സംസ്കാരം എന്താണ്? സവിശേഷതകൾ, സവിശേഷതകൾ, സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസനം. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രം, പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ, ആധുനിക. ലോക സംസ്കാരങ്ങൾ

മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ കാലയളവിൽ, അതിന്റെ ഇവരിൽ പുറത്തുവന്നു ഗുഹയിൽനിന്നു സമയം പ്രെറ്റി ബോറടിക്കുന്നു വിട്ടു ചില ഘട്ടങ്ങൾ വിഭജിക്കാം, സാധാരണ സാമൂഹിക അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലും ജാതികളുടെ നീണ്ട-നിലവിലുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റി ആയിരിക്കും ഓരോ, സാംസ്കാരിക സാമ്പത്തിക സവിശേഷതകൾ. ഇത്തരം വെവ്വേറെ സംസ്കാരം എന്ന നിലയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ചരിത്ര കാലയളവിൽ എടുത്ത അവനെ മാത്രം അന്തർലീനമായ പ്രത്യേകതകൾ വഹിക്കുന്നു.

സാർവത്രിക ചരിത്രപരമായ പുരോഗതി പോലെ സംസ്കാരം

സാർവത്രിക ചരിത്ര പുരോഗതിയുടെ സിദ്ധാന്തം ആധിപത്യം മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിൽ ഏറ്റവും പുരോഗമനപരമായ പ്രതിനിധികൾ ഉപദേശങ്ങൾ ൽ. വ്യക്തിഗത സൊസൈറ്റികൾ, വംശ ബന്ധപ്പെട്ട സവിശേഷതകൾ, പരിസ്ഥിതി, കാലാവസ്ഥാ, മതം മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ വ്യക്തിഗത പ്രത്യേകതകൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല ഇല്ല. ഇത് ലോകർക്ക് ഒരു ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ കരുതിയത് ചെയ്തു മുന്നോട്ട് പ്രസ്ഥാനം. വ്യക്തികൾക്കും ഗ്രൂപ്പുകളുടെ നാഗരികതകളുടെ ചരിത്രം, ഏതാണ്ട് പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് ഇല്ലാതായി.

എന്നാൽ, ഈ നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്ര ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം അവസാനത്തോടെ ഇടിവ് പോയി യൂണിവേഴ്സൽ ചരിത്രപരമായ പുരോഗതി യാഥാർത്ഥ്യം വിപണിവൃത്തങ്ങൾ വഴി പറഞ്ഞു കൊടുത്തു. പ്രത്യക്ഷനായി, അങ്ങനെ എവിടെ അവർ ജീവിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ അവരോടു അനുകൂലനം ബിരുദം ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷതകൾ, അതുപോലെ നിലവിലുള്ള മത കാഴ്ചകൾ, പാരമ്പര്യം, കസ്റ്റംസ്, ആളുകളെ ചില ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വികസനം ലിങ്കിംഗ് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അനുയായികൾ ഒരു വലിയ സംഖ്യ ഏറ്റെടുത്തു. "നാഗരികത" എന്ന ആശയം കൂടുതൽ ആധുനിക അർത്ഥത്തിൽ മാറിയിരിക്കുന്നു.

അർത്ഥം

ഇത് ഒന്നാം XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടങ്ങിയ ചിന്തകന്മാരും ഉപയോഗം, വോൾട്ടയർ, എ.ആർ. ആയി പരിചയപ്പെടുത്തി ടർഗോട്ട് എ ഫെർഗൂസൺ. കാലാവധി ഇതിനർത്ഥം, ലാറ്റിൻ "ചിവിലിസ്" വരുന്നു "ഒരു സിവിലിയൻ സർക്കാർ." എന്നാൽ, ആ സമയത്ത് അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ അധികം നേരിയ വ്യത്യാസം, കൂടുതൽ ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ മോശവും. മുഴുവൻ മാനവരാശിയെ ചരിത്രം, പ്രത്യേക മത്സരഘടനയ്ക്ക് ഡിവിഷൻ, സംസ്കാരം എന്ന നിലയിൽ നിയുക്ത കൂടാതെ ക്രൂരതയും പിടിയിൽ ഘട്ടത്തിൽ ഉയർന്നുവന്നു.

