ഭാവഗീതങ്ങളുടേയും ത്യുത്ഛെവ് വിശകലനം തത്ത്വശാസ്ത്രവിദ്യാലയത്തിൽ തീം. എഫ് എന്നെക്കാൾ ത്യുത്ഛെവ്: ദാർശനിക വരികൾ

ഫിയോദർ ഇവാനോവിച്ച് ത്യുത്ഛെവ് കലാ അവകാശവും ചെറുതാണ്: ഇത് കുറച്ച് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ഏകദേശം 50 250 പരിഭാഷകളും കവിത സൃഷ്ടികൾക്കു പരാജയപ്പെട്ടു ഇതിൽ കുറച്ചു ആണ്. എന്നാൽ ഈ രചയിതാവിന്റെ സൃഷ്ടികൾ ചില കവിത യഥാർഥ രത്നങ്ങൾ ആകുന്നു. തത്ത്വശാസ്ത്രപരമായ പ്രകൃതി കവിത തിഉത്ഛെവ് അത് നിത്യ തീമുകൾ കാരണം തന്റെ പ്രവൃത്തി താത്പര്യം ശക്തമാംവിധം വസ്തുത സംഭാവന. ഈ കവിതകൾ, ഈ ദിവസം അതുല്യമായ ചിന്തയുടെ ബലവും ആഴത്തിൽ, അങ്ങനെ അനശ്വര വരെ.

തിഉത്ഛെവ്, ദാർശനിക വരികൾ കവി 1820-1830 ന്റെ ഊഴമാണ് ചുറ്റുമായി പോലെ, ഈ ലേഖനത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യും. ഈ സമയത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലയുടെ മരുമക്കളും: "സമ്മർ വൈകുന്നേരം", "അറിയിപ്പു", "അവസാനം ചതച്ല്യ്സ്മ്", "ദർശനം", "സിസറോവിന്റേത്", "ഓട്ടം സായാഹ്നം", "നീരുറവ വെള്ളം" മറ്റുള്ളവരും.

കവിത ജനറൽ പ്രത്യേകതകൾ

ഒരേ സമയം ജീവന്റെ ദുരന്തത്തിന്റെ കടുത്ത അർത്ഥത്തിൽ ന് തീവ്രമായ ചിന്ത ആവേശവും നീതിബോധം, കവിത തിഉത്ഛെവ് യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും സങ്കീർണ്ണത കലാപരമായ പദപ്രയോഗം പ്രകടമാക്കി. ദാർശനിക കാഴ്ചകൾ സ്ഛെല്ലിന്ഗ് സ്വാഭാവിക-ദാർശനിക കാഴ്ചകൾ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപവത്കരിച്ചു. വരികൾ ഫെഡോർ ഉത്കണ്ഠ ഗർഭിണിയാക്കി. പ്രകൃതി, മനുഷ്യൻ, ലോകത്തിലെ വിവിധ എതിർക്കുന്ന ശക്തികളുടെ ഒരു നിത്യ ഫൈനലിൽ തന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ ദൃശ്യമാകുന്നു. സ്വഭാവത്താൽ മനുഷ്യൻ "അസമമായ", "ആശയറ്റ" പോരാട്ടം "തട്ടുന്ന" വിധി സമരം ജീവനും തന്നെ വിജയിച്ചിട്ടില്ല. പ്രത്യേകിച്ചും, കവി മനുഷ്യജീവനു ലോകത്തിന്റെ കൊടുങ്കാറ്റുകളും തെംപെസ്ത്സ് എന്ന ചിത്രം ആകൃഷ്ടനായിരുന്നു. തന്റെ പിന്നീട് കവിതകൾ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ചിത്രങ്ങളും നേരത്തെ സൃഷ്ടികൾ വ്യത്യസ്തമായി, റഷ്യൻ ദേശീയ നിറങ്ങൾ ചായം.

ദാർശനിക വരികൾ സവിശേഷതകൾ

ഒരുമിച്ച് ഇ എ ബരത്യ്ംസ്കിമ് എഫ് എന്നെക്കാൾ ത്യുത്ഛെവ് കൂടെ - 19 നൂറ്റാണ്ടിൽ നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ദാർശനിക കവിതയുടെ ഒരു പ്രമുഖ പ്രതിനിധി. തന്റെ കലാപരമായ രീതി റിയലിസം വരെ കാല്പനികത നിന്ന് സമയം പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കവിത സ്വഭാവമല്ല പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഫെഡോർ കഴിവുകൾ, ജീവന്റെ നാലിലൊന്നും ശക്തികൾക്ക് ജിജ്ഞാസയോടെ തിരിഞ്ഞു കവി, തന്നെ പ്രകൃതി ആയിരുന്നു. തത്ത്വശാസ്ത്രപരമായ കവിത തിഉത്ഛെവ് പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഉള്ളടക്കം ഒരു വലിയ ആഴത്തിൽ പോലും വൈവിധ്യം ആണ്. "എന്റെ സന്തോഷം വരിക കർത്താവേ" പോലുള്ള കവിതകൾ കാണാവുന്നതാണ് ഈ കേസിൽ കഴിഞ്ഞ സ്ഥലം മനസ്സലിവു പ്രേരകം, എടുത്ത് "മനുഷ്യന്റെ കണ്ണുനീർ."

