു റഷ്യൻ-തുർക്കി യുദ്ധസമയത്ത് തകർത്തു. അത് സൊലൊവെവ് വ്ളാഡിമിർ പ്രതികരിച്ചു പോലെ? ഒരു സന്നദ്ധ, എന്നാൽ, അവസാന നിമിഷം തന്റെ മനസ്സ് മാറ്റി തത്വജ്ഞാനിയും ഏതാണ്ട് മുന്നിൽ പോയി. അഗാധമായ ധാർമ്മികത്വത്തോട് യുദ്ധം തിരസ്കരിക്കാനുമായിരുന്നു പറഞ്ഞു. 1880-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരിയര് തുണ ഒരു ഡോക്ടറെ മാറി. എന്നാൽ, സർവകലാശാല റെക്ടർ പ്രശ്നം കാരണം - മിഖായേൽ വ്ലദിസ്ലവ്ലെവ് - സൊലൊവ്യൊവ് പ്രൊഫസർ എന്ന പോസ്റ്റ് ലഭിച്ചില്ല.

അദ്ധ്യാപന പ്രവർത്തനം അവസാനിപ്പിച്ചാലും

ചിന്തകനും വേണ്ടി വഴിത്തിരിവായി 1881 ആയി. അപ്പോൾ രാജ്യം മുഴുവൻ സാർ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമന്റെ വിപ്ലവകാരികൾക്ക് കൊലപാതകം ഇളക്കി. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ആ സൊലൊവെവ് വ്ളാദിമിർ ചെയ്തു? തത്വജ്ഞാനിയും, അദ്ദേഹം അത് ഭീകരരെ മാപ്പു അത്യാവശ്യമാണ് എന്നു പറഞ്ഞ ഒരു പൊതു പ്രഭാഷണം. ഈ പ്രവൃത്തി സമീപനങ്ങളിൽ വിശ്വാസങ്ങളും സൊലൊവ്യൊവ് പ്രകടമാക്കി. അവൻ സംസ്ഥാന പോലും കൊലപാതകം പ്രതികരണമായി, ആളുകളെ എക്സിക്യൂട്ട് അവകാശമില്ല എന്നു വിശ്വസിച്ചു. ക്രിസ്തീയ പാപമോചനം എന്ന ആശയത്തെ ഈ ആത്മാർത്ഥമായ, എന്നാൽ കർഷകബാലൻ ഘട്ടത്തിലേക്ക് എഴുത്തുകാരൻ എത്തിയിരുന്നു.

ലെക്ചർ കോഴ നയിച്ചത്. അതിനെക്കുറിച്ച് വളരെ മുകളിൽ തീർന്നു. ആഭ്യന്തര മന്ത്രി ലോറിസ്-മെലികൊവ് ഔതൊച്രത് ഉദ്ബോധിപ്പിച്ചു ഒരു പുതിയ വ്യാജ സന്യാസി അലക്സാണ്ടർ മൂന്നാമൻ മെമ്മോ, കാരണം രണ്ടാമത്തേതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള രക്ഷയുള്ളൂ എന്ന തത്ത്വചിന്തകൻ ശിക്ഷിക്കാൻ അല്ല എഴുതി. കൂടാതെ, ലെക്ചർ രചയിതാവ് മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി മുൻ റെക്ടർ ഒരിക്കൽ, ബഹുമാന്യനായ ചരിത്രകാരനായ മകൻ. തന്റെ മറുപടി സൊലൊവ്യൊവ് "പ്സ്യ്ഛൊപഥ്" വിളിച്ചു ൽ അലക്സാണ്ടർ അവന്റെ അടുത്ത ഉപദേശകൻ കൊംസ്തംതിന് പൊബെദൊനൊസ്ത്സെവ് സിംഹാസനം അകൃത്യം പരിഗണിക്കും "ഭ്രാന്തൻ."

സാങ്കേതികമായി അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചില്ല ആയിരുന്നില്ലെങ്കിലും ഈ തത്വചിന്തകൻ ശേഷം, സെൻറ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിട്ടു. ഒന്നാമതായി, അത് ദോഷമാണ് ആയിരുന്നു, രണ്ടാമത്, എഴുത്തുകാരൻ പുസ്തകങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. 1881 സൊലൊവെവ് വ്ളാഡിമിർ രക്ഷപ്പെട്ട സൃഷ്ടിപരമായ പൂച്ചെടികളുടെ ഒരു കാലഘട്ടം തുടങ്ങി ശേഷം അത് ആയിരുന്നു. അത് കൊണ്ട് പണം സമ്പാദിക്കാൻ ഒരേയൊരു വഴി കാരണം തത്വജ്ഞാനിയും, താമസിക്കാതെ എഴുതി.

