സലഫിസ്, സുന്നികൾ, ശിയകൾ, അലവികൾ, വഹാബികൾ ആരാണ്? സുന്നികളും സലഫികളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

ഇസ്ലാമിക ലോകത്തിന് നിരവധി മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളുണ്ട്. വിശ്വാസത്തിന്റെ ശരിയായ കാര്യത്തിൽ ഓരോ ഗ്രൂപ്പിനും സ്വന്തം വീക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇക്കാരണത്താൽ, തങ്ങളുടെ മതത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ ധാരണകൾ ഉള്ള മുസ്ലീങ്ങൾ വിഘടനവാദികളായിത്തീരുന്നു. ചിലപ്പോൾ അവർ ശക്തി പ്രാപിക്കുകയും രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മുസ്ലിം സമുദായത്തിന്റെ വിവിധ പ്രതിനിധികൾക്കിടയിൽ മറ്റൊരു മതത്തിന്റെ ആളുകളേക്കാൾ ഭിന്നാഭിപ്രായമുണ്ട്. ഇസ്ലാമിലെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ സലഫിസ്, സുന്നികൾ, വഹാബികൾ, ശിയകൾ, അലവികൾ എന്നിവരെ പഠിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. വിശ്വാസത്തെ സംബന്ധിച്ച അവരുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളിൽ fratricidal യുദ്ധങ്ങളുടെ കാരണമായിത്തീരുന്നു. ഇത് ലോകസമൂഹത്തിന് അനുരണനം നൽകുന്നു.

സംഘർഷത്തിന്റെ ചരിത്രം

സലഫിസ്, ഷിയാകൾ, സുന്നികൾ, അലവികൾ, വഹാബികൾ, മുസ്ലീം പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ മറ്റു പ്രതിനിധികൾ തുടങ്ങിയവർ അവരുടെ സംഘർഷത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മനസ്സിലാക്കണം.

632 എ.ഡി. E. മുഹമ്മദ് നബി മരിച്ചു. അവന്റെ നേതാവിന്റെ പിൻഗാമിയാകാൻ ആരാണ് തീരുമാനിച്ചതെന്ന് അവന്റെ അനുയായികൾ തീരുമാനിച്ചു. തുടക്കത്തിൽ സലാഫിസ്, അലവറ്റ്സ് മറ്റ് ദിശകൾ ഇതുവരെ നിലവിലില്ല. ആദ്യം സുന്നികളും ശിയയങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. മുൻ പ്രവാചകൻ പ്രവാചകന്റെ പിൻഗാമിയെന്ന് മുൻ ഖലീഫയിൽ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള ഒരുപാട് ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് വളരെ ചെറിയ അളവിൽ വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകളുണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ ബന്ധുക്കൾക്കിടയിൽ മുഹമ്മദ് ഷാജിയെ പിന്തുടർന്ന് ഷിയക്കാർക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇമാം അലിയെന്ന് പേരുള്ള ഒരു പ്രവാചകന്റെ കസിൻ ആയിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ അനുയായികൾ ശിയത് അലി എന്നു വിളിച്ചിരുന്നു.

680-ൽ, ഇസാം അലിയുടെ മകൻ ഹുസൈനെ വധിച്ചപ്പോൾ, സുന്നികൾ സഖാവിനെ കൊലപ്പെടുത്തി. ഇന്നും ഇന്നത്തെ ഇത്തരം അഭിപ്രായഭിന്നതകൾ സമൂഹത്തെ, നിയമനിർമ്മാണം, കുടുംബങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതക്ക് കാരണമായി. ഭരണവർഗങ്ങൾ എതിർപ്പിനെ എതിർക്കുന്ന കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്കെതിരെയാണ് പ്രതികരിച്ചത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഇസ്ലാമിക ലോകം ഇന്നും അസ്വസ്ഥനാണ്.