തിഉത്ഛെവ് കവിതയെ അതുല്യതയെ

മനുഷ്യ പരിധി, മനുഷ്യ അറിവിന്റെ പരിമിതികൾ, പ്രകൃതിയുടെ വിവരണം, അത് സംയോജിപ്പിക്കുകയും സ്നേഹത്തിന്റെ പരിമിതികൾ .ഒടുവില് സൗമ്യതയുള്ളവനെന്ന അംഗീകാരം ഉൻമേഷം കഴിവുകൾ ഇടുക - ഈ ദാർശനിക കവിത തിഉത്ഛെവ് പ്രധാന കാരണങ്ങൾ. മറ്റൊരു തീം - എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ശ്രേഷ്ഠത ആൻഡ് ഭ്രമണനിരക്കിലെ ആദ്യകാലത്തെ പ്രമേയം.

തിഉത്ഛെവ്, വളരെ രസകരമായ ആണ് ദാർശനിക രചന, സാഹിത്യം മുഴുവൻ മാത്രമല്ല എങ്കിൽ, ശരിക്കും പ്രത്യേകമായ യഥാർത്ഥ കവിയും. ഇത് തന്റെ കവിതാസമാഹാരം അപവർത്തനം എല്ലാ ബാധിക്കുന്നു. കവിത "ഹേ പ്രാവചനിക എന്റെ ഉള്ളം," "പരിശുദ്ധനായുള്ളോവേ രാത്രി", "രാത്രി സ്കൈ", "രാത്രി ശബ്ദ", "ഭ്രാന്തു", "രാപ്പകൽ", ഉദാഹരണത്തിന് മറ്റുള്ളവരെ സ്വാഭാവിക ശൂന്യതക്ക് അതതു കാവ്യാത്മകവും തത്ത്വചിന്ത ഇവിടത്തേതിനു അരാജകത്വവും ഭ്രാന്ത്. സ്നേഹവും മാറ്റൊലി, ഒപ്പം ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ മനസ്സിൽ നീതിബോധം പ്രകൃതി വിവരിക്കുക ഈ പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രഹസ്യം, റോക്ക്, ഭീതിദമാണ്, നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവം എന്ന്. ആകയാൽ തത്ത്വചിന്തയിലെ ഫെഡോർ എപ്പോഴും അതിന്റെ പരിമിതികൾ ബോധമുള്ളവർ, ദുഃഖം കൊണ്ട് ആടിന്റെ, പാറ കലകളുടെ വിചാരിച്ചു.

സർഗാത്മകത ഫെഡോറ ഇവനൊവിഛ ത്യുത്ഛെവ എന്ന പെരിഒദിജതിഒന്

പാഠം "തത്ത്വചിന്തയിലെ കവിത തിഉത്ഛെവ്" സ്കൂൾ സാധാരണയായി തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പെരിഒദിജതിഒന് തുടങ്ങുന്നു. അത് സംസാരിക്കുന്നത്, സ്രഷ്ടാവിന്റെ കവിത വികസന താഴെ ഘട്ടങ്ങൾ.

1st കാലാവധി - 20 വർഷം. ഈ പ്രാരംഭ കാലഘട്ടം. ഈ സമയത്ത് ഫിയോദർ ഇവാനോവിച്ച് കവിതകൾ ഏകപക്ഷീയമായ, പ്രധാനമായും ഊഹക്കച്ചവട ആണ്. എന്നാൽ, ഇതിനകം 1820 വർഷങ്ങളിൽ, സ്രഷ്ടാവിന്റെ കവിത ക്രമേണ ആടിന്റെ ദാർശനിക ചിന്ത. പ്രധാന വിഷയം: ഒന്നിച്ച് ലയിപ്പിക്കുന്നത് - പ്രകൃതിയും സ്നേഹവും തത്വശാസ്ത്രം.

2nd കാലയളവിൽ - 30-40 വർഷം. ഈ സമയത്ത്, ഫെഡോർ ഒരു കവി ചിന്ത തുടരുന്നു. പ്രകൃതി സ്നേഹത്തിന്റെയും തീമുകൾ തന്റെ പ്രവൃത്തി ഇപ്പോഴും പ്രസക്തമായ, എന്നാൽ ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ശബ്ദം. അവർ ഇത്തരം ഹജ്ജിൻറെ തീം കവിതകളിൽ വിവിധ നിറങ്ങൾ ആക്സന്റ്, പ്രകടമായിരിക്കുന്നത് ( "ആദ്യാവസാനം ..." മുതലായവ).

