ബുദ്ധമതം ഒരു മതമായി

ലോകമതം എന്ന നിലയിൽ ബുദ്ധമതം ഏറ്റവും പുരാതനമായ ഒന്നായിരുന്നു. അതിന്റെ അടിത്തറയെ മനസ്സിലാക്കാതെ തന്നെ കിഴക്കിൻറെ സംസ്കാരത്തിന്റെ സമ്പന്നതയെല്ലാം അസാധാരണമാകുമെന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിൽ ചൈന, ഇന്ത്യ, മംഗോളിയ, ടിബറ്റ് എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലെ പല ചരിത്ര സംഭവങ്ങളും അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങളും രൂപീകരിച്ചു. ആധുനിക ലോകത്തിൽ, ബുദ്ധമതം ആഗോളവൽക്കരണത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിൽ ഏതാനും യൂറോപ്യന്മാരെപ്പോലും പിന്തുടർന്ന്, അത് ഉത്ഭവിച്ച ഭൂവിഭാഗത്തിനപ്പുറം വ്യാപിച്ചു.

ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ഉദയം

ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബുദ്ധമതത്തെ പുരാതന ഭാരതത്തിൽ അംഗീകരിച്ചിരുന്നു. സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്ന് തർജ്ജിമ ചെയ്തതാകയാൽ അത് "പ്രബുദ്ധതയുടെ പഠിപ്പിക്കൽ" എന്നാണ്.

ഒരിക്കൽ രാജയുടെ കുടുംബത്തിൽ ഒരു കുട്ടി ജനിച്ചു, ഇതിനെതുടർന്ന്, ഉടൻ തന്നെ, അവന്റെ കാലുകൾ ഉടലെടുക്കുകയും, എല്ലാ ദൈവങ്ങളെയും മനുഷ്യരെയും കടത്തിവെട്ടുന്ന ഒരാളായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് സിദ്ധാർത്ഥ ഗൗതമാ ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഒരു വലിയ പരിവർത്തനത്തിന് വിധേയനായി, ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ലോക മതങ്ങളുടെ സ്ഥാപകനായിത്തീർന്നു. ഈ മനുഷ്യന്റെ ജീവചരിത്രം ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ ചരിത്രമാണ്.

സന്തുഷ്ട ജീവിതത്തിനായി നവജാതശിശുവിനെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ ഗൗതമാൻറെ മാതാപിതാക്കൾ ഒരിക്കൽ ദർശനത്തെ ക്ഷണിച്ചു. ആസിറ്റ് (അങ്ങനെയുള്ള സന്യാസിമാർ) ഒരു വലിയ മനുഷ്യന്റെ 32 മക്കളുടെ ശരീരത്തിൽ കണ്ടു. ഈ കുട്ടി ഏറ്റവും മഹാനായ രാജാവും വിശുദ്ധനുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. പിതാവ് ഇതു കേട്ടപ്പോൾ, തന്റെ മകനെ വിവിധ മതപരമായ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നും ജനങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിനും തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ, സമ്പന്ന മേൽക്കൂരയുള്ള 3 കൊട്ടാരങ്ങളിൽ താമസിച്ച സിദ്ധാർത്ഥൻ, ജീവിതത്തിലെ ലക്ഷ്യം ആഢംബരമല്ലെന്ന് 29 വയസ്സുള്ള സിദ്ധാർത്ഥ് കരുതി. എന്നിട്ട് അതിൻറെ അടുത്ത് ഒരു ജനവിഭാഗത്തെയും അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. (അദ്ദേഹത്തോട്) നാം പറഞ്ഞു: ഹേ, ദുൽഖർനൈൻ, ഒന്നുകിൽ അടിക്കുക.

കൊട്ടാരത്തിനു പുറത്ത് നാലു ജന്തുക്കളെയും അദ്ദേഹം കണ്ടു. ഒരു സന്യാസി, ഒരു യാചകൻ, ഒരു മൃതദേഹം, ഒരു രോഗിയെ. അതിനാൽ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ഭാവി സ്ഥാപകൻ കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചു. അതിനു ശേഷം സിദ്ധാർത്ഥന്റെ വ്യക്തിത്വം വളരെയധികം രൂപഭംഗിക്ക് വിധേയമാവുകയും ചെയ്തു. വ്യത്യസ്ത മത പ്രവാഹങ്ങൾ, ആത്മവിശ്വാസം, പഠനത്തിന്റെയും സന്യാസത്തിന്റേയും വഴികൾ തേടി, എന്നാൽ പ്രതീക്ഷിച്ച ഫലങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങില്ല. അദ്ദേഹം യാത്രചെയ്തിരുന്നവരെ അവഗണിച്ചു. അതിനു ശേഷം സിദ്ധാർത്ഥൻ ഒരു ഫിക്കസ് എന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരു കിളിൽ നിറുത്തി. സത്യം കണ്ടെക്കുന്നതുവരെ ഇവിടെ ഇരിക്കരുതെന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. 49 ദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം അദ്ദേഹം സത്യം അറിയുകയും മാനവ്വിന്റെ അവസ്ഥയിൽ എത്തിക്കുകയും മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് കാരണം മനസ്സിലാക്കി. അന്നു മുതൽ ഗൗതമ ബുദ്ധൻ ആയിത്തീർന്നു. അത് സംസ്കൃതത്തിൽ "അറിവുണ്ട്" എന്നാണ്.

