യഥാർത്ഥ പ്രശ്നം

ഫലമായി ഏറ്റെടുക്കുന്ന എന്ന് കൂര് ഭൗതികവാദം മനുഷ്യവിജ്ഞാനമേവം ആശയം പ്രകാരം , അമൂർത്ത ചിന്താഗതിയുടെ ജീവനുള്ള ധ്യാനം പ്രയോഗത്തിലും പരീക്ഷിച്ചു, അവർ താനും. ഇത് സത്യം അടിസ്ഥാന ആശയം വിവിധ തത്ത്വചിന്തകർ പരിഗണിക്കാൻ എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. എന്നാൽ, മാത്രമേ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഭൗതികവാദം ഈ അറിവ് വിശ്വാസ്യത എന്ന ലക്ഷ്യത്തിനായി നീതീകരണം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ശാസ്ത്ര സത്യം പ്രശ്നം ഇരുവശത്തും കാണുന്ന.

ഒന്നാമതായി, അത് ഉണ്ടോ എന്നു സ്ഥാപിക്കാൻ അത്യാവശ്യമാണ്. മറ്റു വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, വ്യക്തി ആശ്രയിക്കുന്നില്ല മനുഷ്യ കാഴ്ച, ഉള്ളടക്കം ഇല്ല എന്ന്.

അത്, നടക്കുന്നത് ഈ കേസിൽ വസ്തുനിഷ്ടമായ സത്യമെന്ന അവതരണം ഘട്ടത്തിൽ ഇല്ല എന്ന്?! , മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ അത് കേവല (ഘട്ടം) ആവിഷ്ക്കരണമോ മാത്രം ഏകദേശ, ആപേക്ഷിക പദപ്രയോഗം സംഭവിക്കാം എന്നു്.

സത്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഇദെഅലിസ്ത്സ് ഉപദേശത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. അവർ മനുഷ്യ അറിവ്, കേവല ആത്മാവിൻറെ ആശയം വിഷയം ആശ്രയിക്കുന്ന വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, ആശയപരവും മഛിസ്ത് ചിറക് പ്രശ്നം സത്യം മനുഷ്യ അനുഭവം പ്രത്യയശാസ്ത്രവും സംഘാടക ഫോമിലേക്ക് കുറച്ചു. അങ്ങനെ, വസ്തുനിഷ്ഠമായി "സാധുത" നയിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സത്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം അത് ലക്ഷ്യം ലോകജനതയുടെ സ്വതന്ത്ര കഴിയില്ല എന്നതാണ്. നിങ്ങൾ എടുത്തു ആശയം ചില മത ഉപദേശം കഴിയും. ആദ്യം ഇന്ന് "പ്രത്യയശാസ്ത്ര രൂപങ്ങൾ" പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന ശേഷം മഛിസ്ത്സ്, മതപരവും ശാസ്ത്രീയ ഒരുളുപ്പുമില്ലാതെ പറയുന്നു തമ്മിലുള്ള ലൈൻ മങ്ങിച്ചാൽ.

പ്രഗ്മതിസ്ത്സ് മഛിഅംസ് ആത്മാവു വാദിച്ചു. പ്രഗ്മതിസ്ത്സ് സത്യം അതു എല്ലാം "പ്രായോഗിക ഉപയോഗപ്രദമാണ്." ആണ്

ചിന്ത, സമൂഹം പ്രകൃതിയുടെ ലക്ഷ്യം നിയമങ്ങൾ ഉണ്ട്. ആധുനിക ശാസ്ത്ര ആധ്യാത്മികജീവിതത്തിന് എന്ന ആശയം പ്രകാരം ലക്ഷ്യം സത്യം അവകാശപ്പെടുന്ന ഇല്ല. എന്നാൽ, ഒന്നാം അധികം രണ്ടാം യാതൊരു അംഗീകാരം ഇല്ല. അങ്ങനെ, ശാസ്ത്രീയ ലോകവീക്ഷണം ലക്ഷ്യം സത്യത്തിലേക്ക് സാമ്യം. തത്ഫലമായി, അത് ആശയപരവും ലോകവീക്ഷണം നശിപ്പിച്ചു.

പ്രശ്നം സത്യം വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഭൗതികവാദം തീർന്നു. ഈ പ്രവണത, അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് "ലക്ഷ്യം", ഭാഗിക, ക്രമേണ തന്റെ അറിവ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചരിത്രം അറിവ് ഓരോ കാലത്ത് പരിമിതമാണ്. എന്നാൽ, ഈ അതിർത്തികൾ ബന്ധു അവ ഏതാണ്ട് തുടർച്ചയായി ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക നേട്ടങ്ങൾ അനുസരിച്ച് നീട്ടി. നിരന്തരമായ പ്രക്രിയ, മനുഷ്യ അറിവ്, അപൂർണ്ണമായ അപൂർണ്ണവും ബന്ധു എന്നു - അറിവ് വികസനം ഇതിന് കാരണം.

അങ്ങനെ, വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഭൗതികവാദം സത്യത്തിന്റെ ആപേക്ഷികതാ തിരിച്ചറിയുന്നെങ്കിലും മാത്രം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക നിമിഷം ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്ത് അറിവിന്റെ ഇന്ചൊംപ്ലെതെനെഷ്. ആപേക്ഷികത ലോകത്തിലെ കാരണം പ്രധാനമായും നിത്യനും അന്തമില്ലാത്ത മാറ്റം വികാസവും ആണ്. അതേസമയം വികസിപ്പിക്കാനും ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മനുഷ്യ അറിവ് ആഴമുള്ളതാക്കും.

സമ്പൂർണ്ണ സത്യം നൽകുന്ന ശേഷിയുള്ള മനുഷ്യൻ ചിന്തിക്കുന്നത്. അത് ലോകം തിരിച്ചറിയാൻ നയിക്കുന്നു. എല്ലാ ശാസ്ത്രത്തിൽ ഇപ്പോൾ കേവല അറിവ്. ഉദയം മനുഷ്യ അറിയുന്നവര്ക്ക് ലക്ഷ്യം, അതിനാൽ അത് "കേവല ധാന്യം."

വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഭൗതികവാദം ദിശ റിപ്പോർട്ടനുസരിച്ച് അമൂർത്ത സത്യം ഇല്ല. ഇത് എപ്പോഴും ഗോപാലകൃഷ്ണന് പറഞ്ഞു.

ആപേക്ഷിക സമ്പൂർണ്ണ സത്യം - രണ്ട് ഘടകങ്ങൾ ലക്ഷ്യം സത്യം. അവർ പൂർണത കൃത്യത ബിരുദം ഭിന്നത. ഇപ്പോഴത്തെ ലക്ഷ്യം കേവല ഓരോ കണികാ. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, കേവല നിരന്തരം വികസ്വര ടെക്നോളജി ആന്റ് സയൻസ് തുറക്കുന്ന ബന്ധു ചതുരശ്രയടി തുക. അറിവിന്റെ പരിധി പുതിയ കണ്ടെത്തലുകൾ നന്ദി ആക്ഷേപാര്ഹനല്ല.

അപ്ഡേറ്റ് സത്യം പൂർത്തീകരണം തുടർച്ചയായി നടക്കുന്നത്. അങ്ങനെ, അത് കൂടുതൽ സത്യമാണ്, പൂർണ്ണമായി അനന്തമായ മെറ്റീരിയൽ ലോകത്തിന്റെ സാരാംശം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.