നൈറ്റ്-മങ്ക്

സമകാലികരായ സ്മരണകളിൽ പറയുന്നത്, ഭയാനകമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സൊലൊവ്യൊവ് ജീവിച്ചിരുന്നു. അവൻ ഇല്ല സ്ഥിരം. എഴുത്തുകാരൻ ഹോട്ടലുകൾ പാർത്തു അല്ലെങ്കിൽ നിരവധി ചങ്ങാതിമാർ ഉണ്ട്. ഗാർഹിക ഇന്ചൊംസ്തന്ച്യ് ആരോഗ്യത്തിന് മോശമാണ്. കൂടാതെ, തത്ത്വചിന്തകൻ പതിവായി കർശനമായ ഉപവാസം ആചരിച്ചു. ഇതെല്ലാം വ്യായാമം തീവ്രത നടമാടുന്നു. ഒടുവിൽ, സൊലൊവ്യെവ് ആവർത്തിച്ച് ടർപ്പന്റൈൻ കൊത്തുചിത്രമുള്ള. ഈ ദ്രാവകം, അത് ശമനവും നിഗൂഢ കരുതുന്നു. തന്റെ എല്ലാ Apartments ലഹരി ചെയ്തു ടർപ്പന്റൈൻ.

ജീവിതം അവ്യക്തമായ വഴിയും എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രശസ്തി കവി പ്രചോദനം അലക്സാണ്ടർ ബ്ലൊക് തന്റെ ഓർമക്കുറിപ്പിൽ നൈറ്റ്-സന്യാസി വിളിച്ചു. സൊലൊവ്യൊവ് മൌലികത എല്ലാം തന്നെ പ്രത്യക്ഷനായി. എഴുത്തുകാരൻ ആൻഡ്രി ബെല്യ് ഓർമ്മകൾ, അതിൽ ഉദാഹരണത്തിന്, തത്ത്വചിന്തകൻ ഒരു അത്ഭുതകരമായ ചിരിക്കുന്നത് ഉണ്ടായിരുന്നു പറയുന്നു വിട്ടു. പൈശാചികശക്തികൾ - ചില സുഹൃത്തുക്കൾ, ഹോമറിന്റെ, ആനന്ദിക്ക ചിലരും ഉണ്ടായിരുന്നു വിചാരിച്ചു.

സൊലൊവെവ് വ്ലാഡിമിർ സെര്ഗെഎവിഛ് പലപ്പോഴും പരന്നു. 1900-ൽ, കഴിഞ്ഞ തവണ മോസ്കൊ വരെ പ്ലേറ്റോയുടെ രചനകളുടെ സ്വന്തം വിവർത്തന പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് ഇട്ടു മടങ്ങി. അപ്പോൾ എഴുത്തുകാരൻ പ്രണയിച്ചു. മത തത്ത്വചിന്തകൻ, പുബ്ലിചിസ്ത്, വ്യക്തി വിദ്യാർത്ഥി സൊലൊവിഎവ് - അവൻ സെര്ഗെയു ത്രുബെത്സ്കൊമു കൊണ്ടുപോയത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം മാസ്കോ എസ്റ്റേറ്റ് ചതുപ്പുപ്രദേശങ്ങള് വകയായിരുന്നു. "വൃക്ക നിഗമനം" ഉം "രക്തപ്രവാഹത്തിന്" - വ്ലാഡിമിർ സെര്ഗെയെവിഛ് ചെയ്യുക ഡോക്ടർമാർ ഒരു നിരാശാജനകമായ രോഗനിർണയം വെച്ചു എത്തി. എഴുത്തുകാരൻ ശരീരം ഡെസ്കിൽ അമിതഭാരം നിന്ന് ക്ഷീണിതനായിരുന്നു. കുടുംബം അയാൾ ഒറ്റക്കായിരുന്നു താമസം, അതിനാൽ തന്റെ ശീലങ്ങൾ പിന്തുടരുകയും സൊലൊവ്യൊവ് ബാധിക്കുന്ന ആരും കഴിഞ്ഞില്ല ചെയ്തു. ഇടുങ്ങിയ Manor അവന്റെ മരണം ഒരു സ്ഥലം മാറി. തത്വജ്ഞാനിയും, ഓഗസ്റ്റ് 13, 1900 മരിച്ചു. അടുത്ത തൻറെ പിതാവിനോട്, നൊവൊദെവിഛ്യ് സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

