തത്ത്വചിന്തയിൽ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത: ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗം

തത്ത്വചിന്ത വിളിച്ചു സങ്കീർണ്ണമായ ശാസ്ത്രം, വ്യത്യസ്ത ഉണ്ട് ളില് രീതികൾ പഠന, അതുപോലെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഒരു വലിയ സംഖ്യ. ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഒരു വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടേയും സിദ്ധാന്തം, അല്ലെങ്കിൽ, ശാസ്ത്രീയമായ നിർവചനം അനുസരിച്ച് ലോകത്ത് എല്ലാം വികസനം അത് അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു ദാർശനിക രീതി എന്ന സിദ്ധാന്തം. വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടേയും സഹായത്തോടെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ സൈദ്ധാന്തികമായി റിയാലിറ്റി വിവിധ വശങ്ങൾ (കാര്യം, ആത്മാവ്, വിപ്ലവങ്ങൾ എന്നീ ധൈഷണികശേഷി), അതുപോലെ തന്നെ അവരുടെ വികസനം പഠിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു പ്രത്യേക സമയത്ത് ഒരു പ്രത്യേക സംസ്ഥാനത്ത് ഒരു പ്രത്യേക ഇനം ദേവി'എന്ന, തത്ത്വമീമാംസ എതിരെയുളള - തത്ത്വചിന്തയിൽ കൂര് സ്വന്തം (വൈരുദ്ധ്യാത്മക) നിയമങ്ങൾ, വിഭാഗങ്ങൾ തത്ത്വങ്ങളും വഴി ഈ പ്രക്രിയയുടെ പ്രതിഫലനം കാണിക്കുന്നു.

"വികസനം എന്താണ്?": വിദഗ്ധർ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന പ്രശ്നം ഈ വഴി രൂപം സാധ്യമാണ് ശ്രദ്ധിക്കുക. വൈരുദ്ധ്യാത്മകത ഉത്തരവാദി - വികസന കാര്യം അതിന്റെ പൊതുസ്വത്താണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രത്യേകതകൾ ഒന്നാണ് വിളിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ഈ വളരെ പ്രധാനമാണ്, ഞങ്ങൾ മനസ്സിൽ മാത്രമല്ല മെക്കാനിക്കൽ (വലിപ്പം വർധന) വികസനം, മാത്രമല്ല ബുദ്ധിയുള്ള, സംഘടനയുടെ അടുത്ത തലത്തിൽ കാര്യം ഒരു കൈമാറ്റം ധനികാരാകും ഞങ്ങൾക്കുണ്ട്. തത്ത്വചിന്തയിൽ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടേയും പുറമേ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഒരു തരം വികസനം എന്നാണ്, എന്നാൽ വ്യക്തമാക്കി - വികസന ഈ ഇല്ലാത്ത സാധ്യമല്ല. വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടേയും നിയമങ്ങൾ ഒരു എണ്ണം, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ എന്റിറ്റികൾക്ക് ഉള്ളിൽ എല്ലാ ജീവികളുടെ നടുവിൽ സ്വതന്ത്ര, തനിപ്പകർപ്പ് കണക്ഷനുകൾ എന്നു അതായത്, ചില ലക്ഷ്യം, ഒരു മനുഷ്യൻ അവന്റെ ഇഷ്ടം അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ നിയമങ്ങൾ,, സാധാരണ ആവശ്യമായ സ്ഥിരമായ ആകുന്നു യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും മൂടി അവരുടെ വളരെ ആഴമുള്ള വയലിൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വികാസവും ബന്ധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം വെളിപ്പെടുത്തും. തത്ത്വമീമാംസ, വികസനം (അതിന്റെ നിയമങ്ങൾ) പോലെ, ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ബാധിക്കില്ല.

