നരകം - എവിടെ അത്? നരകം നരകവും ദൂതന്മാർ

അതെ, നരകത്തിൽ കത്തിക്കുക! നിഷ്ഠൂരമായ ജോലി. നരകത്തിന്റെ ചൂട്. എല്ലാം നരകത്തിലേക്ക്! "നരകം" എന്ന വാക്കിന് പൊതുവായിത്തീർന്നു, അത് ഉപയോഗിക്കുന്നവർ, ആ പദത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്. നരകത്തിലെ ചൂടിൽ സംസാരിക്കുന്ന ആരും ചൂടുള്ള സൾഫറുമൊക്കെയുളള ബോയിലർമാരെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുകയില്ല. നാശനഷ്ടം - പിച്ചിൽ തട്ടിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട് മടുത്ത് മയങ്ങിപ്പോകുന്നു. യഥാര്ത്ഥ നരകം തിരക്കുപിടിച്ച സമയം, പ്ലാനർഖായത്തിലെ ഒരു അഴിമതി, അയൽവാസികൾക്കിടയിൽ രൂക്ഷമായ വഴക്കുകൾ. സമകാലികരിൽ ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങൾക്കും, ഈ വാക്ക് സംസാരത്തിൻറെ ഒരു വ്യാഖ്യാനമാണ്, അത് വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. നിത്യ മരണത്തിൻറെ മരണശേഷം മരണശേഷം നരകം ഒരു അർത്ഥമില്ലാത്ത അമൂർത്തവസ്തുവായിത്തീർന്നു, നാടൻ ശേഖരത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം.

പ്രതികാരബോധത്തിന്റെ പരിണാമം

ക്ലാസ്സിക്കൽ മധ്യകാല നരകത്തിന്റെ അസ്തിത്വം കണക്കാക്കുന്ന ഒരാളെ കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്. എന്നിരുന്നാലും കർശന കാനോനീകൃതാത്മകതയുടെ കുറവുകളെ കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുള്ളൂ. പലരും അമൂർത്തമായ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് വിശ്വസിക്കുന്നു - ഉന്നത ശക്തിയുടെയും ഉയർന്ന നീതിയുടെയും ആകൃതി. തങ്ങളെത്തന്നെ ക്രിസ്ത്യാനികളായി കണക്കാക്കുന്നവർ, പുനർജനനം ന്യായയുക്തമായ ഒരു സങ്കൽപം പരിഗണിക്കാം, ഇത് വിരോധാഭാസമല്ല. എന്നാൽ മരണാനന്തര ശിക്ഷയുടെ ആശയം ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കുറവാണ്.

ഇപ്പോൾ പോലും മതവിശ്വാസികൾ, പാപം ചെയ്തതിനുശേഷം ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, അസംതൃപ്തിയും, ആത്മീയ സ്വഭാവവും, ചൂടുള്ള പാൻ ചെയ്യാൻ പാടില്ലെന്നു ചിന്തിക്കുക. കൂടാതെ നിരീശ്വരവാദികൾക്കും അനേകം ക്രിസ്തീയ മതങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾക്കും ഇത് ഒരു ഐതീഹ്യമേയല്ല. അദ, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിലവിലില്ല. പാപികൾക്കുള്ള തലയുടെമേൽ ദൈവികമായ പ്രതികാരം വീണാൽ, അപ്പോൾ ഭൂമിയിൽ, അടുത്ത ഭാവിയിൽ പറയുക. എന്നിട്ടും വളരെക്കാലം മുൻപ്, നരകത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല, ഇപ്പോൾ ഗുരുതരമായ പിച്ചുകളും കൊമ്പുകളുള്ള പിശാചുക്കളും ചർച്ചചെയ്യുന്നത് പോലെ വിചിത്രമാണ്.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മരണാനന്തര ശിക്ഷാവിധിയുടെ വസ്തുത സാധാരണയായി തർക്കത്തിലില്ല. വോൾട്ടയർ പറഞ്ഞതുപോലെ, ദൈവം ഇല്ലെങ്കിൽ, പിന്നെ അവൻ കണ്ടുപിടിക്കണം. സാത്താനും നരകവുമൊക്കെ - അതേ കഥ. ജീവിതത്തിൽ, മിക്കപ്പോഴും മോശമായ പ്രവർത്തികൾ ശിക്ഷ നൽകുന്നില്ല. മാത്രമല്ല, മിക്കപ്പോഴും ഊർജ്ജസ്വലരും സന്തോഷകരവുമായ അഴിമതിക്കാരും ഉദ്യോഗസ്ഥരും ആരോഗ്യകരവും ആനന്ദകരവുമായ കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവരുമുണ്ട്. ഇത് സമയത്തിന്റെ ഒരു സൂചന അല്ല. വഞ്ചനയുടെ ഏറ്റവും ലളിതമായ മാർഗ്ഗം സത്യസന്ധതയാണെന്നും സത്യസന്ധത, സത്യസന്ധത, സത്യസന്ധത എന്നിവയാൽ നിങ്ങൾക്കൊരു ധാർമ്മിക ദ്രോഹമുണ്ടാവില്ല.

