ധാർമികതയുടെ തത്വങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ഉദാഹരണങ്ങൾ

"ഒരു ദ്വീപ് പോലെ എന്ന് ആരും ഇല്ല"
(ദ്ജ്ഹൊന് ഡോൺ)

സൊസൈറ്റി അവരുടെ വാദം യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ ലോകം അനുഭവം നിർണയിച്ചത് കാഴ്ചകൾ പല തരത്തിൽ സമാനമായ ആർ, മാത്രമല്ല വളരെ വ്യത്യസ്തമായ പല വ്യക്തികൾ പാണ്ഡിത്യം. സദാചാരം - നമ്മെ ലതി എന്തെങ്കിലും, അതു, മനുഷ്യ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അംഗീകരിച്ച നന്മ തിന്മകളെ, ശരിയും തെറ്റും, നല്ലതും ചീത്തയും പോലുള്ള ഒരു പദ്ധതി വിഭാഗം ഒരു സാധാരണ കാഴ്ചയാണ് നിർവ്വചനത്തിൽ ആ പ്രത്യേക നിയമങ്ങൾ ആണ്.

ധാർമിക നൂററാണ്ടുകളിലൂടെയും നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന അതിൽ വ്യക്തിയുടെ ശരിയായ വികസനത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന സമൂഹത്തിൽ സ്വഭാവം മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്. കാലാവധി സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിച്ച നിയമങ്ങൾ എന്നാണ്, ലാറ്റിൻ വചനം വകവെക്കാതെ നിന്ന് വരുന്നു.

സദാചാര സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ

പല തരത്തിൽ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം നിർണ്ണായകമാണ് ഏത് ധാർമ്മികത, ൽ, അവിടെ പല അടിസ്ഥാന സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. അങ്ങനെ, സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും അതിന്റെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ സ്ഥാനം ഒരുപോലെയല്ല. അവർ നിയമപരമായ തത്ത്വങ്ങൾ ഉത്തരവാദിത്വം പ്രദേശത്തെ പുറത്തുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോലും അവ സർഗാത്മകത, ശാസ്ത്രം വ്യവസായവും ജീവിതത്തിന്റെ ഇത്തരം പ്രദേശങ്ങൾ ബാധകമാണ്.

പൊതു ധാർമികതയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, മറ്റു വാക്കുകളിൽ പാരമ്പര്യം, ജനങ്ങളുടെ പ്രത്യേക വ്യക്തികളോ കൂട്ടങ്ങളോ തമ്മിലുള്ള അർഥവത്തായ ആശയവിനിമയത്തിൽ, എന്നു "ഒരേ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു." സൊസൈറ്റി, അനിശ്ചിതനീളമുള്ള തീവ്രതയനുസരിച്ച് ദോഷം അവരുടെ പരാജയം ഏർപ്പെടുത്തിയ നിയമപരമായ തത്വങ്ങൾ. പാരമ്പര്യം ധാർമിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ സ്വമേധയാ പോലെ, അവർ സമൂഹത്തിലെ ഓരോ അംഗവും യാഥാര്ത്ഥ്യങ്ങളെയും സ്വീകരിക്കുകയുള്ളൂ.

സദാചാര മാനദണ്ഡങ്ങൾ വിവിധ തരം

നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ധാർമിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ വിവിധ തരത്തിലുള്ള സ്വീകരിച്ചു. അങ്ങനെ, പ്രാകൃത സമൂഹത്തിൽ ചിലരല്ലാതെ പോലെ സമറിയാക്കാരന് പ്രമാണത്തിനുതന്നെയാണ്. ദേവന്മാരുടെ ഇഷ്ടം പകർന്നുകൊടുക്കാനും ആയി വിളംബരം ചെയ്തു ആളുകൾ, മുഴുവൻ സമൂഹത്തിൽ ബാധിക്കുമെന്ന് നിരോധിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ പോലുള്ള കർശനമായി നിയന്ത്രിച്ചിരിക്കുന്നതുകാരണം. മരണം അല്ലെങ്കിൽ പ്രവാസത്തിൽ, മിക്ക കേസുകളിലും അതേ: അവരുടെ ലംഘിച്ചതിന് അനിവാര്യമായും കഠിനമായ ശിക്ഷ പിന്നാലെ ചെയ്യും. ചിലരല്ലാതെ ഇപ്പോഴും പല സൂക്ഷിക്കുന്നു പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളിൽ. ഇവിടെ, ധാർമികതയുടെ താഴെ ഉദാഹരണങ്ങൾ പോലെ: ഒരു വ്യക്തി പൌരോഹിത്യം ജാതി ഭാഗമല്ല അത്, ക്ഷേത്രം താമസിക്കാൻ അസാധ്യമാണ്; അവരുടെ ബന്ധുക്കൾ കുട്ടികൾ കഴിയില്ല.