തത്ത്വചിന്തയിൽ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത പ്രാഥമികമായി സ്വീകരിച്ചവൻ ഐക്യവും വിരുദ്ധധ്രൂവങ്ങൾപോലെ സമരം എന്ന നിയമം, ആരുടെ അർത്ഥം വാസ്തവത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാ സ്ഥിരമായ സമരത്തിൽ ഇങ്ങനെ ആയ വിരുദ്ധധ്രൂവങ്ങൾപോലെ ഒരു ഐക്യവും വസ്തുത സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. നടപടി വൈരുദ്ധ്യാത്മക നിയമം ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണമാണ് ഒരു രാവും പകലും, യുവാക്കൾക്കും വാർദ്ധക്യത്തിൽ, ശീതകാലം വേനൽ, അത് ഐക്യം മാത്രമല്ല ഈ തത്ത്വങ്ങൾ സമരം, എന്നാൽ അവരുടെ നിരന്തരമായ ആഭ്യന്തര പ്രസ്ഥാനം വികസനം. വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടേയും രണ്ടാം - ഗുണപരവും മാറ്റങ്ങൾ ഗുണപരമായ മാറ്റം മാറ്റം. അതിന്റെ വലിപ്പവും ഭാരവും, വലുപ്പം വോളിയം പോലുള്ള ഒരു പ്രത്യേക വസ്തു പരാമീറ്ററുകൾ - ഒന്നാമത് നിലവാരമുള്ള എന്ന ആശയം ഒരു എണ്ണം അതേസമയം, ചില ലിങ്കുകൾ, വസ്തു സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഒരു സ്ഥിരതയുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ എന്നാണ് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. തത്ത്വമീമാംസ വിപരീതമായി തത്ത്വചിന്തയിലെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത വാസ്തവത്തിൽ ഗുണപരവും മാറ്റങ്ങൾ ഗുണമേന്മയുള്ള മാറ്റുന്നതിൽ ഒരു സാധ്യത ഇല്ല എന്നു പുലർത്തുന്നുണ്ട്. ഗുണപരവും പാരാമീറ്ററുകൾ (താപനില) വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സമയത്ത് ക്രമേണ (ചൂടുള്ള മാറും) വെള്ളം ഗുണമേന്മങയുടെ ഒരു മാറ്റം നയിക്കും ഈ നിയമം ഉദാഹരണം വെള്ളം താപീകരണമാണ്. കാര്യത്തിൽ നെഗതിഒന് എന്ന നെഗതിഒന് എന്ന നിയമം, അതിന്റെ സത്ത ലളിതമായ നിർവചനം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്: പഴയ പകരം വരുന്ന എല്ലാം പുതിയ, പഴയ ഈ തള്ളുകയും, ക്രമേണ സ്വയം അനിഷ്ടം ഒരു കാര്യം പോലും പുതിയ മാറുന്നു. ഈ നിയമത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ - തലമുറകൾ ഒരു മാറ്റം, ശരീരത്തിന്റെ കോശങ്ങൾ വരണ്ടുപോകുന്നു അകലെ ദൈനംദിന പ്രക്രിയ പുതിയവ രൂപീകരണം.

ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ കൂര് ഘടനയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പ്രധാന ഭാഗം, ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു തത്വശാസ്ത്രം പ്രവർത്തനം. ഇതിന്റെ പ്രധാന തത്ത്വങ്ങൾ - യൂണിവേഴ്സൽ ആശയവിനിമയം, സ്ഥിരതയും മുതലെടുക്കാന് തത്ത്വങ്ങൾ, അതുപോലെ ഹിസ്തൊരിചിസ്മ് എന്ന തത്വം. കൂര് സാർവത്രിക ആശയവിനിമയം തത്ത്വചിന്ത രണ്ട് കാഴ്ചപ്പാടിൽ - ഇത് ലോകത്തെ സമഗ്രത, അതിന്റെ ആന്തരിക ഐക്യവും ഇംതെര്ചൊംനെച്തെദ്നെഷ് ആണ്. കൂടാതെ ഇത് ലോകവും യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും, അതായത്, എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും, പ്രതിഭാസങ്ങളും പ്രോസസ്സിലേക്കുള്ള ക്കം ഇംതെര്ദെപെംദെന്ചെ ആണ്. ഞങ്ങൾ കാരണങ്ങൾ കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ, ഇനം എല്ലാ തത്ത്വചിന്ത, മാത്രമായി കൂര് ലിങ്കുകളിൽ, യൂണിഫോം, പരസ്പരം കടന്നു, ഒരു വ്യത്യസ്തവും തീർക്കുന്ന സൃഷ്ടിക്കുന്നു ആ ആണ്. അതു കൂര് ആ പ്രശസ്ത ചെയ്യാം തത്ത്വചിന്തയിൽ തത്ത്വമീമാംസ ഒരു വലിയ പഠനം പ്രക്രിയയുടെ രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായി ആകുന്നു.