സിവിൽ സമൂഹവും സംസ്ഥാനവും: ചുരുക്കമായി ബന്ധം

ഭരണകൂടവും പൗരസമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, പൌരസമൂഹത്തെ നിർണ്ണയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. മറ്റേതൊരു തരം സമൂഹത്തിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുന്നത് എങ്ങനെ? സിവിൽ സൊസൈറ്റിയിൽ, ഒരു അപവാദം കൂടാതെ, ജനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യവും ഉറപ്പു വരുത്തുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയിൽ സംസ്ഥാനം ഒരു പ്രധാന പങ്കു വഹിക്കുന്നു. കാരണം, അതിന്റെ നിവാസികളുടെ ക്ഷേമത്തിന്റെ ഉറപ്പിന് കാരണം. ജനാധിപത്യപരമായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ഗവൺമെൻറ് ജനങ്ങളുടെമേൽ മേലുമല്ല. സമൂഹം സ്വയം ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് ജീവിക്കുന്നത് തടയുന്നില്ല.

സമാനതകൾക്കും വ്യത്യാസങ്ങൾക്കും

ഇപ്പോഴത്തെ സിവിൽ സമൂഹവും സംസ്ഥാനവും, ചുരുക്കത്തിൽ, അഭിപ്രായങ്ങളുടെ സമൂലതകളില്ലാതെ ഒന്നായി നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല. ഈ ബന്ധത്തിന്റെ പ്രധാന പദപ്രയോഗമാണ് സംഭാഷണ സ്വാതന്ത്ര്യം. അതേസമയം, പൗരസമൂഹവും ഭരണകൂടവും തമ്മിൽ പല വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട്.

വൈദ്യുത ഉപകരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സ്വഭാവം കീഴ്വഴക്കമാണ് - പദവലിപ്പമുള്ള കോവണിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അധികാരികളുടെ കീഴ്പ്പെടൽ നിയമം. സൌജന്യമായ ഏകോപന തത്വം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് സ്വതന്ത്ര സമൂഹം . ഈ സംവിധാനത്തിലെ ആളുകൾക്ക് ഒരേ പരിധിയിലാണ്. അവരുടെ സഹകരണം ഒരേ ആഗ്രഹങ്ങളും ആഗ്രഹവും ആരംഭിക്കുന്നു.

ജനറൽ സ്വഭാവം

സമൂഹം ഇല്ലാതെ സംസ്ഥാനത്ത് നിലനിൽക്കാനാവില്ല. ഒന്നിച്ചു ജീവിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ സംഘടനയും പരമാധികാരശക്തിയും ആവശ്യമാണ്. പൊതുവായ താൽപര്യം സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പൌരസമൂഹവും ഭരണകൂടവും അത്തരം ഘടനകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഈ തത്വത്തിലാണ്. ചുരുക്കത്തിൽ അവരുടെ "അയൽപക്കം" പുരാതന തത്ത്വചിന്തകരെ ന്യായീകരിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, പുരാതന ഗ്രീസിലെ ചിന്തകർ രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് വിവിധ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുകയായിരുന്നു.

ഒന്നാമത്തേത്, സംസ്ഥാനം ജനസംഖ്യയാണ്. അതായത്, മനുഷ്യ സമൂഹം. അതിനെ ഒരു ജനങ്ങൾ എന്നു വിളിക്കാവുന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും ഈ രണ്ടു നിബന്ധനകളും തമ്മിൽ ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട്. ജനങ്ങൾ ഒരു വലിയ സാമൂഹ്യ സംഘമാണ്, അവയിലെ അംഗങ്ങൾ പൊതുവായ സാംസ്കാരിക സവിശേഷതകളും ചരിത്ര ബോധവും ഉണ്ട്. ഒരു രാഷ്ട്രം എന്ന നിലയിൽ, ഒരു രാഷ്ട്രം എന്ന നിലയിൽ, മറ്റു വംശജരുടെ പ്രതിനിധികളോട് തങ്ങളെത്തന്നെ എതിർക്കുന്നു. ഇന്ന്, അനേകം ജനങ്ങൾ പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും അധിവസിക്കുന്നു. അവരുടെ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കൊപ്പം, രാഷ്ട്രീയ ശക്തി അവർക്ക് തുല്യമാണ്. പൗരസമൂഹവും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, ചുരുക്കത്തിൽ, ഒരേ "ഭവനത്തിൽ" താമസിക്കുന്ന ജനങ്ങൾക്കിടയിലെ സംഘട്ടനങ്ങളെ ഒഴിവാക്കണം.