എന്താണ് നന്നായി ഇംഗ്ലീഷ് ചരിത്രകാരനും സോഷ്യോളജിസ്റ്റ് അർനോൾഡ് തൊയ്ന്ബെഎ പ്രകടിപ്പിച്ച, ആധുനിക ജനങ്ങളുടെ ബോധത്തിൽ സംസ്കാരം ആണ്. അവൻ ജൈവ, തുടർച്ചയായി ജനന, വളർച്ച, അഭിവൃദ്ധി, തകർച്ചയും മരണവും താവളങ്ങൾ ബ്രേക്കിംഗ്, ജനനം മുതൽ മരണം വരെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനോ പാത കടന്നു കഴിയും താരതമ്യപെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.

പഴയ കാലാവധി ബുദ്ധി പുതിയ രീതി

ത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ആധുനിക നാഗരികത വ്യക്തിഗത പ്രാദേശിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെയോ വികസന ഫലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശാസ്ത്രജ്ഞർ വീക്ഷണത്തിൽ അവരുടെ സാമൂഹിക സമ്പ്രദായം എന്തൊക്കെയെന്നു, ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ ജനങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതകൾ, അതുപോലെ ചരിത്രത്തെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അവരുടെ ഇടപെടൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.

സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസന ഘട്ടം ഒഴിവാക്കാതെ എല്ലാ ജാതികളുടെ പൊതുവായുള്ള, വ്യത്യസ്ത വഴികളിൽ എല്ലായിടത്തും സംഭവിക്കുന്നത്. ശബാന അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പേസ് വേഗത കുറക്കുകയും കാരണങ്ങൾ, സഹവാസം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട യുദ്ധം, പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങൾ, പകർച്ചവ്യാധികൾ, ഇത്യാദി ഉണ്ട് ഒരു വലിയ എണ്ണം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സംസ്കാരങ്ങൾ ഉത്ഭവത്തിനു ഒരു സാധാരണ സവിശേഷത, ആരംഭ പോയിന്റായി, വേട്ടയാടൽ മീൻ പുരാതന ജനങ്ങളുടെ പരിവർത്തനം എന്നു കണക്കാക്കുന്ന, അതിന്റെ ഉത്പാദനം, അതായത് കാർഷിക മൃഗസംരക്ഷണ വരെ ഉൽപന്നം ഉപഭോഗം, ആണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ വികസന തുടർന്നുള്ള ഘട്ടങ്ങൾ

സംസ്കാരങ്ങൾ ചരിത്രം ഉൾപ്പെടുന്നു രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ, അവളുടെ നേരത്തേ പലപ്പോഴും ആദിമ ഫോമുകൾ മൺപാത്രങ്ങൾ എഴുത്തു ആവിർഭാവം സ്വഭാവത്തിന് ആണ്. രണ്ട് ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തെ ഉൾപ്പെടുന്ന സജീവ പുരോഗതി, കാണിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ നാഗരികത പ്രവർത്തിക്കുന്ന അടുത്ത ഘട്ടം, എഴുതി കൂടുതൽ വികസന സംസ്കാരം ഒരു നഗരം ആയി ഫലമായി ആണ്. എങ്ങനെ വേഗത്തിൽ ഈ മറ്റു ഘടകങ്ങൾ വികസനം വികസിത പിന്നോക്ക ജാതികളുടെ വിഭജിക്കാം അടിസ്ഥാനമാക്കി.

അതിനാൽ, മുകളിൽ എല്ലാ ചരിത്ര പുരോഗതി ഒരു സംസ്കാരം എന്തു ഒരു പൊതു ആശയം നൽകുന്നു, അതിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഏവ. എന്നാൽ, അത് ശാസ്ത്ര ലോകത്തിൽ ഓരോ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ സ്വന്തം അവന്റെ ബുദ്ധി ഫലമായാണ് വ്യക്തിപരമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു പോലെ, ഈ ചോദ്യത്തിന് കാഴ്ച ഒറ്റ പോയിന്റ് എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. അവരുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ മേഖലയിലും സവിശേഷതകൾ, കാർഷിക വ്യാവസായിക, മാർഗദർശനം ന് നാഗരികതകളുടെ ഹരിച്ചാൽ പ്രശ്നങ്ങളിലെങ്കിലും വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുള്ള ഉണ്ട്.