മനുഷതം

ലെഗസി വ്ലദിമിര സൊലൊവെവ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ദൈവം-സർവ്വവീര്യത്തിൻ അതിന്റെ ആശയം ആണ്. ഈ സിദ്ധാന്തം ആദ്യം മുന്നോട്ട് 1878 ൽ തന്റെ "പ്രഭാഷണങ്ങൾ" ൽ തത്ത്വചിന്തകൻ വെച്ചു. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാന സ്കുൾ മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിന്റെ ഐക്യത്തിന്റെ ഔട്ട്പുട്ട് ആണ്. സൊലൊവ്യൊവ് റഷ്യൻ രാജ്യത്തെ പരമ്പരാഗത പിണ്ഡം വിശ്വാസം വിമർശനം ചികിത്സ. അവൻ "മനുഷ്യത്വരഹിതമായ." കീഴ്നടപ്പുള്ള പൊതുദർശനത്തിനുവച്ച ശേഷം പരിഗണിക്കും

മറ്റനേകം റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തകർ, അതുപോലെ സൊലൊവ്യൊവ് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ സ്റ്റേറ്റിന്റെ മനസ്സിലാക്കാനായി ശ്രമിച്ചു. തൻറെ ഉപദേശങ്ങളാലും, എഴുത്തുകാരൻ പുതുക്കി വിശ്വാസം ഉള്ളം ആയി പദം സോഫിയ, അല്ലെങ്കിൽ ജ്ഞാനം, ഉപയോഗിച്ചു. സഭ - പുറമേ, അവൾ ശരീരം ഉണ്ട്. വിശ്വാസികളെ ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി ഒരു ഭാവി അനുയോജ്യമായ സമൂഹത്തിന്റെ കോർ ആയി ആണ്.

തന്റെ 'ദൈവം-പൗരുഷം പ്രഭാഷണങ്ങൾ, "ൽ സൊലൊവ്യൊവ് സഭ ഗുരുതരമായ പ്രതിസന്ധിയിലൂടെ കടന്നുപോവുകയാണ് വാദിക്കുന്നു. അതു കഷ്ണങ്ങളായി ആണ് ഒരു പുതിയ അവകാശവാദം പ്രശസ്തമായ എന്നാൽ വിവാദ സിദ്ധാന്തം ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ മേൽ യാതൊരു അധികാരവും, അതിന്റെ സ്ഥലത്തു ഉണ്ട് - പൊസിതിവിസ്മ് സോഷ്യലിസവും. സൊലൊവെവ് വ്ലാഡിമിർ സെര്ഗെഎവിഛ് (1853-1900) ഈ ആത്മീയ സയന്സും കാരണം സാധാരണ യൂറോപ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം കുടഞ്ഞു വലിയ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം, എന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. 12 വായനക്കിടയിൽ മാത്രം അപ്ഡേറ്റ് സഭയും മതം എവിടെ മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം പല റാഡിക്കൽ രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു പ്രത്യയശാസ്ത്ര വാക്വം, എടുക്കാം തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് ചിന്തകനുമായ. സൊലൊവ്യൊവ് 1905 ൽ റഷ്യ ആദ്യ വിപ്ലവം വരെ ജീവിക്കും, മറിച്ചു അദ്ദേഹം ഇത് സത്യമാണ് വരുന്നു തോന്നി.

സോഫിയ എന്ന ആശയം

തത്വചിന്തകൻ എന്ന ആശയം പ്രകാരം ദൈവത്തിന്റെ ഐക്യവും മനുഷ്യന്റെ തത്വം സോഫിയ നടപ്പാക്കുക കഴിയും. ഈ കൂട്ടുകാരൻ ക്രിസ്തീയ സ്നേഹത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു അനുയോജ്യമായ സമൂഹത്തിലെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. മനുഷ്യ വികസന ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം പോലെ സോഫിയ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു "വായന" രചയിതാവ് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രശ്നം. അവൻ ചൊസ്മൊഗൊനിച് പ്രക്രിയയുടെ തന്റെ ആശയങ്ങൾ.

