ലോകത്തിന്റെ ക്നൊവബിലിത്യ് പ്രശ്നം അതിന്റെ പ്രസക്തി

ലോകത്തിന്റെ ക്നൊവബിലിത്യ് പ്രശ്നം ജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ പ്രധാന വിഷയങ്ങള് ഒന്നാണ്. അതിന്റെ പരിഹാരം ഇല്ലാതെ ഇല്ല മനുഷ്യന്റെ ബൗദ്ധികമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ അറിവും അതിന്റെ സ്കോപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ പാറ്റേണുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ട്രെൻഡുകൾ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയും. ഒന്നിച്ച് സാധാരണയായി നാം യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് വിവരങ്ങൾ ഇടയാക്കിയത്, വിശ്വാസ്യതയുമുള്ള എന്ന മാനദണ്ഡം എന്താണ് ഉണ്ട് മനോഭാവം എന്താണെന്ന് ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു. അങ്ങനെ, പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ, തത്ത്വചിന്തകർ മുന്നിൽ കയറി ആയിരക്കണക്കിനു വർഷങ്ങളായി ഇതിൽ ഒരു, എങ്ങനെ നമ്മുടെ അറിവ് യാഥാർഥ്യം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന, അതു സംസ്ഥാനത്തെ നമ്മുടെ പരിസ്ഥിതി ഒരു മതിയായ ചിത്രം നൽകാൻ നമ്മുടെ ബോധം വിനയായത്.

ഗതി, തത്ത്വചിന്തയിലെ ലോകത്തിന്റെ ക്നൊവബിലിത്യ് പ്രശ്നം ഒരു പൂർണ്ണവും അതുല്യമായ പരിഹാരം ലഭിച്ചിട്ടില്ല. ഉദാഹരണത്തിന് വാസ്തവത്തിൽ ശക്തമായി (അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഒരു അർഥത്തിൽ) ഞങ്ങൾ വിശ്വസനീയമായി പ്രകൃതിയുടെ പൊരുൾ നമ്മിൽ പ്രക്രിയകൾ കഴിയും നിഷേധിക്കുന്നു. ഈ അറിവ് ദാർശനിക ആശയം തത്വത്തിൽ തള്ളി ഇതിനർത്ഥമില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, പോലെ ഇത്തരം ഒരു കമാനം ചിന്തകനായ ഇമ്മാനുവൽ കാന്റ്, ഈ പ്രശ്നം പ്രവൃത്തികളെ ഒരു പറ്റിച്ചേർന്നു, അവസാനം, ഞാൻ മാത്രമേ ഞങ്ങൾ പ്രതിഭാസം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന നിഗമനത്തിൽ, കൂടുതൽ ഒന്നും വന്നു കഴിഞ്ഞു. കാര്യങ്ങൾ സാരാംശം നമുക്കു കഴിയില്ല എന്നത്. തന്റെ ആശയങ്ങൾ തുടരുന്നു, മറ്റൊരു തത്ത്വചിന്തകൻ, ഹ്യൂം അത് എന്ന് പോലും പ്രതിഭാസങ്ങൾ കുറിച്ച്, നമ്മുടെ സ്വന്തം വികാരങ്ങൾ കുറിച്ച് മറ്റൊന്നുമല്ലെങ്കിൽ നമ്മെ മനസ്സിലാക്കാൻ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു നിർദ്ദേശിച്ചു.

അജ്ഞ്ഞേയവാദികൾക്ക് നിന്ന് ലോകത്തെ പ്രശ്നങ്ങൾ ക്നൊവബിലിത്യ്, ഇങ്ങനെ ഞങ്ങൾ കണ്ടു ഞങ്ങൾ ഒരു മരീചിക, ഞങ്ങളെ അഭയം നിന്നും റിയാലിറ്റി സങ്കടപ്പെടുത്തി അനുഭവം പ്രസ്താവന കുറയും കഴിയും. ഞാൻ അങ്ങനെ ആരും നിഷേധിച്ചു, ആ ഒടുവിൽ ഈ പ്രബന്ധം പറയുന്നു വേണം. XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്റെ 'ശുദ്ധമായ കാരണം വിമർശനം "ൽ കാന്ത് എന്താണ് നമുക്ക് പൊതുവിൽ അറിയുന്നു എങ്ങനെ, അന്നു മുതൽ അത് സമയത്ത് ഏകദേശം ഒരേ നിലവിലെ നിലനിൽക്കുന്ന എന്ന ചോദ്യം ഉയർത്തുന്ന. തീർച്ചയായും, ഞങ്ങൾ നിന്ദ അജ്ഞ്ഞേയവാദികൾക്ക് അവർ പൊരുത്തപ്പെടാൻ എങ്ങനെ ആണ് മാത്രമല്ല പരിസ്ഥിതി വിശകലനം വെറും മാനസിക പ്രവർത്തനം, നമ്മുടെ അറിവ് മുഴുവൻ തുക കുറയ്ക്കാൻ എന്നതാണ് കഴിയും. അതേ കാന്റ് നമ്മുടെ കാരണം ഏത് കുട്ടി സാൻഡ്ബോക്സിലെ പ്ലേ ഘടനയോടു, പോലെ എന്തോ വിളിച്ചു. നാം എല്ലാ, പിന്നെ നമ്മുടെ തലച്ചോറിന്റെ വ്യക്തമാക്കിയ വിഭാഗം ലഭിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ സ്വയം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ഒബ്ജക്റ്റ് നിർമ്മിക്കാനാവില്ല സാധ്യത കൂടുതലാണ്.