പുരാതന സംസ്കാരങ്ങൾ ഉത്ഭവത്തിനു

ശണ്ഠയും പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് ശാസ്ത്രം അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യകാല സംസ്കാരമാണ് ഒരു ജനന സമയക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമമാണ്. അത് അവർ താഴ്വരയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മെസോപൊത്താമ്യയിലെ നഗരം-സംസ്ഥാനങ്ങൾ, കരുതുന്നു ടൈഗ്രിസ് എന്ന യൂഫ്രട്ടീസ്, ഏകദേശം അയ്യായിരം വർഷം മുമ്പ്. ഇതേ ചരിത്ര കാലയളവിൽ പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിനു ആണ്. ഏറെക്കുറെ പിന്നീട്, സംസ്കാരത്തിൻറെ സവിശേഷതകൾ ഇന്ത്യ മരുവാസികളായ ജാതികൾ എടുത്തു ഏകദേശം ആയിരം വർഷം കഴിഞ്ഞ്, അവൾ ചൈനയിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. ബാൾക്കൻ ആ കാലയളവിൽ ജീവിക്കുന്ന ജാതികളുടെ ചരിത്രപരമായ പുരോഗതി, പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ആവിർഭാവം ആത്മവിശ്വാസം.

എല്ലാ പുരാതന സംസ്കാരങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ ഇത്തരം ടൈഗ്രിസ്, യൂഫ്രട്ടീസ്, നൈൽ, സിന്ധു, ഗംഗ, യാംഗ്ത്സി, എന്നിവയുടെ വലിയ നദികളുടെ താഴ്വരകളിൽ എഴുന്നേറ്റു. അവർ "നദി" വിളിച്ചു ചെയ്തു, പല രീതിയിൽ അവരുടെ രൂപം കൃഷി മേഖലകളിൽ ഒന്നിലധികം ജലസേചന സംവിധാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആവശ്യം കാരണം. ഒരു പ്രധാന ഘടകം കാലാവസ്ഥയാണ് ആണ്. ചട്ടം പോലെ, ആദ്യത്തെ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഉഷ്ണമേഖലാ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളുടെയും മേഖലകളിൽ എഴുന്നേറ്റു.

അതുപോലെ, സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസനം തീരദേശ മേഖലകളിൽ സംഭവിച്ചു. അത് ജനങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ സംഖ്യ, നാവിഗേഷൻ വിജയം സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സംഘടന ആഹ്വാനം മറ്റ് സമുദായങ്ങളും ഗോത്രങ്ങളും കൊണ്ട് സാംസ്കാരിക, വ്യാപാര ബന്ധം സ്ഥാപനത്തിനു സംഭാവന. ലോകം മുഴുവൻ വികസന ഇത്തരം ഒരു മുഖ്യപങ്ക് വഹിച്ചു ഇന്നും അതിന്റെ പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെടും കാരണം സാംസ്കാരിക എക്സ്ചേഞ്ച്, തുടങ്ങി.

പ്രകൃതിയുടെ നേരെ മനുഷ്യന്റെ സമരം

ലോകത്തിലെ പ്രധാന പുരാതന സംസ്കാരത്തിൽ ഉപരിതലവർണ്ണന പരത്തിയ പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ഒരു സ്ഥിരമായ സമരത്തിൽ ഉടലെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ചരിത്രം കാണിക്കുന്ന പോലെ, ആളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പുറത്തു വിജയം വരികയില്ല. വീശുന്ന ഘടകങ്ങൾ മരിച്ചവരുടെ ആർ മുഴുവൻ ജാതികളുടെ നാശവും ഉദാഹരണങ്ങൾ, ഉണ്ട്. അഗ്നിപർവതം ഭസ്മം കീഴിൽ അടക്കി മ്യ്ചെനെഅന് നാഗരികത, ഇതിഹാസമായിരുന്നു അറ്റ്ലാന്റിസ്, പല പ്രമുഖ ശാസ്ത്രജ്ഞർ തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് യാഥാർത്ഥ്യം ഓർക്കുക ഇത് താമസിക്കാൻ പര്യാപ്തമാണ്.