കസ്റ്റം

സദാചാരം മാത്രമേ അതിന്റെ മുകളിൽ ചില പിൻവലിക്കാനുള്ള ഫലമായി സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ല, അത് ഇച്ഛാനുസൃത കഴിയും. അവൻ ഒരു ഇറ്ററേറ്റീവ് നടപടിക്രമം, സമൂഹത്തിൽ ഒരു സ്ഥാനം നിലനിർത്താൻ വേണ്ടി പ്രധാനമാണ് ആണ്. മുസ്ലിം രാജ്യങ്ങളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, മറ്റ് ധാർമികത അധികം ഏറ്റവും പാരമ്പര്യം ആണ്. വിശ്വാസങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കി കസ്റ്റംസ്, സെൻട്രൽ ഏഷ്യയിലെ ജീവൻ ചെലവ് കഴിഞ്ഞില്ല. ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരം കൂടുതൽ അനുഭവമായിരുന്നു അത് നിയമത്തിന്റെ ഒരു അനലോഗ് ആണ്. ധാർമിക പരമ്പരാഗത മുസ്ലീങ്ങളെ പോലെ ഞങ്ങളെ ഒരേ പ്രഭാവം ഉണ്ട്. കുടിവെള്ള മദ്യം നിരോധനം ഈ കേസിൽ ഉദാഹരണങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ ലോക്ക് വസ്ത്രം. നമ്മുടെ സ്ലാവിക്-യൂറോപ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ കസ്റ്റം ആണ്: Shrovetide ന് പാൻകേക്കുകളെ, ഒരു ട്രീ വർഷം ആഘോഷിക്കൂ.

ധാർമിക ഇടയിൽ പാരമ്പര്യം ഹൈലൈറ്റ് - സ്വഭാവം നടപടിക്രമങ്ങൾ പാറ്റേണുകളും ഒരു കാലം നിലനിൽക്കുന്ന, തലമുറതലമുറയായി ഏല്പിച്ച. ധാർമികതയുടെ പരമ്പരാഗത ഒരുതരം ഉദാഹരണങ്ങൾ. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഈ ഉൾപ്പെടുന്നു: ക്രിസ്മസ് ട്രീ വഴിപാടുകളാലും ന്യൂ ഇയർ ആഘോഷിക്കാൻ ഒരു സ്ഥലത്തു അല്ലെങ്കിൽ ന്യൂ ഇയർ എന്ന ബാത്ത് പോകാൻ കഴിയും.

സദാചാര അവകാശങ്ങൾ

ജനം ബോധപൂർവം അത് അവനെ സ്വീകാര്യമായിരുന്ന തീരുമാനിക്കുന്നതിന് താനും ആ നിര വിത്തെടുക്കാം വേണ്ടി നിർണയിക്കുന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ - സദാചാര നിയമങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഈ കേസിൽ ഇത്തരം ധാർമികത ഉദാഹരണങ്ങൾ: നിങ്ങളുടെ വാഹനം പുറത്ത് ഒരു സ്ത്രീയുമായി ഹസ്തദാനം ചെയ്യാൻ, ഗർഭിണികൾക്കും പ്രായമായ ആളുകൾ വഴി നൽകാൻ, ഒരു സ്ത്രീ വാതിൽ തുറന്നു.

