മക്കൾ ഉപവസിക്കുമ്പോൾ സ്നാപനമേറ്റുവാണോ? പ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്ക്ക് 7 ആരാധനാലയങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവയിൽ ഒന്ന് സ്നാപനം ആണ്. പിതാവിനേയും പുത്രനേയും പരിശുദ്ധാത്മാവിനേയും അപേക്ഷിച്ച് ഒരു വ്യക്തി മൂന്നു പ്രാവശ്യം വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിനില്ക്കുന്നു, നിത്യജീവനിലേക്ക് പുനരുത്ഥാനം ചെയ്യുന്നു. തിരുവെഴുത്തു പറയുന്നതുപോലെ, ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ആത്മാവിലും വെള്ളത്തിലും ജനിച്ചവനല്ല. സുവിശേഷം (മർക്കോസ് 16, 16), അവിശ്വാസികൾ രക്ഷിക്കപ്പെടുകയില്ല എന്നും ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെടും എന്നും ക്രിസ്തു പറഞ്ഞു. രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴി സ്നാപനത്തോടെ തുറക്കുന്നു.

അത്തരമൊരു സുപ്രധാന സംഭവത്തിന് അവർ എങ്ങനെയാണ് തയ്യാറെടുക്കുന്നത്? മക്കൾ ഉപവസിക്കുമ്പോൾ സ്നാപനമേറ്റുവാണോ? പാപ്പരത്വം ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ മേശമേൽ എങ്ങനെയുള്ള ഭക്ഷണം ആയിരിക്കണം? ഈ ലേഖനത്തിൽ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്ന നിരവധി പ്രാഥമിക ചോദ്യങ്ങളുടെ ഉത്തരങ്ങൾ.

സഭയുടെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസം

ചോദ്യം, തീർച്ചയായും, കത്തുന്ന. മക്കൾ ഉപവസിക്കുമ്പോൾ സ്നാപനമേറ്റുവാണോ? അതോ ആത്മീയ ശുദ്ധീകരണത്തിനു വേണ്ടിയാണോ ഈ സമയം? വിചിത്രമായത്, മന്ത്രിമാരുടെ ഇടയിൽപ്പോലും അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ട്. കുസ്നെറ്റ്സ്ക്, പെൻസ ഭദ്രാസനങ്ങൾ (പെൻസ പ്രദേശം, ഇസ്സ) പ്രതിനിധികൾ, ഉദാഹരണമായി, ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ചാർട്ടർ അനുസരിച്ച് , എപ്പിഫാനി ആരാധനയിൽ പാടില്ല. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആചാരത്തിനായി ഒരുക്കങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കേണ്ട സമയമാണിത്. അവർ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തെ അംഗീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചവർക്കു വേണ്ടി അവർ പൊതുചർച്ചകൾ നടത്തി, പ്രത്യേക പ്രാർഥനകൾ വായിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ സമീപനത്തിലെ മിക്ക പുരോഹിതന്മാരും അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളല്ല. സംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ പോലുള്ള സ്നാപനം ഏതെങ്കിലും ദിവസങ്ങളിൽ നടക്കുന്നതായി വാദിക്കുന്നു. ആരാണ് എല്ലാവർക്കും? നമുക്കത് കണ്ടെത്താം.

ഒരു ചെറിയ ചരിത്രം

തുടക്കത്തിൽ, മുതിർന്നവരുടെ മുതിർന്നവരിൽ സ്നാപനം നടത്തി. ഈ കൂദാശ കൂദാശയുടെയും അനുതാപത്തിന്റെയും മുൻപുള്ളതാണ്. ക്രിസ്തീയ കുടുംബങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിനു ശേഷം കുഞ്ഞുങ്ങൾ പിന്നീട് സ്നാപനമേറ്റു. ജ്ഞാനസ്നാനത്തിന്റെ ചരിത്രം വിശദമായി കണ്ടുപിടിക്കാൻ സാധ്യമല്ല. കാർത്തോജീനിയൻ സോബേറിൽ (മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ) ശിശുക്കളുടെ സ്നാപനത്തെക്കുറിച്ച് ഗൌരവകരമായ തർക്കങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് അറിയാം. ചിലർ ദൈവത്തിങ്കലേക്ക് സ്വതന്ത്രമായി പ്രവേശിക്കേണ്ടതിൻറെ ആവശ്യം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. മറ്റു ചിലർ പറഞ്ഞു, നിർഭാഗ്യവശാൽ, എല്ലാ കുട്ടികളും മുതിർന്നവർക്കുവേണ്ടി ജീവിക്കുന്നില്ല, അതുകൊണ്ട് അവരുടെ ആത്മാവിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോർത്ത് ജനനം കഴിഞ്ഞ ഉടൻ അത്യാവശ്യമാണ്. തത്ഫലമായി , ശിശുസ്നാപനം അനുവദിച്ചു. ഇന്ന് എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളും അനുവദനീയമാണ്.