പുരാതന ലോകത്തിന്റെ ജസ്റ്റിസ്

ഈ ധാർമ്മിക മമതയ്ക്ക് രണ്ട് പരിഹാരങ്ങളുണ്ട്. ഒന്നുകിൽ ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഭാഗമെന്ന നിലയിൽ അത്തരം അനീതികൾ സ്വീകരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഫലപ്രദമല്ലാത്ത തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കും. അതാണ് നരകം നേരിട്ട് നേർവഴിക്ക് പോകുന്ന ഏറ്റവും നിരുത്തരവാദപരവും ആക്രമണോത്സുകവുമായ കാത്തിരിപ്പ്.

പുറജാതീയത ആദ്യ പാത പിന്തുടർന്നു. ശക്തമായ - വലത്, അവൻ മികച്ച, ശക്തമായ ലഭിക്കുന്നു - ദൈവങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട. ബലഹീനർ തന്നെത്താൻ കുറ്റം ചുമത്തുന്നവൻ ഉണ്ടു. സർവൈവൽ കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണ്. ഇത് പുറജാതീയതയായിരുന്നു. പെരുമാറ്റം നിയമവും പാരമ്പര്യവും മാത്രമായി ക്രമീകരിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെയാണ് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത് - എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും. കുല ചെയ്യരുതു, മോഷ്ടിക്കരുതു, കള്ളസ്സാക്ഷ്യം പറയരുതു; പുരോഹിതനെ കൊന്നുപോയെങ്കിൽ, നിന്റെ നഗ്നത അനാവൃതമാകും. മറ്റു സന്ദർഭങ്ങളിൽ - "കണ്ണ് ഒരു കണ്ണ്", അല്ലെങ്കിൽ വൈറസ് അടയ്ക്കുക.

ഇത് വ്യക്തമായും ഗ്രീക്ക്, ഈജിപ്ഷ്യൻ മിത്തുകളിലും മാത്രമല്ല കാണുന്നത്. പഴയനിയമത്തിൽ പോലും, ഈ പുരാതന ക്രൂരമായ ലോകവീക്ഷണം പ്രകടമാണ്. പലപ്പോഴും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവം ക്രിസ്തീയ ധാർമികതയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. അവർ നുണപറയുകയും കൊടിയുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം തന്നെ അവർ കൽപ്പനകൾ മാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - പെരുമാറ്റവും ജീവിതവും നിയന്ത്രിക്കുന്ന എണ്ണമറ്റ ചട്ടങ്ങളും നിരോധനങ്ങളും. അവർ ഒരൊറ്റ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും അവന്റെ ആശ്രയയോഗ്യമായ പ്രോത്സാഹനം ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം ആ സമയത്തെ ലോക കാഴ്ചപ്പാടാണ്. നിങ്ങൾ വിജയിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ - നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നു, അവൻ നിന്നെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഇല്ലെങ്കിൽ ... പിന്നെ നന്നായി. നിങ്ങൾ ഒരു പാപിയാണ്. ക്രൂരനായ ഡാർവിനിയൻ സിദ്ധാന്തം മതത്താൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, നരകം ഒരു വ്യക്തമായ അധികമാണ്. ആരെങ്കിലും അവനെ വാൾകൊണ്ടു കൊല്ലുകയില്ലയോ? നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കൈയ്യിൽ ഇവിടെയും ഇപ്പോൾ പ്രതികാരവും, നിങ്ങൾക്ക് തീർച്ചയായും കഴിയും.

എന്തിനാണ് നരകം ആവശ്യം?

പിന്നീട്, ക്രിസ്തീയത (പഴയനിയമം ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി അല്ല) വളരെ ആഴത്തിൽ ആണ്, സ്ഥിതി മാറിയിട്ടുണ്ട്. "കൂട്ടുകാരെ കൊള്ളരുതു; നിൻറെ കൂട്ടുകാരനെ സ്നേഹിക്കരുത്;" എന്നു പറഞ്ഞു. അത്രമാത്രം. അതാണ് എല്ലാ നിയമങ്ങളും. ദൈവത്തിനു പ്രസാദകരമായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ ക്രിസ്തീയ സങ്കൽപനം കുറഞ്ഞത് ബാഹ്യ ആട്രിബ്യൂട്ടുകളുള്ള മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. അവന്റെ അമ്മയുടെ പാലിൽ കുഞ്ഞാടിനെ പാചകം ചെയ്താൽ ഒരു കാര്യവുമില്ല. ടോയ്ലറ്റ് സന്ദർശിച്ച ശേഷം നിങ്ങൾ കുളിക്കുന്നത് ഏത് കാര്യമല്ല. കാര്യം മാത്രമാണ് കാര്യം ആത്മാവ്. വെക്ടർ മാറി.

