സ്വയം-കൃഷി, മനഃശാസ്ത്രം
സൈക്കോളജി വിഷയം. ആശയം പരിണാമം
ഏത് സമയത്തും അകത്തെ ലോകം ഒരു വ്യക്തി താല്പര്യം ഗവേഷകർ. അതുകൊണ്ടു, സൈക്കോളജി കാഴ്ച സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസം. വിധേയമാകുന്നതേയില്ല എന്താണ് സൈക്കോളജി? എന്താണ് പഠിക്കുന്നത് പേരുള്ള "ആത്മാവിന്റെ അറിവ്" എന്ന വിവർത്തനം ശിക്ഷണം?
പല നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾ മുമ്പ്, ജനം ഒരു മൂലഗ്രന്ഥത്തിൽ സന്തോഷമുള്ള സാന്നിധ്യം അല്ലെങ്കിൽ പ്രെചിപിതതെസ് ചെയ്യുന്നു മരണത്തിലേക്കു നയിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി, പ്രത്യേക അളക്കാൻ ആൻഡ് പിടികൊടുക്കാത്ത എന്തെങ്കിലും ഉണ്ട് നിഗമനത്തിൽ, വന്നിരിക്കുന്നു. എന്നാല് അത് നിലവിലില്ല സാധ്യതയില്ല എന്തെങ്കിലും പ്രാണനെ വിളിക്കുന്നത് എന്നാൽ ഒരൊറ്റ നിർവചനം ആൻഡ് കണ്ടില്ല.
ഉത്തരമില്ലാത്ത ചോദ്യങ്ങളുടെ അത്ര നിലനിൽക്കും, മറ്റ്, പ്രധാനവും ആവേശകരമായ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു മനുഷ്യൻ അതിന്റെ വേരുകൾ originate ഏത്, പ്രത്യക്ഷനായി? മരണത്തിനു ശേഷം ഒരു വ്യക്തിക്ക് സംഭവിക്കുന്നു? അത് കാരണമാകും മനുഷ്യരാശിയുടെ വികസനം, എവിടെ? ഈ പൊതു പ്രശ്നങ്ങൾ ജനങ്ങളെ താൽപ്പര്യമുള്ള ഓരോ ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റുള്ളവരെ, അതിന്റെ കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ, ഉദ്ദേശ്യം പുറമേ. ഉത്തരം സമൂഹത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ലോകത്തിലെ ഒരു പൊതു പൂർണ്ണമായ ചിത്രം മാറി കുമിഞ്ഞു അറിവ് സൂക്ഷിക്കുന്നു അവരെ മാറുന്നു. ഈ പാറ്റേൺ, ഒരു ലോകവീക്ഷണം വിളിക്കുന്നു അതിൽ മനുഷ്യൻ കല്ലറകളിൽ കുറിച്ച്, ഈ രണ്ടു ചരങ്ങളുടെ തമ്മിലുള്ള പ്രതിപ്രവർത്തനം തത്വ, ലോകത്തിലെ വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു.
മനുഷ്യർ വളരെ കാലം ഉണ്ട്. ഈ സമയത്ത്, ദാർശനിക ചിത്രങ്ങൾ തമ്മിൽ പിന്നാലെ എന്നാൽ അവരിൽ ഓരോ വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളിൽ, സൈക്കോളജി വിഷയം പല അറിഞ്ഞു എങ്കിലും, "ആത്മാവ്" ഒരു സ്ഥലം ആയിരുന്നു.
പുരാണങ്ങളിൽ
ഇത് ജനങ്ങളുടെ ആദ്യ പ്രാതിനിധ്യം ആണ് അവർ സ്വയം നമുക്കു ചുറ്റുമുള്ള ലോകം ഒരു മുഴുവനും. മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് തങ്ങളെ വേർതിരിച്ചു കണ്ടില്ല; അതിലേറെ ബോധ്യമായിരിക്കുന്നു പ്രവേശിക്കും ചെയ്തില്ല. ആത്മാവ് - ഓരോ കാര്യം തന്റെ Anima ആയിരുന്നു. അവൻ ശരീരത്തിന്റെ ഒരു എന്റിറ്റി സ്വതന്ത്രനായി മനസ്സിലാക്കി, എന്നാൽ അത് നിയന്ത്രിക്കാൻ. ആനിമേറ്റുചെയ്യുക മനസ്സ് തമ്മിൽ ഒരു ഫോറും ഉണ്ടായിരുന്നു.
മതം
ലോകത്തിന്റെ മതപരമായ ചിത്രങ്ങളുടെ സൈക്കോളജി വിഷയം - ദൈവം, ശരീരം അനിമതെസ് തന്റെ അണുവിൻറെ ശ്വാസം പോലെ പ്രാണൻ. അല്ല ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരു പ്രാണനും തിരഞ്ഞെടുത്ത, ജനത്തിന്റെ ബോധം നാശവും നൽകുന്നു ആ ശരീരം എതിർപ്പ് ഉണ്ട്.