പുസ്തകം തത്ത്വചിന്തകനായ വ്ലാഡിമിർ സൊലൊവ്യൊവ് (10 വായന) ലോകത്തിന്റെ മുന്നിൽ ഒരു സമയക്രമത്തിൽ നൽകുന്നു. ഒന്നാമതായി, Astral എന്ന ശൈശവദശയിൽ ആയിരുന്നു. വിവരണം ഇതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കും. അപ്പോൾ സോളാർ ശൈശവദശയിൽ പിന്തുടർന്നു. സമയം അവൾ സൂര്യൻ, ചൂട്, പ്രകാശം, കാന്തികത മറ്റ് ശാരീരിക പ്രതിഭാസങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോളോ, ഒസിറിസ്, അദനീസ്, ഹെർക്കുലീസ് വിശ്വാസം - തന്റെ പ്രവൃത്തികളെ ചിന്തകനുമായ താളുകളിൽ പുരാതനകൃതികളും നിരവധി സോളാർ മത കപടോപാസനകൾക്ക് ഉപയോഗിച്ച് ഈ കാലയളവിൽ കെട്ടി. ജൈവ ജീവിതത്തിന്റെ ലോകത്തിലെ ആസന്നമായപ്പോൾ കഴിഞ്ഞ, തെല്ലുരിച് യുഗം തുടങ്ങി.

ഈ കാലഘട്ടം വ്ളാദിമിർ സൊലൊവ്യൊവ് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകി. ചരിത്രകാരൻ, ദാർശനികനും ചിന്തകനുമായ മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംസ്കാരമാണ് മൂന്നു ഹൈലൈറ്റ്. ഈ ജാതികളുടെ (ഗ്രീക്കുകാർ, ഹിന്ദുക്കളും യെഹൂദന്മാർ) രക്തപ്പുഴ മാർഗവുമാകുന്നു ഇല്ലാതെ ഒരു അനുയോജ്യമായ സമൂഹത്തിന്റെ ആദ്യ ആശയം താങ്ങാനാവുന്നതിലും. ഇത് യഹൂദ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇഇസുസ് ഹ്രിസ്തൊസ് പ്രസംഗിച്ച. സൊലൊവ്യൊവ് അവനെ ഒരു വ്യക്തിഗത, മറിച്ച് മനുഷ്യ പ്രകൃതിയുടെ മുഴുവൻ തത്വങ്ങളെ കൈകാര്യം ഒരു വ്യക്തി പരിഗണിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, തത്ത്വചിന്തകൻ ജനം ദൈവിക വളരെ അധികം മെറ്റീരിയൽ കിടത്തും വിശ്വസിച്ചു. ഈ തത്വത്തിൽ മൂർത്തീഭാവമാണു് ആദം മാറി.

സോഫിയ തർക്കിക്കുന്നയാളല്ല, വ്ലാഡിമിർ സൊലൊവ്യൊവ് പ്രകൃതി സ്വന്തം ഒറ്റ പ്രാണനെ ഉണ്ടെന്ന് ആശയം ഉറച്ചു. അവൻ എല്ലാ ജനം പൊതുവായി എന്തെങ്കിലും ഉള്ളപ്പോൾ മനുഷ്യന് ഉത്തരവ് അനുകരിക്കാൻ എന്നു വിശ്വസിച്ചു. തത്വചിന്തകൻ ഈ കാഴ്ചകൾ മറ്റൊരു മത പ്രതിഫലനം കണ്ടു. അവൻ ഉനിഅതെ (അതായത് സഭയുടെ ഐക്യം വാദിച്ച) ആയിരുന്നു. അത് കാരണം അസത്യമായി എന്ന നനദേശ സ്വഭാവവും സ്രോതസ്സുകൾ ജീവചരിത്രരചയിതാക്കൾ തര്ക്കം അയാൾ കത്തോലിക്കാ പരിവർത്തനം പോലും ഒരു കാഴ്ച ഉണ്ട്. ഏതെങ്കിലും ഒരു വഴി, എന്നാൽ സൊലൊവ്യൊവ് പാശ്ചാത്യ-പൗരസ്ത്യ സഭ ഏകീകരിക്കുന്നതിനു ഒരു സജീവ സഹായിയായി ആയിരുന്നു.