കാഴ്ചകളുടെ ആധുനിക ഡിവിഷനുകൾ

ലോകത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ഏറ്റവും വലിയ മതമായിരുന്നതിനാൽ, ഇസ്ലാം മതത്തിന്റെ സാരാംശത്തിൽ നിരവധി വിഭാഗങ്ങൾ, പ്രവണതകൾ, കാഴ്ചകൾ എന്നിവയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി. സലാഫിസും സുന്നികളും, പിന്നീട് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന വ്യത്യാസവും വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവന്നു. സുന്നികൾ യഥാർഥത്തിൽ ഒരു മൗലിക ദിശ ആയിരുന്നു, സലാഫിസ് പിന്നീട് വളരെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. രണ്ടാമത് ഇന്നു കൂടുതൽ തീവ്രവാദ പ്രവണതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സലഫികൾക്കും വഹാബികൾക്കും വലിയ റിസർവ് കൊണ്ട് മാത്രമേ മുസ്ളീയർ എന്നു വിളിക്കാനാകൂ എന്ന് പല മത പണ്ഡിതരും പറയുന്നു. അത്തരം മതസമൂഹങ്ങളുടെ ഉദയം ഇസ്ലാമിക മതത്തിൽ നിന്ന് കൃത്യമായി സംഭവിക്കുന്നു.

ഇപ്പോഴത്തെ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യത്തിന്റെ യാഥാർഥ്യങ്ങളിൽ, കിഴക്കൻ മേഖലയിൽ രക്തരൂഷിത സംഘട്ടനമുണ്ടാക്കുന്ന മുസ്ലിംകളുടെ തീവ്രവാദ സംഘടനകളാണ്. അവർക്ക് ഗണ്യമായ സാമ്പത്തിക വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ട്, വിപ്ലവങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാനും കഴിയും, ഇസ്ലാമിക ഭൂമികളിൽ അവരുടെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുക.

സുന്നിസുകളും സലഫികളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വളരെ വലുതാണ്, എന്നാൽ ഇത് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തന്നെ. അവരുടെ തത്വങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള ഒരു പഠനത്തിലൂടെ ഒരു തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ചിത്രം ഉരുത്തിരിയുന്നു. ഇത് മനസിലാക്കാൻ, നിങ്ങൾ ഓരോ ദിശകളിലേയും പ്രത്യേകതകൾ പരിശോധിക്കണം.

സുന്നികളും അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളും

ഇസ്ലാമിലെ ഏറ്റവും വലിയ (ഏതാണ്ട് 90% മുസ്ലിങ്ങളും) സുന്നികളാണ്. അവർ പ്രവാചകന്റെ പാത പിന്തുടരുകയും അവന്റെ മഹത്തായ ലക്ഷ്യം അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഖുറാൻ കഴിഞ്ഞാൽ രണ്ടാമത്, മതത്തിന്റെ ഈ ദിശയിലുള്ള അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥമാണ് സുന്ന. തുടക്കത്തിൽ, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം വാമൊഴിയായും, ഹദീസുകളുടെ രൂപത്തിലും അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. ഈ ദിശയുടെ അനുയായികൾ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ രണ്ടു സ്രോതസുകളോടും വളരെ സത്വരം തന്നെ. ഖുര്ആനിലും സുന്നത്തിലും ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം ഇല്ലെങ്കില്, അവരുടെ ന്യായവാദത്തിന് ഒരു തീരുമാനം എടുക്കാന് ജനങ്ങള് അനുവദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സന്യാസിമാർ, ശാലകൾ, ഹദീസുകളിലുള്ള മറ്റു പ്രവാഹങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ചില രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവാചകന്റെ ജീവിതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രമാണങ്ങളെ പിൻപറ്റി നീതിയുടെ സാരാംശത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അക്ഷരീയ ധാരണ വന്നു. മനുഷ്യന്റെ താടിന്റെ നീളം പോലും വസ്ത്രത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ സുന്നത്തിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പോലെ തന്നെയായിരിക്കണം. ഇതാണ് അവരുടെ പ്രധാന വ്യത്യാസം.

സുന്നികൾ, ശിയകൾ, സലഫികൾ, മറ്റു നിർദേശങ്ങൾ എന്നിവ വ്യത്യസ്തമായ വിധത്തിൽ അല്ലാഹുവിനോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ നോക്കുന്നു. ദൈവ വചനത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ തങ്ങൾക്കൊരു മധ്യസ്ഥൻ ആവശ്യമില്ല എന്ന് മിക്ക മുസ്ലിംകളും വിശ്വസിക്കുന്നവരാണ്. അതിനാൽ, അധികാരത്തിൽ നിന്ന് അധികാരത്തെ മാറ്റുന്നു.