എത്തിക്സ് പ്രവർത്തനം

പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു മറിമായം സംഭവിക്കുന്നു. ധാർമിക അവരുടെ ഉപയോഗ യോഗ്യത അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ വികസനം പിന്നീട് തന്റെ വിധി അപകടം കണക്കിലെടുത്ത്, സമൂഹത്തിൽ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ പ്രവർത്തനങ്ങളും പരിശോധിക്കും. റിയാലിറ്റി എല്ലാത്തരം അതിന്റെ പ്രകടനമാണ് ഓരോ പോസിറ്റീവും നെഗറ്റീവും പുനരവലോകനം കഴിയുന്ന അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, നന്മതിന്മകളെ കണക്കിലെടുത്ത് സര്ക്കാര്. ഈ സവിശേഷത കൂടി, ഒരു ലോകത്തിൽ തന്റെ മനസ്സിലാക്കുന്നു ഒരു സ്ഥാനം എടുക്കാം.

അത്ര പ്രധാനപ്പെട്ട റെഗുലേറ്ററി പ്രവർത്തനം ആണ്. ആളുകളുടെ മനസ്സിനെ സജീവ സ്വാധീനം ധാർമിക, പലപ്പോഴും അഭിനയം നിയമ പരിധി നല്ലത്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ വിദ്യാഭ്യാസ വഴി, സമൂഹത്തിന്റെ ഓരോ അംഗവും ചെയ്തു എന്തു കഴിയാതെയാവുകയും എന്ത് കഴിയും ചില കാഴ്ചകൾ രൂപവത്കരിച്ചു ഇത് തന്നെ വേണ്ടി പൊതുവായി വികസനത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമായിരിക്കും വിധത്തിൽ അവരുടെ പെരുമാറ്റം അവനെ സഹായിക്കുന്നു. ധാർമികതയുടെ വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക കാഴ്ചകൾ പോലെ ക്രമീകരിച്ചു, പിന്നീട് ജനങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇടയിൽ അതിന്റെ പെരുമാറ്റവും ഇടപെടലും മുറിവു മോഡ് സ്ഥിരത സംസ്കാരവും നിലനിർത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു.

ധാർമികതയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനം അതിന്റെ സ്വാധീനം കീഴിൽ ഒരു വ്യക്തി, സമൂഹത്തിലെ അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല തനിക്കു ചുറ്റുമുള്ള പലരും ആവശ്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല ശ്രദ്ധ തുടങ്ങുന്നു വസ്തുത പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന. വ്യക്തിയുടെ മൂല്യം കണക്കിലെടുത്ത് അതാകട്ടെ പരസ്പര ബഹുമാനം നയിക്കുന്നു രൂപം സമൂഹത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ ആണ്. മനുഷ്യൻ കാലത്തോളം മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ലംഘിക്കുന്നില്ലെന്ന് അവളെ സ്വാതന്ത്ര്യം ചെയുന്നത്. സദാചാര ആദർശങ്ങൾ, വിവിധ വ്യക്തികൾ സമാനമായ മെച്ചപ്പെട്ട പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കാൻ പോസിറ്റീവായ അവരിൽ ഓരോ വികസനം സ്വാധീനിക്കുകയും, ഐക്യത്തോടെ ഒരുമിച്ചു പ്രവർത്തിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന.

പരിണാമ ഫലമായി ധാർമികത

അടിസ്ഥാന ധാർമിക തത്വങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനു കാലത്തൊക്കെയും ഏതാണെന്ന് പൗരത്വം സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും അല്ല കാര്യങ്ങളും കരുതുന്ന സ്ഥാനം ജനതയ്ക്ക് ആവശ്യമില്ലാത്തവൻ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഏതെങ്കിലും മതം പിന്തുടരുകയുമില്ല.

ധാർമികതയുടെ തത്വങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉടൻ വ്യക്തികൾ സംവദിക്കാൻ ആവശ്യമായ തീർന്നിരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉത്ഭവത്തിനു ആണ്. മൃഗശാലകൾ,, പരിണാമ പഠനം ഫോക്കസിങ് മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമികത വഴി നടപ്പാക്കി ഏത്, പ്രകൃതിയിൽ പുറമേ പരസ്പര ആനുകൂല്യം എന്ന തത്വം കാര്യമില്ല എന്ന്. സമൂഹത്തിൽ ജീവിച്ചിരിക്കും മൃഗങ്ങൾ, ഭാവി ജീവിതം കൂടുതൽ സഹായിക്കുന്നു എന്നു സ്വന്തം .അജ്മേരില് പൂക്കള്ക്ക് നിർബന്ധിതരായി.

