തന്റെ ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരം ആൾ ആധുനിക മനുഷ്യൻ

അമ്മയുടെ പാൽ, ഈ ലോകത്ത് ജനിക്കുന്ന വ്യക്തി, ദേശീയ സംസ്കാരം ആഗിരണം അത് അവരുടെ മാതൃഭാഷയിൽ കൈവശം എടുക്കും. ലിവിംഗ് ഓർഡർ ജനം പാരമ്പര്യത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വന്തം വഴി മാറും. അങ്ങനെ, ഒരു മനുഷ്യൻ, ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരം ഒരു കാരിയർ പോലെ, കോണ്ക്രീറ്റ് അത് ലയിച്ച്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ആധുനിക ജീവിതം ഐക്യം എപ്പോഴും എന്നിട്ടു പറഞ്ഞു ആണ്.

സൊസൈറ്റി സമ്പത്തും

ആദ്യം, കരുതുക. വെവ്വേറെ, നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും - ഒരു മാന്യമായ ധീരമായ സത്യസന്ധവുമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെയും. അതേ കേസിൽ, ടീം ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥലം എങ്കിൽ, നിരന്തരം അവരുടെ സ്വകാര്യ മനസ്സാക്ഷി അടിസ്ഥാനമാക്കി തീരുമാനങ്ങൾ നിന്ന് അവനെ ഒഴിവാകുന്നു അത് വളരെ മോശമായ മാറുന്നു.

പലരും ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ സാമൂഹിക വശങ്ങൾ അടുത്ത യൂണിയൻ ആണ്, അവന്റെ ജനത്തിൽ സംസ്കാരം ഒരു കാരിയർ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ അങ്ങനെ അല്ല! തീർച്ചയായും, ജനം സൃഷ്ടിച്ച എല്ലാ ഭൌതിക വസ്തുവിന്റെ മാത്രം ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യം നേടാൻ. എന്നാൽ, ഏതെങ്കിലും കാര്യം, തീർച്ചയായും, പോലെ, ഒപ്പം ഒരു സാമൂഹിക പ്രതിഭാസമാണ്, അവരുടെ സ്വാഭാവിക ഉദ്ദേശ്യം വഹിച്ചു. സ്വതന്ത്ര നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, എടുത്തു ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗം ഇണക്കവും.

മാത്രമല്ല, അത് സമൂഹത്തിന്റെ രൂപീകരണം പോലെ, ചരക്ക് fetishism മനുഷ്യന്റെ ലോകത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ മേൽക്കോയ്മക്കു ഒരു മുഖമുദ്ര മാറിയിരിക്കുന്നു അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഇണക്കവും മാത്രമല്ല അന്തർലീനമായ രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങൾ ആണ്. ഇത് സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ മേഖലകളിലും സാധാരണ ആണ്. ഒരിക്കൽ ഈ പോലും നികൊലയ് രെരിഹ് കുറിച്ച് പറഞ്ഞു യാതൊരു അപകടം ആണ്: "സംസ്കാരം ഹൃദയം."

ഭാഷയും സംസ്കാരം ഇനെക്സത്രിചബ്ല്യ് ലിങ്കുചെയ്തു

സംസ്കാരം, സമമായി, ഭാഷ - വ്യക്തിഗത ജനങ്ങളുടെ ലോകവീക്ഷണം അയയ്ക്കുന്നുണ്ട് ബോധം അവിഭാജ്യ ഭാഗമാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അടുത്ത കാലത്തായി, അധികപേരും നേറ്റീവ് ഭാഷയിൽ വരെ, ഉപേക്ഷ, കുറഞ്ഞത് കാണുക. ഇല്ലെങ്കിൽ ഇത്രകാലം മുമ്പ് ഞങ്ങൾ പരസ്യമായി പദസമ്പത്ത് എല്ലൊഛ്ക ഒഗ്രെഷ് എന്ന "അനവധി" ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇന്ന് ഇനി ഒരു പുഞ്ചിരി കാരണമാകുന്നു.

പ്രശ്നം ഒട്ടേറെ യുവജനങ്ങൾ പ്രധാന കാര്യം മനസ്സിലായില്ല എന്നതാണ് - സംസ്കാരം അല്ല സാക്ഷരത പ്രസംഗം അസാധ്യമാണ്. ഭാഷ സാമൂഹിക സ്വഭാവം അതിന്റെ കാരിയർ, ജീവിതം അടുത്ത ബന്ധം സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനുള്ള എവിടെ ആശയവിനിമയം ഒരു ഉപകരണമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു പ്രസംഗം ബാൻഡ്, രൂപീകരണം ഇല്ലാതെ അസാധ്യമാണ്.

ഭാഷയും റിയാലിറ്റി നും തന്റെ ജനത്തിന്റെ സംസ്കാരം ആൾ പോലെ ഒരു ചിന്ത വ്യക്തി. തൽഫലമായി, പരസ്പരം ഇല്ലാതെ നിലവിലില്ല കഴിയുന്ന അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങൾ,, സംസ്കാരം, ഭാഷ, ചിന്ത ഉണ്ട്. ഒരുമിച്ച്, അവർ യഥാർത്ഥ ലോകം ബന്ധപ്പെട്ട അവർ അവനെ വിധേയമായി, അവനെ എതിർത്തുനിൽക്കുകയും, സമാന്തരമായി, അത് സൃഷ്ടിക്കുക.