പുറജാതീയ കാലഘട്ടത്തിൽ, ദൈവങ്ങളെ സ്നേഹിച്ച ഉടനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇത് സമ്പന്നമാണ് - അത് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അത് അർഥമാക്കുന്നത്, അത് യോഗ്യമാണ്. അവർ ബിസിനസ്സിൽ സഹായിക്കുന്നു, ഭാഗ്യം കൊള്ളട്ടെ. അത് അനുയോജ്യമല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ മോശമായി പെരുമാറുന്നു. ഇനി എന്ത് ശിക്ഷയാണ് നാം സംസാരിക്കേണ്ടത്? എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യാനികളെ സംബന്ധിച്ചോ? ഇതിൽ, ചെറുപ്പക്കാരായ മതം, ആന്തരിക ആട്രിബ്യൂഷൻ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാ കൽപനകളും നിരീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു നല്ല മനുഷ്യൻ പാവപ്പെട്ടവനും രോഗിയും അസന്തുഷ്ടനുമായിരിക്കാം. മാത്രമല്ല, മോഷ്ടിക്കാതെയും കവർച്ചക്കാരുമില്ലാത്ത ഒരു കർഷകൻ കവർച്ചക്കാരനെക്കാളും വേശ്യാലിയുടെ ഉടമയെക്കാളും ദരിദ്രനായിരിക്കും. എന്നാൽ ഇത് എങ്ങനെയാണ് സാധ്യമാകുന്നത്? അപ്പോൾ ന്യായം എന്താണ്? ഇവിടെയാണ് ശിക്ഷയുടെ ആശയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന വിപ്പ്, ക്യാരറ്റ്, പറുദീസയും നരകവും, അവരുടെ ദൃഢചിത്തതയിലും, അസ്ഥിരമായ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളിലും. എല്ലാവരും തെറ്റായി കരുതുകയും തെറ്റായ മോഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നപക്ഷം, അങ്ങനെയൊരു സാഹചര്യത്തിൽ അത് ചെയ്യുകയില്ല. എന്നാൽ അവൻ മടിച്ചുനിൽക്കുന്നെങ്കിൽ ... മരണശേഷം രക്ഷകർത്താക്കളുടെ ശിക്ഷ എന്ന ആശയം ഇവിടെയാണ്. ശരിയായ കാര്യം ചെയ്യൂ, നിങ്ങൾക്ക് പ്രതിഫലം ലഭിക്കും. നിങ്ങൾ പാപം ചെയ്താൽ ... നരകം ശാശ്വതവും വേദനയുമാണ്. ശരിയായ തെരഞ്ഞെടുപ്പിന് അനുകൂലമായി ഒരു ഭാരിച്ച വാദം.

ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ ഗതി

വിമർശനം ഉയർത്തിയ ശിക്ഷകളുടെ അനന്തമായിരുന്നു അത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ചിക്കൻ മോഷ്ടിക്കുകയും, അഗ്നിക്കിരയാക്കി തീർക്കുകയും ചെയ്തവരാരോ, ഏതാണ്ട് ഇതേ ശിക്ഷയാണ് ലഭിക്കുന്നത്. എല്ലാം ഒരു വഴി - നരകത്തിലേക്ക്. അതേ, തൊണ്ടയിൽ കല്ല്, കഴുത്തിന്മേൽ സൾഫർ, ആർറോണിസ്റ്റ് എന്നിവയിൽ ഉണ്ടാകും. എന്നിരുന്നാലും, ഈ അവസ്ഥയെ നിത്യതയുടെ സ്ഥാനത്തുനിന്ന് നോക്കിയാൽ ... ഇതു സത്യമല്ല.

അതുകൊണ്ടുതന്നെ, കത്തോലിക്കാ സഭ ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ ഗതി അവതരിപ്പിച്ചു. ഇതൊരു നരകമാണ്, എന്നാൽ നരകം താത്കാലികമാണ്. പാപക്ഷമയില്ലാത്ത പാപങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത പാപികളുടെ മാനസാന്തരം. അവിടെ അവരുടെ ശിക്ഷ വിധിക്കുന്നു, അവർ ശുദ്ധത്താൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന്, ആ കാലാവധിയുടെ കാലാവധി കഴിഞ്ഞശേഷം അവർ സ്വർഗത്തിലേക്കു പോകുന്നു.