പല ശാസ്ത്രജ്ഞർ ധാർമ്മികത സ്വാഭാവിക പ്രകടനമാണ് നിലയിൽ, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹ്യ പരിണാമം ഫലം കാണുന്നത്. അവർ അടിസ്ഥാനപരമായ ആയ ധാർമികതയുടെ തത്വങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങൾ, പല, പ്രകൃതി സെലക്ഷൻ രൂപം, എപ്പോൾ മാത്രമേ ശരിയായി മറ്റുള്ളവരുമായി സംവദിക്കാനും കഴിയുന്നവർക്ക് വ്യക്തികൾ അതിജീവിക്കും എന്നു പറയുന്നു. അങ്ങനെ, ഇനങ്ങളുടെ അതിജീവനം, ദുർബല മക്കൾ നയിക്കുന്നു അഗമ്യഗമനം നിരോധനം, വളരെ സമാനമായ ജീനുകൾ ചേർത്ത് ശോഷണ നിന്ന് ജനസംഖ്യ കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ഏത്, ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് എല്ലാ ബാഹ്യ ഭീഷണികൾ സന്തതി സംരക്ഷിക്കാൻ ആവശ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്ന മാതാപിതാക്കളുടെ സ്നേഹം ഫലം ഉദാഹരണത്തിൽ.

ഒരു അടിസ്ഥാന ധാർമിക തത്വം മനുഷ്യത്വം

മനുഷ്യത്വം പൊതു ധാർമികതയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഒരു അടിസ്ഥാന തത്വം. ഇത് ഓരോ വ്യക്തിയും സന്തോഷം അവകാശം വിൽക്കാൻ ഈ അവകാശം ബെസ്ഛെത്നൊവ് നിരവധി അവസരങ്ങൾ അത് വിശ്വസിക്കുന്നതിന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഓരോ സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഓരോ പങ്കാളിയെയും സംരക്ഷണം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും വിലപ്പെട്ട യോഗ്യവുമായ എന്ന് ആശയം അനുസരിച്ച് വേണം എന്നു .

മനുഷ്യത്വം അടിസ്ഥാന ആശയം അറിയപ്പെടുന്ന ഭരണം പ്രകടിപ്പിച്ച കഴിയും: "നീ അവർക്കു കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് മറ്റുള്ളവരെ പരിഗണിക്കുക." ഈ തത്വത്തിൽ മറ്റൊരു വ്യക്തി ഒരേ ആനുകൂല്യങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ യോഗ്യൻ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

മനുഷ്യത്വം സമൂഹത്തിൽ പോലുള്ള അടിസ്ഥാന മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ ഗ്യാരണ്ടി എന്നു സൂചിപ്പിക്കുന്നു ജീവിതം, അവകാശം വീട്ടിൽ കരാറും എഴുത്തുകുത്തുകളിലൂടെ, മതം, താമസിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം, നിർബന്ധിത തൊഴിൽ നിരോധനം. സൊസൈറ്റി അവരുടെ കഴിവുകൾ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു ഏതൊരു കാരണങ്ങൾ, ജനം പിന്തുണയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്. അത്തരം ആളുകളെ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിവ്, പ്രകൃതി സെലക്ഷൻ പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ചു ഇല്ല എന്ന് മരണം നടപ്പു മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ വേണ്ടത്ര ശക്തിയില്ല വേർതിരിച്ചു. മനുഷ്യത്വം തന്റെ അറിവും വൈദഗ്ധ്യവും മഴവില്ല് സുപ്രീം ഏത് മനുഷ്യ സന്തോഷം അവസരങ്ങൾ, സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