ലോകത്തിന്റെ ക്നൊവബിലിത്യ് പ്രശ്നം, അല്ല, അതിന്റെ ഇന്ചൊംപ്രെഹെംസിബിലിത്യ്, ഇപ്പോഴും ശാസ്ത്രജ്ഞർ വലിയ താത്പര്യമില്ല. തത്ത്വചിന്തകന്മാരും പ്രഗ്മതിസ്ത്സ് നമ്മുടെ മാനസിക പ്രവർത്തനം കേവലം ഉപഭോഗസംസ്ക്കാരമാണ് പ്രകൃതി എന്നു പറയുന്നതു ഞങ്ങൾ അതിന് നിലനിൽക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന വസ്തുത "പുറത്ത് കൊണ്ട്". ഹെൽമോൾട്ട്സ് സിദ്ധാന്തം നാം കേവലം അവരുടെ സ്വന്തം സൗകര്യം ആ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ആശയങ്ങൾ ദെസിഗ്നതിന്ഗ്, പ്രതീകങ്ങൾ, എൻകോഡ് പ്രതീകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന രസകരമാണ്. പ്രശസ്ത ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനായ പോങ്കാരെ, "ജീവന്റെ തത്ത്വചിന്ത" ബെർഗ്സൺ രചയിതാവായി തമ്മിൽ സമ്മതിച്ചു നമ്മുടെ മനസ്സിനെ തമ്മിലുള്ള ചില ബന്ധങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ, എന്നാൽ അവരുടെ സ്വഭാവം മനസിലാക്കുന്നതിന് കഴിയുന്നില്ല.

ലോക ആശങ്കയുണ്ട് എന്നിവയുടെ ക്നൊവബിലിത്യ് പ്രശ്നം ആധുനിക തത്ത്വചിന്തകർ. പരിശോധന പ്രശസ്തമായ സിദ്ധാന്തവും "ഒരാളെയും" കാൾ പോപ്പർ സ്രഷ്ടാവും ശാസ്ത്രജ്ഞർ കൂടുതൽ ജാഗ്രത ആവശ്യപ്പെട്ടു ഞങ്ങൾ ലക്ഷ്യം സത്യം ചില ലഭ്യമാണ്, മാത്രം ശരിയാണെന്നു അല്ല എന്നു പറയുന്നു. അറിവ് നമുക്ക് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഒരു പൂർണ്ണമായ പ്രതിഫലനം നൽകുന്നില്ല, ഒപ്പം മികച്ച അഭ്യർത്ഥനകൾ, വ്യക്തിയുടെ ഉപഭോഗസംസ്ക്കാരമാണ് ആവശ്യങ്ങൾ കഴിയും. അവന്റെ തുല്യമായി പ്രശസ്തമായ എതിരാളി, ഹാൻസ്-ജോർജ് ഗദമെര് ഈ യാഥാര്ത്ഥ്യം തുറക്കുന്നില്ല ഏത് പ്രകൃതി, ഗണിത ശാസ്ത്രം, ബാധകമാണ് പറഞ്ഞു. മാത്രമേ മാനദണ്ഡങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ധാരണ ചെയുന്നത് ഏത് "ആത്മാവിൻറെ ശാസ്ത്രം" എന്ന നിലത്തിലെ സാധ്യമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ശാസ്ത്രജ്ഞർ പോലും ഭൂരിഭാഗം റിയാലിറ്റി ബീജസങ്കലനം പ്രോബബിലിറ്റി തിരിച്ചറിയുന്നു, ലോകത്തിന്റെ ക്നൊവബിലിത്യ് പ്രശ്നം ലളിതമായി എന്തു എങ്ങനെ നമുക്ക് പഠിക്കാൻ സ്വഭാവം ചോദ്യം അവരെ മുമ്പിൽ നിൽക്കുന്നു. കാഴ്ച മറ്റൊരു പോയിന്റ്, തിരിച്ചിരിക്കുന്നു ഭൗതികമായ തത്ത്വചിന്ത നമുക്കായി കൂടുതൽ പരിചിതമായ ആണ് ഉണ്ട്. അവളുടെ പ്രകാരം, അറിവിന്റെ ഉറവിടം ഒരു വ്യക്തിയില് റിയാലിറ്റി, കൂടുതലോ കുറവോ വേണ്ടത്ര മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കം പ്രതിഫലിക്കുന്നു ഏത്. ഈ പ്രക്രിയ പ്രാക്ടീസ് നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന ലോജിക്കൽ രൂപങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്നത്. ഈ വിജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിലെ സിദ്ധാന്തം ശാസ്ത്രീയമായി ജനം മൊത്തത്തിൽ അവരുടെ കഴിവ് സാധൂകരിക്കുന്ന ശ്രമിക്കുമ്പോൾ സത്യം പരിജ്ഞാനം യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ ചിത്രം.