സിവിൽ സൊസൈറ്റിയുടെ ഉത്ഭവം

നൂറ്റാണ്ടുകളായി, പൗരസമൂഹവും സംസ്ഥാനവും സമാന്തരമായി വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. താഴെ പറയുന്ന പരിണാമം വിശദമായി ചുരുക്കാം.

പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ, പൗരസമൂഹത്തിന്റെ ഉയർന്നുവരാനുള്ള മുൻകരുതലുകൾ ഒരു മടക്കിയുണ്ടായി. ഒരു സൈദ്ധാന്തിക ആശയം രൂപത്തിൽ ആദ്യം. "സിവിൽ സൊസൈറ്റി" എന്ന പദം 18 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അക്കാലത്തെ ഗവേഷകർ ഈ രൂപത്തെ ഇന്നത്തെ അപേക്ഷിച്ച് അല്പം വ്യത്യസ്ത അർഥത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, 1767 ൽ സ്കോട്ടിഷ് തത്ത്വചിന്തകൻ ആദം ഫെർഗൂസൺ സിവിൽ സമൂഹത്തെ പൊതുവെ യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രധാന അടയാളമായി വിശേഷിപ്പിച്ചു.

ആ കാലഘട്ടത്തിലെ പഴയ ലോകത്തിലെ നിവാസികളുടെ ബോധത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷ സ്വഭാവം ഈ ഉദാഹരണമാണ് കാണിക്കുന്നത്. പൗരാണിക കാലത്ത്, മധ്യകാലഘട്ടങ്ങളിലും, ഒരു സിവിൽ സമൂഹവും സംസ്ഥാനവും തമ്മിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ ഇല്ലെന്ന് ജനങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചു. ഈ ലോജിക് ജനസംഖ്യയെ സ്വതന്ത്രമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ചിന്തിക്കുക. ഇതുവരെ ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ രൂപീകരിച്ചിട്ടില്ല, സ്വയം നിയന്ത്രണം കൊണ്ടുവരുന്നു. സ്വാഭാവികമായും, അനന്തമായ വലതുപക്ഷക്കാരുള്ള ഒരു ദൈവമായി ആളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ശക്തിയായി നോക്കിയിരിക്കുകയാണ്. ഈ തത്വത്തിനെതിരെ മത്സരിക്കാനും മത്സരിക്കാനും അത് ഒരു കുറ്റമല്ലെങ്കിൽ, ഒരു മൗലികത എന്ന നിലയിലാണ്.

ശാസ്ത്രീയ കാഴ്ച

ഫ്രാൻസിസ് ബേക്കൺ, തോമസ് ഹോബ്സ്, ജോൺ ലോക്ക്, ജീൻ-ജാക്വസ് റൂസോ, ചാൾസ് മോണ്ടെസ്ക്യൂ , മറ്റു ചില ചിന്തകന്മാർ എന്നിവരുടെ കൃതികൾക്ക് സിവിൽ സൊസൈറ്റി ഇന്നത്തെ ആശയം ഉയർന്നുവന്നു. XVIII ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആദ്യത്തെ ആധുനിക ജനാധിപത്യ രാജ്യങ്ങളുടെ ജനനം ആരംഭിച്ചു. യൂറോപ്യൻ സമൂഹത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ മനസിലാക്കുന്നതിലേക്ക് ഊർജ്ജം പകരുന്ന സമ്പൂർണ്ണ രാജ്യങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടമായിരുന്നു അത്.

ക്രമേണ, മാനവിക ശാസ്ത്രം സിവിൽ സമൂഹവും നിയമത്തിന്റെ ഭരണവും പരസ്പരം സംവദിക്കുക എന്ന തത്വത്തെ രൂപപ്പെടുത്താൻ പ്രാപ്തമായിരുന്നു (അത് ഒരു "സാമൂഹിക കരാർ" എന്ന് സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കാനാകും). അധികാരത്തിനും ജനത്തിനും ചില ക്രമീകരണങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്, "കളിയുടെ നിയമങ്ങൾ", അവരുടെ ബന്ധം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള മനുഷ്യാവകാശം രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനം അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരു സമയത്താണ് പൗരസമൂഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. സ്വകാര്യ സ്വത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം, സാമ്പത്തിക സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. സ്വതന്ത്രമായ വ്യക്തിത്വം - അതാണ് ഏറ്റവും പുരോഗമനപരമായ സമൂഹം പണിതത്. അതു കൂടാതെ, ക്ഷേമവും സുസ്ഥിരതയും അസാധ്യമാണ്.