പ്രകൃതി-ദാർശനിക ചിത്രം
അതു ധ്യാനം, ബാക്കിയുള്ള ആദർശങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചതാണ്. പ്രകൃതിയുടെ തത്ത്വചിന്ത ഭാഗമായി സമന്വയത്തിനും ആൻഡ് വിശകലനം ആരംഭിക്കുന്നതിന് രൂപം തുടങ്ങും. ഈ സമീപനം കണ്ടത് ധ്യാനം തുടർന്നുള്ള പ്രതിഫലനം ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ലോകം പ്രകൃതിയുടെ ചേർച്ചയിൽ പരസ്പരം ജീവന്റെ സാധ്യത ഐതിഹ്യങ്ങൾ തിരിച്ചെടുത്തു. ആയിരക്കണക്കിനു വർഷങ്ങളായി സ്വാഭാവിക തത്ത്വചിന്ത ആശയങ്ങളെ ഈസ്റ്റ് സംസ്കാരങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്തു. ഇന്ത്യ, പേർഷ്യ, ചൈന ൽ, സൈക്കോളജി വിഷയം -, ബൌദ്ധിക സെൻസറി ആൻഡ് വൊലിതിഒനല് പ്രക്രിയകളുടെ വ്യക്തിഗത സ്വയം, നിയന്ത്രണമാണ്.
ശാസ്ത്രീയ കാഴ്ച
ലോകത്തിന്റെ ഈ ചിത്രം 16-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ യൂറോപ്പിൽ ഉത്ഭവിച്ചത് മനുഷ്യ പ്രകൃതിക്ക് പലപ്പൊഴും ആഗ്രഹം ചിതറിക്കിടന്നിരുന്നു ചെയ്തു. 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ ലോക കാഴ്ചയിൽ ഇപ്പോൾ എങ്കിലും, ഇനി ആത്മാവ് എന്നാണ് വിളിക്കുക, "മനഃശാസ്ത്രം" മനസ്സും ആശയം അവതരിപ്പിച്ചു. ഇപ്പോൾ അത് മനസ്സുകളെ വിളിക്കുന്നു.
എന്ന ചോദ്യത്തിന് പ്രതികരിക്കുക വസ്തു എന്താണെന്ന് പല വഴികളിൽ, മനഃശാസ്ത്രത്തിലുമാണെന്ന് വിഷയം.
1 വഴി - "നോക്കി കാണുക". സാധാരണയായി ആളുകൾ ദൈനംദിന ജീവിതം ദൈനംദിന ന്യായവാദം ഷോയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. വാക്കിന്റെ ദൈനംദിന അർഥം ൽ "ആത്മാവ്" "അനുഭവം", "അകത്തെ ലോകം", "എന്ന് 'കൂടെ സാധാരണക്കാരനാണ്. എന്നാൽ, ശാസ്ത്ര കമ്മ്യൂണിറ്റി പ്രാകൃത നിർവചനം ആണ്.
രീതി 2 - "എവിടെ ബാധകമായ പഠിക്കുന്ന ലിസ്റ്റ്." ഏതെങ്കിലും ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു ആശയം നൽകുന്ന, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ചെയ്യുന്നത് എന്തു അവരുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ഫലങ്ങൾ പ്രദേശങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു ചെയ്യുന്നു വിവരങ്ങള് വന്നുചേർന്നു. അറിവ് ഈ ശരീരം ഒരു പ്രത്യേക ശാസ്ത്ര ഒരു ആശയം രൂപം ഒരു വ്യക്തി നടത്താൻ മതി. എങ്കിലും എല്ലാവരും അങ്ങനെ ലളിതമായ മനസ്സിൽ ഒബ്ജക്റ്റ് ആൻഡ് സൈക്കോളജി ഒബ്ജക്റ്റ് ഞങ്ങൾ ഉള്ളപ്പോൾ. ഈ വസ്തുത വിഷയം ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ വളരെ പ്രയാസമാണ് അത്തരമൊരു പ്രാണൻ പോലെ ഒരു വസ്തു ആ കാരണം.
3 വഴി - "നിയമങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കാൻ" എന്ന. പ്രക്രിയ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സ്വത്തുക്കളും പ്രവർത്തനങ്ങൾ - ഒരു പ്രവർത്തനം സ്വഭാവത്തിന് മനസ്സിൽ ശാസ്ത്രമാണ്. കാണാത്തവയെക്കുറിച്ചു അതിനെ മനസിലാക്കുന്നു. മുതലായവ വചനം "ആത്മാവ്" "എന്നു", "ചിന്തിക്കുന്നത്" എന്ന മുതൽ ഈ ഒരു അടിസ്ഥാനപരമായ ഭാഗം, ഒരു വ്യക്തി അറിയാതെയോ ചില വസ്തുവിന്റെ ആലൊചിക്കുവാന് നാമങ്ങൾ തന്നെയാണോ. . മനസ്സ് - - വളരെ സംഘടിത കാര്യം പ്രത്യേക സ്വത്തായി പി യാസീൻ ഗല്പെരിന് സൈക്കോളജി വിഷയം വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ നിർവചനം ഏറ്റവും ആധുനിക മനശാസ്ത്രജ്ഞർ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
Similar articles
Trending Now