ചൊസ്മൊചെംത്രിസ്മ് പുരാതന തത്ത്വചിന്ത

ചൊസ്മൊചെംത്രിസ്മ് പുരാതന തത്ത്വചിന്ത - ലോകത്തിന്റെ വികസന ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ ദാർശനിക ചിന്തയുടെ, 6 നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്നും നീണ്ട ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടുവരെ. ആദ്യകാല പുരാതന തത്ത്വചിന്ത ഇനെക്സത്രിചബ്ല്യ് പ്രകൃതി അതിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ലിങ്കുചെയ്തതിരിക്കുന്നതിനാൽ ഏത്, അതുകൊണ്ട് ഇത് "ഭൌതിക" പേരായി, സ്വാഭാവികമാണ് ലോകത്തിന്റെ പുരാണ ആവേഗം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. ചൊസ്മൊചെംത്രിസ്മ് പുരാതന തത്ത്വചിന്ത സ്വാഭാവിക പ്രകൃതി ഐക്യത്തോടെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ, കേന്ദ്രമായി സ്ഥലം സമ്മാനങ്ങൾ എന്നാണ്.

ജീവിതം തുടങ്ങി എങ്ങനെ ഒരു കാര്യം നിന്നും, ഇതിൽ - പ്രധാന ചോദ്യം ലോകത്തിലെ ത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആയിരുന്നു. തത്ത്വചിന്തകർ "ഫിസിക്സ്" പ്രകൃതിയിലെ ഉത്തരം, ക്രമസമാധാന അവർ പ്രകൃതിയിൽ കണ്ടു ഐക്യത്തിന്റെ ഉറവിടം കണ്ടെത്തി. ൽ പുരാതന ഗ്രീക്ക് പദം "പ്രകൃതി" വചനം വിപരീതമാണ് അത് "അരാജകത്വവും."

അതിന്റെ ചിന്തകർ പ്രധാന ചുമതല വെച്ചു തിരയൽ അനാദിയായ ഒറ്റപ്പെട്ട, മാത്രമല്ല മുഴുവൻ കാണാവുന്ന ലോകത്തോടു ഗർഭം കഴിഞ്ഞില്ല ഇതിൽ കാര്യം ഒരു തരം, മാത്രമല്ല ഒരു ന്യായമായ ആനിമേറ്റുചെയ്യുക ജീവികളാണ് വിചാരിച്ചു.

ഒരു "ഒരടിസ്ഥാനപ്രമാണമാണ്" പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകർ പദം "അര്ഛെ" അവതരിപ്പിച്ചു. അവൾ എല്ലാ നോക്കി പോലെ മിലെസിഅന് സ്കൂൾ പ്രതിനിധികൾ : പ്രകൃതിയിലെ - തീ, അനെക്സാഗൊറസ് - ദേശവും അനക്സിമെനെസ് - എയർ വെള്ളം വിളിച്ചു എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും ഉദാഹരണത്തിന് റെയ് ഒരടിസ്ഥാനപ്രമാണമാണ്, ഹെരാക്ലിറ്റസ്. എന്നാൽ അബ്സ്ട്രാക്റ്റ് ആശയങ്ങൾ വിളിച്ചു അനാദിയായ സമ്പത്തു സ്കൂളുകളിൽ നോൺ-ഭൌതിക ഓറിയന്റേഷൻ പ്രതിനിധികൾ: "Dao", "ലോഗോ", "എഇദൊസ്" "യിൻ-യാങ്".

പര്മെനിദെസ് ദാർശനികനും ഒരു യഥാർത്ഥ വിപ്ലവം ലോജിക്, ഒത്തവണ്ണം "ഒന്നും" കാര്യങ്ങൾ "എന്നു" നിലവിലില്ല, ഒപ്പം കഴിയില്ല അത് ഇനി അത് നിലവിലെ സമയത്ത് കാര്യമാണ് അധികം മറ്റെന്തെങ്കിലും ആകാം ചെയ്തു. കാര്യങ്ങള് അത്തരം നിഗൂഢമായതും ലോജിക്കൽ സമീപനം പല ദാർശനിക സ്കൂളുകളിൽ കൂടുതൽ വികസനം കണ്ടെത്തി. പ്രത്യേകിച്ചും, ഡെമോക്രിറ്റസ്, അതൊമിസ്മ് ദിശ എന്ന പ്രതിനിധിയായി ലോകം ശൂന്യതയിൽ നീക്കാൻ ഏത് ചെറിയ വിഭജിക്കാനും കണികകൾ, അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നു വിശ്വസിച്ചു. കാഴ്ച അതിന്റെ പോയിന്റ് നിന്നും "ഒന്നും" ഉണ്ടോ - ആറ്റം നീക്കാൻ ഒരു വാക്വം,.