3rd കാലയളവിൽ - 1850-1860 വർഷം. ജീവിതത്തിൽ മനം നീങ്ങുന്നുവെന്ന ആലോകനം കയറി വികസിക്കുന്ന ഒരു മൂർച്ഛിക്കുകയും ഉത്കണ്ഠ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഉണ്ട്.

തിഉത്ഛെവ്, വളരെ ശക്തമായ ഇറക്കിയ ദാർശനിക രചന, തന്റെ സമകാലികരായ പല അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ, കരുതലുള്ളവനായിരുന്നു ഒരിക്കലും തിരിച്ചറിഞ്ഞു. തന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ ആദ്യമായി വലിയ ഗ്രൂപ്പ് 1836-37 വർഷം പുഷ്കിൻ ന്റെ "സമകാലീന" ൽ എന്നെക്കാൾ എസ് ഗഗരിന സഹായത്തോടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അടുത്ത പ്രധാന പ്രസിദ്ധീകരണം പുറമേ "സമകാലീന" ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് 1854 ൽ ആയിരുന്നു, എന്നെക്കാൾ എസ് തുര്ഗെനെവ് ഒരു റിലീസ് ഒരുക്കി. 1868 - പ്രവൃത്തികൾ അവസാന ആജീവനാന്ത എഡിഷൻ. വീണ്ടും, തിഉത്ഛെവ് അതിന്റെ ഒരുക്കം നിന്നും നീക്കം, അത് തന്റെ മകൻ എന്നെക്കാൾ എസ് അക്സകൊവ് ചെയ്യുന്നു.

വ്യക്തിത്വവും സർഗാത്മകത തിഉത്ഛെവ് വിമർശകർ

ഈ രചയിതാവ് അതിൽ എഴുത്തുകാർ തന്റെ സമയം അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ സൃഷ്ടിച്ച വിഭാഗത്തിൽ എഴുതി ഒരിക്കലും. അവൻ കവിത അധികം ഗദ്യ സ്നേഹിച്ചു. ഫെഡോർ ആദ്യകാല ല്വ നികൊലെവിഛ തൊല്സ്തൊഗൊ, തുര്ഗെനെവ് വിശറികൊണ്ട് അഭിനന്ദിച്ചു.

പല ഗവേഷകർ ദാർശനിക കവിത തിഉത്ഛെവ് ആകുന്നു. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് എഴുത്തു, ഉദാഹരണത്തിന്, സൃഷ്ടിച്ചു എഫ് വേരുകൾ. പ്രസ്താവനകൾ ഫെഡോർ കത്ത് പറിച്ചു തന്റെ കാഴ്ചകൾ ഒരു സിസ്റ്റം പണിയുന്നു പുസ്തകം "തിഉത്ഛെവ്. കവി-തത്വചിന്തകൻ" ൽ. എന്നാൽ അതേ രേഖകൾ വീണ്ടെടുക്കാൻ കാരണം മറ്റവനെ ലൂണി എതിർത്തു അഭിപ്രായങ്ങൾ. തിഉത്ഛെവ് ന്റെ പ്രെറ്റി അടുത്ത അറിയാമായിരുന്നു ആളുകൾ, അത് അവരെ നിരാശയോടു (ബു പ്രസ്താവനകൾ എന്നെക്കാൾ എസ് അക്സകൊവ, കവി-ഇൻ-നിയമം, മകൾ അണ്ണാ അക്ഷരങ്ങൾ) കാരണമായ പ്രശസ്ത. വ്യക്തിത്വം ഫെഡോർ പിടികിട്ടാത്ത സ്വഭാവത്തിന്: അങ്ങനെ ഒരു signature.png ബട്ടൻ, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് ഭയപ്പെടുന്നു. ഇത് പ്രത്യേക തത്ത്വചിന്തയിലെ തീം ഗാനരചന തിഉത്ഛെവ് രചയിതാവിന്റെ എന്ന കഥാപാത്രത്തെ, പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവം ഗാനരചന തിഉത്ഛെവ് പരിതസ്ഥിതി സ്വാധീനം

ഫിയോദർ ഇവാനോവിച്ച് കഴിയാൻ മാർഗങ്ങൾ മാതാപിതാക്കളുടെ ഒരു കുടുംബത്തിൽ, ബ്രിയാന്സ്ക് ജില്ലയിലെ എസ്റ്റേറ്റ് ഒവ്സ്തുഗ് ജനിച്ചത്. മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ ഫ്രഞ്ച് സംസാരിച്ചു. കവി അമ്മ വളരെ മത, അങ്ങനെ അദ്ദേഹം ഉടൻ അനവസരത്തിൽ പ്രസംഗം പഠിച്ചു. ഭാവിയിൽ കവി വിദ്യാഭ്യാസ മോസ്കോയിൽ എസ് ഇ രൈഛ നടത്തി. ബുര, മെര്ജ്ല്യകൊവ്, മിലൊന്: ഈ മനുഷ്യൻ ഒരു പ്രൊഫസർ ഒരു മൂന്നാംകിട കവി, മോസ്കോ കാവ്യാത്മകവും ഗ്രൂപ്പ് പ്രവേശന ആയിരുന്നു. അവർ അനുയോജ്യമായ കവിയും പണ്ഡിതനും, അവരുടെ വീക്ഷണത്തിൽ വരികൾ കണക്കാക്കുന്നു - അത് കഠിനാധ്വാനം മാത്രമാണ് ഫലം ആണ്.