മനുഷ്യ ധാർമികതയുടെ സ്രോതസ്സ് മനുഷ്യത്വം

നമ്മുടെ കാലത്തു മനുഷ്യത്വം ആണവായുധ ശേഖരണം പോലുള്ള മനുഷ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ, പരിസ്ഥിതി ഭീഷണി, വികസനത്തിന് ആവശ്യം പൊതു ശ്രദ്ധ നോൺ-മാലിന്യങ്ങൾ സാങ്കേതിക ഉൽപ്പാദനവും കുറയ്ക്കും. അവൻ എല്ലാ സമൂഹത്തിന്റെ നേരിടുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനായി ആവശ്യങ്ങളും എല്ലാവരുടെയും പങ്കാളിത്തം കണ്ടെയിനുറുകൾ, മാത്രം ആത്മീയത അവബോധം, വികസനം വളർത്തുന്ന വഴി സംഭവിക്കാം പറയുന്നു. ഒരു സാർവത്രിക ധാർമ്മികത മാറുന്നു.

ധാർമികതയുടെ പ്രധാന തത്ത്വങ്ങൾ പോലെ കാരുണ്യം

ചാരിറ്റി കീഴിൽ സ്വന്തം കഷ്ടപ്പാടും അവരെ അറിഞ്ഞിട്ടു അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ കുറയുമെന്നാണ് കാണ്മാനില്ല, അവരോടു സഹതാപം ആളുകൾക്ക് ആവശ്യം സഹായിക്കുവാൻ മനുഷ്യ സന്നദ്ധത മനസ്സിലാക്കാൻ. പല മതങ്ങളും ഈ ധാർമ്മിക തത്ത്വം, പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധ ക്രിസ്തുമതവും അടുത്ത ശ്രദ്ധ ചെലുത്തണം ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യൻ ചെയ്യുക കരുണയും, അത് "നമുക്ക്" ആളുകളെ എന്ന ഭിന്നത ആയിരുന്നു "അവരെ" എന്ന് അത്യാവശ്യമാണ് അദ്ദേഹം "അവരുടെ" ഓരോ കണ്ട.

നിലവിൽ ഒരു സജീവമായി കരുണ ആവശ്യം അതിൽ സഹായിക്കുക എന്നത്, അതു പ്രായോഗിക സഹായം നൽകുന്നു മാത്രമല്ല, അവൻ ധാർമികവും പിന്തുണ തയ്യാറായി പ്രധാനമാണ് വസ്തുത വളരെ പ്രാധാന്യം.

സദാചാരത്തിന്റെ ഒരു അടിസ്ഥാന തത്വം സമത്വവും

ധാർമികതയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ആ വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സമത്വം കോളുകൾ പരിഗണിക്കാതെ സാമൂഹിക പദവി സമ്പത്തും മൂല്യനിർണയം, എന്നാൽ കാഴ്ച ഒരു പൊതു പോയിന്റ് നിന്ന്, മനുഷ്യ സ്വഭാവം ആ സമീപനം സാർവത്രിക ആയിരുന്നു. സാഹചര്യം ഇത്തരത്തിലുള്ള മാത്രമേ സാമ്പത്തിക, സാംസ്കാരിക വികസന ഒരു പരിധി വന്നെത്തിയ ഒരു നന്നായി വികസിപ്പിച്ച സമൂഹത്തിൽ കഴിയും.

ഒരു അടിസ്ഥാന ധാർമിക തത്വം പരോപകാര

സദാചാരത്തിന്റെ ഈ തത്ത്വം പദസമുച്ചയത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച കഴിയും "സ്വയം കൂട്ടുകാരനെ സ്നേഹിക്കുക." പരോപകാര ഒരു വ്യക്തി മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ സൗജന്യമായി എന്തെങ്കിലും നല്ലത് ചെയ്യാൻ കഴിയും എന്നു സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതും നിസ്വാർഥ ത്വര ഉത്തരം വേണം ഒരു സേവനം, കഴിയില്ല. ഈ ധാർമ്മിക തത്വത്തിൽ വലിയ നഗരങ്ങളിലെ ജീവിതം അത് ഇന്റന്റ് കൂടാതെ കൂട്ടുകാരന്നു ഷൈബി അസാധ്യമാണ് ഒരു തോന്നൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പരസ്പരം ആളുകളെ അലിഎനതെസ് വരുമ്പോൾ, ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തിൽ വളരെ പ്രധാനമാണ്.