ബൈബിളിൽ പരോക്ഷമായി, ഈ പദം പോലും സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എല്ലാറ്റിനും ശേഷം മരണപ്പെട്ടവരുടെ ബന്ധുക്കൾ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നതിനും, ആത്മാവിന്റെ സ്വസ്ഥതയ്ക്കു വേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി അർപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ശിക്ഷ നിത്യനും മാറ്റമില്ലാതെ ആണെങ്കിൽ, പ്രലോഭനങ്ങൾ ഒന്നും മാറ്റം വരുത്തുന്നില്ല, അതിനാൽ അത് പ്രയോജനകരമാണ്.

ക്രൈസ്തവത്തിൻറെ ഒരേയൊരു ശാഖയാണ് കത്തോലിസികൻ. പാപികൾ നരകത്തിൽ മാത്രമല്ല, ശുദ്ധീകരണസ്ഥലംക്കുമുള്ളതാണെന്ന വീക്ഷണത്തോട് യോജിക്കുന്നു. താൽക്കാലിക വിമോചന ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രസംഗം നടത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും ഓർത്തഡോക്സ് സഭയും വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ യഥാർഥത്തിൽ സ്മാരകപ്രവർത്തനത്തിൻറെ അർഥമെന്താണ്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ ഒന്നും മാറ്റില്ല. പ്രത്യേകിച്ചും രസകരമായ ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരമാണ്, അത്തരം ആചാരങ്ങൾ പണം നൽകിയവയിൽ സൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതും മരണപ്പെട്ടവർക്ക് ആവശ്യമായി സഭ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതും. ഒരു വ്യക്തമായ വിരോധാഭാസം ഉണ്ട്.

നരകം എങ്ങനെ കാണപ്പെടും?

നരകത്തിൽ കൃത്യമായി എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നത് ഒരു നിഗൂഢമാണ്. ഇത് നിത്യദണ്ഡനത്തിന്റെ വേദിയാണ് എന്ന് ബൈബിൾ പറയുന്നു, എന്നാൽ കൃത്യമായി എന്താണ്? പല തത്ത്വചിന്തകരും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരും ഈ ചോദ്യത്തിന് താത്പര്യമുള്ളവരായിരുന്നു. പല ആശയങ്ങളും ഊഹങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ, മധ്യകാലഘട്ടങ്ങളിലെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെക്കാലം കുന്തം കുത്തിയിരിക്കുകയാണ്. നരകം എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു , അവിടെ എന്തു സംഭവിക്കുന്നു എന്നത് സംബന്ധിച്ച് ആർക്കെല്ലാം ശിക്ഷ നൽകാം? ഈ ചോദ്യങ്ങൾ എല്ലായ്പോഴും താല്പര്യമുള്ള ആളുകളുണ്ട്. ഈ വിഷയത്തിനുവേണ്ടി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട പ്രഭാഷണങ്ങൾ ഇടവകാംഗങ്ങളിൽ വ്യാപകമായിരുന്നു.

നരകത്തിന്റെ വൃന്ദങ്ങൾ യഥാർഥത്തിൽ മതഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്ത വിവരണമാണെന്ന് പലയാളുകളും വിശ്വസിക്കുന്നു. തികച്ചും യുക്തിചിത്രമായ ചിത്രം: ഓരോ വിഭാഗത്തിലും ഉള്ള പാപികൾ - സ്വന്തം വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടതാണ്. ആഴത്തിൽ പാപങ്ങൾ കൂടുതൽ ഗുരുതരമാണ്, ശിക്ഷ കൂടുതൽ കഠിനമായിരിക്കും.

വാസ്തവത്തിൽ, ഈ രൂപത്തിൽ നരകത്തിന്റെ വൃത്തങ്ങൾ കണ്ടുപിടിച്ചത് ഇറ്റാലിയൻ കവിയും തത്ത്വചിന്തകനുമായ ഡാൻറ്റെ അലിഘിയേരിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ദൈവികകഥ" യിൽ അവൻ പര്യവസാനത്തിലൂടെ തന്റെ യാത്രയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു: ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം, പറുദീസയും നരകവും. ഈ ലോകം ഓരോന്നിനും മേഖലകളായിരുന്നു. Expression: "സന്തോഷത്തിന്റെ പത്താമത്തെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ" - അവിടെ നിന്ന്. ദിവ്യകഥയിൽ ഈ പറുദീസയിൽ പത്ത് ആകാശങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവസാനത്തേതും, ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്വർഗ്ഗവും, എപ്പിരൈനും, ശുദ്ധവും സന്തുഷ്ടരായ ആത്മാക്കളുമായിരുന്നു.