ഫെഡോർ വളരെ കവിതകളും എഴുതാൻ തുടങ്ങി. മ്യൂനിച് ൽ സൃഷ്ടിച്ച ആദ്യകാല സൃഷ്ടികൾ കവി. അവൻ റഷ്യ അവരെ അയച്ചു; രൈഛ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഭാഗങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ചെറിയ കവികൾ ഇടയിൽ ഫ്ലാഷ് അതേസമയം തിഉത്ഛെവ് പേര്.

സാഹിത്യ പ്രക്രിയയിൽ തിഉത്ഛെവ് സ്ഥലം

ഫെഡോർ ഏതെങ്കിലും സാഹിത്യ ക്യാമ്പുകൾ വകയായിരുന്നു കാരണം, ഞാൻ ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ചെയ്തില്ല, സാഹിത്യം പുറത്തുള്ള പോലെയാണ്.

കരമ്ജിന് കാലഘട്ടം എതിർപ്പ് താഴെ വന്നിട്ടുള്ളത്: അമച്വർ കവി - ഒരു കവി-പണ്ഡിതനും. ഇത് തിഉത്ഛെവ് ആദ്യം പകരം വകയായിരുന്നു.

മോസ്കോ സർക്കിളിൽ പ്രതിനിധികൾ വിപരീതമായി, അമച്വർ കവി ഒരു ഒറ്റക്ക് ജീവിതം നയിക്കുന്നു, അവൻ ഒരു അതിനിവേശം, ഒരു ഇഗ്നൊരമുസ്, എപ്പിക്കൂർയ്യരും, ആരെയും സേവിക്കും പാടില്ല ആണ്. "മടിയൻ" - സൃഷ്ടിപരമായ നവീന തത്ത്വം ക്രമീകരണം ൽ, ഓഫ് മനുഷ്യന്റെ സന്പ്രദായം മാംസംപോലെയും.

അഫനസിഎമ് അഫനസെവിഛെമ് ഫെതൊമ് - ഫെഡോർ പതിവ് റഷ്യൻ കവി കൂടിച്ചേർന്ന് ആണ്. അതു യാദൃച്ഛികമല്ല. തത്ത്വശാസ്ത്രപരമായ .അവരന്വേഷിച്ചു ഫെത് ആൻഡ് ത്യുത്ഛെവ് വളരെ പൊതുവായി. അത്തനേഷ്യസ് അഫനസിഎവിഛ് - ഇംപ്രെഷിഒനിസ്ത്, തന്റെ ലോകം - അടിയന്തിര ഇംപ്രഷനുകളുടെയും ഒരു ലോകം: എന്ന വിചാരം, പടയും ശബ്ദങ്ങൾ, നിറങ്ങൾ, വെളിച്ചം, മറ്റൊരു യോജിപ്പിച്ച്. തിഉത്ഛെവ് പലപ്പോഴും കാരണം വിഷയങ്ങൾ (ദാർശനിക വരികൾ) പൊതുതത്വത്തിന് ഓഫ് ബരത്യ്ംസ്ക്യ് നിലനില്ക്കുന്നു, എന്നാൽ തന്റെ ലോകം അസാധാരണമായ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്, തെര്മിനൊലൊഗിഛ്നൊസ്തി, ഏത് ഫെഡോർ ഇവാനോവിച്ച് അല്ല.

തിഉത്ഛെവ് ലോകത്തിൽ

ലോകം തിഉത്ഛെവ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഡയറീസ് ലെറ്ററുകൾ, അതിന്റെ കലാപരമായ അവകാശം വിശകലനം സൃഷ്ടിച്ച ഏത് മൊത്തം ചിത്രം, സോപാധിക ആണ്. ഫെഡോർ അതിൽനിന്നു നീക്കാൻ ഒരു സിസ്റ്റം ആവശ്യമാണ്. ദിക്കുകളിലും ഒന്നിലധികം കാഴ്ചകൾ ഒരേസമയം പ്രൊജക്ഷൻ തന്റെ വരികൾ വിസ്തൃതമാക്കുക.

ത്യ്നിഅനൊവ് പ്രകാരം ഈ സ്രഷ്ടാവ് അവരുടെ മുൻഗാമികൾ, അധ്യാപകർ (ത്രെദിഅകൊവ്സ്കീ, ബൊബ്രൊവ്) വ്യത്യസ്തമായി, ചെറിയ ഫോം ഒരു കവി. വാസ്തവത്തിൽ, ഫെഡോർ പ്രധാനമായും അത് വേഷം, തിരഞ്ഞെടുത്തവരുമായി ഭാഗികമായി ചെറിയ കവിതകൾ എഴുതി യൂറോപ്യൻ പാരമ്പര്യം എടുക്കും.