സംസ്കാരങ്ങൾ തരങ്ങൾ

നാഗരികതകളുടെ മനസികാവസ്ഥ, ജീവജാലങ്ങളിൽ അവരുടെ തന്നെ, പുറത്തു, ആശയം തന്നെ അർത്ഥം ഏതു തരത്തിലുള്ള അനുസരിച്ച് കൊണ്ടുപോയി. എന്നാൽ, ശാസ്ത്ര ലോകത്തിൽ പോലുള്ള നദി, കടൽ, മൗണ്ടൻ സംസ്കാരം കണക്കിലെടുത്ത് ചിത്രീകരിച്ചു. ഈ യഥാക്രമം പുരാതന ഈജിപ്ത് ഫൊയ്നീക്ക്യയിലും സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ കൊളംബസിനു മുൻപുള്ള അമേരിക്കയിൽ എണ്ണം എന്നിവയാണ്. കൂടാതെ ഒരു പ്രത്യേക സംഘത്തിൽ അതാകട്ടെ, നാടോടികളായ ആൻഡ് ഉദാസീനമായ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു ഏത്, കോണ്ടിനെന്റൽ സംസ്കാരങ്ങൾ, സഹിച്ചാൽ. ഈ മനസികാവസ്ഥ വെറും പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്. സത്യത്തിൽ, ഈ തരം ഓരോ നിരവധി വിഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്.

സൊസൈറ്റികൾ വികസന ചരിത്രപരമായ ഘട്ടങ്ങൾ

സ്കൂളിന്റെ ഉത്ഭവിച്ചത് വികാസവും കാലയളവും ആ സംസ്കാരങ്ങൾ ഷോകൾ, പലപ്പോഴും ഫലമായി ആക്രമണത്തിന്റെയും യുദ്ധങ്ങൾ അനുഗമിച്ചു, മെച്ചപ്പെട്ട മാനേജ്മെന്റ് സിസ്റ്റം സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന ചരിത്രം, അവർ പൂക്കളുമൊക്കെ ആൻഡ് കാലാവധി എത്താൻ. ഈ ഘട്ടം ചട്ടം പോലെ, ഗുണപരമായ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനം അനിവാര്യമായും സെ്കയിലിൽ നയിക്കുന്ന കീഴടക്കി സ്ഥാനങ്ങൾ സംരക്ഷണം, വഴി നൽകുന്നു, വസ്തുത ഒരു ചില കാഴ്ച അപകടം അവഗണനയുമുണ്ട്.

എപ്പോഴും അത് സമൂഹത്തിൽ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. പലപ്പോഴും, അതിന്റെ വികസന ഉയർന്ന പോലുള്ള ഒരു സംസ്ഥാനം എടുക്കും. പ്രായോഗികമായി, ഈ ഒരു രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധി മാറുന്നു ക്വോട്ട് ആൻഡ് അന്തർ സംസ്ഥാന ഏറ്റുമുട്ടലിൽ ഉണ്ട് അനന്തരഫലമാണ് ഇതിൽ. ചട്ടം പോലെ മാന്ദ്യവും പോലുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രം, സംസ്കാരം, സാമ്പത്തിക, മതം പ്രദേശങ്ങൾ വ്യാപിക്കുകയും.

ഒടുവിൽ, ഫലം മുരടിപ്പ് സംസ്കാരം അതിന്റെ നാശം നാശം. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, അവിടെ കൂടാനും അധികാര ഘടന വിനാശകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ട്, സാമൂഹ്യ-രാഷ്ട്രീയ സംഘർഷം ഒരു എക്സഅചെര്ബതിഒന് ആണ്. അപൂർവ അപവാദങ്ങളൊഴിച്ചാൽ നാഗരികതകളുടെ എല്ലാവരും ഈ കരിങ്ങാലി പാത കടന്നു.