ധാർമിക നിയമം

ഒരുമിച്ച് സമൂഹത്തിൽ ഭരണം രൂപം കാരണം, എന്നാൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട് അവകാശം ധാർമികതയുടെയും, അടുത്ത സമ്പർക്കം ഉണ്ട്. അനുപാതം നിയമവാഴ്ച ധാർമികതയുടെയും അവരുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു.

നിയമവാഴ്ച രേഖകൾ കോളജിൽ ചുമതലപ്പെട്ടവനാകുമോ നോൺ-അനുസരിക്കാനായി നിർബന്ധിത നിയമങ്ങൾ സംസ്ഥാനത്തെ വികസിപ്പിച്ച ചെയ്യുന്നു. ഒരു കണക്ക് പോലെ നിയമവിധേയവും വിഭാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഈ ഭരണഘടനയില് വിവിധ കോഡുകളല്ല രേഖകൾ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത് ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ വിലയിരുത്തൽ ആണ്.

സദാചാര മാനദണ്ഡങ്ങൾ തത്ത്വങ്ങളും കൂടുതൽ മികവുറ്റ, വ്യത്യസ്ത ജനം വ്യത്യസ്ത വഴികളിൽ അറിഞ്ഞു കഴിയും, പുറമേ സാഹചര്യം ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. അവർ ഒരു വ്യക്തി നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പകരുന്ന ഒരിക്കലും രേഖകൾ നിയമങ്ങളാണ് രൂപത്തിൽ, ഒരു സമൂഹത്തിൽ നിലവിലില്ല. "ശരിയായ" ഉം "തെറ്റ്" നോൺ-പാലിക്കൽ ചില കേസുകളിൽ ഒരു പൊതു താക്കീത് അല്ലെങ്കിൽ വിസമ്മതം കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ നയിച്ചേക്കാം എന്ന ചിന്തയാണ് പ്രകടിപ്പിച്ച ധാർമികതയുടെ വളരെ ആത്മനിഷ്ഠ വിലയിരുത്തൽ. മനുഷ്യ ധാർമിക തത്ത്വങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നവർക്കുള്ള മനസ്സാക്ഷി തിരമാല നയിച്ചേക്കാം.

നിയമം ധാർമികതയുടെയും ബന്ധപ്പെട്ട് പല കേസുകളിൽ പറയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ധാർമിക തത്ത്വങ്ങൾ, "കുല, നീ" "മോഷ്ടിക്കരുതു" മനുഷ്യ ജീവനും സ്വത്തിനും ആക്രമണം ക്രിമിനൽ പ്രോസിക്യൂഷൻ തടവും നയിക്കുന്ന, ക്രിമിനൽ കോഡ് മരുന്നില്ലാത്ത നിയമങ്ങൾ രൂപീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ തത്ത്വങ്ങൾ സാധ്യമായ പോരാട്ടം, നിയമത്തിന്റെ ലംഘനമാണെന്ന് വരുമ്പോൾ - ഒരു മനുഷ്യന്റെ കൊലപാതകം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത് ഏത് ദയാവധം ഞങ്ങളുടെ രാജ്യത്ത് നിരോധനം പോലുള്ള - സദാചാര കുറ്റം കണ്ടെത്തി നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു കഴിയും - മനുഷ്യൻ സ്വയം ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, റിക്കവറി യാതൊരു പ്രത്യാശ ഇല്ല, രോഗം ഖത്തിൽ കാരണമാകുന്നു.

അങ്ങനെ, നിയമം ധാർമികതയുടെയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മാത്രമേ നിയമം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന.

തീരുമാനം

ധാർമികതയുടെ, പരിണാമ പ്രക്രിയ ഒരു സമൂഹത്തിൽ ജനിച്ച അവരുടെ രൂപം ആകസ്മികമായ അല്ല. അവർ വികസ്വര സമൂഹത്തിൽ സഹിതം പുരോഗമിക്കുകയാണ് സമൂഹത്തെ പാലിക്കാനും ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങൾ നിന്ന് സുരക്ഷാ, ഇപ്പോഴും ഈ മറ്റ് പ്രവർത്തനം, മുമ്പ് ആവശ്യമായിരുന്നു. ധാർമികത ചെയ്തു ഒരു പരിഷ്കൃത സമൂഹത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഭാഗമായി തുടരുകയും.