നിയമനിർമ്മാണം ലിങ്കുചെയ്യുന്നു

മറ്റ് മേഖലകളിൽ പൌരസമൂഹവും ഭരണകൂടവും പ്രതിപ്രവർത്തിക്കുന്നത് എന്താണ്? അവരുടെ വിഭജനത്തിന്റെ പോയിന്റുകളെക്കുറിച്ച് ചുരുക്കമായി പറഞ്ഞാൽ, ഈ പ്രശ്നത്തിന്റെ നിയമ വശത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കരുത് എന്നത് അസാധ്യമാണ്. ഭരണകൂടവും പൊതുജനങ്ങളുടെ ജീവന്റെ അടിസ്ഥാനവും ഭരണഘടനയിൽ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ പ്രധാന നിയമം സമൂഹത്തിന്റെ നിയമ മാതൃകയാണ്. ഭരണഘടനയുടെ സഹായത്തോടെ, പൗരൻമാർ തർക്കങ്ങളും തർക്കങ്ങളും ഉണ്ടാകുമ്പോൾ അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും. സ്ഥാപിതമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നത് സമൂഹത്തിൽ ശക്തവും ഫലപ്രദവുമായ നിയമ വ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

ഭരണഘടനയാണ് പ്രധാന നിയമം, എന്നാൽ അതിലുപരി മറ്റു നിയമങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാം ഒരുപോലെ, സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകളായി അവർ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, അവരുടെ നിർവ്വഹണത്തിലെ ഓരോ പ്രത്യേക കേസും വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് സഹായിക്കുന്ന കീഴ്വഴക്കപരമായ പ്രവൃത്തികളും ഉണ്ട്.

ജുഡീഷ്യൽ ഫാക്റ്റർ

നിയമവും ഭരണവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം തീരുമാനിക്കുന്ന മറ്റൊരു ഉപകരണമാണ് സ്വതന്ത്ര കോടതി. ചുരുക്കത്തിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്. നിയമങ്ങൾ നടപ്പാക്കാൻ ജനങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെന്ന തന്റെ സഹായത്തോടെ മാത്രമാണ് ഇത്.

ഭരണഘടനയുടെ പ്രധാന കണ്ടക്ടറാണ് കോടതി. ഒരു പ്രമാണം മാത്രം ഒരു പ്രഖ്യാപനം മാത്രമാണെങ്കിൽ, മത്സരാധിഷ്ഠിതമായ ഒരു പ്രക്രിയയിലൂടെ സമൂഹം ഈ രേഖകളെ പ്രഥമ പ്രാവർത്തികമാക്കുന്നു.

പൊതു താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുക

ഒരു ഫലപ്രദമായ രാഷ്ട്രീയ മാതൃകയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്, പരസ്പര ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ ആവശ്യമുണ്ട്, അവരുമായി സിവിൽ സമൂഹവും സർക്കാരും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കണം. തത്ത്വചിന്താപരമായി ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ, ഈ ബന്ധം നിലനിൽക്കുന്ന ഫോർമാറ്റിയെ കുറിച്ചാണ് ഉത്തരം നൽകിയത്.

എല്ലാ പൌരന്മാരെയും സംരക്ഷിക്കേണ്ട ഉത്തരവാദിത്തം സ്റ്റേറ്റ് ഏറ്റെടുക്കുന്നു. അധികാരത്തിന്റെ പെരുമാറ്റം തിരുത്താനുള്ള പ്രധാന ഉപകരണം നിയമമാണ്. ഭരണപരമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തെ അദ്ദേഹം ഒഴിവാക്കുന്നു, ഒരു സ്വതന്ത്ര പൗരസമൂഹത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ സംസ്ഥാനത്തെ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

ശക്തികളുടെ വേർതിരിച്ചെടുക്കൽ

സംസ്ഥാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ പല തരങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്: എക്സിക്യൂട്ടീവ്, ജുഡീഷ്യൽ, നിയമനിർമ്മാണം. ഈ ആശയത്തിന്റെ രചയിതാവ് Montesquieu ആയിരുന്നു. "കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ തന്റെ കാലഘട്ടത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയ സിദ്ധാന്തം, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, പ്ലേറ്റോ, ലോക് എന്നീ മുൻഗാമികളുടെ തിരച്ചിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ആശ്രയമായിരുന്നു. 1879 ൽ ഫ്രാൻസിൽ അംഗീകരിച്ച മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനത്തിനുള്ള അടിത്തറ അധികാരങ്ങളുടെ വിഭജനത്തിന്റെ തത്വമായിരുന്നു.