ചൊസ്മൊചെംത്രിസ്മ് പുരാതന തത്ത്വചിന്ത ലോകത്തിലെ ഐക്യത്തിന്റെയും ഓർഡർ മാർഗത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ ശ്രമിച്ചു.

ഭൗതികമായ പ്രകൃതി തത്ത്വചിന്തകർ കാരണം ശാരീരിക പ്രക്രിയകളും പ്രതിഭാസങ്ങളും, പ്രകൃതി തന്നെ യോജിപ്പ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വെള്ളം, ഭൂമി, വായു, അഗ്നി, ആറ്റം - ഈ ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രകൃതി നിയമങ്ങൾ വഹിച്ചു.

ഇദെഅലിസ്ത്സ്-രതിഒനലിസ്ത്സ് ആത്മീയ പ്രക്രിയകളും പ്രതിഭാസങ്ങളും ലോക ഓർഡർ കുറ്റപ്പെടുത്തി. തത്ത്വശാസ്ത്രം ഈ വരിയിൽ അടിസ്ഥാന സങ്കല്പങ്ങൾ - എഇദൊസ്, ആശയം, ന്യായമായ തുടക്കം, അനന്തമായ - അപെഇരൊന്.

എന്നാൽ ചൊസ്മൊചെംത്രിസ്മ് തത്ത്വചിന്ത ഈ രണ്ട് അടിസ്ഥാനപരമായി എതിർ ഒഴുക്ക് സംയോജിപ്പിച്ച് ശ്രമിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അത്തരം ഈസ്റ്റ് ലെ യിൻ-യാങ്, പുരാതന ഗ്രീസിലെ പൈതഗോറസും പോലെ ഏതെങ്കിലും സാമാന്യവൽക്കരിക്കാനുമുള്ള ഉപദേശം. അവരുടെ അടിസ്ഥാന ആശയം ഇതാണ്: വിരുദ്ധധ്രൂവങ്ങൾപോലെ അതിൽ ഐക്യത്തോടെ കാരണം ലോകം, അങ്ങനെ പൊരുത്തമുണ്ട് എന്നാൽ ഐക്യത്തിന്റെ സത്ത - "മൊസൈക്ക് പൂർത്തിയായി." ആണ് ഈ തത്ത്വചിന്തകർ പ്രകാരം ധാർമ്മിക ശുദ്ധീകരണം, പ്രകൃതി കടന്നു ബുദ്ധിയുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച ആത്മീയമായി വിടുവിക്കുന്നു.

കണ്ടെത്തലുകൾ

ചൊസ്മൊചെംത്രിസ്മ് പുരാതന തത്ത്വചിന്ത നാനാത്വത്തിൽ ഏകത്വം കണ്ടു: ലോകം - പെരുകി ഒന്നാണ്. എല്ലാ വസ്തുക്കളും സംഭവിക്കുന്നുണ്ട് പരസ്പര ഇപ്രകാരം ഒന്നും സ്വയം മതി.

പുരാതന തത്ത്വശാസ്ത്രം സവിശേഷതയായ ഈ കാര്യത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച കഴിയും:

- അവൾ ജ്ഞാനി കാരണം, പ്രകൃതി എന്നു സ്വയം ആയിരിക്കും ആളുകൾ പ്രകൃതി ശ്രമിക്കണം.

- ഐഡിയൽ വ്യക്തിത്വം വികസിപ്പിച്ച - സന്തുലിതവും പൊരുത്തമുണ്ട്, പ്രകൃതി.

- ആത്മാവും ശരീരവും അവയുടെ സ്വഭാവം മനോഹരം അത്തരം സൃഷ്ടിച്ചു.

- സൗന്ദര്യം ആനന്ദം ഒരു പപ്പി ആണ് - ആത്മാവിന്റെ ശുദ്ധീകരണം, മനുഷ്യനെ മെച്ചപ്പെട്ട ആകുവാൻ സമരം അവൻ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രതിനിധികൾ ചൊസ്മൊചെംത്രിസ്മ് ഹെരാക്ലിറ്റസ്, സോക്രട്ടീസ്, കൺഫ്യൂഷ്യസ്, പ്ലേറ്റോ, ഡെമോക്രിറ്റസ്, പൈതഗോറസ് ആകുന്നു.