അപവാദം ഭൂമിയിൽ നിന്നു കാരണം അവകാശപ്പെട്ടതാണ് ബാഹ്യ, അവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലല്ലാത്ത കാരണങ്ങളാൽ അപ്രത്യക്ഷമായി എന്നു മാത്രം ജനങ്ങളും രാജ്യങ്ങളും വരാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹ്യ്ക്സൊസ് ആക്രമണം പുരാതന ഈജിപ്ത് നശിപ്പിച്ചു സ്പാനിഷ് ചൊന്കുഇസ്തദൊര്സ് മെസൊഅമെരിച ഓഫ് സ്റ്റേറ്റ്സ് അവസാനിപ്പിക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, പോലും ഈ കേസുകളിൽ, നടത്തുന്ന ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനം ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ കാണാവുന്നതാണ് സെ്കയിലിൽ .ലോകചരിത്രത്തിലോ അതേ അടയാളങ്ങൾ സംസ്കാരങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

വിറ്റുവരവ് സംസ്കാരങ്ങൾ അവരുടെ ജീവിതം ചക്രം

ശ്രദ്ധാപൂർവം മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം നോക്കി, അത് എപ്പോഴും സംസ്കാരത്തിന്റെ മരണം വംശത്തിന്റെ നാശവും അവരുടെ സംസ്കാരം സത്യമായും ആ വിസ്മരിക്കുന്നില്ല. ചിലപ്പോൾ ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ ശോഷണം മറ്റൊരു നുച്ലെഅതിഒന് ഒരു പ്രക്രിയ ഇല്ല. റോമൻ കൈവിട്ടു ഏറ്റവും മൃഗമായിരുന്നു ഗ്രീക്ക് നാഗരികത, അത് യൂറോപ്പിലെ ആധുനിക നാഗരികത പകരം. ഈ ആവർത്തിച്ച് സംസ്കാരങ്ങൾ ജീവിതത്തിലെ കഴിവ് കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനും പകർപ്പെടുക്കാൻ ഗ്രൗണ്ടിൽ നൽകുന്നു. ഈ സവിശേഷത മാനവരാശിയെ പുരോഗമന വികസന അടിസ്ഥാനം പ്രോസസ്സ് ഇര്രെവെര്സിബിലിത്യ് പ്രത്യാശ നൽകുന്നു.

ജാതികളും ജാതികളുടെ വികാസത്തിന്റെ പല ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും വിവരണം ചുരുക്കത്തിൽ, മുകളിൽ ചുരം കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഓരോ സംസ്കാരം അല്ല എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. ചരിത്രത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക കോഴ്സ് എന്താണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങൾ മുമ്പിൽ ഒരു നിമിഷ അതിൻറെ മാറ്റാൻ കഴിയും? ഘട്ടം എന്ന ഉയരവും സാന്തൊറിണി എന്ന അഗ്നിപർവതം നാശത്തിങ്കൽ മിനൊഅന് സംസ്കാരം ഓർക്കുക ഇത് താമസിക്കാൻ പര്യാപ്തമാണ്.

സംസ്കാരത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഫോം

ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ പലപ്പോഴും അതിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം ആശ്രയിച്ചുള്ള വസ്തുത പരിഗണിക്കുക പ്രധാനമാണ്. കൂടാതെ, വലിയ പ്രാധാന്യം ജനസംഖ്യ നിർമ്മിക്കാനായി ജനങ്ങളുടെ ദേശീയ ഉണ്ടാവുകയുള്ളു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഈസ്റ്റ് സംസ്കാരം മാത്രമേ അവളുടെ സവിശേഷതകൾ സഹകരിച്ചാല്, അതുല്യമായ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ പദം ഏഷ്യയിലെ മാത്രമല്ല ആഫ്രിക്ക സ്ഥിതി സംസ്ഥാന വലയം ചെയ്തു വിശാലമായ പസഫിക്.