"സൗന്ദര്യം നേച്ചർ"

അടിസ്ഥാനപരമായ പ്രവൃത്തികൾ വ്ലദിമിര സൊലൊവെവ ഒരു തന്റെ ലേഖനത്തിൽ "പ്രകൃതി സൌന്ദര്യം", 1889-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. തത്വജ്ഞാനിയും അവനെ ഗ്രേഡുകൾ ഒരു കൂട്ടം നൽകുന്ന വിശദമായി ഈ പ്രതിഭാസം പരിശോധിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, പല കാര്യങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പരിവർത്തനത്തിന്റെ വഴി സൗന്ദര്യം കണ്ടു. അതേസമയം സൊലൊവിഎവ് തന്നെ, മറ്റ് ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാൻ ഒരു മാർഗമായി സൗന്ദര്യം അഭിനന്ദിക്കുന്നു വിളിച്ചു. അവൻ ഒരു ആശയം കയ്യൊപ്പുമുണ്ട് സൗന്ദര്യം പരാമർശിക്കുന്നു.

മനുഷ്യ പ്രവർത്തനം മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളിലും തന്റെ പ്രവൃത്തി ബാധിച്ച സൊലൊവെവ് വ്ലാഡിമിർ സെര്ഗെഎവിഛ്, ഏത് രചയിതാവിന്റെ ജീവിതം ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ഒരു ചെറിയ ജീവചരിത്രം, ഈ ലേഖനം പുറമേ കലയിൽ തന്റെ മനോഭാവം വിവരിച്ച. പ്രകൃതി മനുഷ്യ ഒരാൾക്കും സാധുത സ്വാധീനവും മെച്ചപ്പെടുത്താൻ - തത്ത്വചിന്തകൻ അദ്ദേഹം എപ്പോഴും മാത്രം ഒരു ഗോൾ ഉണ്ടായിരുന്ന വിശ്വസിച്ചു. ആർട്ട് ഉദ്ദേശ്യം കുറിച്ച് ചർച്ച വൈകി പ്രേയസിയോട് നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രശസ്തമായ ആയിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരേ തീം അവൻ ആരുടെ കൂടെ എഴുത്തുകാരൻ പരോക്ഷമായി വാദിച്ചു ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്, സംസാരിച്ചു. ആരുടെ കവിതകൾ, കുറവ് ദാർശനിക പ്രവൃത്തി അറിയുന്നതായി ഒരു കവി ചെയ്യുന്നു സൊലൊവെവ് വ്ലാഡിമിർ സെര്ഗെഎവിഛ്, അതിനാൽ ആർട്ട് ചിന്തിക്കുന്നതു .എന്നാൽ. "പ്രകൃതി സൌന്ദര്യം" ഗണ്യമായി സിൽവർ പ്രായം എന്ന ബുദ്ധിജീവി മനോഭാവം സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു. നിങ്ങളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും ഈ ലേഖനം പ്രാധാന്യം എഴുത്തുകാർ അലക്സാണ്ടർ ബ്ലൊക് ആൻഡ് ആന്ദ്രേ ബെല്യ് ആഘോഷിച്ചു.

"സ്നേഹം അർത്ഥം"

വ്ലാഡിമിർ സൊലൊവ്യൊവ് പിന്നിൽ എന്താണ് ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ? പുരുഷത്വം (അതിന്റെ പ്രധാന ആശയം) ലേഖനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര "സ്നേഹം അർത്ഥം" എന്ന, 1892-1893 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഈ ഒരു പണിയായി ഭാഗമായി, അല്ല ഒറ്റപ്പെട്ട പ്രസിദ്ധീകരണം ആയിരുന്നു. ആദ്യ ലേഖനത്തിൽ സൊലൊവ്യൊവ് സ്നേഹം പുനഃസൃഷ്ടി മാത്രമേ മനുഷ്യനും തുടർച്ചയായി എന്നു ആശയം ഖണ്ഡിച്ചുകൊണ്ട്. കൂടാതെ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കാഴ്ചകൾ താരതമ്യം. അവൻ മദർബോഡ് വിശദമായി, ഫ്രണ്ട്ലി, ലൈംഗിക, മൗതിക താരതമ്യം സ്നേഹം, സ്നേഹം ഒരേ സമയം സ്വാർഥതയും സ്വഭാവം തൊട്ടു സമയത്ത് ഫഥെര്ലംദ് വേണ്ടി, അങ്ങനെ അങ്ങനെ. ഡി. സൊലൊവെവ ല്യുബോ ഒരു വ്യക്തി അതിന്റെ വ്യക്തിമാഹാത്മ്യവാദത്തിൻറെയും അർത്ഥത്തിൽ ത്രംസ്ചെംദ് ഇടയാക്കും ഏക ശക്തിയാണ്.