കവിയുടെ കേന്ദ്രം സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് അസ്തിത്വം / നോൺ-അസ്തിത്വം തോന്നൽ ആണ്. എന്നാൽ വാക്യത്തിൽ, ഫിയോദർ ഇവാനോവിച്ച് ലിഖിതങ്ങളിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും ജീവന്റെ പിൻബലവും പ്രശ്നം മടങ്ങി. കവി സ്ഥലം / സമയം റിയാലിറ്റി / ഉംരെഅലിത്യ് സാന്നിധ്യം / അഭാവം വിപരീത ന് കല നിയമവ്യവസ്ഥ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.

നാം കണ്ടതുപോലെ, തിഉത്ഛെവ് ശുദ്ധീകരണ ഭയപ്പെടുകയും. അവൻ ആ എന്നു സ്ഥലം വെറുക്കുന്നു "നമ്മെ തിന്നുകളയുന്നു." കവി ഊഷ്മളമായ റെയിൽവേ സ്വാഗതം അതുകൊണ്ടാണ്, അത് ഇടം വിജയികൾ.

അതേസമയം തിഉത്ഛെവ് കവിതകളും സമർപ്പിത ധാരാളം ഇടം ഉണ്ട്. അവരിൽ ഒരാൾ - 1859 സൃഷ്ടിച്ചു, "വീണ്ടും വഴിയിൽ". ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ, കവി ഇന്നത്തെ ഒരേ സമയം ദാഹം ജീവനെ അതിന്റെ പിൻബലവും പ്രതീതി മറ്റ് മറുവശത്ത് - നാശത്തിന്റെ ആശയം. തിഉത്ഛെവ്, ദാർശനിക വരികൾ എളുപ്പമല്ല, തികച്ചും ജീവനോടെ അനുഭവപ്പെട്ടത്. ഫെഡോർ ആരുടെ ജാലകങ്ങൾ ചോക്ക് മേലാകെ വീട്ടിൽ, തന്റെ വ്യക്തിത്വം താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.

എല്ലാം അടിസ്ഥാനത്തിൽ - ഇങ്ങനെ, ഈ സ്രഷ്ടാവ് ഒരാളായി. സ്വയം നശിപ്പിക്കുന്ന നാശം (ഒരു ആത്മഹത്യ പോലുള്ള സ്നേഹം,) - എന്നാൽ ഈ കേസിൽ പ്രധാനമാണ് നിലനിൽപ്പിന്റെ മറ്റൊരു സവിശേഷത, അതിന്റെ വിപരീതമാണ്. ഈ കാര്യത്തിൽ അത് രസകരമായ കവിത "ഇരട്ടകൾ", ഇതിൽ അവസാന ആണ് - "! ആത്മഹത്യ സ്നേഹവും" - ഒരു വിഭജിക്കാനും മുഴുവനും ഈ രണ്ട് ആശയങ്ങൾ ഏകീകരിക്കുന്നു.

ലൈൻ, ലൈൻ മേറ്റീവ്ക്കുകയോ ചിട്ടപ്പെടുത്താനും: തിഉത്ഛെവ് ലോകത്തിൽ അത് ബൗണ്ടറികൾ തന്നെ പ്രധാനമാണ്. മുഖ്യ സ്നേഹവും ദാർശനിക കവിത തിഉത്ഛെവ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ "ദെനിസെവ്സ്ക്യ്" ചക്രം, ഓർഗനൈസ് പോലെ നാശത്തിന്റെ ആശയം.

കവി എന്ന "മരണം" എന്ന ആശയം വളരെ ബഹുമുഖമായ ആണ്. സ്നേഹം തിഉത്ഛെവ് അതിന്റെ ആന്തരിക ഉച്ചരിക്കുന്നു. തത്ത്വശാസ്ത്രപരമായ രചന, കവിത, വിപരീതമായി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ചും, ലോകം മുഴുവൻ. അതിർത്തികൾ ലോകത്ത്, കവിയുന്നു. ഒരു ചരണം വെളിച്ചവും നിഴൽ ഹോബി പോലെ. ഉദാഹരണത്തിന് കവിത "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടർ" ആരംഭം വേണ്ടി, സാധാരണ ആണ്. ഇത് മേഖലകളിലെ ഇപ്പോഴും മഞ്ഞും പറയുന്നു, എന്നാൽ വെള്ളം ഇതിനകം ശബ്ദകോലാഹലമുള്ളവരെ.

അതേസമയം, ലാട്വിയ പുംപ്ല്യംസ്ക്യ് തിഉത്ഛെവ് പ്രതിനിധി ബൊദ്ലെരിജ്മ പരിഗണിക്കും. മരണം കവിതയുടെ സ്വര സൗന്ദര്യം ചിത്രീകരിക്കുന്ന "മലഅരിഅ" (പരിഭാഷ - "മലിനമായ എയർ"). ഈ ഉല്പന്നത്തിന്റെ സിസ്റ്റം നെഗറ്റീവ് നല്ല അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: മനോഹരമായ ലോകം (സൗകുമാര്യവും സുഗന്ധം, ചിലമ്പൊലി അരുവികൾ, വ്യക്തമായ ആകാശം) - മരണം ഒരു ലോകം ആണ്.