ഭാഷാടിസ്ഥാനത്തിൽ അവകാശം

തീർച്ചയായും സാംസ്ക്കാരിക ഇടപെടൽ ചെയ്തു ആയിരിക്കും! ഈ പ്രകൃതി സഹവർത്തിത്വം സാധാരണയായി അവരുടെ മൊത്തം പരസ്പര സമ്പുഷ്ടീകരണം നയിക്കുന്നു. ജനം വിദേശ ഭാഷ പഠിക്കാൻ, അത് നേറ്റീവ് സ്പീക്കറുകൾ സംസ്കാരം ആഗിരണം. ലോകത്തിന്റെ നേറ്റീവ് സംസ്കാരം യഥാർത്ഥ ചിത്രം പുതിയ വശങ്ങൾ പ്രമുഖമാക്കലും നേരത്തെ മങ്ങുന്നത് കൂടുതൽ പള്ളിയും.

കണക്കുകൾ പ്രകാരം ജോലി 30 വർഷത്തോളം വിദേശ ഭാഷ അധ്യാപകർ, അവർ പഠിപ്പിക്കുന്നു ഭാഷ സംസ്കാരം അന്തർലീനമായ പ്രത്യേകതകൾ നേടുന്നതിനായി. ഫലത്തിൽ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ഭാഷകളിലും അടുപ്പിക്കും ആകുന്നു. ഇതിനകം സമ്പന്നമായ റഷ്യൻ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, വളരെ സജീവമായി വിദേശ വാക്കുകളും നിർവചനങ്ങൾ ധാരാളം അപ്ഡേറ്റ്. എന്നാൽ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ജനതയുടെ സംസ്കാരം ഒരു കാരിയർ ആണ്, അവരുടെ വ്യക്തിത്വം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ ശ്രമിക്കുന്നു.

ജാതികളുടെ സാഹോദര്യം

മറ്റൊരു നേട്ടങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കാൻ ആളുകളുടെ കഴിവിനെ - സംസ്കാരം തീക്ഷണതയുടെ ഒരു പ്രധാന അടയാളം. ഈ കഴിവ് രാജ്യത്തിന്റെ ജീവന്റെ അടിസ്ഥാനം ശേഖരിച്ച്, സ്വാശ്രയത്വം, മാത്രമല്ല അത് ഉദാരമായി അവരുടെ ആത്മീയ പാരമ്പര്യം പങ്കിടാൻ സാധ്യമാകുന്ന മാത്രമല്ല. പരസ്പര ധാരണ ഉറപ്പുനൽകുന്നു, ഒപ്പം അന്താരാഷ്ട്ര പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഉന്മൂലനം സഹായിക്കുന്നു.

ദേശീയ സംസ്കാരം ജനസംഖ്യാപരമായ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ ജനസംഖ്യയിൽ മേഖലകളിൽ - ജാതികളുടെ അധിക ഉപസംസ്കൃതി ഉണ്ട്. ഈ ജീവിതം, പെരുമാറ്റം, ചിന്ത രാജ്യത്തിന്റെ പൊതുവായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായ അവരുടെ വഴിയിൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന. ഈ ഒരു മൃഗമായിരുന്നു: യുവാക്കൾ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, ക്രിമിനൽ ലോകം, മത പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ. ചിലപ്പോൾ നിർബന്ധിതരായി ടഫ് എതിർപ്പ് ഉണ്ട് സമൂഹത്തിന്റെ ബാക്കി ബോധ്യമായിരിക്കുന്നു വരും വിഭാഗങ്ങളും.

തീർച്ചയായും, എല്ലാവർക്കും, ഇന്നത്തെ സംസ്കാരം പോലെ കഴിയും അതുപോലെ ആശ്വാസം ലഭിക്കും ആവശ്യമായ പുരാതന നാടോടി ജ്ഞാനം സുവര്ണകാലം എല്ലാ. എന്നാൽ, ആദ്യത്തെ പകരം അവരുടെ മൌലികത കാക്കുന്നു ഒരു ആഗ്രഹം അധികം, പുരോഗതി പ്രകാരം വിലവ്യതിയാനങ്ങൾ വേണം എല്ലാ ആളുകളുടെയും ഉംദെസെര്വെദ്ല്യ് മറന്നു പാരമ്പര്യം, സംരക്ഷണത്തിനുള്ള അല്ലെങ്കിൽ പുനഃസ്ഥാപന, എന്തുതന്നെ വന്നു. സ്വാഭാവികമായും, അത് സാധ്യമായ ഒരു നഷ്ടത്തില് ദുഃഖിക്കേണ്ടി, എന്നാൽ, അതിന്റെ സംരക്ഷണത്തിന്റെ നിമിത്തം മാത്രമല്ല ചെയ്യാൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മറ്റ് ആനുകൂല്യങ്ങൾ നിഷേധിച്ചു ആണ്.