ഒഴിവാക്കിയ മധ്യത്തിൽ എന്ന നിയമം - യുക്തിയുടെ ഒരു അടിസ്ഥാന തത്ത്വം

യുക്തിയുടെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ തത്വങ്ങളും സ്വഭാവം ബാധകമായ നിയമങ്ങൾ കൂടെയാണ് കഴിയും. എന്നാൽ, അവർ നമുക്കു ചുറ്റുമുള്ള മനുഷ്യ ചിന്തയുടെ തലം ലോകത്തിലെ ഓപ്പറേറ്റ് എന്ന് കുറഞ്ഞത്, സ്വന്തം വിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. എന്നാൽ, മറുവശത്ത്, തത്വങ്ങൾ യുക്തിയുടെ അംഗീകരിച്ചത് അവർ പൂർവാവസ്ഥയിലാക്കാൻ കഴിയില്ല അങ്ങനെ നിയമ ചട്ടങ്ങളെ വ്യത്യസ്ത. അവർ ലക്ഷ്യം അവ നമ്മുടെ വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ. തീർച്ചയായും, ഈ തത്ത്വങ്ങൾ പ്രകാരം വാദിക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ പിന്നീട് ന്യായമായ അലങ്കോലപ്പെടുത്തലിലേർപ്പെടുന്നു ആർക്കും ചിന്തിക്കുന്നു പ്രയാസം ആണ്.

ലോജിക്കൽ നിയമം - ശാസ്ത്ര ഒരു തൂണും, പ്രകൃതി മനുഷ്യർക്കും. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിർമ്മാണ ചിന്തയുടെ വികസനം നിയമങ്ങൾ അനുയോജ്യമല്ല പങ്കുവെക്കുകയും ഒഴുക്ക് അവലംബിക്കുന്നതു കഴിയും, അത് യുക്തിയുടെ ഇടവേളകൾ അനുവദിക്കാൻ സാധ്യമാണ്, ഇത്തരമൊരു സമീപനത്തിൽ ഗൗരവമായി അല്ലെങ്കിൽ ചർച്ച അസ്വീകാര്യമാണ്. ഏതെങ്കിലും എവിദെംതിഅര്യ് അടിസ്ഥാനത്തിൽ അടിസ്ഥാനം ശരിയായ വിധി തത്വങ്ങളെ ആകുന്നു.

ഈ നിയമങ്ങൾ എന്താണ്? അവരിൽ മൂന്ന് അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ പ്രകാരം പുരാതന കാലത്തെ കണ്ടെത്തിയത് അതു സ്ഥിരത, തിരിച്ചറിയൽ ഭരണം ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു മധ്യ ന്യായപ്രമാണവും തത്വം. മതിയായ കാരണം - നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു ശേഷം, ലെഇബ്നിജ് മറ്റൊരു തത്ത്വം കണ്ടെത്തി. എല്ലാ മൂന്ന് നിയമങ്ങളും ഔപചാരികയുക്തിയുടെ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ അഭേദ്യമാംവിധം പരസ്പര വിശേഷിപ്പിച്ചത്. ഞങ്ങൾ ഒരു നിമിഷം കരുതാൻ എങ്കിൽ ഒരു ലിങ്ക് ഉമൊപൊസ്ത്രൊഎംയ് കാണാതായി എന്നു, പിന്നെ കാർഡുകൾ ഒരു വീട്ടിൽ, ബാക്കിയുള്ളവ വീഴുന്നതു.

