പ്രകൃതി നിയമം മനുഷ്യരുടെ അന്തസ്സിനു

പ്രകൃതി നിയമം - ഈ പഴയ ആശയങ്ങൾ ഏത് കാര്യത്തിൽ രാഷ്ട്രീയക്കാർ, അഭിഭാഷകർ, തത്ത്വചിന്തകർ "കുന്തം തകർത്തു", ഇപ്പോഴും ഈ ചോദ്യം തുറന്ന നിലനിൽക്കുന്നു ഒന്നാണ്. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വികസനം ഇത്തരത്തിലൊന്ന് എങ്കിൽ എങ്കിലും, ഞങ്ങൾ ശത്രുവിന്റെ പ്രതിരോധം മാറ്റിവച്ചാൽ, അവൾ ഏതാണ്ട് അന്താരാഷ്ട്ര നിയമ റിലേഷൻസ് പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന നേടി, അത് കാണാം. തിരികെ പുരാതന മുതൽ അത് കാരണം ഒന്നാമത് അത് രസകരമായി, ഒരുപക്ഷേ മുമ്പ്, ഒരു പ്രത്യേക ഉപദേശം വളരെ പിന്നീട് മാറി പോലെ അറിഞ്ഞു. ഒടുവിൽ, ന്യൂ ഏജ്, അത് കർമ്മശാസ്ത്രം വയലിൽ രണ്ടു എതിർക്കുന്ന സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മാറുകയായിരുന്നു.

കുറച്ചു properties പ്രകൃതി മുഖാന്തരം നൽകിയ എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ സമയത്ത്, വളരെ നേരത്തെ പുരാതന ഗ്രീസ് രൂപം, അത് പോലും വലിയ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, ജനം ഒരു പ്രത്യേകതരം അടിമകളാണെന്ന് പ്രകൃതി പ്രകാരവും സ്വതന്ത്ര ഉത്ഭവിക്കുന്ന ഭാവത്തോടെ മറ്റുള്ളവർക്ക് വിശ്വസിച്ചു ശേഷം, അടിമത്തം ഒരു കാരണമായി സേവിച്ചു നിങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യണം. പുരാതന റോമൻ നിയമപണ്ഠിതരായിരുന്ന "പ്രകൃതി നിയമം" (അല്ലെങ്കിൽ അകലുകുകയാണ് നതുരലെ) എന്ന ആശയം ഉൾപ്പെടുന്നതിനാൽ, എന്നാൽ നിർവചനം അവർ കൂടുതൽ വളരെ അമൂർത്തമായ ന്യായവാദം പോയില്ല. ൽ മിഡിൽ യുഗം സ്വാഭാവികവും ദൈവിക നിലവാരം സിദ്ധാന്തം സംയോജിപ്പിച്ച്, അതിനാൽ ഈ പദം പ്രധാനമായും ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ചനൊനിസ്ത്സ് ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി, പലപ്പോഴും രാഷ്ട്രീയ പരിഗണനകൾ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സഭാ നിയമം വഴിയാവും വികസിക്കുന്നു.

അതേസമയം, വിവിധ വിശുദ്ധ ആയ പുസ്തകങ്ങളിൽ സാഹിത്യ അല്ലെങ്കിൽ folklore ഈ പ്രകടിപ്പിച്ച ധാർമ്മിക ജ്ഞാപകവാക്യങ്ങൾ ക്രമേണ സത്യം, നീതി, സമത്വം, ഇത്യാദി എന്താണെന്ന് ചില ആദർശങ്ങൾ വികസിച്ചത്. അവർ വളരെ, പ്രകൃതി നിയമം ഒരു തരം, ഒരു മനുഷ്യൻ പെരുമാറണമെന്ന് അത് അന്തസ്സ് എന്നാണ് എങ്ങനെ ഒരു അളവു ആയിരുന്നു എന്ന് മനസിലാക്കുക. പുതിയ സമയം എങ്കിലും ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഉല്പ്രേരകമായി ആയിരുന്നു, വ്യക്തമായ കാര്യങ്ങൾ ഇവർ പ്രകൃതി പ്രകാരമുള്ള പ്രഖ്യാപിച്ചു - ജനന എന്ന വസ്തുത അവരെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള - ആ ജീവിതം, സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം ആണ്. തത്ത്വശാസ്ത്രപരമായ ആശയങ്ങൾ, സത്യം പരിചയും ആയി ഉയരും ഗുഗൊ ഗ്രൊത്സിഎമ് വെളിച്ചം, പ്രത്യേകിച്ച്, ഹൊല്ബഛ് ആൻഡ് റൂസ്സോ പല ചിന്തകർ മുന്നോട്ടു വെക്കുന്നു.

