വ്യാവസായിക സമൂഹം സാമൂഹ്യ പുരോഗതിയുടെ ഒരു ഘട്ടമായാണ്

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അറുപതുകളിൽ, ഒരു വ്യവസായസമൂഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സാമൂഹ്യ തത്ത്വചിന്തയിലും ചരിത്രത്തിന്റെ തത്വശാസ്ത്രത്തിലും വളരെയധികം പ്രശസ്തി നേടി. ചരിത്രത്തിലേക്കുള്ള വ്യവസ്ഥാപരമായ സമീപനം എന്ന് അവർ വിളിച്ചിരുന്നതായി അവർ കണ്ടു. ഈ സമീപനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ചരിത്രപരവും ചരിത്രപരവുമായ തത്ത്വചിന്ത പ്രശ്നങ്ങൾ സാമൂഹിക സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി ചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയയെ മൊത്തത്തിൽ ആശ്ലേഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനങ്ങളുടെ വികസനത്തിന്റെയും സംയോജിത സംവിധാനത്തിന്റെയും സംയോജിത പ്രക്രിയയായി അത് മനസ്സിലാക്കിയെടുത്തു. വ്യാവസായിക സമൂഹവും അതിന്റെ വ്യാവസായിക വ്യാവസായിക രംഗത്തും ഈ തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച ആശയങ്ങൾ ആയിത്തീർന്നു.

മാർക്സിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തങ്ങളെ വിമർശിക്കാൻ മതിയായില്ല എന്ന ധാരണ മൂലമാണ് ഈ ആശയങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മാനസിക മനഃശാസ്ത്രം എല്ലായ്പ്പോഴും ചരിത്രത്തിന്റെ അനന്തമായ ഒരു വീക്ഷണം, മാർക്സിസ്റ്റ് ആദർശത്തെ മാറ്റിത്തീർക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു "സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ഭാവിയുടെ സ്വപ്നം" എന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു.

ഫ്രഞ്ച് സോഷ്യോളജിസ്റ്റ് റെയ്മണ്ട് ആറോൺ സോഷ്യലിസ്റ്റ്-മുതലാളിത്ത ക്യാമ്പുകൾക്കിടയിൽ ആശയപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ എടുത്തുപറയേണ്ടതാണ്. ഈ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ പതിപ്പുകളിലുള്ള ഒരേ "സിംഗിൾ വ്യാവസായിക സമൂഹ" ത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. ഈ ആശയം അമേരിക്കൻ സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ വാൾട്ട് റോസ്റ്റോയാണ് വികസിപ്പിച്ചത്. 1960 ൽ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധമായ "കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഇതര വാദ പ്രകടനത്തെ", അതായത് "സാമ്പത്തിക വളർച്ചയുടെ ഘട്ടത്തിൽ" എന്ന കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ പുസ്തകത്തിൽ അദ്ദേഹം സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തിക രൂപീകരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലല്ല, മറിച്ച് സാമ്പത്തിക വളർച്ചയുടെ ഘട്ടത്തിൽ മാർക്സിസത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുന്ന ഘടനാപരമായ ഭിന്നിപ്പിലെ തത്വമാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. അങ്ങനെ, വ്യാവസായിക സമൂഹം മനുഷ്യരാശിയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിന്റെയും വികസന സങ്കൽപത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

റോസ്റ്റോ പ്രകാരം വ്യവസായ, സാങ്കേതികവിദ്യ, ശാസ്ത്രം, സാമ്പത്തിക വളർച്ച എന്നിവയുടെ വളർച്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഘട്ടങ്ങൾ അഞ്ചെണ്ണമാണ്.