താഴെ പോലെ ഒഴിവാക്കിയ മധ്യ എന്ന നിയമം ചുരുക്കാം: «തെര്തിഉമ് നോൺ ദതുര്» അല്ലെങ്കിൽ «മൂന്നാം ഓപ്ഷൻ". ഞങ്ങൾ ഒരേ വിഷയം കാര്യം (അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും വസ്തുവോ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര) കാര്യത്തിൽ രണ്ടു വിരുദ്ധ വാചകങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക എങ്കിൽ, ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ടെങ്കിൽ സത്യം ആയിരിക്കും, മറ്റ് - ഇല്ല. ഈ പ്രസ്താവനകൾ തമ്മിലുള്ള ഒരുമിച്ചു വരുമായിരുന്നു രണ്ട് പ്രധാന അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പാലം ലോജിക് തമ്മിലുള്ള സേവിച്ച ചില മൂന്നാം, നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒഴിവാക്കിയ മധ്യ ലളിതമായ ഉദാഹരണം: "ഈ കാര്യം വെളുത്ത" "ഈ കാര്യം വൈറ്റ് അല്ല." എന്നാൽ രണ്ട് വികാരങ്ങൾ ഈ സമയം സമാന കാര്യങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച ഒരേ പദങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടില്ലാത്ത മാത്രമേ പ്രവൃത്തികളെയും.

ഒഴിവാക്കിയ മദ്ധ്യ നിയമം പ്രാബല്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും, എ, ബി തമ്മിലുള്ള വിധി വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലുന്നിയാണു് അല്ലെങ്കിൽ കൊംത്രദിക്തൊര്നയ പൊരുത്തക്കേട് വരുമ്പോൾ. ആദ്യ - എതിർ കാഴ്ച ഒരു പ്രസ്താവന. ഉദാഹരണത്തിന്, അഭിപ്രായമുണ്ടെങ്കിൽ "ഭൂമി സൂര്യൻ ഇതിവൃത്തം" ഉം "സൂര്യൻ ഇതിവൃത്തം" വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലുന്നിയാണു് ആകുന്നു. എപ്പോൾ വാചകം ക്ലെയിം കൊംത്രദിക്തൊര്നൊഎ വൈരുദ്ധ്യം ഉദിക്കുന്നു, ബി ഒന്നും തള്ളുകയും: "ഫയർ കാഞ്ഞു," ഉം "തീ തണുപ്പാണ്". ഒരു നെഗറ്റീവ്, "ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇതിനകം പഠിപ്പോ ഉണ്ട്" ഒപ്പം - അതു നല്ല മറ്റ് ഒരു സമയത്ത്, ഒരു വൈരുദ്ധ്യം പ്രത്യേക ജനറൽ വിധികളെയും സംഭവിക്കുന്നത് ആണ് "ഇല്ല വിദ്യാർത്ഥി യാതൊരു ഡിപ്ലോമ ഉണ്ട്."

സ്ഥിരത, സ്ഥിരത ദൃഢനിശ്ചയം:, പ്രത്യേക ആവശ്യങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് ശാസ്ത്രത്തിൽ, ചിന്തിച്ച്. ഒഴിവാക്കിയ മധ്യത്തിൽ ഒരു നിയമം - നമ്മുടെ ന്യായവാദം സത്യം ഒരു അളവ്. ഉദാഹരണത്തിന്, പറഞ്ഞാലോ എന്നു "ദൈവം - എല്ലാ-നല്ല", തുടർന്ന് ശിക്ഷ "ദൈവം അവനെ നരക നിത്യ യാതന കൊടുത്തു," തരമുള്ളു. നല്ല - നാം ദൈവത്തെ മറ്റൊരാളായി നിത്യദണ്ഡനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സ്ഥലം സൃഷ്ടിച്ചു എന്നു പറഞ്ഞാൽ, പിന്നെ അവൻ ആ ക്ലെയിം കഴിയുന്നതല്ല. തെറ്റായ - ദൈവത്തിനു നമ്മുടെ നിഗമനങ്ങളുടെ ഒബ്ജക്റ്റ് അടയാളങ്ങൾ വിരോധമായി പാടില്ല, മുകളിൽ രണ്ടു വാചകങ്ങൾ ചില സത്യം, പിന്നെ രണ്ടാം ആണ്. മൂന്നാം നൽകിയിട്ടില്ല.