ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രം പോലെ യാഥാസ്ഥിതികവുമായ ശക്തികളുടെ

ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രം നിലയിൽ യാഥാസ്ഥിതികത്വമാണതിന് ഉത്ഭവം XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം ചെയ്തു. ഈ സാമൂഹിക വികസന കാര്യത്തിൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ചരിത്രത്തിന്റെ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ, അതിശയിക്കാനില്ല. വ്യവസായ വിപ്ലവം, ഒരു നൂറ്റാണ്ടു മുമ്പ് ആരംഭിച്ച, സാമ്പത്തിക സിസ്റ്റം സാമൂഹിക സംഘടനാപരമായി ചില പ്രധാന മാറ്റങ്ങൾ നയിച്ചു. ഇവിടെ നാം മനസ്സിൽ, ഒന്നാമതായി, രൂപവത്കരണവും വികസനം വ്യാപാരം മത്സരവും, സമൂഹത്തിന്റെ നാടകമുണ്ടായിരുന്നു എന്ന രണ്ടാമതായി, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സങ്കീർണ്ണത അടിസ്ഥാനമാക്കി മുതലാളിത്ത ബന്ധങ്ങൾ: അതിൽ അത്തരം വിഭാഗങ്ങൾ ഉദയം, ബൂർഷ്വാസിയുടെ തൊഴിലാളിവർഗ. പഴയ ഫ്യൂഡൽ സിസ്റ്റം ഉപജീവനം കൃഷി മരിക്കുകയാണെന്ന്, അതിന്റെ മൂല്യം അത് കൊണ്ട് മരിച്ചു. ജോൺ ലോക്ക്, റുസ്സോ,: അവരുടെ സ്ഥലത്തു ആധുനിക തവണ വാദികളായ കൂടുതലും വികസിപ്പിച്ച, പുതിയ ആശയങ്ങൾ വന്നു തോമസ് ഹോബ്സ്, ചാൾസ് വരകള് മറ്റുള്ളവരും.

ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ യാഥാസ്ഥിതികവുമായ ശക്തികളുടെ

യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഈ ഇവന്റ് യൂറോപ്പിലെ ചരിത്ര വികസനത്തിന് കുറഞ്ഞത് വിപ്ലവകാരിയുടെ ഉയർന്ന മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇത് ആദ്യം "മോശം" രാജാവ് ആളുകളെ കലാപത്തിന്റെ നിയമസാധുതയെ കുറിച്ചുള്ള ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയത്തിലെ ആശയം നടപ്പിലാക്കി. പിന്നത്തെ ഐഡന്റിറ്റി ഒടുവിൽ അമൂല്യമാണ് എന്നു നിർത്തലാക്കുകയോ ചെയ്തു. വിപ്ലവം ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ എല്ലാ ജാതികളുടെ ഒരു സംഭവം മാറി ദേശീയ സിവിൽ സൊസൈറ്റികൾ രൂപീകരണം ഒരു തുടക്കം നൽകി. എന്നാൽ, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം വളരെ ആയിരുന്നു അതിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഇരുണ്ട പേജുകൾ. ഒന്നാമതായി, അത് റോബ്സ്പിയറി ന്റെ ഭീകരത ആണ്. ബഹുജന അടിച്ചമർത്തൽ ഉത്തരം ഇംഗ്ലീഷുകാരൻ എഡ്മണ്ട് ബർക്ക് പ്രസിദ്ധമായ മാറി. തന്റെ "ലെ വിപ്ലവത്തിനും ചിന്തകൾ" ൽ അദ്ദേഹം സകഗറീ അതു അക്കാലത്തെ പല ആളുകൾക്ക് തന്നത് ഖിന്നനും ന് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. ഈ ലഘുലേഖ ആണ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രവണതകളും നിലയിൽ യാഥാസ്ഥിതികത്വമാണതിന് തുടക്കം, അനിയന്ത്രിത ഫലമോ ലിബറൽ ചെറുത്തുനിൽക്കാൻ പ്രദാനം. മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് ആൻഡ് ത് നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഭാഗത്ത് അദ്ദേഹം അതിന്റെ അടിസ്ഥാന ചുവടു ഗണ്യമായ സൈദ്ധാന്തിക അടിത്തറ ലഭിച്ചു.