മറ്റ് റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തകർ സൂചനയാണ് വിലയിരുത്തൽ. ഉദാഹരണത്തിന്, നികൊലയ് ബെര്ദ്യെവ് ചക്രം വിശ്വസിച്ചു "സ്നേഹം ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു എന്ന് ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ." എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവചരിത്രം ഒരു മാറിയ ഒരു അലക്സി ലൊസെവ്,, സൊലൊവ്യൊവ് നിത്യജീവൻ ഐക്യം (അതുകൊണ്ടുതന്നെ വെളിപ്പെടൽ) നേടാൻ വിധത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു എന്ന് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.

"നന്മ ന്യായീകരണം"

1897 ൽ എഴുതിയ പുസ്തകം "ഗുഡ് നീതീകരണം",, വ്ലാഡിമിർ സൊലൊവ്യൊവ് ഒരു കീ നൈതിക പ്രവൃത്തി. രചയിതാവ്, ഈ സൃഷ്ടി അങ്ങനെ, രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട് തുടരാൻ മൂന്ന് ചിത്രങ്ങൾക്ക് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ആസൂത്രണം എന്നാൽ തന്റെ ആശയം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി സമയം ഇല്ല. ഈ പുസ്തകത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ നല്ല ഒരു സമഗ്രമായ അല്ലേഡെ എന്നു വാദങ്ങൾ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന. മനുഷ്യന് അടിസ്ഥാനത്തിൽ വരും കാരണം ആദ്യം. സൊലൊവിഎവ് എല്ലാ പഠിപ്പിക്കുകയും വെളിയിൽ ഈടാക്കണമെന്നും കഴിയില്ല ഏത് നിന്ദയെ പ്രതീതി ജനനം, പരിചയമുളള ആശയം സത്യം തെളിയിച്ചു. അവൻ വിളിച്ചു, മനുഷ്യ ഗുണനിലവാരം മറ്റ് സമാനമായ സ്വഭാവം - ഭയത്താൽ കരുണയും.

സ്വാഗതം കാരണം അത് ദൈവം നൽകിയ ആണ് മനുഷ്യരാശിയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. സൊലൊവ്യൊവ്, ഈ പ്രബന്ധം വിശദീകരിക്കുന്ന, പ്രധാനമായും വേദപുസ്തക സ്രോതസ്സുകൾ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ. പ്രകൃതിയുടെ പെടുന്നു നിന്നും ആത്മാവിനെ മണ്ഡലത്തെപ്പറ്റി പരിവർത്തന പ്രക്രിയ (പ്രാചീനമായ ദോഷം നല്ല ഇതാണ്) - അദ്ദേഹം നിഗമനത്തിൽ മനുഷ്യരിൽ മുഴുവൻ ചരിത്രവും ആ വന്നു. ഒരു ഗണിച്ചു ഉദാഹരണത്തിന് ശിക്ഷ കുറ്റവാളികൾക്ക് രീതികൾ പരിണാമം ആണ്. സൊലൊവ്യൊവ് ഒടുവിൽ പകരം തത്വം അപ്രത്യക്ഷമായി പറഞ്ഞു. ഈ പുസ്തകത്തിൽ അദ്ദേഹം വീണ്ടും വധശിക്ഷ ഉപയോഗം നേരെ പുറപ്പെട്ടു സംസാരിച്ചു.