ഒരു തത്വം പ്രകൃതി നിയമം പോലുള്ള "വിശുദ്ധ പ്രകൃതി അവകാശങ്ങൾ" ന് 1789 വിപ്ലവ ഫ്രഞ്ച് പ്രഖ്യാപനം അല്ലെങ്കിൽ അമേരിക്കൻ, നിയമനിർമാണം സീറ്റ് ചെയ്തു സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അത് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാരികൾക്ക് നാടകീയമായ സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം എന്ന മഹത്തായ പാഠം എഴുതി, സ്ത്രീകൾ പിന്നീട് വനിതാ ം പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ജന്മം കൊടുത്ത ഭരിച്ചിരുന്നു വ്യക്തമാക്കാൻ വേണം ആണെങ്കിലും. ചില അധികാരങ്ങൾ മനുഷ്യ പ്രകൃതിയുടെ അവിഭാജ്യ എന്ന നിലപാടിനെ പങ്കിട്ട ആ പോലും പല, പ്രായോഗികമായി, ജനങ്ങളുടെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകൾ എതിർ താത്പര്യങ്ങളും ഉണ്ട് ഒരു സമൂഹത്തിൽ ഇടപെടും, കൃത്യമായി ആ നിയമങ്ങൾ നീതീകരിച്ചതുകൊണ്ടു ഈ, ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വികസനത്തിന് വളരെ പ്രസക്തം ഭരണം പാർടികളും വർഗങ്ങളുടെ ശക്തികൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു, മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിൽ, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന ഈ ധാരണ തിരിച്ചറിഞ്ഞു വന്നശേഷം സ്വാഭാവികവും ആശയം നല്ല നിയമത്തിന്റെ പരസ്യമായി പരസ്പരം അഭിമുഖീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

"പ്രകൃതിയുടെ" നിയമങ്ങൾ മുൻഗണന മാനദണ്ഡങ്ങളും ആദർശങ്ങൾ പ്രതിരോധിച്ചുകൊണ്ട്, തത്ത്വചിന്തകർ പലപ്പോഴും നല്ലതും നന്മയും ആശയത്തിലൂന്നിയുള്ളവയാണ്. അതിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ ൽ ആധുനിക അർത്ഥത്തിൽ രണ്ട് പ്രകൃതി നിയമം പരസ്പരം മറ്റ് ചില ഘടകങ്ങൾ ആയി കുറച്ചു കഴിയില്ല വസ്തുവിൽ ഇത്തരം തരം ഒരു കൂട്ടം. ലൈഫ്, അന്തസ്സ്, സൊചിഅലിത്യ്, സ്വാതന്ത്ര്യം, മറ്റ് ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ, സ്വഭാവം നിയമങ്ങൾ ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ മനുഷ്യനിൽ, അങ്ങനെ അവൻ ജീവിക്കുന്നതു, നിലവിലില്ല എന്ന് നൽകണം. അവർ "ജോലി" മാത്രമേ സംഗ്രഹിച്ച് ഒരു മറ്റൊരു നിമിത്തം അവഗണിക്കാനാകില്ലെന്നും. അവർ ശിക്ഷ എടുത്തു കഴിയില്ല അവരിൽ ഏതെങ്കിലും നൽകാൻ. അപ്പോൾ മാത്രമേ കുറയുവാനും നല്ല. നല്ല സിദ്ധാന്തം, ആണ്, "ആനുകൂല്യം" അടിസ്ഥാനമാക്കി അത് വലിയ നന്മ, അല്ലെങ്കിൽ സാധാരണ സന്തോഷം എന്തെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും യാഗം സാധ്യമാണ് ആശയത്തിലാണ് ആണ്.

അതുകൊണ്ട് മനുഷ്യന്റെ പ്രകൃതിദത്തമായ അവകാശങ്ങൾ മേൽ ആശയം, ആ, ജനനം മുതൽ നൽകിയ അധികാരങ്ങൾ ദൈവവിശ്വാസം. ഇല്ല ശക്തി ആരും കടമപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നെ നന്ദി എന്തു എന്നു അവൻ അവർക്കു വേണ്ടി അധികാരങ്ങൾ നൽകി. മാത്രമല്ല, ജനങ്ങളുടെ ഇല്ല സംസ്ഥാന വേണ്ടാ പാർട്ടി നേതാവ് അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രൂപ്പ് പോലും ഏറ്റവും ജനാധിപത്യ വഴിയിൽ, ഈ സാധ്യതകൾ ഒന്നും എടുക്കാനാവില്ല. ഇത്തരം അവകാശങ്ങളുടെ ഏതെങ്കിലും അനാധീനപ്പെടുത്തല് നിയമപരമായി മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ള വീണ്ടെടുക്കൽ ലംഘിച്ചതിനാൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചു കഴിയും. സത്യത്തിൽ, ഈ പ്രകൃതി ശക്തികൾ ഉറവിടം വൈശിഷ്ട്യവും ആശയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഈ വളരെ പ്രോപ്പർട്ടി ജനം മറ്റ് ആരും, മനുഷ്യനും എല്ലാ അംഗങ്ങളുടെ സാധാരണ സ്വഭാവം, സാമൂഹിക സവിശേഷതകൾ ഇവയൊന്നും ഏത് പോലുള്ള കാരണം, ജീൻ-ജ്ഹക് റൂസ്സോ പോലും നിലനിർത്തുന്നു.