അതിന്റെ ഘടന ലെ കിഴക്കൻ സംസ്കാരം ഗർത്തതടങ്ങളും ഉണ്ട്. അത് മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്, മുസ്ലിം, സൗത്ത് ഏഷ്യൻ, ഇന്തോ-ചൈന-ഫാർ ഈസ്റ്റ് വിഭജിക്കാം. അവരിൽ ഓരോ വ്യക്തിഗത പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ടായിട്ടും കിഴക്കൻ സമൂഹത്തിലെ ഒരു ഏകീകൃത മോഡൽ പറയാൻ ഗ്രൗണ്ടുകൾ തരുന്ന സാധാരണ സവിശേഷതകൾ ഒരു ഉണ്ടാക്കേണം.

അവരുടെ ഇടയിൽ ശില്പികളുടെ മൊനെയ്ലെംദെര്സ് വിവിധ വ്യാപാരികൾ: ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സാധാരണ ഉദ്യോഗസ്ഥ എലൈറ്റ് അതിന്റെ സമർപ്പിക്കൽ ഉള്ളവർ കർഷക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ എന്ന, മാത്രമല്ല സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ മാത്രമല്ല അപരിമിതമായ ശക്തി പോലുള്ള പ്രമുഖ സവിശേഷതകളാണ്. സംസ്ഥാനത്തെ വൈദ്യുതി പരമാധികാരിയുടെ ദൈവം നൽകിയ മതം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാ ഓറിയന്റൽ നാഗരികത ഈ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്.

സമൂഹത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ മോഡൽ

തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ചിത്രം യൂറോപ്യൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ അമേരിക്കയുടെയും ആണ്. പാശ്ചാത്യ നാഗരികത ആണ് ഒന്നാമതായി, മുൻ നേട്ടങ്ങൾ ഉൽപ്പന്ന, സംസ്കരണം, പരിവർത്തനത്തിന്റെ സ്വാംശീകരണം, ചരിത്രത്തിൽ അവിടേക്കു പോയിരിക്കുന്നു. യഹൂദന്മാരുടെ കടമെടുത്ത മത സങ്കൽപ്പിക്കുക അതിന്റെ ആയുധശേഖരത്തിലെ, റോമൻ നിയമം അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തയിലെ വീതിയും സംസ്ഥാന സംഘടനയുടെ ഉയർന്ന ബിരുദം നിന്ന് ലഭിച്ചത്.

ആധുനിക പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ എല്ലാ ക്രിസ്തുമതം തത്വശാസ്ത്രത്തെ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മിഡിൽ യുഗം മുതൽ, ഒരു മനുഷ്യ ആത്മീയത, മനുഷ്യത്വം വിളിച്ചു അതിന്റെ ഏറ്റവും ഫോം, കാരണമായി രൂപം. പശ്ചിമഘട്ട ലോകത്തിലെ പുരോഗതി വികസനത്തിന് ഒരു പ്രധാന സംഭാവന ചരിത്രത്തെ മുഴുവൻ കോഴ്സ്, രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നടപ്പാക്കാൻ മാറ്റി ഒരു ശാസ്ത്രമാണ് ആണ്.

പാശ്ചാത്യ നാഗരികത ചിന്ത കിഴക്കൻ വഴികളിൽ വ്യത്യസ്തമായി, അത് ഗണിതം, വികസിപ്പിക്കുന്ന കാലത്തെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു സീക്വൻസ് സ്വഭാവത്തിന് ആണ് അന്തർലീനമായ യുക്തിഭദ്രതയും, എന്നാൽ, ഔപചാരികയുക്തിയുടെ. അവൾ സംസ്ഥാനത്തെ നിയമ ചട്ടക്കൂട് വികസനത്തിനും അടിസ്ഥാനം. ഇതിന്റെ പ്രധാന തത്ത്വം കൂട്ടായി സമൂഹത്തിന്റെ താൽപര്യങ്ങൾ മേൽ വ്യക്തിയുടെ അവകാശങ്ങൾ മേധാവിത്വവും ആണ്. ലോകത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറുമുള്ള സാമ്പിൾ സംസ്കാരങ്ങൾ ഒരു അഭിമുഖീകരണത്തെയാണ് ഉണ്ടായിരുന്നു.