1) കാർഷിക സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ, ഒരു ഹൈറാർക്കിക്കൽ സാമൂഹ്യ ഘടന, മൂല്യങ്ങളുടെ മാറ്റമില്ലാതെ നിലനിൽക്കുന്ന പരമ്പരാഗത സമൂഹം ;

2) XVIII- നൂറ്റാണ്ടിൻറെ ആരംഭത്തിൽ ആരംഭിച്ച ഒരു ട്രാൻസിഷണൽ സൊസൈറ്റി, സ്വകാര്യ സംരംഭകരുടെ തുടക്കം തുടങ്ങുമ്പോൾ;

3) വ്യവസായവത്കരണം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ (വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ ഈ കാലഘട്ടത്തെ, 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ 50 വരെ) "എടുക്കുന്ന" കാലഘട്ടം;

4) "മെച്യുരിറ്റി" അല്ലെങ്കിൽ വ്യവസായവൽക്കരണം പൂർത്തിയാക്കൽ;

5) സോഷ്യോളജിസ്റ്റിന്റെ കണക്ക്, അമേരിക്കയിൽ ബഹുജന ഉപഭോഗം അഥവാ ക്ഷേമ യുഗം. ബൌദ്ധികവും കുടുംബമൂല്യങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം അത് സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതുണ്ട് .

പുരോഗതിയുടെ എഞ്ചിൻ ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും വികസനം എന്ന് ഡബ്ല്യൂ റോസ്റ്റോ വിശ്വസിച്ചു. സാമൂഹിക ഉദ്വമങ്ങളും വിപ്ലവങ്ങളും സമൂഹത്തിന്റെ പുത്തൻ വികസനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് "വളരുന്ന വേദനയാണ്". എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, രാജ്യം പക്വതയുടെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. വ്യവസായ സമൂഹം ലോകത്തെ ഏതു രാജ്യത്തും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാതൃകയായിരിക്കുമെന്നതിനാൽ, വ്യവസായ സമൂഹത്തിന്റെ നിലവാരത്തിലേക്ക് ക്രമേണ പരിണമിച്ചു. വ്യവസായവത്കരണത്തിന്റെ യുക്തി സമാനമായ സവിശേഷതകൾ ഉള്ള സാമൂഹ്യ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്കുള്ളതാണ്.

ഡബ്ല്യു റോസ്തോ സിദ്ധാന്തം ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിന്റെ ചില സൂചനകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒന്നാമത് സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ വികസനം നിർണയിക്കുന്ന വലിയ തോതിലുള്ള എൻജിനീയറിങ് സാന്നിധ്യമാണ്. പിന്നെ, ടിവികൾ, കാറുകൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ പോലുള്ള വ്യാപകമായ വസ്തുക്കളുടെ വ്യാപനശേഷി ഉണ്ട്. അടുത്ത അടയാളം ശാസ്ത്രീയ സാങ്കേതിക വിപ്ലവമാണ്, അത് ഉല്പാദനത്തിലും മാനേജ്മെന്റിലുമുള്ള നവീനതകളിലേക്കും നയിക്കപ്പെടുന്നതിനും ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള നഗരവൽക്കരണത്തിനും മാനേജർമാർ മാനേജർമാരുടെ വിശാലമായ ഒരു പരിധിക്കുമാണ്. അതാകട്ടെ സാമൂഹിക ഘടനയും വ്യവസായ സമൂഹവും മാറുന്നു.

അത്തരം മാറ്റങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങൾ:

- വർഗസമരം (തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ട്രേഡ് യൂണിയൻ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, കൂട്ടായ കരാറുകൾ)

- ജനങ്ങളുടെ സ്വഭാവരീതിയും സാമൂഹിക ആശയവിനിമയവും,

- പൊതുവായി ചിന്തയുടെ യുക്തിസഹമാറ്റം.

ഒരു വ്യവസായ സമൂഹത്തിന്റെ സങ്കൽപം അത്തരം സാമൂഹിക സിദ്ധാന്തങ്ങൾ കൂടും സിദ്ധാന്തം, ദലൈലാജൈസേഷൻ, ബഹുജന സമൂഹം, ബഹുജന സംസ്കാരം എന്നിവയുടെ സിദ്ധാന്തമായി ഉയർന്നു.