ഡാന്റെസ് ഹെൽ

"ഡിവൈൻ കോമഡി" എന്ന കവിതയിൽ വിവരിക്കുന്നത് നരകം, ഒൻപത് സർക്കിളുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:

• ആദ്യ റൗണ്ട് ലിബ് ആണ്. ദൈവ വചനത്തെ അംഗീകരിക്കാത്തവർ അവരുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയെക്കുറിച്ചൊന്നും തിരിച്ചറിയാത്തവർ, ദിനംപ്രതി കാത്തിരുന്നു, സ്നാപനല്ലാത്ത കുട്ടികളും പുറജാതീയ ആത്മാക്കളും, ആത്മാവിൽ ശുദ്ധിയുള്ളവരായി.
• രണ്ടാമത്തെ വൃതം മോഹങ്ങൾക്കും സൗജന്യങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. അവസാനത്തെ ചുഴലിക്കാറ്റ്, അനന്തമായ ഭ്രമണം, പാറക്കല്ലുകൾ
• മൂന്നാമത്തെ വൃതം തിമിരമാണ്. അവർ അപ്രതീക്ഷിതമായ മഴയും താഴും.
• നാലാമത്തെ സർക്കിൾ ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവരും സ്പെൻഡറുമാണ്. അവർ വലിയ കല്ലുകൾ വലിച്ചു കയറുന്നു. നിരന്തരമായി അവർ കലഹങ്ങളും കലഹങ്ങളുമായി കടന്നുവരുന്നു.
• അഞ്ചാമത്തെ വൃതം ക്രോധവും വിരസവുമാണ്. കോപം തുടർച്ചയായി വഴക്കിടുകയും, താഴേക്കടച്ച് ചവിട്ടുകയും ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലെ മൃതദേഹങ്ങൾ അടങ്ങിയ ചതുപ്പ്.
• ആറാമത്തെ വൃത്തം കള്ളപ്രവാചകന്മാരെയും ഭൌതികവാദികളെയുംകുറിച്ചുള്ളതാണ്. ശവകുടീരങ്ങളിൽ അവർ വിശ്രമിക്കുന്നു.
• ഏഴാം സർക്കിൾ ബലാത്സംഗങ്ങൾക്കാണ്. അവർ പുഴുത്തു തിരിക്കല്ലിന്മേൽ മരുഭൂമിയിൽ കുഴിച്ചിരിക്കുന്നു; നായ്ക്കളും കെട്ടുറഴിയുംകൊണ്ടു അവരെ ചുഴുന്നു. അവർ അണലിമുട്ട പൊരുന്നുകയും ചിലന്നിവല നെയ്യും ചെയ്യുന്നു;
• വിശ്വസിക്കുന്നവരെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നവർ എട്ടാമത്തെ വൃത്തത്തിലാണ്. അനന്തമായ ശിക്ഷാ ശിക്ഷയ്ക്കായി അവർ കാത്തിരിക്കുകയാണ്. ചമ്മട്ടി, തീ, ബാഗുകൾ, ടാർ. അവർക്ക് നരകം പാമ്പുകളെ വിഴുങ്ങുകയും പാമ്പുകളിലേക്കും, അനന്തമായ അസുഖങ്ങളിലേക്കും കഷ്ടതകളിലേക്കും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.
• ഒമ്പതാം സർക്കിൾ രാജ്യദ്രോഹികളാണ്. അവരുടെ ശിക്ഷയാണ് ഹിമ. അവർ അവന്റെ കഴുത്തിൽ തറെച്ചിരിക്കുന്നു.

നരകത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രം

പക്ഷേ, കവിതയും എഴുത്തുകാരനും കണ്ടുപിടിച്ച ശവക്കല്ലറകൾ എല്ലാം തന്നെ നരകമാണ്. തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹം വളരെ ആഴത്തിൽ മതവചനങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നുവെങ്കിലും "ദൈവികകഥ" അപ്പോക്രിഫി അല്ല. ഒരു ദൈവശാസ്ത്രഗ്രന്ഥമല്ല. ഇത് ഒരു കവിതയാണ്. അതിൽ വിവരിച്ചിട്ടുള്ളതെല്ലാം - ഇത് രചയിതാവിന്റെ ഭാവനയുടെ ഗര്ഭസ്ഥശിശുവാണ്. ഡാൻഡെ ഒരു പ്രതിഭയായിരുന്നു, അതിനാൽ കവിത ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രശസ്തി നേടി. ഒരു പാത്രം സർക്കിളുകളായി വിഭജിക്കപ്പെടുകയും ആകാശത്തെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന ആശയം ആളുകൾക്ക് അതിന്റെ അറിവുകൾ ആരാണെന്ന് അറിയില്ല.

