കർമ്മ - വിധിയും സ്വതന്ത്രേച്ഛയ്ക്ക് ബുദ്ധ ആശയമാണ്

കർമ്മ - വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വാക്കാണ്. അതിന്റെ അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങൾ ഒരു "നടപടി." ആണ് എന്നാൽ, ഇന്ത്യക്കാരുടെ പുരാതന ഭാഷ ( "സംസ്കൃത" എന്ന) കർമ്മ പല വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ൽ, അത് അസാധ്യമാണ് അങ്ങനെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അത് ഡീക്രിപ്റ്റ് ആണ്.

നിങ്ങൾ അതിന്റെ ദൈനംദിന ഉപയോഗം ഗുണനിലവാരം അടിസ്ഥാനമാക്കി ഈ മൂല്യം വെളിപ്പെടുത്താൻ, നിങ്ങൾക്ക് വചനം വേറൊരു മൂല്യം ഒരു വലിയ ഭാഗം നഷ്ടമാകുന്നു അല്ലെങ്കിൽ വളരെ വ്യക്തത നഷ്ടപ്പെട്ടു ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടും. അമേരിക്കക്കാർ ഇടയിൽ ഒരു സർവേ പ്രകാരം വൃത്തങ്ങൾ പറയുന്നു: ജനം ആ കർമ്മ - വിശ്വസിക്കുകയും വിധി ആണ്. ഈ ഒരു മോശമായ വിധി, മോശം ഭാഗ്യം, കരുതി എണ്ണമില്ലാത്ത ഫോഴ്സ് കഴിഞ്ഞ അതിന്റെ ഉത്ഭവം ഭാവി .സഹദാപിക്കണം എന്നു. അമേരിക്കക്കാർ അർത്ഥത്തിൽ വചനം അത് കർമ്മ കൈകാര്യം അസാധ്യമാണ്; ജനം കർക്കശമായ വിധിയുടെ മുഖത്ത് ശക്തിഹീനരായിക്കഴിയുന്നു ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു, പലരും കരുതുന്നത് ആ കർമ്മ - അത് ഫതലിസ്മ് ആണ്, പൗരസ്ത്യ ആശയം നിഷേധിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്ത ജനങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കർമ്മ ഏതെങ്കിലും അന്യായമോ കഷ്ടപ്പാടും നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു കഴിയും: "അവൻ ദരിദ്രനും ഈ തന്റെ കർമ്മ ആണ്," "അവൾ കുട്ടികളെ ഇല്ല - അത് കര്മിച് തുടർന്ന്". ഒരു ഈ ജനം വ്യക്തമായി അവനു ആരോപണങ്ങൾ ദുരിതങ്ങളും അത്തരം ചിന്തകൾ നിന്നും ഘട്ടം. തീയതി പക്ഷേ, പ്സെവ്ദൊബുദ്ദിയ്സ്കിഎ ആശയം വ്യാപകമായി. എല്ലായിടത്തും ഒരു "കർമ്മ എന്ന ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സ്" പരസ്യങ്ങൾ കാണാം. പ്രത്യേക സ്ഥാപനങ്ങൾ ജനങ്ങൾ കേവല കൃത്യതയോടെ അവരുടെ കർമ്മ പഠിക്കാൻ അവസരം നൽകുന്നു. ജനപ്രിയ വാചകം ആൻഡ് "കർമ്മ ശുദ്ധീകരണം" ഒരു ചടങ്ങാണ് മന്ത്രവാദികളും ആത്മീയന്മാർ, ജാലവിദ്യക്കാർ പലതരം നടത്തിയ. എന്നാൽ, അവരിൽ ഏതാനും ശരിക്കും അവൻ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു വസ്തുത ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല.

.ലിബറല് - പൂർണ്ണമായും നോൺ-ബുദ്ധമത ചേർന്ന് വെസ്റ്റ് കിഴക്കുനിന്നം ചെയ്തു തുടങ്ങി ഏത് ബുദ്ധ ആശയം ആണ് - വാസ്തവത്തിൽ കർമ്മ ആ അനന്തരഫലമാണ്. ഈ സമയത്ത്, വളരെ സത്യസന്ധത, ഞങ്ങൾ പല ആധുനിക ബുദ്ധമതക്കാർ മാരകമായ വിധി മോശം ഭാഗ്യം പോലെ കർമ്മ കാണുന്നു എന്നു പറയാം. എന്നാൽ, ഒരു ആദ്യകാല അനാദിയായ പാരമ്പര്യം ഈ കാഴ്ച തെറ്റായ എന്ന് കാണിക്കുന്നു.

പരമ്പരാഗത ബുദ്ധമതം ൽ, കർമ്മ - പലഭാവങ്ങളുള്ള രേഖീയമല്ലാത്തതിനാൽ സങ്കീർണ്ണവുമായ ആശയമാണ്. ആരംഭവുമില്ല, എന്നാൽ ഈ കാര്യത്തിൽ കഴിഞ്ഞ നൽകിയ ആധുനിക അമേരിക്കക്കാരുടെ ആശയങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായി വളരെ മൂല്യം ഇല്ല. ഇന്ത്യയിലെ പ്രീ-ബുദ്ധമത സ്കൂളുകൾ കര്മിച് ഉത്തരവാദിത്വം നേരായ ലീനിയർ പാതയിൽ പോകുന്നു, മുമ്പ് അതായത് പ്രവർത്തനങ്ങൾ തീർച്ചയായും ഭാവി ഇന്നത്തെ ബാധിക്കുന്ന വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഈ ആശയം പരിമിതപ്പെടുത്താനുള്ള ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് ഒരു തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം വ്യക്തി. ബുദ്ധമതക്കാർ അല്പം വ്യത്യസ്തമായി പ്രശ്നം നോക്കിയ.

പ്രിൻസ്, സിദ്ധാർത്ഥ ഗൗതമൻ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കർമ്മ എന്ന അനുയായികൾക്ക് - അത് ഇപ്പോൾ കഴിഞ്ഞ ഇന്നത്തെയും രൂപം ഏത് കാര്യകാരണങ്ങളെ ഫീഡ്ബാക്ക് ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ നെറ്റ്വർക്ക്,, പോലും ഭാവി പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആണ്. അതുകൊണ്ടു, ഇത് പഴയത് കഴിഞ്ഞ പ്രകാരം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള അല്ല. ഈ ധാരണ കർമ്മ സ്വഭാവം ജലീയ സ്ട്രീം പ്രതീകമായ. അങ്ങനെ, കർമ്മ - അത് കീഴടങ്ങിയവരായിരിക്കും നിസ്സഹായത ആണ്. ഈ ആളുകൾ അപ്പോൾ അവരുടെ അന്തർലീനമായ സാധ്യതയുള്ള റിലീസ് കഴിയുന്ന ഒരു ആശയം ആണ്. നിങ്ങൾ എവിടെ നിന്നു വന്നു എല്ലാ ശേഷം, അത് പ്രശ്നമല്ല. ഈ നിമിഷം മനസ്സിന്റെ ഒരു പ്രധാന തീം.