ഷിയാക്കളും അവരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രവും

പ്രവാചകന്റെ അവകാശികളിലേക്ക് ദിവ്യശക്തി മാറ്റുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന സുന്നികളെപ്പോലെ ശിയയന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, തങ്ങളുടെ നിയമനിർദേശങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെ അവർ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഇത് ചെയ്യാൻ ഒരു പ്രത്യേക അവകാശമുള്ള ആളുകൾ മാത്രമേ കഴിയൂ.

ലോകത്തിലെ ശിയാകളുടെ എണ്ണം സുന്നികളുടെ പ്രവണതയെക്കാൾ താഴെയാണ്. ഇസ്ലാമിലെ സലാഫിസ് തങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്ക് തികച്ചും എതിരാണ്. അല്ലാഹുവും അവന്റെ ആളുകളും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടൽ മൂലം, അവരുടെ സംഘത്തിന്റെ നേതാക്കൻമാരായിരുന്നു. ഇമാമുകൾ ഇവരെ വിളിക്കുന്നു.

സുന്നികളുടെ ധാരണയിൽ അനിയന്ത്രിതമായ കണ്ടുപിടിത്തത്തിന് ഷിയക്കാർക്ക് സ്വയം അനുവദിക്കാൻ സലഫിസും സുന്നികളും വിശ്വസിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് തികച്ചും വിപരീതമാണ്. മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഷിയായ അറിവുകളുടെ അടിത്തറ സ്വീകരിച്ച നിരവധി വൻകിട വിഭാഗങ്ങളും വൈദ്യുതധാരകളും ഉണ്ട്. ഇവ അലവൈറ്റ്, ഇസ്മാഈലി, സെയിദൈറ്റ്, ഡ്രൂസ്, ഷേഖിറ്റ്സ് തുടങ്ങി അനേകം പേർ.

ഈ മുസ്ളിം നിർദേശം നാടകീയതയനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആശൂറാ ദിവസത്തിൽ, വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ ശിയൂക്കൾ വിലാപയാത്ര നടത്തുന്നു. ഇത് വളരെ പ്രയാസമുള്ള ഒരു വികാരമാണ്. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ ചങ്ങലകളോടും വാളുകളോടും രക്തത്തിൽ തല്ലി.

സുന്നി, ഷിയൈറ്റ് എന്നീ രണ്ട് സംഘടനകളുടെ പ്രതിനിധികൾ ഒരു പ്രത്യേക മതത്തിന്റേതായ കാരണത്താലുള്ള നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകളിലുണ്ട്. ഓരോ ന്യൂനപക്ഷത്തിലും ഓരോ മുസ്ലീം പ്രവണതയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായി അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ പോലും മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

എസ്

സലഫിയും അലിവിത്തും പുതിയ മത പ്രവാഹമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വശത്ത് യാഥാസ്ഥിതികമായ ആശയങ്ങൾക്ക് സമാനമായ പല തത്ത്വങ്ങളുമുണ്ട്. സുറിയാനി, പല ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ, ഷിയ്ടി ഉപദേശങ്ങളുടെ അനുയായികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ പ്രത്യേക തത്വങ്ങൾ കാരണം, അവ ഒരു പ്രത്യേക മതമായി തിരിച്ചറിയാവുന്നതാണ്. ഖുറാൻ, സുന്നികൾ എന്നിവരുടെ കുറിപ്പുകളുടെ സ്വാതന്ത്യ്രത്തിൽ അലയ്തരുടെ ഷിയ മുസ്ളിം നിർദേശങ്ങളോട് സാദൃശ്യം കാണിക്കുന്നു.

ഈ മതവിഭാഗത്തിന് "തക്കോയ" എന്ന വിശേഷഗുണമുണ്ട്. ആത്മാവിൽ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുള്ള മറ്റ് വിശ്വാസങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങൾ നടത്താനുള്ള അലവാടിന്റെ കഴിവാണ് ഇത്. ഇത് ഒരു അടച്ച ഗ്രൂപ്പാണ്, അതിൽ നിരവധി ദിശകളും കാഴ്ചകളും ഉണ്ട്.