നരകം എവിടെയാണെന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ അത് എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു എന്ന ചോദ്യത്തെ ഡാൻറ്റെ മാത്രമല്ല ചോദ്യം ചോദിച്ചത്. നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഭൂരിഭാഗം ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും ഭൂമിക്കടിയിൽ നരകം വെച്ചിരുന്നു. ചിലർ അഗ്നിപർവ്വതങ്ങളുടെ അഗാധതയാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നു - ഇത് പാതാളത്തിലേക്കുള്ള പാതയാണ്. ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വാദം ആഴമുള്ളപ്പോൾ, താപനില വർദ്ധിച്ചു എന്ന വസ്തുതയായിരുന്നു. ഏതൊരു ഖനിത്തർക്കും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയും. തീർച്ചയായും, ഇതിന് കാരണം ചൂട് നഴ്സറികളാണ്. എന്റെ ആഴമേറിയത് - അധോലോകത്തിന് അടുത്താണ്.

ആകാശത്തും ഭൂമിയിലും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന ചോദ്യത്തിന് ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് കൃത്യമായി ഉത്തരം ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ആശയം പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇപ്പോൾ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ നരകം, സ്വർഗം, അവർ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അത് തീർച്ചയായും നമ്മുടെ ലോകത്ത് അല്ല എന്നു തോന്നുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, ഈ വർഗ്ഗങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ആത്മീയമാണ്. കാരണം, തിളയ്ക്കുന്ന ഇടവേളകൾക്കും, സുഖാനുഭൂതികൾക്കും, സ്വർഗത്തോപ്പുകളിലുമുണ്ട്. ആത്മീയ ശിക്ഷയും സന്തോഷവും ശാരീരികസൗന്ദര്യത്തെക്കാൾ കുറഞ്ഞതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നില്ല.

എന്നാൽ ഇതുവരെ ഒരു നോട്ടുകൾ കണ്ടുപിടിക്കാം, അതിൽ ഭൂഗോളശാസ്ത്രജ്ഞർ വെടിവയ്ക്കുന്നത് വളരെ ആവേശപൂർവമാണ്, ഇപ്പോൾ ഒരു കിണറ്റായിരിക്കും പാതാളത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്. നരകത്തിൽ, പത്രപ്രവർത്തകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് സഞ്ചരിക്കാനും ശൂന്യാകാശത്തിലും കഴിയും - എല്ലാത്തിനുമുപരി, സൂര്യൻ കൃത്യമായി നിർവചിക്കുന്നതാണ്. മഹത്തായതും ചൂടും - എല്ലാ പാപികളോടും ഒരു ഇടം ഉണ്ടാകും.

നരകം, പാതാളം

എന്നാൽ, നരകം നിത്യദണ്ഡനത്തിന്റെ സ്ഥാനമാണെന്ന വസ്തുത, ആ സിദ്ധാന്തം താരതമ്യേന പുതിയതാണ്. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, പുറജാതീയ കാലഘട്ടത്തിൽ, പിന്നീടൊരിക്കലും ജീവനുണ്ടായിരുന്നു. പുരാതന ഗ്രീസിൽ ജനങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചു, മരിച്ചവരുടെ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് വീഴുന്ന ആളുകളുടെ ആത്മാക്കൾ മരണമടഞ്ഞശേഷം പാതാളത്തിലേക്ക് ഒഴുകുകയായിരുന്നു - ഹേഡീസ്. അവിടെ അവർ എക്കാലവും അചഞ്ചലരായി, അബോധാവസ്ഥയിൽ, സ്വയം തിരിച്ചറിയാത്തവരാണ്. രാജാക്കന്മാർ, ഭിന്നത, വലിയവൻ, വീരന്മാർ, സമാധാനം എന്നും അവർ വാഴും. ഒരു വ്യക്തി ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവശേഷിക്കുന്ന എല്ലാം പഴയതും ഭാവവും ഇല്ലാത്ത ഒരു നിഴലാണ്. ഹേഡീസുകളുടെ നിയമങ്ങൾ, പരേതന്റെയും ഹേഡീസിന്റെയും ദൈവമായ ദൈവമാണ് . അവൻ തെറ്റെന്നല്ല, മരിക്കുന്നു ; അവൻ മരണയോഗ്യമായതുമില്ല. ശരീരം താനറ്റോവിൽ നിന്ന് ആത്മാവിനെ വേർതിരിച്ച്, അവളെ അടുത്ത ലോക ഹെർമിസിൽ എത്തിച്ചു. പാതാളങ്ങളിൽ രാജ്യദ്രോഹമോ, ക്രൂരമോ, കുറ്റകൃത്യമോ ഇല്ല. ഗ്രീക്ക് ദേവാലയത്തിലെ മറ്റു ദൈവങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്തപ്പോൾ അദ്ദേഹം വളരെ നല്ലവനും നൃത്തമില്ലാത്തവനും ആയിരുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു ഐറ്റം പോലെയാണെന്ന് ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്ന ചിത്രങ്ങളെ സത്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. അധഃസ്ഥം ദുഷിച്ചതിന്റെയും വേദനയുടെയും മണ്ഡലമല്ല. നിത്യമായ വിശ്രമവും നിശ്ശബ്ദതയുമുള്ള സ്ഥലമാണ് ഹേഡീസ്. പിന്നീട്, റോമാക്കാർ പിന്നീട് പുനർജീവിതത്തിന്റെ അതേ ആശയം സ്വീകരിച്ചു.