ഭരണകൂടം, നിയമം, സിവിൽ സൊസൈറ്റി എന്നിവ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നത് എങ്ങനെ എന്നതിന് ഉത്തമോദാഹരണമാണ് ഈ മാതൃകയുടെ പ്രയോഗം. പാർലമെന്റിന്റെയും നിയമനിർമ്മാണസഭയുടെയും ഉദാഹരണത്തിൽ ഈ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സംക്ഷിപ്ത വിവരണം കാണാവുന്നതാണ്. നിയമാനുസൃതമായ സംസ്ഥാനത്ത് അദ്ദേഹം പ്രസിഡന്റിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രനാണ്, സ്വതന്ത്രമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, ഈ രണ്ട് സ്ഥാപനങ്ങൾ പരസ്പരം പ്രതിബന്ധങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവർ ഒരു സ്വതന്ത്ര കോടതിയും ഉണ്ടായിരിക്കും. ഈ ട്രിജഡ് താത്പര്യങ്ങളുടെ സമതുലിതാവസ്ഥ ഉയർത്തുന്നു. ഒരു ശക്തിയും ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ രൂപപ്പെടുത്താനും മറ്റുള്ളവരുടെ മേലുള്ള അവരുടെ അഭിപ്രായം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനും കഴിയില്ല. ഇങ്ങനെയാണ് പ്രസിഡന്റ്, പാർലമെൻറ് തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ ജനങ്ങളെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്, കാരണം രാജ്യത്തെ എല്ലാ ജനവാസികളുടെയും അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ജനകീയ പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ തത്വം പ്രാവർത്തികമാക്കപ്പെടുന്നു. തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുമ്പോൾ, ഡെപ്യൂട്ടികൾ തങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങളുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ മാത്രമേ നടപ്പിലാക്കുകയുള്ളൂ. അതിനാൽ രാജ്യത്തെ പൗരസമൂഹം ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു, കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെട്ടതും സൗകര്യപ്രദവുമാക്കുന്നു. പാർലമെൻറോ പ്രസിഡന്റോ ജനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവർക്ക് കോടതിയിൽ പോകുകയും നിയമപരമായ ഉപകരണങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യാം.

അധികാര സമത്വം

പരമ്പരാഗതമായി, നിയമനിർമ്മാണ ശക്തി പരമാധികാരമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, കാരണം നിയമങ്ങൾ എല്ലാവർക്കുമുള്ളതല്ല. എന്നാൽ അത് കേവലമായ ഒന്നല്ല. എക്സിക്യുട്ടിവ് ബ്രാഞ്ചിൽ പല അവകാശങ്ങളും ഉണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് അത് നിയമനിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിക്കാനും അതുപോലെ തന്നെ വീറ്റോയുടെ അവകാശം ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയും. അതേസമയം, ഭരണഘടനയും മറ്റ് ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങളും അനുസരിക്കുന്നതിന് അത് ബാധ്യസ്ഥമാണ്.

കോടതിയിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്കും, മുഴുവൻ രാജ്യത്തിനും തുല്യ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഈ സംഘം രാഷ്ട്രീയ സംഘർഷങ്ങളും, ഗൂഢാലോചനകളും, വ്യക്തിപരമായ അനുഭാവികളുമടങ്ങിയിരിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ മാത്രമേ സിവിൽ സമൂഹവും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള ന്യായമായ സന്തുലനം നിലനിർത്താൻ കഴിയുകയുള്ളൂ. എല്ലാ ശാഖകളുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തത്വങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ചുരുക്കം ചിലപ്പോൾ, അവരുടെ വിഭജനം ഒരു അടിസ്ഥാന വൈരുദ്ധ്യമല്ല എന്നു കൂടി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം ഒരു യുക്തിഭദ്രമായ തുടർച്ച എന്ന നിലയിൽ അഴിമതി തുടരുകയാണ്. സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യവും ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമവും കുറയുന്നു.

അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും

പൌരന്റെ അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും മൂന്നു പ്രധാന കൂട്ടങ്ങളായി വിഭജിക്കാവുന്നതാണ്. ആദ്യത്തേത് രാഷ്ട്രീയമാണ്. ഇതിൽ സമാധാനത്തിനുള്ള അസംബ്ലിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള അവകാശം (തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നതും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതും) സർക്കാരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. വളരെ ഗുരുതരമായ ഒരു സിവിൽ ഗ്രൂപ്പ്. മനുഷ്യ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ വശങ്ങൾ അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: പ്രസ്ഥാനം, ജീവിതം, സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യം, ചിന്ത തുടങ്ങിയവ.

ഭരണകൂടം ഈ തത്വങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ഏകാധിപത്യത്തിന്റെയും പാതയിലേയ്ക്ക് നയിക്കുന്നു. ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക, സാംസ്കാരിക, സാമൂഹിക വശങ്ങളെ ബാധിക്കുന്ന മൂന്നാമത്തെ കൂട്ടം സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെയും അവകാശങ്ങളുടെയും സുപ്രധാനമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, സ്വകാര്യസ്വത്തിന്റെ പൊരുത്തക്കേടുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാന തത്വം ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.