സുന്നികൾ, ശിയകൾ, സലഫികൾ, അലവികൾ പരസ്പരം എതിർക്കുന്നു. ഇത് കൂടുതലോ കുറവോ ഉണ്ടാകുന്നു. തീവ്ര ചിന്താഗതിക്കാരുടെ പ്രതിനിധികളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ബഹുദൈവവിശ്വാസികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അലവുകൾ മുസ്ലിം സമുദായത്തിന് "അവിശ്വാസികളേക്കാൾ" കൂടുതൽ ദോഷം ചെയ്യും.

ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ മതത്തിലുള്ള പ്രത്യേക മതമാണ്. ഇസ്ലാമും ക്രിസ്ത്യാനിയും തങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തിലെ ഘടകങ്ങളെ ഏകീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈസ, ക്രിസ്തുമസ്, സൽമാൻ അൽ-ഫാർസി എന്നിവിടങ്ങളിലും അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈസ്റ്റർ, ക്രിസ്തുമസ്സ്, ഈസ (യേശു), അപ്പൊസ്തലന്മാർ എന്നിവരെ ആദരിക്കുന്നു. ആരാധനയിൽ അലവുകൾക്ക് സുവിശേഷം വായിക്കാൻ കഴിയും. സുന്നികൾ സമാധാനപരമായി അലവാതന്മാരുമായി സഹകരിക്കാറുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, വഹാബികൾ ശക്തമായ ചിന്താഗതിക്കാരായ കമ്മ്യൂണിസങ്ങളിൽ സംഘർഷം ആരംഭിച്ചു.

സലഫി

സുന്നികൾ തങ്ങളുടെ മത വിഭാഗത്തിൽ വിവിധ മാർഗങ്ങളുണ്ട്. സലഫികൾ അത്തരം സംഘടനകളിലൊന്നാണ്.

അവർ 9 മുതൽ 14 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അവരുടെ അടിസ്ഥാന കാഴ്ചപ്പാടുകൾ രൂപീകരിച്ചു. നീതിയുടെ ആധിപത്യം നയിക്കുന്ന പൂർവികരുടെ ജീവിത രീതി പിന്തുടരുന്നതാണ് അവരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര തത്വം.

റഷ്യ ഉൾപ്പെടെ ലോകത്തൊട്ടാകെയുള്ള ഏതാണ്ട് 50 ദശലക്ഷം സാലഫികൾ ഉണ്ട്. വിശ്വാസത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏതൊരു നൂതനതയും അവർ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. ഈ ദിശയെ അടിസ്ഥാനമായും വിളിക്കുന്നു. സലഫികൾ ഒരു ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, മറ്റു മുസ്ലീം പ്രവണതകളെ വിമർശിക്കുന്നു, ഖുറാനും സുന്നത്തും വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ തങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ചില സ്ഥലങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് അപരിചിതമാണെങ്കിൽ, അവ വാചകം അവതരിപ്പിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ സ്വീകരിക്കണം.

നമ്മുടെ നാട്ടിൽ ഈ ദിശയിൽ 20 ദശലക്ഷം മുസ്ലിംകൾ ഉണ്ട്. റഷ്യയിലെ സാലഫികൾ ചെറിയ സമൂഹങ്ങളിൽ ജീവിക്കുകയാണെന്ന കാര്യത്തിൽ സംശയമില്ല. അവർക്ക് വലിയ എതിർപ്പുകൾ ക്രിസ്ത്യാനികൾ അല്ല, മറിച്ച് "അവിശ്വസ്ത" ശ്യേതരരും അവയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ഊർജവുമാണ്.