അത്തരമൊരു ലോകം എല്ലായ്പോഴും നരകത്തിന്റെ ഒരു സങ്കൽപം പോലെയല്ല. എന്നാൽ, ഈ പേര് ഉദ്ഭവിച്ചതായി ശാസ്ത്രജ്ഞർ സംശയിക്കുന്നു. നരകം പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഹേഡാണ്, ഒരു കത്ത് "നഷ്ടപ്പെട്ടു".

ദൈവവും ഭൂതങ്ങളും

ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഗ്രീക്കുകാരിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തത് ഭൗമിക ലോകത്തിൻറെ പേരിനെയല്ല. നരകത്തിന്റെ ദൂതൻമാർ, അതായത്, ഭൂതങ്ങൾ, കോലാട്ടു കുടിയന്മാർ, കൊമ്പുകൾ - ഇത് പ്രായോഗിക യാഥാസ്ഥിതികരും ഫൈനുകളുമാണ്. ഈ താഴ്ന്ന ദൈവങ്ങൾ പരമ്പരാഗതമായി പുരുഷാധിപത്യവും അപ്രതീക്ഷിതവുമായ ഒരു മാതൃകയാണ് - അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഫെർട്ടിലിറ്റി.

പുരാതന ലോകത്ത്, ഉയർന്ന ലിബിഡോ, വളക്കൂടുതാനുള്ള കഴിവ്, അസഹിഷ്ണുതയുടെ പ്രകടനമെന്ന നിലയിൽ അസഹിഷ്ണുതയോടെ കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. തത്ഫലമായി, അവർ നേരിട്ട് ധാരാളം ചിനപ്പുപൊട്ടൽ, വിളവെടുപ്പ്, കന്നുകാലികളുടെ ഒരു കുപ്പി എന്നിവയുമായി നേരിട്ടു. ജീവശക്തി, ജീവശക്തി, ഫെർട്ടിലിറ്റി ഒരു ആട് ആണ് പരമ്പരാഗത വൈവിധ്യം. അവൻ കുപ്പായവും കാഹളധാരകളും കടം വാങ്ങി, സാത്താൻറെ അവതാരങ്ങളിലൊന്ന് അവനാണ്.

ഹെഡ്സ് പാരമ്പര്യമായി ഗർഭധാരണത്തിന്റെയും സമ്പത്തിന്റെയും ദേവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വെള്ളി, സ്വർണം, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ എന്നിവയാണ് പാതാളം. വിത്തു നിലത്തു അടക്കം ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ വസന്തകാലത്ത് അതു വളരും.

മനുഷ്യസ്വഭാവത്തിനു വിരുദ്ധമായി, നരകാഗ്നിയുടെ, മ്ലേച്ഛമായ വികാരവിശ്വാസം, അതിന്റെ മഹത്വം നഷ്ടപ്പെട്ട ഫെർട്ടിലിറ്റി ഒരു പുരാതന ദൈവമാണ്. എന്തുകൊണ്ട് ഇത് സംഭവിച്ചു എന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല. ഒരു വശത്ത്, പുതിയ മതം മുൻഗാമിയുടെ ഘടകങ്ങളെ പലപ്പോഴും ഏറ്റെടുക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ക്രിസ്ത്യാനിത്വം - അസന്തുഷ്ടമായ മതം, മോഹം, പരസംഗം എന്നിവ കുറ്റംവിധിക്കുന്നു. ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന്, ഫെർട്ടിലിറ്റി ദൈവം പാപത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തെ ശരിക്കും കാണുന്നു.

നാശകാരികളായ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ

വ്യക്തിഗത സ്വഭാവങ്ങളുടെ അഭാവത്തിൽ താഴ്ന്ന ഭൂതം ശ്രേണീ ശൃംഖല പുറജാതീയ ദൈവങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെങ്കിൽ, ഇവിടെ ദാവോബോളിക് ശക്തിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഇടപെടലുകളാണിവ. അതേ, എന്നാൽ വിശുദ്ധന്മാരെപ്പോലെതന്നെ. ഒരു ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ പറയുന്നു - ഒരു പിശാചിന്. ദൂതന്മാരുണ്ട്, വീണ മാലാഖമാരും ഉണ്ട്. അത്രമാത്രം. ശേഷിക്കുന്നത് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരുടെയും പണ്ഡിതന്മാരുടെയും പ്രതിബിംബമാണ്. മതവും, ആകാശവും നരകവും എന്താണെന്ന് പറയാനുള്ള മതം. ഇവ കൃത്രിമ തലമുറകളാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് പുതിയ ക്രിസ്തീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, അതായത് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതമെന്നത്, വിശുദ്ധവും വ്യക്തിപരവുമായ ഭൂതങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിനെ നിഷേധിക്കുന്നു.