ഉണ്ട് എന്ന് തിഉത്ഛെവ് - നാശം മത്സരിക്കുന്ന ഒരു നൈമിഷിക അടിയന്തര റിയാലിറ്റി, ആണ്. അതു, ഈ അർത്ഥത്തിൽ ആണ് പഴയ പോലെ "സമയം" എന്ന ആശയം എതിർ ധ്രുവത്തിൽ - അത് എല്ലാ മരിച്ചു അത്രയേയുള്ളൂ. മെമ്മറിയിൽ (യാദൃശ്ചികമായിരുന്നില്ല നിരവധി കവിതകൾ അവളുടെ പ്രതിഷ്ഠ) - എന്നാൽ ഒരു പ്രത്യേക ശക്തി ഇല്ല. പ്രവൃത്തികൾ ത്യുത്ഛെവ് വളരെ വ്യക്തമായി ഈ തീം വികസിപ്പിക്കുന്നു തത്ത്വശാസ്ത്രവിദ്യാലയത്തിൽ കവിത.

ഭാവഗീതങ്ങളുടേയും ത്യുത്ഛെവ് മെമ്മറി ചതുര

ഇംപെരതിവെസ് ഒരു വൈവിധ്യമാർന്ന ഇവിടെയും വേദനയേറിയ ഒരു കവിയായിരുന്നു മനോഭാവം മെമ്മറി, ചെയ്യുക: "ഓർക്കുക!" "ഓർക്കുക"! മറ്റുള്ളവരും. കഴിഞ്ഞ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു കഴിയും, എന്നാൽ ഈ യഥാർത്ഥ അല്ല. കവി കത്തുകളിൽ ആവർത്തിച്ചു അദ്ദേഹം മെമ്മറി ഒരിക്കലും തോന്നുകയാണെങ്കിൽ കാരണം, അവൻ ഓർക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. റഷ്യ ജെർമനി നിന്നും മടങ്ങിയെത്തിയശേഷം അഭാവത്തിൽ ഇരുപതു വർഷത്തിനു ശേഷം തന്റെ പഴയ സുഹൃത്തുക്കൾ എതിരേറ്റു വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു കൂട്ടിയിടി ചെയ്ത് ഓർമ്മകൾ കവി വേദനയേറിയ ആയിരുന്നു.

ഇരട്ട ലോകം തിഉത്ഛെവ് മെമ്മറി: അവൻ (പോലെ കഴിഞ്ഞ യഥാർത്ഥ വർത്തമാനത്തിൽ അങ്ങനെ സത്യം) ഒരേ സമയം കഠിനമായ കവിതാവാസനയും ആണ്.

കാര്യം ഇപ്പോഴും, കൂടുതൽ വ്യക്തമായി ഒരു ഞരക്കവും, ഹം സമയം കേട്ടു. ജീവിതം പോലെ, മരണം ഒഴുകുന്നു. നിലവിൽ, ദുർബലപ്രദേശങ്ങൾ, അതു കാരണം അവിടെ യാതൊരു കഴിഞ്ഞു - ഒരു നിഴൽ. എന്നാൽ ഇന്ന് കഴിഞ്ഞ ഒരു നിഴൽ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു കഴിയും. അങ്ങനെ, അത് ഒരു യഥാർത്ഥ നിഴൽ മാറുന്നു. ഒരു നിഴൽ ഇല്ലാതെ നിലവിലില്ല കഴിയില്ല, തിഉത്ഛെവ് പറഞ്ഞു. തത്ത്വചിന്താപരമായ രചന, (പ്രത്യേകിച്ചും, "അവസാനം ചതച്ല്യ്സ്മ്") ഒരാളായി പ്രതിഷ്ഠ കവിതകൾ - ഈ ജീവിതവും മരണവും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രേരകം, മാത്രമല്ല മനുഷ്യൻ, മറിച്ച് ലോകമെമ്പാടും. തിഉത്ഛെവ് ഒരു ദിവസം കാണിക്കുന്ന പ്രകൃതി, ഭൂമി കവർ വെള്ളം, അവസാനം പ്രവചിക്കുന്നത് "ദൈവത്തിന്റെ മുഖം."

സ്പെയ്സ് കവിയും ൽ വിശാല

അടുത്ത തവണ ഫെഡോർ ഇവാനോവിച്ച് ഒരു സ്ഥലം ഇല്ല, എന്നാൽ ആണ് - ഈ സീമാപരമായ അർത്ഥത്തിൽ സമയം. ഈ വെറും നിരന്തരമായ ചുരുങ്ങുന്നത് ആൻഡ് വിസ്ഫോടനവുമാണോ. ആഭ്യന്തര (തിരശ്ചീനമായി) - മറ്റൊരു ഉണ്ട്. ഒരു നെഗറ്റീവ്, ആന്റി-മനുഷ്യനായി മറികടക്കാൻ വേണം, തിഉത്ഛെവ് പറഞ്ഞു. തത്ത്വശാസ്ത്രപരമായ വരികൾ വിശകലനം വേണോ മറുവശത്ത്. മേലോട്ടു അനന്തമായി എപ്പോഴും ക്രിയാത്മകമായി വിലയിരുത്തി. എന്നാൽ കൂടുതൽ പ്രധാനമായി - അവിടെ പോലെ താഴുന്ന ട്രെൻഡ്, - അനന്തമായി ആഴം.

പ്രകൃതി തത്ത്വചിന്തയിലെ കവിത തിഉത്ഛെവ് സ്വന്തം പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട്. കവിയുടെ പ്രകൃതി വ്യക്തമായി മലകളും സമതലങ്ങളും എതിർക്കുന്നു. ഭീതിദമാണ് ഭയങ്കരവുമായുള്ളതു ഫ്ലാറ്റ് സ്പേസ്. കവിയുടെ ലോകത്ത് ഒരു മലയിൽ ( "വഴിയിൽ") ഇല്ല എന്നു സന്തോഷം, അവരുടെ മുസിചലിത്യ് വിഷയം രചയിതാവിന്റെ പ്രകൃതി ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്.

റോഡ് മോട്ടിഫ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു ഫെഡോറ ഇവനൊവിഛ ത്യുത്ഛെവ

തത്ത്വശാസ്ത്രപരമായ വരികൾ എഫ് എന്നെക്കാൾ ത്യുത്ഛെവ ഈ ചതുര ഉൾപ്പെടുന്നു. കവിതയിൽ "വാണ്ടറർ" റോഡ് "ഞാൻ ലൂഥറൻ സേവന പോലെ" പ്രവൃത്തിയിൽ, കാണുന്നു, ഒന്നും ആലങ്കാരിക ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് തിരിച്ചറിയുന്നത്: റോഡ് ഒരു പോയിന്റ് മാത്രമാണ് കണ്ടെത്തുന്നതിൽ.

യോഗങ്ങളിൽ സകലവിധ തിഉത്ഛെവ്, നിയമനങ്ങൾ - മരണം - ഈ ജീവിതം, ശുദ്ധീകരണ ആണ്. റോഡ് കെയർ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവൾ ഈ രണ്ടു പോയിന്റ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷെ അങ്ങനെ നെഗറ്റീവ് മാറ്റിയ ആദ്യത്തെ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു ആണെങ്കിലും.

പ്രവൃത്തികൾ ത്യുത്ഛെവ് തത്ത്വശാസ്ത്രവിദ്യാലയത്തിൽ സിസ്റ്റം

നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്ന പോലെ, തിഉത്ഛെവ് ലോകത്തിൽ വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ആണ്. എന്നാൽ, ഇത് ഹഫജര്ദ് ഇല്ല. മറിച്ച്, അതു വേറൊരു ഐക്യം, കേന്ദ്ര വൈവിധ്യവും മനസ്സിലാക്കപ്പെടുമ്പോഴും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ പല പ്രവൃത്തികൾ പ്രതിഫലിക്കുന്നുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, കവിതയിൽ "വാണ്ടറൽ" അവിടെ ചൊംനെച്തെദ്നെഷ് (അലഞ്ഞു ആൻഡ് ദ്യോവിൽനിന്നു) എന്ന വൈവിധ്യവും ഐക്യം എന്ന ആശയം ആണ്. വേൾഡ്, സഞ്ചാരികൾക്ക് ചലിക്കുന്ന സിയൂസിൽ തൽസമയത്തേക്കാണോ. ഇത് വൈവിധ്യം സമ്പന്നമായ ആണ് ദൃശ്യതീവ്രത ഒരു മുഴുവൻ കയറി നടത്തുന്ന സംയുക്തങ്ങൾ ഐക്യം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മറ്റു ചില വാക്യങ്ങളിൽ, എന്നാൽ, ലയനം നെഗറ്റീവ് കണക്കാണിത് ചത്ത ലോകത്തിന്റെ കണിയും എന്ന സൂചനകൾ. എന്താണ് അത് നിറവ്, സാക്ഷൃപ്പെടുത്തുന്നു, അവിടെ ഒരേ സമയം കണിയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ദാർശനിക വരികൾ എഫ് എന്നെക്കാൾ ത്യുത്ഛെവ സ്വഭാവത്തില് അടിസ്ഥാന വാക്കുകൾ ചിലപ്പോൾ എതിർ വിലയിരുത്തൽ സെമാന്റിക്സിലും എന്ന്. ഈ കവി ലെ പ്രധാന വിശ്വാസങ്ങൾ ഓരോ അർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഫിയോദർ ഇവാനോവിച്ച് ഒന്നും ഒരു കറുക്കുന്നു ചിന്തകൾ, മായ്ക്കുന്നു അല്ല നിർമ്മിതമായ. ആശയം മരണവും ജീവിതവും അർഥം കഴിയും.

പ്രവചനം

തീം ഒരു പ്രധാന പ്രവചനം ആണ് തിഉത്ഛെവ് പ്രവൃത്തി. എന്നാൽ ഒരു പ്രത്യേക വഴിയിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. പ്യ്ഥിഅ ഒരു പ്രവചനം - എന്നാൽ ഈ പുഷ്കിൻ ഒരു പ്രവചനം അല്ലെങ്കിൽ വേദപുസ്തക ദർശകനായ അല്ല. അവളെ അവിടെ ആളുകൾക്കിടയിൽ മറ്റു വാക്കുകളിൽ പുരോഹിതൻ, ഒരു മധ്യസ്ഥനെ ആയിരിക്കണം. അങ്ങനെ അത് ഒരു sliding സ്ഥാനം എടുക്കും: അവൻ ഒരു പുരോഹിതൻ, പ്യ്ഥിഅ ആണ്. തിഉത്ഛെവ് ചിലപ്പോൾ വ്യാഖ്യാനം പ്രവചനങ്ങൾ നൽകുന്നു, എന്നാൽ അവർ, പുരോഹിത അവ്യക്തമായ അല്ല പോലെ, പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ല. റീഡർ (പുരാതന കാലത്തെ പോലെ) വ്യാഖ്യാനിക്കാനുള്ള, സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കണം.

സമാധാനം കവിത

ഫെഡോർ ഇവാൻകോവിച്ച്, ലോകം ഒരു നിഗൂഢതയാണ്, കവിത ഒരു ഇരട്ട രഹസ്യമാണ്. അത് പാപമാണ്, കാരണം, സ്രഷ്ടാവിന്റെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച്, ഭൂമിയുടെ പാപത്തിന്റെ ഇരട്ടിയാണ്. കടം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അത് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് ഇപ്പോഴും ആവശ്യമാണ്. കവിയുടെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ ചിഹ്നങ്ങളല്ല (പല മൂല്യമുള്ളവയാണ്), ചിഹ്നങ്ങളല്ല. മൂല്യത്തിന്റെ ബഹു ലോകം തന്നെ ഒരു നിഗൂഢമാണെന്നും അത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് അർത്ഥമാണെന്നും Tyutchev പറയുന്നു. ലോകം ആരെയെങ്കിലും നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആരാണ്? ടൈക്കൂചെവിനെ കവിത എടുക്കുക, "നിങ്ങൾ എഴുതുന്നതല്ല, പ്രകൃതിയാണ് ...". പ്രകൃതിയിൽ അർത്ഥമുണ്ടെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. ലോകം നമ്മോട് സംസാരിക്കുന്നു, എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും കേൾവിയില്ല. ആരോ ഒരാൾക്കു വേണ്ടി ഒരാൾ പറഞ്ഞ വാക്കാണ്. ജനാധിപത്യവിരുദ്ധമായ ഈ ഭാഷ മനസിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. ബധിര-നിശബ്ദത ("പ്രകൃതി-സ്ഫിംക്സ് ...", 1869 ൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു).

ഈ ലേഖനത്തിൽ തച്ചൂട്ടിന്റെ ദാർശനികരചനകൾ ചുരുക്കമായി പരിഗണിച്ചു. എഴുതപ്പെട്ടപ്പോൾ, അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സാഹിത്യ വിമർശകനായ യൂറി ലോട്ട്മാന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. നിങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ പരാമർശിക്കുകയും, അക്കാര്യം പരിഗണിക്കുകയും, ഈ ലേഖനത്തിൽ പരിഗണിക്കുന്ന Tyutchev- ന്റെ തത്ത്വചിന്താവിഷയത്തിന്റെ മറ്റു ചില സവിശേഷതകൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്യാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഫിയോദോർ ഇവാനോവിച്ച് എന്ന കൃതിയെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ ഉപയോഗിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇരിന ഇലിനിച്ചന കോവ്ട്ടെനോവയുടെ റഷ്യൻ ഭാഷാ കവിയുടെ ഭാഷയിലുള്ള പ്രബന്ധം, തുച്ചെച്ചിന്റെ കൃതിക്ക് സമർപ്പിച്ച ഒരു അധ്യായം നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. അല്ലെങ്കിൽ 1962 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകമായ "ലൈഫ് ആന്റ് ക്രിയേറ്റീവിറ്റി ട്യൂച്ചെവ്" എന്ന ഗ്രന്ഥം കിരിൽ വസിലിയേവിച്ച് പിഗറാവ് എഴുതിയതാണ്. ഞങ്ങൾ ചുരുങ്ങിയത് ചുരുങ്ങിയത് ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ വിഷയം ഉയർത്തിക്കാട്ടാൻ കഴിയുന്നത്ര സാധിച്ചു.