വഹാബികൾ

ഇസ്ലാമിക മതത്തിലെ പുതിയ തീവ്രവികാരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് വഹാബികൾ. അവർ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ സലഫിസിനെ പോലെ കാണപ്പെടുന്നു. വഹാബികൾ വിശ്വാസത്തിൽ നവീകരിക്കുന്നു, ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു. യഥാർത്ഥ ഇസ്ലാമിൽ അല്ലാത്ത എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവർ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, വഹാബികളുടെ സവിശേഷമായ സവിശേഷതയാണ് അവരുടെ അക്രമാസക്തമായ മനോഭാവവും മുസ്ലീം വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന അടിത്തറകളിലുള്ള അവരുടെ ധാരണയും.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അത്തരം ഒരു ഒഴുക്കം ഉണ്ടായി. ഈ കുഴപ്പങ്ങൾ മൂലം പ്രസംഗകൻ നജാദ് മുഹമ്മദ് അബ്ദുൽ വഹാബിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. നവീനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇസ്ലാമിനെ "ശുദ്ധീകരിക്കാൻ" അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. ഈ മുദ്രാവാക്യം അനുസരിച്ച് അവർ ഒരു പ്രക്ഷോഭം സംഘടിപ്പിച്ചു, അൽ ഖത്തിഫിന്റെ മരുപ്പച്ചെടികളുടെ അയൽരാജ്യങ്ങളെ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനിടയാക്കി.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വഹാബാബി പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഓട്ടമൻ സാമ്രാജ്യം പരാജയപ്പെടുത്തി. 150 വർഷത്തിനു ശേഷം, പ്രത്യയ ശാസ്ത്രത്തിൽ അൽ സഊദ് അബ്ദലെസാസിനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. മദ്ധ്യഅമേരിക്കയിലെ തന്റെ എതിരാളികളെ അദ്ദേഹം തോൽപ്പിച്ചു. 1932 ൽ അദ്ദേഹം സൌദി അറേബ്യയെ സൃഷ്ടിച്ചു. എണ്ണ നിക്ഷേപങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചപ്പോൾ, അമേരിക്കൻ കറൻസി വഹാബി വംശത്തിൽ ഒഴിച്ചു.

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ 70 കളിൽ അഫ്ഘാനിസ്ഥാന്റെ യുദ്ധകാലത്ത് സലാഫി സ്കൂളുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. അവർ വഹാബി പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ തീവ്ര തരം നോക്കി. ഈ കേന്ദ്രങ്ങൾ പരിശീലിപ്പിച്ച തീവ്രവാദികൾ മുജാഹിദ്ദീൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ പ്രസ്ഥാനം പലപ്പോഴും തീവ്രവാദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സുന്നി തത്വങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വഹാബിയും സലഫിസവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

സലഫികളും വഹാബികളും ആരാണെന്നറിയാൻ അവരുടെ അടിസ്ഥാന പ്രത്യയശാസ്ത്ര തത്വങ്ങൾ പരിഗണിക്കണം. ഈ രണ്ട് മത സമുദായങ്ങളും അർത്ഥത്തിൽ ഒരേ രൂപമാണെന്ന് ഗവേഷകർ വാദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തക്ഫിരിയിൽ നിന്ന് സലാഹി ദിശകളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ അത് ആവശ്യമാണ്.

ഇന്ന് യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, സലഫിസ് പുരാതന മത തത്ത്വങ്ങളുടെ പുതിയ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. വികസനത്തിന്റെ സമൂല ദിശകൾ നേടിയെടുക്കുമ്പോൾ അവർ അടിസ്ഥാനപരമായ ആശയങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടും. അവരെ വിളിക്കാൻ പോലും മുസ്ലിംകൾക്ക് ഒരു നീട്ടിയുണ്ടാകും. ഇസ്ലാമിലേയ്ക്കുള്ള അവരുടെ ബന്ധം ദൈവത്തിന്റെ വചനത്തിന്റെ പ്രധാന ഉറവിടമായി ഖുർആൻ അംഗീകരിക്കുന്നത് മാത്രമാണ്. മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ വഹാബികൾ സുന്നി സൺലൈറ്റിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തരാണ്. പൊതുവായ പേര് ആരാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സുന്നി മുസ്ലിങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ സംഘത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളാണ് ട്രൂ സലാഫിസ്. റാഡിക്കൽ വിഭാഗങ്ങളുമായി അവരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്. സലഫികളും വഹാബികളും, മതേതരവാദികൾക്ക് മതത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ കാഴ്ചപ്പാടുണ്ട്.