നരകാഗ്നിയിലെ ദൂതന്മാർ, ഏറ്റവും ശക്തിയേറിയ ഭൂരിപക്ഷചിഹ്നം, മധ്യകാലഘട്ടങ്ങളിൽ ആദ്യം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. അവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്-ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻമാരും ഡെമോളജിസ്റ്റുകളും, അന്വേഷകരും, മന്ത്രവാദികളുടെയും ഭൗതിക്കാരുടെയും കാര്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നു. ഇതിനെപ്പറ്റിയുള്ള ആവിർഭവത്തെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും അവർ ചിന്തിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, 1589 ൽ ബിൻസ്ഫീൽഡ് എല്ലാ അധർമികൾക്കും ഒരു അധാർമികതയുടെ രൂപമാണ് എന്ന് എഴുതി. അഹങ്കാരം, മോഹം - അസ്മോഡിയസ്, അത്യാഗ്രഹം - മാമോൻ, അതിഭക്ഷണം - ബീൽസബബ്, കോപം - സാത്താൻ, അലസത - ബെൽഫെഗോർ, അസൂയ - ലിവ്യാത്തൻ. എന്നാൽ സാത്താന്, പ്രലോഭനമുണ്ടാക്കുന്നവൻ - മാമോൻ, പ്രതികാരം - അസ്മോദസ്, വ്യാജദൈവങ്ങളായ ബെയെൽസെബബ് എന്നിങ്ങനെയാണ് ബാരെറ്റ് പറയുന്നത്. രണ്ടു വിദഗ്ദ്ധരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഇവ. വാസ്തവത്തിൽ, കൂടുതൽ ആശയക്കുഴപ്പം നിലനിൽക്കുന്നു.

ഒന്നുകിൽ ജീവനക്കാർ തങ്ങളുടെ കഴിവുകൾ മെച്ചപ്പെടുത്താനും വിജ്ഞാനത്തിന്റെ മാസ്റ്റർ ബന്ധപ്പെട്ട മേഖലകളിൽ പതിവായി കോഴ്സുകൾ എടുക്കണം ഒരു സ്ഥലം ആണ് നരകം അല്ലെങ്കിൽ പിശാച് പൂർണ്ണമായും ആത്മാർത്ഥമല്ല.

കൌതുക വസ്തുത. "മാസ്റ്റർ ആൻഡ് മാർഗരിറ്റ" എന്ന നോവലിലെ പ്രശസ്ത കഥാപാത്രങ്ങൾ, ബേhemത്ത്, അസസാല്ല എന്നിവരെ എഴുത്തുകാരനല്ല കണ്ടുപിടിച്ചത്, പക്ഷേ ഭൂതവിദ്യയിൽ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തവയായിരുന്നു. ഹിപ്പോപ്പൊട്ടാമസ് ഹാനോപ്പൊട്ടസ് എന്നത് ഹാനോക്കിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഭൂതമാണ്. ഇതിനു പുറമേ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ചടുലമായ സംഭവം നടന്നു. സന്യാസി മഠത്തിൽ നിന്ന് ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കപ്പെട്ടു, ഈ പ്രക്രിയ ശ്രദ്ധാപൂർവം രേഖപ്പെടുത്തി. അസന്തുഷ്ടരായ സ്ത്രീയെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഹിപ്പോപൊട്ടാമസ് അഞ്ചാം ഭൂതം. അവന്റെ തല ആനയാണ്, അവന്റെ പിൻകാലുകൾ ഹിപ്പോപ്പൊട്ടാമസ് ആയിരുന്നു.

അജജെല്ലൊ ഒരേ - അത് അസസ്സേലിന്നു, ഭൂതം ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ, ജൂത. ബുല്ഗകൊവ് സത്യം എഴുതി. ഇത് ശരിക്കും വരൾച്ച മരുഭൂമിയുടെ ഭൂതം ആണ്. യെഹൂദന്മാർ ആരും എത്ര മാരകമായ ചൂട് വരൾച്ച കഴിയും എന്നറിഞ്ഞിട്ടു, ഉണങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ അലഞ്ഞു. അങ്ങനെ അത് ഒരു ഭൂതം-കൊലയാളി വളരെ ലോജിക്കൽ ഉണ്ടാകയുമില്ല.