"മൂന്ന് സംഭാഷണങ്ങൾ"

വർഷങ്ങളായി, സർഗാത്മകതയുടെ തത്ത്വചിന്ത അങ്ങനെ പുസ്തകങ്ങൾ ഡസൻ, പ്രഭാഷണങ്ങൾ, ലേഖനങ്ങളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഡി എന്നാൽ, ഓരോ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു അദ്ദേഹം കഴിഞ്ഞ പ്രവൃത്തി ഒടുവിൽ ദീർഘകാല പാതയുടെ സമ്മിംഗ് അപ്പ് ചെയ്തിരുന്നു. എന്താണ് വ്ലാഡിമിർ സെര്ഗെഎവിഛ് സൊലൊവെവ് നിർത്തി? "മൂന്ന് യുദ്ധം, പുരോഗതി, ലോകചരിത്രത്തിൽ അവസാനം ലെ സംഭാഷണം" - അങ്ങനെ, മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പുള്ള, പുസ്തകം, 1900 വസന്തകാലത്ത് എഴുതിയിരിക്കുന്ന പേരായി. അതു ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് സ്രഷ്ടാവിന്റെ പോയ ശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതുകൊണ്ടു, പല ജീവചരിത്രകാരൻമാർ ഗവേഷകരും സൃഷ്ടിപരമായ എഴുത്തുകാരൻ തെളിവാണ് കാണുന്നതിന് വന്നിരിക്കുന്നു.

തത്ത്വചിന്ത വ്ലദിമിര സെര്ഗെഎവിഛ സൊലൊവെവ, രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ നൈതിക പ്രശ്നം ബാധിക്കുന്ന, രണ്ട് വാദങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി. യുദ്ധം - തിന്മ, പക്ഷേ പോലും അവൾ ങ്ങള്ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. ഉദാഹരണമായി, ഒരു ചിന്തകനും വ്ളാദിമിർ മൊനൊമഖ് പ്രതിരോധ പ്രചാരണങ്ങൾ ഉദാഹരണം കൊടുത്തു പൊലൊവ്ത്സിഅന് സ്തെപ്പെ. ഈ യുദ്ധം കൂടി, പ്രഭു തന്റെ നടപടി നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു അധികം സ്തെപ്പെ അവകാശികളുടെ എന്ന വിനാശകരമായ റെയ്ഡ് നിന്ന് സ്ലാവിക് സെറ്റിൽമെന്റ് സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

പുരോഗതി സൊലൊവ്യൊവ് വിഷയത്തിൽ രണ്ടാം സംഭാഷണം ൽ സമാധാനവും തത്വ നിർമ്മിച്ചവയാണ് അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങൾ, പരിണാമം പറഞ്ഞു. ഏറ്റവും ശക്തമായ രാജ്യങ്ങളിൽ ശരിക്കും ഒരു അതിവേഗം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ലോകത്തിൽ അവരെ തമ്മിൽ ബാലൻസ് കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു സമയത്ത്. എന്നാൽ, തത്ത്വചിന്തകൻ ഇനി ഈ സിസ്റ്റം അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ ആരംഭിച്ചു എഴുതേണ്ടി ലോകമഹായുദ്ധങ്ങൾ കണ്ടു. രണ്ടാം സംഭാഷണത്തിൽ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ ഫാർ ഈസ്റ്റ് നടന്ന ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ ചൈന, ജപ്പാൻ തമ്മിൽ പങ്കിട്ട പോലെ പാശ്ചാത്യ മോഡൽ മൂർച്ചയുള്ള പുരോഗതി ഒരു പാതയിലൂടെ കയറിക്കഴിഞ്ഞാൽ ചെയ്തു.

തന്റെ സാധാരണ വ്യാജഭക്തിയുമായി ലോക ചരിത്രം സൊലൊവ്യൊവ് അവസാനം മൂന്നാം സംവാദം, ദോഷം ലോകത്തിലെ നല്ല പ്രവണതകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന വകവയ്ക്കാതെ, ആ എതിർക്രിസ്തു, ആണ് വാദിച്ചു. തത്ത്വശാസ്ത്രം ഇതേ ഭാഗത്ത് ആദ്യം ഞാൻ പദം "പന്മൊന്ഗൊലിസ്മ്" പിന്നീട് തൻറെ നിരവധി അനുയായികളെ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി ഉപയോഗിച്ച്. ഈ പ്രതിഭാസം യൂറോപ്യൻ കോളനി നേരെ ഏഷ്യൻ ജാതികളെ ഏകീകരിക്കാൻ ആണ്. സൊലൊവിഎവ് ചൈന, ജപ്പാൻ സൈന്യം ചേരാൻ, ഒരു സാമ്രാജ്യം സൃഷ്ടിക്കാനും ബർമ ഉൾപ്പെടെ അയൽ പ്രദേശങ്ങളിൽ, അന്യരും പുറത്താക്കാൻ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.