പ്രധാന ആശയങ്ങൾ ഒഴുകുന്ന

കാക്കുന്നു - യഥാർത്ഥത്തിൽ, "യാഥാസ്ഥിതിക" എന്ന ആശയം ലാറ്റിൻ പദം "ചൊംവെര്സൊ" നിന്ന് വരുന്നു. യാഥാസ്ഥിതിക സൈന്യവും പരമ്പരാഗത ഉത്തരവ് മൂല്യങ്ങളും സാർവലൗകിക സംരക്ഷണത്തിന്റെ അനുകൂലമായി:, സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ, ആത്മീയ. അങ്ങനെ, ആഭ്യന്തര നയം ലെ സാമൂഹികമായ വാദിച്ച. ഈ ദേശീയ സംസ്കാരം, രാജ്യസ്നേഹം, സ്ഥാപിച്ച നൂറ്റാണ്ടുകൾ ധാർമികത, അത്തരം കുടുംബങ്ങൾക്ക്, സ്കൂളുകൾ, പള്ളികളും, സാമൂഹിക വികസനം തുടര്ച്ച (, വസ്തുത, പാരമ്പര്യം സംരക്ഷണം ആണ്) പരമ്പരാഗത സ്ഥാപനങ്ങൾ സ്വകാര്യ, ആധികാരിക സ്ഥാനം, പൊതു പലിശ പ്രഥമ്യം. വിദേശ നയം യാഥാസ്ഥിതിക ശക്തികളുടെ പണി ശ്രേണീബദ്ധവും സിസ്റ്റത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ശക്തമായ രൂപവത്കരണത്തെ ഒരു പന്തയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ സൈനിക സാധ്യതകൾ, അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങൾ നിയമവ്യവസ്ഥകൾ ഉപയോഗം, ചരിത്രപരമായി പരമ്പരാഗത യൂണിയനുകളുടെ സംരക്ഷണത്തിനുള്ള, വിദേശ വ്യാപാരം പ്രൊതെച്തിഒനിസ്മ് മുൻഗണന വികസനം സ്വാഗതവും.

നവയാഥാസ്ഥിതികതയുടെ

യാഥാസ്ഥിതിക ശക്തികളുടെ ഒരു പുതിയ ഉത്തരവ് തികച്ചും വികാസത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ല എന്ന ആശയം സ്വീകരിക്കാൻ ആണ്. എന്നാൽ, അവർ ജാഗ്രതയേറിയവരും ഉംഹുര്രിഎദ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ അനുകൂലം തന്നെയാണ്. ഇത്തരം ഒരു നയം അതീതമായിട്ടുള്ള ഉദാഹരണങ്ങളിൽ അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ് റൊണാൾഡ് റീഗൻ, ബ്രിട്ടീഷ് പ്രധാനമന്ത്രി സേവിക്കുന്നു കഴിയും മാർഗരറ്റ് താച്ചർ.

യാഥാസ്ഥിതിക നോൺ-യാഥാസ്ഥിതികവുമായ ശക്തികളുടെ

ഇത് യാഥാസ്ഥിതിക രാഷ്ട്രീയ ധാരകൾ ഒരു കൂട്ടം എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഫാസിസം - അത് വളരെ യാഥാസ്ഥിതിക സർക്കാർ ശക്തിയും മഹത്വം മർമ്മം വെച്ചു, വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. ഏത് യാഥാസ്ഥിതികവുമായ ശക്തികളുടെ, എസ്ഒസി, കമ്യൂണിസ്റ്റുകാർ അങ്ങനെ ഒരിക്കൽ .കാല്ഡ്വെല് പ്രതിഷേധിച്ച് ലിബറൽ: കൺസർവേറ്റീവ് എതിരാളി ഇടത് വലത് ബദൽ ഫ്ലോകളുടെയും പരിധി ലെ.