ഉപവാസം സമയത്ത് ഒരു കുട്ടിയുടെ സ്നാപനം അനുവദനീയമാണ്

തീർച്ചയായും, ഇവിടെ ചില ചായ്വുകൾ ഉണ്ട്. സ്നാപനത്തിന്റെ കൂദാശ, ഒരു വ്യക്തി യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് എത്തുന്ന സമയത്ത്, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ നല്ലതാണ്. മുതിർന്നവർക്കായി, ഉപവാസം തീർച്ചയായും ഒരു പ്രധാന തയ്യാറെടുപ്പാണ്, ശരീരം ശുദ്ധീകരിച്ചിട്ടു മാത്രമല്ല, ആത്മാവും മാത്രം. ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും ആദ്യം ഏറ്റുപറയുകയും, ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്യേണ്ടതാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഗുരുതരമായ പാപമുണ്ടെങ്കിൽ, അതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു, അതും പൗരോഹിത്യത്തിന് അതിനെ നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ആത്മാർത്ഥമായ അനുതാപം ആവശ്യമാണ്. തന്മൂലം സ്വമേധയായുള്ള, മനഃപൂർവ്വമായ തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സമയം പോസ്റ്റ് തരുന്നു.

കുഞ്ഞിനെ "ശുദ്ധ" (പാപരഹിത) ആണ് ജനിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് മാനസാന്തരമോ ഉപവാസമോ ആവശ്യമില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് മാതാപിതാക്കളുടെ ചോദ്യം: "മക്കൾ ഉപവസിക്കുമ്പോൾ സ്നാനമേറ്റവരാണോ?" ശുശ്രൂഷകർ ഉത്തരം പറയുന്നു: "അതെ!"

ഏതു ദിവസത്തിലും കൂദാശ നടത്തുന്നു. മാത്രമല്ല, ആദ്യമാസങ്ങളിലോ ജീവിതത്തിലെ ആദ്യത്തെ വർഷത്തിലോ ആയിരിക്കണം അനേകർ തങ്ങളുടെ കുഞ്ഞിനെ സ്നാനപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. ചരിത്രപരമായി ഇത് സംഭവിച്ചു. ഒന്നാമത്തേത്, ശിശുമരണനിരക്ക് വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു, അതിനാൽ കുഞ്ഞിനു സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലെ "വാതിലുകൾ തുറക്കാനായി" മാതാപിതാക്കൾ മുൻകൂട്ടി ശ്രമിച്ചു. മറുവശത്ത്, കൂദാശ ദൈവത്തിന്റെ ശക്തി കൃപ നൽകി. സ്നാപനത്തിനു ശേഷം ഒരു രോഗി കുട്ടിയെ സുഖപ്പെടുത്തുമെന്ന് പലപ്പോഴും മാതാപിതാക്കൾ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ഈ വിശ്വാസങ്ങളെല്ലാം തലമുറകളിലൂടെ നമുക്കു കൈമാറി. നോമ്പുകാലത്തെ സ്നാപനം മറ്റേതൊരു ദിവസം പോലെ തന്നെ കരുത്തും. എന്നിരുന്നാലും ഈ വിഷയത്തിൽ മുൻകൂട്ടി ചർച്ച ചെയ്യുന്ന പുരോഹിതൻ ആരാണ്? ദൗർഭാഗ്യവശാൽ, ചില സഭകളിൽ ഉപവസിക്കുമ്പോൾ ശനി, ഞായർ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രം സ്നാപനം ചെയ്യുക. ദൈർഘ്യമേറിയ, ദൈർഘ്യമേറിയ ദൈവിക സേവനങ്ങളുമായി അവർ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവ തമ്മിൽ വളരെ ചെറിയ ഇടവേളകളാണ് ഉള്ളത്. ഞായറാഴ്ചകളിൽ സേവനം വളരെ കുറവായതിനാൽ പുരോഹിതന്മാർക്ക് കൂടുതൽ അപേക്ഷ നൽകാം.

ഇപ്പോൾ ചോദ്യം ഉയരുന്നു ...

ഇതുവരെ ഒരു സ്വതന്ത്ര വിശ്വാസമില്ലാത്ത ശിശുവിനെ സ്നാനപ്പെടുത്തുന്നത് ശരിയാണോ?

സംശയങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ കുഞ്ഞിനെ ആരാധനയ്ക്കായി കൊണ്ടുപോയ മാതാപിതാക്കൾ വിശ്വാസത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലേ? അവർ ചെറുപ്പത്തിൽ നിന്ന് (അവർ ദൈവ മാതാപിതാക്കളുടെ കൂടെ) ഒട്ടിച്ചുതുടങ്ങാൻ ആരംഭിക്കുന്നില്ലേ? തീർച്ചയായും, അവർ ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ട് സ്വന്തം വിശ്വാസത്താൽ ബുദ്ധിഹീനനായ ഒരു കുട്ടിയെ അവർ സ്നാപനപ്പെടുത്തുന്നു. ഇവിടെ, ആരാധനയിൽ അവരുടെ ഇരട്ടി ഉത്തരവാദിത്തം (തങ്ങൾക്കും കുട്ടികൾക്കും) കർദ്ദിനാൾ ഉത്തരവാദിത്തപ്പെടുമെന്ന മാതാപിതാക്കളും ദൈവഭക്തന്മാരും മനസ്സിലാക്കണം.

അടിയന്തിരവും ആവശ്യമല്ലാതെയുമുള്ള സ്നാപനത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ല. വലിയ കൂദാശയുടെ ഒരു കുട്ടിക്ക് സാഹചര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയാതെ തന്നെ വിട്ടുതരുന്നത് തെറ്റാണ്. നാൽപ്പതു ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ ഒരു കുട്ടിയെ സ്നാനപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.

ആരാധനയ്ക്ക് വേണ്ടി ഒരുങ്ങുകയാണോ?

തുടക്കത്തിൽ, കേറ്റൂമൻ സംഭാഷണത്തിലൂടെ പോകുക. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മന്ത്രിമാർ നടത്തുന്നതാണ്. ഈ സംഭാഷണത്തിൽ നിങ്ങൾ ആരാധനയും അത് എങ്ങനെ തയ്യാറാകുമെന്നും അറിയിക്കും. സ്നാപനത്തെ അനിവാര്യമോ, ഫാഷനും ആയി കാണുവാൻ നിങ്ങൾക്കു കഴിയില്ല. ശിഷ്ടം കുഞ്ഞിനെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്നും രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുമെന്നത് ആവശ്യമില്ല. സ്നാപനം ദൈവരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴി തുറക്കും, ബാക്കിയുള്ളവ മാതാപിതാക്കളെയും പിൻഗാമികളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ സംഭാഷണങ്ങളുടെ എണ്ണം വ്യത്യാസപ്പെടാം. ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിത്തറയും, കൂദാശയുടെ സാരാംശവും വ്യക്തമാക്കുന്നതാണ് അവരുടെ അർത്ഥം.

സംസാരിക്കുന്ന സംഭാഷണങ്ങൾ നവീകരണമല്ല. ക്രി.വ. 2-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവർ ആരംഭിച്ചു. പിന്നെ, 40 ദിവസം നീണ്ടുനിന്നു. കൂടാതെ, അക്കാലത്തെ ഭാവി ക്രിസ്ത്യാനിയെ, മാസങ്ങളോളം അല്ലെങ്കിൽ വർഷങ്ങളോളം കൂദാശയ്ക്കായി സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ അവർ സാധാരണയായി ചില ക്ലാസ് ചെലവഴിക്കുന്നുണ്ട്, ചില സഭകളിൽ കൂടുതൽ ഉണ്ടായിരിക്കാം. ഒരു ചാറ്റ് സംഭാഷണം നിർബന്ധമാണ്. ഉപവാസത്തിൽ സ്നാപനമോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും സമയമോ പരിഗണിക്കാതെ, ഇത് കൈമാറേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

ഭക്ഷണശാലകൾ എന്തായിരിക്കണം?

സമൂലമായ ഒരു മേശയോടൊപ്പമാണ് അവരോടൊപ്പം സ്നാപനം ഒരു അവധിക്കാലം. എന്നാൽ ഉപവാസത്തിൽ സ്നാപനം ഉണ്ടോ? ഇതൊരു വിരുന്നു ഒരു കാരണം അല്ല, യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തോഷകരമായ ഒരു സംഭവമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാനകാര്യം. എന്നിരുന്നാലും, അതിഥികളുമൊത്തുള്ള മാതാപിതാക്കൾ ആചാരത്തിന് ശേഷം നിരുത്സാഹം ചെയ്താൽ, ഒരു പാപവും ഉണ്ടാകില്ല. എന്നാൽ മാത്രം മെലിഞ്ഞ വിഭവങ്ങൾ (അവർ പാചകം ചെയ്യാൻ കഴിയും). മാത്രമല്ല, നോമ്പുകാലത്തിൽപ്പോലും, വൈൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത് (തീർച്ചയായും, വളരെ ചെറിയ അളവിൽ) പള്ളി നിയമപ്രകാരം അനുവദനീയമാണ്. എന്നാൽ മദ്യപാനത്തിന് എപ്പോഴും ഒരു പാപമുണ്ട്.