ഇപ്പോൾ ഈ രണ്ടു എതിർ ഗ്രൂപ്പുകളും തെറ്റിദ്ധാരണ പരത്തുന്ന ഒന്നാണ്. വഹാഹി സലാഫിസ് തങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനതത്വം സ്വീകാര്യമായി ഇസ്ലാമിലേക്ക് സ്വീകാര്യമായിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പ്രാചീനമായ കാലങ്ങളിൽ നിന്ന് മുസ്ലീങ്ങളാൽ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെട്ട മുഴുവൻ അറിവും (നക്ൽ) അവർ നിരസിക്കുന്നു. സലഫിസും സുന്നികളും മതഭേദത്തെ കുറിച്ച വ്യത്യാസങ്ങളിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ മാത്രമാണ് വഹാബിസുകളെ എതിർക്കുന്നത്. ഇതിൽ നിന്ന് അവർ തങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ വ്യതിരിക്തത പുലർത്തുന്നു.

യഥാർഥത്തിൽ വഹാബികൾ, പുരാതന ഇസ്ലാമിക് തത്ത്വങ്ങളെ പുതിയവയ്ക്ക് പകരം മാറ്റി, അവരുടെ ശരീഅത്ത് (മത പ്രദേശത്തിന് വിധേയമായി). അവർ സ്മാരകങ്ങളും, പുരാതന ശവകുടീരങ്ങളും ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല, പ്രവാചകനും ദൈവവും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള മധ്യസ്ഥനായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു, എല്ലാ മുസ്ലിംകളുടെയും സഹജമായ അസുഖം അവനു മുമ്പിൽ നേരിടുന്നില്ല. ഇസ്ലാമിക് തത്വങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ജിഹാദ് ഏകപക്ഷീയമായി പ്രഖ്യാപിക്കാനാവില്ല.

വഹാബിസം ഒരാളെ ഒരു അന്യായമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. എന്നാൽ "നീതിമാനെ മരിക്കേണ്ടിവന്നാൽ" (അബദ്ധത്തിൽ "അവിശ്വാസികളെ" നശിപ്പിക്കാൻ) എന്നു പറഞ്ഞ് ഒരാൾ സ്വർഗത്തിൽ ഒരു സ്ഥലം ഉറപ്പാക്കുന്നു. ക്ഷമിക്കാതിരിക്കുന്ന ഒരു പാപത്തെ ഇസ്ലാം ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു.

റാഡിക്കൽ വീക്ഷണങ്ങളുടെ സാരം

സലാഫിമാരെ വഹാബികളുമായി തെറ്റായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം ഇപ്പോഴും സുന്നികളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആധുനിക ലോകത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ, സലഫികൾക്കു കീഴിൽ വഹാബികൾ-ടക്സ്ഫിരിവ് എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഇത് സാധാരണമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകളെ മൃതദേഹത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയാൽ, നമുക്ക് അനേകം വ്യത്യാസങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.

അവരുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം ഉപേക്ഷിച്ച സലഫിമാർ, റാഡിക്കൽ വീക്ഷണങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുക, മറ്റെല്ലാ ആളുകളും ശിക്ഷ അർഹിക്കുന്ന വിശ്വാസത്യാഗികളെന്ന് കരുതുക. സലഫി സുന്നികൾ, ക്രിസ്ത്യാനികളും യഹൂദന്മാരും പോലും "ആദ്യകാല വിശ്വാസങ്ങളെ" വിശ്വസിക്കുന്ന "തിരുവെഴുത്തുകളെ" എന്നു വിളിക്കുന്നു. മറ്റു കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായി സമാധാനത്തോടെ അവർ സഹകരിക്കാനാകും.

ഈ സലഫികൾ ആരാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ, ഒരു സത്യത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണം. യഥാർഥ മൌലികവാദികൾ സ്വയം പ്രഖ്യാപിത വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും (യഥാർഥത്തിൽ വഹാബികൾ ആണ്) വേർതിരിച്ചറിയാൻ.