ബുദ്ധമതം: തത്ത്വചിന്ത

ഈ മതം തിന്മയല്ല എന്ന ആശയം വഹിക്കുന്നു, അത് ഏറ്റവും മാനുഷികമായ ഒന്നാണ്. ആത്മബോധത്തിന്റെ അനുയായികളും, ഒരു ധ്യാനത്തിന്റെ അവസ്ഥയും അതു പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവസാനം അത് നിർവാണത്തിനും കഷ്ടപ്പാടൊപ്പത്തിനും ഇടയാക്കുന്നു. ബുദ്ധമതം ലോകവ്യാപകമായി മറ്റുള്ളവയിൽ നിന്ന് ഭിന്നമാണ്. ഈ അധ്യയനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ ദിവ്യ ആരംഭം ബുദ്ധന് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല. തന്റെ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചു ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ ഏകമാർഗം അർപ്പിച്ചു. കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നതാണ് അവന്റെ ലക്ഷ്യം, അത് താഴെ പറയുന്ന നാല് ഗുണങ്ങളാൽ നേടിയെടുക്കുന്നു.

ബുദ്ധമതത്തെ ലോക മതമായി അതിന്റെ 4 പ്രധാന സത്യങ്ങൾ

• കഷ്ടതയെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം. എല്ലാം കഷ്ടത അനുഭവിക്കുന്നുവെന്ന വാദം ഇവിടെ വന്നു, വ്യക്തിയുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ എല്ലാ സുപ്രധാന നിമിഷങ്ങളും ഈ വികാരവുമൊക്കെയുണ്ട്: ജനനം, രോഗം, മരണം. ഈ ആശയവുമായി മതം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത് പ്രായോഗികമായി എല്ലാമായി നിലനിൽക്കുന്നു.
• കഷ്ടതയുടെ കാരണം സംബന്ധിച്ച സത്യം. ഏത് ആഗ്രഹവും കഷ്ടതയുടെ കാരണമാണെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. തത്വശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥത്തിൽ ഇത് ജീവിക്കാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തിയെയാണ് : ഇത് നിയമാനുസൃതമാണ്, ഇത് കഷ്ടതകൾക്ക് ഇടയാക്കുന്നു.
• കഷ്ടതയുടെ അറ്റകുറ്റപ്പണി സംബന്ധിച്ച സത്യം. നിർവാണാവസ്ഥ സംസ്ഥാനത്തിൻറെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ ഒരു അടയാളമാണ്. ഇവിടെ, ഒരു വ്യക്തി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡ്രൈവിന്റെയും അറ്റാച്ചുമെന്റുകളുടെയും നാശത്തെ നേരിടാനും പൂർണ്ണമായ ആത്മാർത്ഥത കൈവരുത്തും. ബുദ്ധൻ തന്നെ ഒരിക്കലും ബ്രാഹ്മണഗ്രന്ഥങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള ചോദ്യത്തിന് ഒരിക്കലും ഉത്തരം നൽകിയില്ല. ആ വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ അത് നിരുപദ്രവത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ പറയാൻ കഴിയുകയുള്ളൂ എന്നതിനാൽ അത് വാക്കുകളിലൂടെയും മാനസികമായും മനസിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്.
• പാതയെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം. ഇവിടെ നമ്മൾ പ്രവഹിക്കുന്നത് എട്ട് മടങ്ങ് വഴിയാണ് . ബുദ്ധിസ്റ്റ് ബുദ്ധിയുടെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ മറികടക്കുക. നിരവധി ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്: ജ്ഞാനം, ധാർമികത, കോൺസൺട്രേഷൻ എന്നിവയുടെ ഒരു ഘട്ടം.

അങ്ങനെ ഒരു ലോകമതമായി ബുദ്ധമതം മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളില്ല. നിർദ്ദിഷ്ട നിർദേശങ്ങളും നിയമങ്ങളും ഇല്ലാത്ത പൊതു നിർദേശങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അത് പിന്തുടരുന്നതിന് അതിന്റെ അനുയായികളെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഇത് ബുദ്ധിസത്തിലെ വിവിധ പ്രവണതകളുടെ ഉദയത്തിന് കാരണമായത്, അത് അവരുടെ ആത്മീയാനുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത മാർഗം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.