ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അതിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും വും ചർച്ച

സത്യം ചർച്ചകൾ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രശസ്തമായ, പുതിയ അംതിനൊമ്യ് പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തി. മനോവിശ്ലേഷണം കണ്ടെത്തൽ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ദാർശനികവും മാനസിക ഉപദേശത്തിൽ ചികിത്സ ഒരു രീതി നിന്ന് അത് പ്രയോജനപ്രദമായി ബോധമുള്ള ബോധരഹിതവുമായ മനുഷ്യനിൽ. അവൻ യാതൊരു സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സത്യം വ്യക്തിപരമായ അനുഭവം മതിയാവും എങ്ങനെ അതിന്റെ "പണിക്ക് ശേഷി", എന്ന് വിശ്വസിച്ചു കാരണം പ്രായോഗികം സമീപനം, സത്യം പരമ്പരാഗത ധാരണ തകർത്തു. എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ആയിരുന്നു ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക തത്ത്വചിന്ത, STR ൽ കാരണമുണ്ടായ ആഗോള പ്രശ്നങ്ങൾ ഹൃദയം വെച്ചിരിക്കുന്നു ഏത്. ഇടർച്ച ചിന്തയുടെ വിവിധ സ്കൂളുകളിൽ തമ്മിലുള്ള മാനവീയ തീർന്നിരിക്കുന്നു.

വിശകലന തത്ത്വചിന്ത ചതെഗൊരിചല് യുക്തി-സ്ചിഎംതിസ്തിച് സ്ഥാനം പിടിച്ചു. അവൾ പറഞ്ഞു ശാസ്ത്രീയ അറിവ് മാത്രമേ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. ലോജിക്കൽ പൊസിതിവിസ്മ്, റസ്സൽ, കാർണാപ്പിനേയും പ്രതിനിധാനം, വിയന്നാ വൃത്തം പ്രതിനിധികൾ ഗണിതയുക്തിയുടേയും ദാരുണമായി ഒരു പ്രത്യേക ഭാഷ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. അവൻ പരിശോധിക്കാവുന്ന ആശയങ്ങൾ മാത്രം ഓപ്പറേറ്റ് കുറിക്കും ചെയ്തു. അതു അവർക്കു സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പോലെ "വെച്ചുപൊറുപ്പിക്കില്ല കഴിയും" എന്നു ഒരു സ്ഥിരതയുള്ള ലോജിക്കൽ ഘടനകൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിന് സാധ്യമാണ്. അത് പിന്നിൽ ഈ സമീപനത്തിൽ പരമ്പരാഗത ഹ്യുമാനിറ്റീസ്, വ്യക്തമാക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാം അല്ല. "ഭാഷ ഗെയിമുകൾ" വിറ്റ്ജൻസ്റ്റൈനെ അനുയായികളെയും സിദ്ധാന്തം കൊണ്ട് പ്രകൃതി, ഗണിത ജ്ഞാനശാഖകളെ പൊരുത്തക്കേട്, ശരിയാണോ "ആത്മാവിൻറെ ശാസ്ത്രം."

ഏറ്റവും വ്യക്തമായി ഈ പ്രവണത കാൾ പോപ്പർ എന്ന ആശയം ൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന. അവൻ മാനവീയ മാത്രം പ്രയോഗിച്ചു ഫലപ്രദമായി അവരെ സിദ്ധാന്തം നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നു പരിഗണിക്കും. രണ്ടു കാരണങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി "ഓപ്പൺ സമൂഹം" രചയിതാവ്. ഒന്നാമതായി, മാനുഷിക മേഖലകളിലും ഏതെങ്കിലും സ്യ്സ്തെമതിജതിഒന് വളരെ സബ്ജക്ടീവ് ആണ്, രണ്ടാമത് - ശാസ്ത്രം വസ്തുതകൾ വിവരിക്കാനും നോൺ നിലവിലില്ലാത്ത ഇന്റഗ്രിറ്റി ചില തേടിക്കൊണ്ട് മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നു, "ഹൊലിസ്മ്" വൈറസ്. കൂടാതെ, അവർ അയുക്തികമായ ആകുന്നു. അതുകൊണ്ടു, പോപ്പർ മനുഷ്യവിജ്ഞാനമേവം ഈ പ്രദേശത്ത് എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളില് മീതെ ആക്രമിച്ചു. ഹ്യുമാനിറ്റീസ് - തത്ത്വചിന്തകൻ പ്രതി - ബുദ്ധിജീവികാളാണ് നിരുത്തരവാദപരമായ. അതു, കുരുടനായ ആ അയുക്തികവും വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി വിഭജനം ചർച്ച തടയുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ, ഈ എല്ലാ പ്രക്രിയകളും മുടക്കം അല്ല, ഹ്യുമാനിറ്റീസ് നേരെ ബന്ധം പ്രശസ്തി. ഈ സമീപനം, കുറഞ്ഞത്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുഖം നിർമ്മിച്ചു എന്നു പോപ്പർ എന്നു. നാം സ്ഥാപകൻ സംസാരിക്കുന്നത് ദാർശനികവും ഛിന്നങ്ങളും ഹാൻസ്-ജോർജ് ഗദമെര്. എല്ലാ പ്രകൃതി മനുഷ്യ ശാസ്ത്രം സമ്മതിക്കുകയും അടിസ്ഥാനപരമായി അത് ദാർശനികനും നെഗറ്റീവ് നല്ല വികസന പരിഗണിക്കില്ല, വ്യാഖ്യാനം രീതി ഭിന്നത. ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ, ഫിസിക്സ്, ബയോളജി സിദ്ധാന്തം സമ്പ്രദായത്തിലേക്ക് പ്രകാരം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. പിൽക്കാലക്കാരിൽ നിയമങ്ങളും കാഷ്വൽ (കാര്യകാരണങ്ങളെ) കണ്ണികൾ അറിവ് ശൈലിയാണ്. ഇവിടെ ഹ്യുമാനിറ്റീസ് പങ്ക് അവരുടെ സത്യം ജനങ്ങളെ അവരുടെ വികാരങ്ങളെ, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ അടുത്തതാണെന്ന വരുന്നു. പ്രകൃതി ജ്ഞാനശാഖകളെ സിദ്ധാന്തം പ്രധാന കാര്യം - അത് വസ്തുതകൾ തുല്യമാണ്. പോലുള്ള ചരിത്രം ഹ്യുമാനിറ്റീസ്, വേണ്ടി - ഇവന്റ് തന്നെ സാരാംശം തന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ ഓഫ് നടക്കുന്ന മൂലക്കല്ല് പ്രകടമാണ് മാറുന്നു.

"അധികാരം" എന്ന നല്ല നിറം ആശയം മടങ്ങാൻ ആദ്യം എന്ന ഗദമെര് ഒരു. അവർ എന്താണ് ", ആത്മാവിൻറെ ശാസ്ത്രം" എന്താണെന്ന്. ഈ പ്രദേശത്ത്, ഞങ്ങൾ മുൻഗാമികൾ സഹായമില്ലാതെ അറിയാൻ കഴിയില്ല, പാരമ്പര്യം ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ട് കാരണം. നമ്മുടെ യുക്തിഭദ്രതയും മാത്രം ഞങ്ങൾ ആശ്രയിക്കുന്ന അധികാരം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സ്വയം സഹായിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന പാരമ്പര്യം. കഴിഞ്ഞതും ഇന്നത്തെ ഈ ഐക്യം ഹ്യുമാനിറ്റീസ് പങ്ക് ആണ്.