ബുദഷി ന് സ്വയം പഠനത്തിന്റെ രീതികൾ

ആധുനികമതശ്ശാസ്ത്രം സ്വയം വ്യക്തിയുടെ പ്രതിഭാസം ഒരു രൂപീകരിക്കുന്നതിന്റെ നൽകുന്നില്ല. തന്നെ ബന്ധം പ്രതിഭാസം കുറിക്കാൻ വിവിധ മാനസിക വിഭാഗങ്ങൾ. ഈ ഒരു സാമാന്യമായി ആത്മാഭിമാനം പോലുള്ള ഒരു കാര്യം, സ്വയം സ്വീകാര്യത, ആത്മാഭിമാനം, എന്നിവ ആത്മാഭിമാനം, തുടങ്ങിയവ സ്വയം അടുക്കൽ വൈകാരികവും മൂല്യം മനോഭാവം, ആത്മവിശ്വാസം, സ്വയം രൂപയുടെ, ഈ ആശയങ്ങൾ ഉള്ളടക്കം "ഇൻസ്റ്റലേഷൻ", "മനോഭാവം", "സ്വകാര്യ അർഥം" ഉം "വിചാരങ്ങൾ" ഉൾപ്പെടുന്ന മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിഭാഗങ്ങൾ, സഹായത്തോടെ വെളിപ്പെടുന്നു.

സ്വയം എന്ന പഠനം പലപ്പോഴും "ആത്മാഭിമാനം" പോലുള്ള ആശയങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, "മൊത്തം ആത്മാഭിമാനം", വാസ്തവത്തിൽ "സ്വയം ബന്ധത്തെ" ഉം രീതികൾ "തങ്ങൾക്കു വൈകാരിക-വിലപ്പെട്ട മനോഭാവം."

നിലവിൽ പ്രധാന ദേശീയ മനഃശാസ്ത്രം പോലുള്ള ഒരു വിഭാഗം ആണ് "വൈകാരികവും മൂല്യം സ്വയം."

പഠനത്തിന്റെ രീതികൾ പരിഗണിക്കാൻ വ്യക്തിഗത സ്വയം സ്വയം-ഘടന രണ്ടു ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന ഉൾപ്പെടുന്നു. ആദ്യ വിഷയം ഒരു സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം സ്വയം ബന്ധപ്പെട്ട, രണ്ടാമത്തെ - സ്വയം ഒരു വൈകാരികമായി-വിലപ്പെട്ട മനോഭാവം.

സ്.അ.ബുദഷി ഓരോ സ്വയം പഠനം രീതി മനഃശാസ്ത്രം ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഒന്നാണ്, സ്വയം ആത്മാഭിമാനം ഒരു ഗുണഭോക്താക്കളാകാൻ പഠനം നടത്താൻ സാധ്യമാക്കുന്നു. ഈ രീതി അടിസ്ഥാനത്തിൽ റാങ്ക് എന്ന തത്വം, ലവൽ മൂല്യം ആദർശങ്ങളുടെ അനുപാതം തൽസമയം യാസീൻ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്

സ്വയം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാരണ എപ്പോഴും പരിഗണിക്കാതെ അവർ ലക്ഷ്യം വസ്തുതകൾ അല്ലെങ്കിൽ വിഷയം അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഇല്ലെങ്കിലും, അവനെ കഴിവെയ് തോന്നുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടു, തനിക്കായി ആരോപിക്കപ്പെട്ടു ഗുണമേന്മയുള്ള, റിയാലിറ്റി എപ്പോഴും യോജിക്കുന്നില്ല.

രീതി രണ്ടു വഴികളിൽ സംഭവിക്കാം ഏത് പഠനം ബുദഷി മനുഷ്യന്റെ സ്വന്തം-വിലയിരുത്തൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ആദ്യ അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ, ലക്ഷ്യം സൂചകങ്ങൾ അവരുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ താരതമ്യം എന്നതാണ്. മറ്റൊരു വഴി മറ്റ് ആളുകളുമായി തന്നെ താരതമ്യം എന്നതാണ്.