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതിഭാസം

എപ്പോൾ വംശീയ ഭാഷാപരവുമായ കമ്മ്യൂണിറ്റി അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഏകീകരിക്കുന്നതിനു എന്ന ആശയം, സ്ലാവിക് ജാതികളുടെ ജനവാസമുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിൽ, പദം 'റഷ്യൻ നാഗരികത'. ഗ്രേറ്റ് പ്രചാരം അവൻ സ്ലവൊഫിലെസ് ഇടയിൽ ആസ്വദിച്ചിരുന്നു. ഈ ആശയം റഷ്യൻ സംസ്കാരം ചരിത്രവും യഥാർത്ഥ സവിശേഷതകൾ ശ്രധിക്കുന്നു, അത് ഉദയാസ്തമനസ്ഥാനങ്ങൾ സംസ്കാരങ്ങളും അവരുടെ വ്യത്യാസം വിഷയങ്ങളാണ്, അതിന്റെ ദേശീയ ഉൽപ്പത്തി ആംഗിൾ അതിനെതിരേ ചെയ്തു.

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഥെഒരെതിചിഅംസ് ഒരാൾ അറിയപ്പെടുന്ന ചരിത്രകാരനും സോഷ്യോളജിസ്റ്റ് മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിൽ ന്യൂയോർക്ക് ആയിരുന്നു ദനിലെവ്സ്ക്യ്. തന്റെ രചനകളിൽ അദ്ദേഹം വെസ്റ്റ്, തന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കടന്നു അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ Apogee, സൂര്യാസ്തമയം മരണവും സമീപത്തായി ചെയ്തു പ്രവചിച്ചത്. റഷ്യ, അവന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ, പുരോഗതി ആൾ ആയിരുന്നു, ഭാവിയിൽ ചേർന്നിട്ടുള്ള. അവളുടെ കീഴിൽ എല്ലാ സ്ലാവിക് ജാതികളും സാംസ്കാരിക സാമ്പത്തിക ഉന്നമനം അടുക്കൽ വരുവാൻ ആയിരുന്നു.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലും സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രമുഖ കണക്കുകൾ ഇടയിൽ പ്രത്യക്ഷ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരെ ഉണ്ടായിരുന്നു. എഫ്എം ഓർക്കുക ഇത് താമസിക്കാൻ പര്യാപ്തമാണ് "ദൈവം-വഹിക്കുന്ന ജനം" എന്ന തന്റെ ആശയം അദ്ദേഹം .ലോകം വരുന്ന കണ്ട ക്രിസ്തീയ വെസ്റ്റേൺ എന്ന യാഥാസ്ഥിതിക വിവേകത്തിന്റെ എതിർപ്പ് ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി. നിങ്ങൾക്ക് മറന്ന ചെയ്യാന് കഴിയും എൻ ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു കർഷക സമൂഹത്തിന്റെ തന്റെ ആശയം, പൂർണ്ണമായി റഷ്യൻ പാരമ്പര്യം ആശ്രയിക്കാതെ.

വർഷങ്ങളായി നാഗരികത വ്യത്യസ്തമായ ഐഡന്റിറ്റി ഉപയോഗിച്ച്, റഷ്യ ശരിയല്ല വാദവും ലഘൂകരിച്ച് അല്ല. ചില അത് മാത്രം ഒരു ബാഹ്യ മൌലികത എന്ന്, അതിന്റെ ആഴത്തിൽ അത് ആഗോള പ്രക്രിയകളുടെ പ്രകടനമാണ് വാദിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ, അതിന്റെ മൌലികത ന് നിർബന്ധം കിഴക്കൻ ഉത്ഭവം പ്രാധാന്യം, ഒപ്പം സ്ലാവിക് കമ്യൂണിറ്റിയുടെ ഒരു പദപ്രയോഗം നിലയില് അതിനു. രുഷൊഫൊബെസ് പുറമേ റഷ്യൻ ചരിത്രം അതുല്യതയെ നിഷേധിക്കുന്നത്.