സുന്നികൾ-സലഫികൾ, അല്ലാഹുവിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പുരാതന സ്രോതസ്സുകളെക്കുറിച്ച് പുതിയ വ്യാഖ്യാനം സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. തത്ഫലമായി തങ്ങൾക്ക് പ്രയോജനകരമായ തത്വങ്ങളാൽ യഥാർത്ഥ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന് പകരം പുതിയ radical groups അവരെ തള്ളിക്കളയുന്നു. കൂടുതൽ ശക്തമായ അധികാരം കൈവരിക്കുന്നതിന് അവരുടെ മെർനനിക്കായി ജനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണിത്.

ഇത് ഇസ്ലാം അല്ല. എല്ലാ പ്രധാന തത്ത്വങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും അവശിഷ്ടങ്ങളും എല്ലാം കവർന്നെടുത്ത്, ചവിട്ടുകയും തെറ്റായി കാണപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഭരണവർഗത്തിന് പ്രയോജനമുള്ള പെരുമാറ്റരീതികളും മാതൃകകളും ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ കൃത്രിമമായി നിർമിച്ചവയാണ്. ഇത് സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രായമായവരുടെയും കൊലപാതകത്തിന്റെ നല്ല ദ്രോഹത്തെ അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരു വിനാശകരമായ ശക്തിയാണ്.

ശത്രുതയെ മറികടന്ന്

സലഫികൾ ആരാണെന്ന ചോദ്യത്തിന് ആഴത്തിൽ, ഭരണാധികാരികളുടെ സ്വാർഥ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി മതപരമായ പ്രവണതയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉപയോഗം, യുദ്ധങ്ങളും രക്തരൂഷിത സംഘർഷങ്ങളും ഉളവാക്കുന്നു എന്ന നിഗമനത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയും. ഈ സമയത്ത്, ഒരു അധികാര മാറ്റം ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസം ഫ്രാറ്റിക്ലൈഡൽ വിദ്വേഷം ഉണ്ടാക്കരുത്.

കിഴക്കിൻറെ പല സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും അനുഭവങ്ങൾ പോലെ ഇസ്ലാമിലെ യാഥാസ്ഥിതിക പ്രവണതയുടെ പ്രതിനിധികൾ സമാധാനത്തോടെ ഒരുമിച്ചു കഴിയുന്നു. ഓരോ സമുദായത്തിന്റെയും മത പ്രത്യയശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അധികാരികളുടെ ഉചിതമായ സ്ഥാനത്ത് ഇത് സാധ്യമാണ്. വിശ്വാസമുള്ളവരെ വിശ്വാസയോഗ്യമാക്കാനുള്ള അവസരം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കണം, വിമർശകർ എതിരാളികളാണെന്ന അവകാശവാദമല്ല.

മുസ്ലീം സമുദായത്തിലെ വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസങ്ങളുടെ അനുയായികളോടു ചേർന്നുള്ള സമാധാനപരമായ സഹവർത്തിത്വത്തിന്റെ ഉദാഹരണം സിറിയൻ പ്രസിഡന്റ് ബാഷാദ് അസദിന്റെ കുടുംബമാണ്. അദ്ദേഹം അലവൈറ്റ് ദിശയെ ഏറ്റുപറയുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ഒരു സുന്നിയാണ്. അദ്ദേഹം മുസ്ലീം സുന്നഈദുൽ അൽ-ആദും ക്രിസ്ത്യൻ ഈസ്റ്റർയും ആഘോഷിക്കുന്നു.

മുസ്ലീം മത പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് കടന്നുവരുന്നത് സലാമിമാർ ആരാണ് പൊതുവായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുക. സാധാരണയായി വഹാബികളുമായി അവരെ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഈ വിശ്വാസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സാരാംശം ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരം വീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് അകലെയാണ്. ഭരണവർഗത്തിന്റെ പ്രയോജനകരമായ തത്വങ്ങൾ വഴി കിഴക്കൻ മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളുടെ മൊത്തത്തിൽ മാറ്റി സ്ഥാപിക്കുന്നത് വിവിധ മതവിഭാഗങ്ങളുടെയും രക്തശുദ്ധീകരണത്തിന്റെയും പ്രതിനിധികൾ തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനങ്ങളുടെ ഭീകരതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു.