ബ്രൂണോ ദ്ജ്ഹൊര്ദനൊ: നവോത്ഥാന തത്വശാസ്ത്രം

ഒരുപക്ഷേ നവോത്ഥാന ചിന്തകർ ഓരോ അർത്ഥത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും വർണ്ണാഭമായ ഒരു ബ്രൂണോ ദ്ജ്ഹൊര്ദനൊ, പംഥെഇസ്മ് നിശ്വസ്തമൊഴികൾ ശാസ്ത്രജ്ഞർ വേറിട്ടു തത്ത്വചിന്ത ആയിരുന്നു ജ്ഞാനോദയത്തിലെ നൂതനമായ ആശയങ്ങൾ വികസനങ്ങൾക്കായി.

ജീവചരിത്രം

അവൻ ഇറ്റലിയിൽ, നേപ്പിൾസ് സമീപം, ഏത് താൻ തന്നേ വിളിപ്പേര് നൊലംദെത്സ് കൊടുത്തു ചിലപ്പോൾ തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളെ സൈൻ ജനിച്ചു ഫെലിക്സ് ഒരു ചെറിയ പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിൽ ചെയ്തു. ബാല്യം ഭാവി തത്വചിന്തകൻ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ പലവഴിക്ക് ധ്യാനം പ്രകൃതിയും പഠനം നടന്നത്.

പത്തു വർഷങ്ങളിൽ, ബ്രൂണോ നേപ്പിൾസിലെ അവരുടെ ബന്ധുക്കളെ സന്ദർശിക്കാൻ പരിശീലന ബോർഡ് അടങ്ങിയ നീക്കി തന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം ഇതിനകം അധ്യാപക അറിവ് ആശ്രയിക്കാതെ ആണ് തുടർന്നു. പിന്നെ, പതിനഞ്ചാം എത്തുന്ന അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസ അതിരുകൾ വിപുലീകരിക്കാൻ കൂടുതൽ പ്രത്യാശ ഡൊമിനിക്കൻ ആശ്രമം ഒരു ആണാണോ മാറുന്നു. അതേസമയം, തന്റെ കൈ സാഹിത്യത്തിൽ, എഴുതി കോമഡി "വിളക്കും" എന്നും "നോഹയുടെ കപ്പൽ", സായാഹ്നം സമൂഹത്തിന്റെ സമകാലിക എഴുത്തുകാർ ന്യായങ്ങളെ പരിഹസിച്ചു ശ്രമിച്ചു.

സഭയിലും, ഡൊമിനിക്കൻ സന്യാസി ബ്രൂണോ താൻ ഇൻക്വിസിഷൻ പീഡിപ്പിച്ചുവെന്ന് നേപ്പിൾസിൽ നിന്ന് പിൻവലിക്കാൻ നിർബന്ധിതമായി വേണ്ടി കൂടുതൽ സമയം നടപടി ഒന്നു വലിയ സ്വാതന്ത്ര്യം തന്റെ കാഴ്ചകൾ കാരണം. വളരെ ഇറ്റലിയിലെ നഗരങ്ങളിൽ അലഞ്ഞു ശേഷം അദ്ദേഹം ജനീവയിൽ എത്തി. എന്നാൽ അവന് കേട്ടാല് ചല്വിനിസ്ത്സ് ലഭിച്ചത് പോലും, സ്വയം പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല അത് കണ്ടെത്താൻ, എന്തുകൊണ്ട് സർവകലാശാലയിൽ തത്ത്വചിന്തയും ജ്യോതിശാസ്ത്രവും പഠിപ്പ് ടുലൂസ് പോയി. കാരണം അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ സ്വീപ്പ് കാഴ്ചകളിലേക്ക്, വിമർശനവും പുരാതന ചിന്തകൻ ഓപ്പൺ ആക്രമണങ്ങൾ ഉറ്റുനോക്കുക ഇടയിൽ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതോടെ കാണിച്ചുകൊടുത്ത പഠന ഒരു അസാധാരണമായ സമീപനം താൽപ്പര്യമുള്ള വിദ്യാർഥികൾ സ്നേഹത്തിന്റെ റാങ്കിംഗിൽ മുതിർന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ നടത്തി.

ഒടുവിൽ അദ്ദേഹം പാരീസ് പോകാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ ഇൻക്വിസിഷൻ രാജാവ് ഹെൻറി മൂന്നാമൻ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു എന്തു, ശാസ്ത്ര സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന. അസാധാരണമായ സേവനങ്ങൾ തത്വചിന്തകൻ അവസാന അസാധാരണ പ്രൊഫസർ നൽകുന്നു, ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം തുടരാൻ അവനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാ ചൂടും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും രാജാവ് വ്യാപിപ്പിച്ചു, കത്തോലിക്കാ സഭ ദൃഷ്ടിയിൽ മരമോ ബുദ്ധിമുട്ട് സാഹചര്യത്തെ സ്വീപ്പ് കാഴ്ചകൾ ഫ്രാൻസ് പുറപ്പെട്ട് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ പോയി ബ്രൂണോ നിർബന്ധിതനായി. എന്നാൽ അവിടെ അതു് മതദ്രോഹവിചാരണക്കോടതി ഒരേ പരിധിവരെ അല്ല വൻകരയുടെ ന് എങ്കിലും പിന്തുടരുന്നതാണ്. അവൻ ഒടുവിൽ ഇപ്പോഴും ഇറ്റലി തിരിയുന്നു, മിണ്ടാതെ അവരുടെ ശാസ്ത്രീയവും സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ, കുറച്ചു സമയം താമസിച്ചിരുന്നത്. എന്നാൽ, 1600-ൽ സഭ "പോലീസ്" ബ്രൂണോ അറസ്റ്റ് കുറ്റം വെന്തു വിധിച്ചു. തത്വജ്ഞാനിയും .അതെ ശിക്ഷ തീരുമാനത്തിനു എടുത്തു 17 ഫെബ്രുവരി പരസ്യമായി റോമിലെ പൂക്കൾ പ്രദേശത്തെ വധിച്ചു.

കാര്യം അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ അറിവും സ്വഭാവം

സോക്രട്ടീസിനു മുൻപുള്ള അഭിനവഗുപ്തനുമായി അപലപനീയമാണ് അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ആരുടെ തത്ത്വചിന്ത ഒരു ദൈവിക തത്ത്വം ബഹിരാകാശ ഘടന ആശയം മാറ്റുന്നതിൽ ലക്ഷ്യമിട്ട ബ്രൂണോ ദ്ജ്ഹൊര്ദനൊ, അതിൽ ലോകത്തിന്റെ ഘടന, സോളാർ സിസ്റ്റം, മനുഷ്യന്റെ സ്ഥലം സ്വന്തം ആശയം രൂപം തുടങ്ങുന്നു. ഈ - അദ്ദേഹം സൂര്യൻ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രം, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ അവന്റെ ശാസ്ത്ര സ്കൂൾ മുന്നോട്ടുവെയ്ക്കുന്ന ആശയം പോലെ, കൂടാതെ ഗ്രഹങ്ങളും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചുറ്റും നക്ഷത്രം. അവരുടെ സ്വന്തം ഗ്രഹങ്ങളിൽ അവരെ ഉള്ളിൽ ധൈഷണിക ജീവൻ പല സമാനമായ നക്ഷത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. യുക്തിപരമായി ടി ബ്രൂണോ മുഴുവൻ ചെയിൻ അഗ്രഗണ്യനായ ഇതിൽ പ്രധാന ആശയം, ലോകം, ആത്മാവ് വസ്തുത ആയിരുന്നു പ്രശ്നമല്ല, ഒരാളായി, ദൈവിക സൃഷ്ടി എന്ന ഒരു നിയമം, എന്നാൽ ഒരു ജീവനുള്ള മൂർത്തീഭാവമാണു് ഇല്ല എല്ലാം തുടക്കം, എല്ലായിടത്തും ആണ്.

തത്ത്വമീമാംസ നിന്ന് സ്വാഭാവിക തത്ത്വചിന്ത

ആരംഭ, എല്ലാം തുടക്കം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കാരണം മനസിലാക്കാനും കഴിയില്ല - ദ്ജ്ഹൊര്ദനൊ ബ്രൂണോ അവകാശപ്പെട്ടു. അവന്റെ തത്വശാസ്ത്രം തിരികെ ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുമായി അതിന്റെ വ്യക്തിവൽക്കരണത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ നിന്നും, മറിച്ച്, ആണ്, ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം നിഷേധിക്കാൻ അല്ല. സത്യം അത് കാര്യം ആത്മാവിൽ ഇലകൾ ആ പ്രകടമാകുന്നത് പ്രകാരം, ലോകത്തിൽ അവളുടെ താമസം അന്വേഷണം മാത്രം അറിയപ്പെടുന്ന കഴിയും. അതുകൊണ്ടു ദൈവത്തിന്റെ അറിയാൻ ഞങ്ങൾ അതിന്റെ സത്തയെ സ്വഭാവം, പോലെ ഇതുവരെ പ്രാവർത്തികവുമാണ് മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ ശേഷികൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി പരിശോധിക്കേണ്ടതാണു്.

ദ്വന്തവീക്ഷണം കാരണം അല്ലെങ്കിൽ തുടക്കത്തിൽ ആണ്

ദൈവം എല്ലാം തുടക്കമായിരുന്നു - അങ്ങനെ പറയുന്നു നവോത്ഥാന തത്വശാസ്ത്രം. ദ്ജ്ഹൊര്ദനൊ ബ്രൂണോ ഈ വിഷയം ഭേദഗതി: മൂലകാരണം ആദ്യ തത്ത്വം, ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ ഐക്യത്തോടെ, എന്നാൽ പ്രകൃതിയിൽ അവർ വ്യത്യസ്തമാണ് കാരണം അവരുടെ ആശയങ്ങൾ സ്വഭാവം പ്രതിനിധാനം ശുദ്ധമായ കാരണം, യൂണിവേഴ്സൽ മനസ്സ്,, ആദ്യ തത്വം മുതൽ - കാരണങ്ങളിൽ സ്വാധീനത്തിൽ ഒരു കാര്യം വിവിധ ഫോമുകൾ എടുക്കും. എന്നാൽ ലോകം മനസ്സിന്റെ ആശയം ആദ്യ അവതാരമാണ് വരെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ജനനസമയത്ത് ഞാൻ കാര്യം അല്ല പുറത്തു നിന്ന് എന്നാൽ അകത്തുനിന്നു, ഇന്റലിജൻസ് പങ്കുണ്ടെന്ന് ഇല്ലാതെ, സ്വന്തം രൂപത്തിൽ എടുക്കുന്ന ഇങ്ങനെ ആനിമേഷൻ കാര്യം, സൃഷ്ടിക്കുന്നത് എടുത്തു.

പ്രകൃതിയുടെ തത്ത്വചിന്ത ആണ് ഗ്രഹിക്കാൻ എങ്ങനെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് തിരിച്ചറിഞ്ഞ ദ്ജ്ഹൊര്ദനൊ ബ്രൂണോ ചുരുക്കത്തിൽ (അല്ലെങ്കിൽ) പ്രവൃത്തിയിൽ അതിന്റെ സാരാംശം ", തുടക്കവും ഒറ്റ കാരണം ന്." ഔട്ട്ലൈൻ ഈ പുസ്തകം അഭ്യസ്തവിദ്യരായ പൊതുമേഖലയിലെയും, പുതിയ ആശയങ്ങൾ വിശന്നും ഈ വിമത ചിന്ത കണ്ട ഇൻക്വിസിഷൻ ആകൃഷ്ടരാകുന്നു ചെയ്തു.

ലൂപ്പ് ചെയ്യുന്നു പ്രകൃതിയും പൂർണത

നവോത്ഥാന ൽ പ്രകൃതി ദ്ജ്ഹൊര്ദനൊ ബ്രൂണോ തത്വശാസ്ത്രം ഇതിനകം നിർണ്ണയിച്ചിട്ടുണ്ട് ഈ കാര്യം പരിവർത്തനം പ്രസ്ഥാനവും സുബ്ജുഗതെസ് ഓരോ കാര്യത്തിൽ ഇപ്പോഴത്തെ ഒരു സാർവത്രിക ഇന്റലിജൻസ് ഇല്ല എന്നു ആശയം സമഗ്രത ഭിന്നിച്ചു. അതുകൊണ്ടു, പ്രകൃതിയിൽ എല്ലാം യുക്തിസഹവും പൂർത്തിയായി, എല്ലാം ഒരു പതിവാ വീണ്ടും പരിവർത്തനം ശേഷം നിലനില്പിന്റെ അതിന്റെ ചക്രം ഉണ്ട്.

ഐക്യം ആശയങ്ങൾ

ജീവിതം ബ്രൂണോ ദ്ജ്ഹൊര്ദനൊ, തത്ത്വചിന്ത ഒരു രസകരമായ വഴി, ശാസ്ത്ര മത പദപ്രയോഗങ്ങൾ യുദ്ധങ്ങൾ ദിവ്യ തത്വത്തെ തന്റെ കാഴ്ചകൾ അവനെ അനുസരിച്ച് അവർ ദൈവത്തിൽ പരസ്പരം തനിപ്പകർപ്പാണോയെന്ന്, കാരണം, ഒരാളായി കാര്യം, ഇന്റലിജൻസ് ഫോമുകൾ ഐക്യം നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് ചെയ്തു. ഈ കൂടാതെ,, മുഴു ലോകത്തെയും നിർണ്ണയിക്കാൻ അസാധ്യമാണ് ജനറൽ നിയമങ്ങൾ ഒരു നിരന്തരം ലിപിയുടെ കാര്യം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

സ്വാഭാവിക ഉപമ

ശുദ്ധമായ കാരണം, പോലെ പിന്നീട് ആനിമേറ്റഡ് ആണ്, അവനെ ഹേഗൽ വിളിക്കും സൃഷ്ടിയുടെ ആശയം "താൽപ്പര്യമാണ്". ഈ അവൻ അവൾ മൂർത്തീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് പോലും ഇല്ല, ആ ലഭ്യമായ അറിവ് എന്തെങ്കിലും നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്, ദൈവികസത്തയിലെ പോലെയാണ്. ഇൻക്വിസിഷൻ, ക്ലാസിക്കൽ മത ഒരുതരം ഒരു നെഗതിഒന് ആയ ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ ഒരു സംഗ്രഹം, സമാനമായ വാദം മുന്നോട്ട് വെച്ചു ആദ്യമായി. ഇതിനുവേണ്ടി സ്കൊളാസ്റ്റിക് സിദ്ധാന്തം ആധാരമാക്കിയിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് അല്ലെങ്കിൽ ചിന്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത ശാസ്ത്രജ്ഞർ അസ്വീകാര്യനായിത്തീർന്നു.

ഇന്നിതാ ആൻഡ് വരിഅബിലിത്യ്

സ്ഥാപിച്ച കാഴ്ചകൾ ബ്രൂണോ ദ്ജ്ഹൊര്ദനൊ, പ്രകൃതിയുടെ തത്ത്വചിന്ത, അവൻ നടന്ന, ഈ ആശയങ്ങൾ ഭാവി തീരുമാനിക്കാൻ സമൂഹത്തിൽ ഒരു നല്ല നിർവചിക്കപ്പെട്ട മനോഭാവം വൈരുദ്ധ്യം. തത്ത്വചിന്തകന്മാരും സാർവത്രിക മനസ്സ് കാര്യം നൽകിയിരിക്കുന്നത്, ഒരേ പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് വരണമേ, അത് ഒരേ സമയം എല്ലായിടത്തും ഒപ്പം ഒരിടത്തുമില്ല. എന്നാൽ, ഈ ആശയം ഗ്രഹിക്കാൻ വേണ്ടി, നിങ്ങൾ പരസ്പര വിരുദ്ധമായ ചിന്തിക്കാൻ പഠിക്കണം. ദ്ജ്ഹൊര്ദനൊ ബ്രൂണോ തത്ത്വചിന്ത മരണം ളില് ഒരു ഘട്ടത്തിൽ വേഷം ശേഷം, ഇതിൽ ഒരു ഐക്യവും വിരുദ്ധധ്രൂവങ്ങൾപോലെ ഒരു ജോഡി ജന്മം കിട്ടാൻവേണ്ടി മൊത്തം വിരുദ്ധധ്രൂവങ്ങൾപോലെ കണ്ടെത്താൻ ആയിരിക്കും. അങ്ങനെ കാര്യം ഒരു റിക്കേര്സീവ് അനന്തമായി പഠനത്തിൽ.

വഴിയൊരുക്കും എലവേഷനും

പ്രകൃതി കാര്യം വരെ "ലളിതമാക്കുകയും", അതിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളും ൽ പഠന വേണ്ടി മനസ്സിൽ "ഉയർത്തി". എല്ലാ നിലനിൽപ്പിന്റെ ദ്വന്തവീക്ഷണം ഒരു ഐക്യവും എല്ലാം ആരംഭമായി പിടിച്ചുനിർത്തുക മനസ്സിലും അംഗീകരിക്കേണ്ടത് ശേഷം, അത് അദ്ദേഹത്തെ ജോഡികളായി കോമ്പിനേഷൻ പോയിന്റ് കണ്ടെത്താനും സത്യം നമ്മെ നയിക്കുന്ന ന്യായവാദം ഒരു ലോജിക്കൽ ചെയിൻ രൂപീകരിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ് - ദ്ജ്ഹൊര്ദനൊ ബ്രൂണോ അവകാശപ്പെട്ടു. തത്ത്വശാസ്ത്രം ചുരുക്കത്തിൽ നേടിയെടുക്കാം ബോധോദയം വിവേകവും കഴിയും വഴി വിശദീകരിക്കുന്നു. പക്ഷെ എല്ലാവരും ഈ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം യാത്ര ആരംഭിക്കാൻ ല്ല്ലാണ്ടാരാ.

ഇൻക്വിസിഷൻ എന്ന ദുഖിപ്പിക്കാനൊ തത്ത്വശാസ്ത്രം, മാനദണ്ഡങ്ങളെയും ആത്മീയ ഭൗതികതയുടെ അതിരുകൾ കാണാൻ ഒരു അവസരം ഇതിൽ ഒരു സംഗ്രഹം, പഠന പ്രക്രിയ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ആദ്യപടിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിനു ജ്ഞാനോദയം ൽ പൊളിഞ്ഞു സിദ്ധാന്തം ഭാവി വികസനത്തിന് തിളക്കമുള്ള മനസ്സ് നയിച്ചത് ശാസ്ത്ര വികസ്വര മുന്നണിയിൽ ആയിരുന്നു. അതിന്റെ കഴിവുകൾ അനുസരിച്ച്, അനിവാര്യമായും പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ശക്തമായ സ്ഥാനം സ്കൊളാസ്റ്റിസിസത്തെ ഉണ്ട്, എന്നാൽ സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെ തടവുജീവിതംപോലെ മാത്രമല്ല, അവർ പകരം, കൈത്തറി, യഥാർത്ഥ ശാസ്ത്ര അവന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിഗമനങ്ങളുടെ ഒരു വിപുലീകരണം. ഗലീലിയോ ഗലീലി, നികൊലയ് കൊപെര്നിക്, ഇൻക്വിസിഷൻ: എല്ലാവരും ഈ പേരുകൾ പരിചിതമായ. തത്ത്വശാസ്ത്രം ലോകത്തിലെ അറിവ് പങ്ക് സംക്ഷിപ്ത ആശയം നൽകുന്നു ഈ അറിവ് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. വിചാരണ, രഹസ്യമായി അവരോധിക്കുകയും, സ്വന്തം പ്രവൃത്തികൾ മറയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി അവർ ആവശ്യമായ ഈ വഴി, ചരിത്രത്തിൽ അടയാളം വിട്ടു കഴിഞ്ഞുപോയി പീഡിപ്പിക്കാനും.