താൻ അവരുടെ സ്വന്തം തീരുമാനത്തിന്റെ സ്വയം മറ്റ് ആളുകൾ, സ്വകാര്യ ആദർശങ്ങൾ, സെറ്റ് സാംസ്കാരിക ആശയങ്ങളുമായി വിധികളും വ്യാഖ്യാനം എന്നാൽ മനുഷ്യന്റെ ആത്മാഭിമാനം ഏതെങ്കിലും കേസിൽ പരിഗണിക്കാതെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് വസ്തുത അവകാശപ്പെട്ടതാണ് ആത്മനിഷ്ഠ ആയിരിക്കും.

മനുഷ്യ ആത്മാഭിമാനം എപ്പോഴും സ്വയം പ്രാമാണീകരണമായി തന്റെ ആവശ്യം കൂടെ, മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ തന്നെ സമൂഹത്തിന്റെ അംഗമായി സ്ഥാപിക്കാൻ ഒരു വില്ലന് കണ്ടെത്താൻ ഒരു ആഗ്രഹം കൊണ്ട്, ഗവേഷണ സമ്പ്രദായത്തിലേക്ക് ബുദഷി പ്രകാരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രവർത്തനം, ആശയവിനിമയം, വികാരങ്ങൾ, സ്വഭാവം: തന്റെ സ്വന്തം മനോഭാവം വ്യക്തിയുടെ ആത്മാഭിമാനം മൊത്തത്തിൽ അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത ഫോമുകൾ രൂപീകരിച്ചു ബാഹ്യ വിലയിരുത്തലുകൾ സ്വാധീനത്തിൽ ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിയുടെ ൽ.

മനുഷ്യന്റെ ആത്മാഭിമാനം സബ് സമുചിതമായ ഇഷ്ടപ്പെട്ട വരാം. ആദ്യ കേസ് പഠനത്തിൽ ഒരു വളരെ കൂടിയതോ കുറഞ്ഞതോ പോലെ വിലയിരുത്തൽ നടപടിക്രമം സമ്മാനങ്ങൾ എന്നാണ്.

ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ദൗത്യം ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് എങ്കിൽ, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളുമുണ്ട് കാണുന്നു, ശരിയായ സാധ്യത യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളവനുമെങ്കിൽ കുറയുവാനും ലക്ഷ്യങ്ങൾ സജ്ജമാക്കാൻ കഴിവ് പരസ്പര ശ്രമിക്കുന്നു, തന്റെ ആത്മാഭിമാനം സമുചിതമായ അടുത്താണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നേട്ടങ്ങൾ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, വിഷയം ഈ സ്വന്തം യര്ദ്സ്തിച്ക്സ് മാത്രമല്ല കണക്കിലെടുത്തുകൊണ്ട് ഇണങ്ങുക, മാത്രമല്ല അത് ചുറ്റുമുള്ള പ്രതികരിക്കുന്നത് എങ്ങനെ മത്സരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന: അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കൾ, സഹപ്രവർത്തകർ, മുതലായവ

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, വേണ്ടത്ര സ്വയം വിലയിരുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന, മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും യഥാർത്ഥ നടപടി അന്വേഷിക്കുന്നു പുനർമൂല്യനിർണയത്തിനും അവരുടെ വിമർശകർ മേൽ തങ്ങളുടെ കഴിവുകൾ വിവാദരചനയടക്കമുള്ള, മാത്രമല്ല അതായത് ഇല്ലാതെ. എന്നാൽ ഈ സ്വയം വിലയിരുത്തൽ പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിലും അവസ്ഥകളിലും ഏറ്റവും ഉചിതവും മികച്ച ആണ്. ആത്മാഭിമാനം, "ഉയർന്ന തലത്തിൽ" ഉം "ശരാശരി മുകളിൽ" ഒരു സ്ഥിരപ്പെടുകയും പ്രശംസയുമൊക്കെ കൂടുതലും സ്വയം തൃപ്തിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സ്വയം ബഹുമാനിയ്ക്കുന്നു വരുമ്പോൾ, മികച്ച ആത്മാഭിമാനം ആണ്.