ലോക ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലം

ചർച്ച വേറിട്ടു വിടുന്നത്, ഞങ്ങളെ,, നിരവധി പ്രമുഖരായ ചരിത്രകാരന്മാർ, തത്ത്വചിന്തകർ, ദൈവശാസ്ത്രത്തെ ഇരു സമയം മത നേതാക്കളും കഴിഞ്ഞ വർഷം റഷ്യൻ സംസ്കാരം പൂർണ്ണമായും ചില സ്ഥലം നീക്കം ശ്രദ്ധിക്കുക ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗം തിരഞ്ഞെടുത്ത് ചെയ്യട്ടെ. ഒന്നാം ചരിത്രത്തിൽ തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ പാത അതുല്യത ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു കൂട്ടത്തിൽ ഇവാൻ അക്സകൊവ്, റഷ്യ തിഉത്ഛെവ്, പോലുള്ള പ്രമുഖ കണക്കുകൾ ആയിരുന്നു എ ഖൊമ്യകൊവ്, ഇവാൻ കിരെഎവ് എന്നിവരൊക്കെ.

ഇക്കാര്യത്തിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്ന എഉരസിഅംസ് സ്ഥാനത്ത് ശ്രദ്ധാർഹമായ. ഈ ദാർശനിക രാഷ്ട്രീയ ദിശ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഇരുപതുകളിൽ വന്നു. അവരെ പ്രകാരം റഷ്യൻ സംസ്കാരം യൂറോപ്യൻ ഏഷ്യൻ സവിശേഷതകൾ ഒരു മിശ്രിതമാണ്. എന്നാൽ റഷ്യ വ്യതിരിക്ത എന്തെങ്കിലും മാറി അവരെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതു. അതിൽ അവർ വായ്പയെടുക്കാൻ ഒരു ലളിതമായ ഇറങ്ങിവന്നിരിക്കുന്നു ചെയ്യരുത്. അത്തരം ഒരു കോഓർഡിനേറ്റ് സിസ്റ്റം മാത്രം, എഉരസിഅംസ് പറയുന്നു, നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ പാത പരിഗണിക്കാം.

ചരിത്രപരമായ പുരോഗതിയും സംസ്കാരം

എന്താണ് പ്രത്യേകിച്ച് നാഗരികത എടുക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അത് രൂപം സത്യമെന്ന് ചരിത്ര പശ്ചാത്തലത്തിലുമാണ്? അത് സമയം ബഹിരാകാശത്ത് ഒരു സമഗ്രമായ പഠനം ആവശ്യകത, അതിന്റെ അസ്തിത്വം ചരിത്രപരമായ കാലയളവിൽ അർഥത്തിൽ സാധ്യമായ ചിത്രം നടത്താൻ പ്രാദേശികവൽക്കരിച്ചിരിക്കുന്നു ആകരുത് ഒന്നാമതു കഴിയുന്ന വസ്തുത അടിസ്ഥാനമാക്കി. എന്നാൽ, ചരിത്രം, സ്റ്റാറ്റിക് ഫിക്സഡ് മാത്രം ചില ചില നിമിഷങ്ങളിൽ മാറ്റുന്നതിൽ ഒന്നല്ല. അവൾ ചലനം നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കും. ആകയാൽ, ലോകത്തിന്റെ സംസ്കാരങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും പരിഗണനയും ഒരു നദി പോലെയാണ് - അവരുടെ ബാഹ്യ ഭഗവനേന് ഇതും ന് നിരന്തരം പുതിയ വ്യത്യസ്ത ഉള്ളടക്കം നിറഞ്ഞ ഓരോ നിമിഷവും ആകുന്നു. അതിന്റെ വെള്ളം വർഷങ്ങളായി ആയിരക്കണക്കിന് വഹിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു പൂർണ്ണ ഒഴുകുന്ന കഴിയും, ഒബ്മെലെത് നേർത്ത ആകാശത്തേക്കു അപ്രത്യക്ഷമാകും കഴിയും.