മരിയ ബൊഗുസ്ലവ്ക - ഉക്രേനിയൻ പീപ്പിൾസ് കൗൺസിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഉക്രേനിയൻ സാഹിത്യം

ഡ്യൂമ - കൊസാക്കുകളായിരുന്നു ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ, പതിനാറാമൻ-XVIII സെഞ്ച്വറികൾ കുറിച്ച് ഉക്രേനിയൻ കഥയുണ്ട് ഒരു ഭാവഗീതങ്ങളുടേയും-ഇതിഹാസം പ്രവൃത്തികൾ. അവർ രെചിതതിവെ ബംദുര വീണയും അല്ലെങ്കിൽ കൊബ്ജ എന്ന അനുബന്ധവസ്തു ഗായകർ അലഞ്ഞു ശസ്ത്രക്രിയ. ഈ സാഹിത്യ വെറും ഉക്രേനിയൻ നാടോടി സാഹിത്യം ആണ്. അവരുടെ കഥ ശൈലിയും പ്രകാരം വിളിച്ചു അടിമയെ കഴിയാറായി.

ശേഖരങ്ങൾ പേജിൽ ആളുകളുടെ അധരങ്ങൾ നിന്നും

ലിറിക്ക് പതിനാറും നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഇതിഹാസം പ്രവൃത്തികൾ നമ്മുടെ സമയം നിലനിന്ന ചെയ്തിട്ടില്ല, ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ അതിന്റെ അസ്തിത്വം ഒരു പരാമർശം ഇല്ല. പാട്ടുകളുടെ ടെക്സ്റ്റ് വായിൽ നിന്ന് വായിൽ കടന്നു, മാത്രം പരമാധ്യക്ഷനായിരുന്നു നൂറ്റാണ്ടിൽ അവരെ എഴുതാൻ തുടങ്ങി വസ്തുത. സ്വാഭാവികമായും അത് സ്വന്തം ഓരോ കലാകാരനും എന്തെങ്കിലും ചേർത്ത് എന്തെങ്കിലും നീക്കം, ടെക്സ്റ്റ് പരിഷ്ക്കരിച്ചു, ഒരേ ചിന്തയുടെ പതിപ്പുകൾ ഡസൻ ആയിരുന്നു. നാടോടി കലയുടെ ഈ കൂടെ, നിക്കോളാസ് ത്സെര്തെലെവ്, പംതെലെഇമൊന് കുലിശ്, നിക്കോളാസ് മക്സിമൊവിഛ്, ആംബ്രോസ് മെത്ലിംസ്ക്യ്, യിശ്മായേൽ സ്രെജ്നെവ്സ്ക്യ് പോലെ, നമ്മുടെ സമയം വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ആയിരക്കണക്കിന് ചിന്തകൾ വന്നിട്ടുണ്ട്.

ഇവരിൽ "മരിയ ബൊഗുസ്ലവ്ക," ആദ്യം വായിൽ കൊബ്ജര് ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നും രിഗൊരെന്ക ക്രസ്നൊകുത്സ്ക് കായര്കാവ് പ്രവിശ്യയിൽ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-ഇഎസ് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഗാനത്തിന്റെ ഡസൻ വകഭേദങ്ങളും 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ 30-ബന്ധം വരെ ശേഖരിച്ച ചെയ്തു. എന്നാൽ പ്രധാന "ദക്ഷിണ റൂസ് സംബന്ധിച്ച കുറിപ്പുകൾ" പംതെലെഇമൊന് കുലിശ് ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ആ ഒരു വാചകം ആണ്.

അത് എണ്ണമറ്റ തവണ അന്വേഷണം. പോലും തരസ് ശെവ്ഛെന്കൊ തന്റെ അത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു "തെക്കൻ റഷ്യൻ സ്കൂളിന് യു." കഥാതന്തുവിനെ നാടകം എഴുതാൻ മൈക്കൽ സ്തരിത്സ്കൊഗൊ ബോധനം സംഗീതസംവിധായകനായ അലക്സാണ്ടർ സ്വെശ്നികൊവ് - ബാലെ സൃഷ്ടിക്ക്.

"മരിയ ബൊഗുസ്ലവ്ക": രചയിതാവ്

അത് തന്നെ പറയുന്നു എങ്കിൽ, അതു തെറ്റാണ്. അതെ, അത് ആദ്യം വാക്കുകൾ ഉയര്ന്നു യഥാർത്ഥ ടെക്സ്റ്റ് എങ്ങനെ ഊതി ആർ അറിയപ്പെടുന്ന, അതിനാൽ ആരെങ്കിലും ഒരു രചയിതാവ് ഫലമാണെന്നും കഴിയില്ല. കൂട്ടായ സൃഷ്ടിയുടെ ഫലം - ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അത് അവർ കരുതുന്നു. ഈ സത്യമാണ്. ഡ്യൂമ, അതുപോലെ കഥയുണ്ട് മറ്റേതെങ്കിലും പ്രവൃത്തികൾ, വായിലെ വചനം ഇറക്കി കടന്നു. ഈ ഗാനത്തിന്റെ ആശയം ദേശീയ സ്വയം ബോധം വിദേശ, അത് വേരൂന്നി എന്ന്, വീണ്ടും വീണ്ടും ലേക്ക് പെരെപെവലി അർത്ഥം. ഓരോ കൊബ്ജര് (സാധാരണയായി അവർ നാടോടി ഗാനങ്ങൾ ഭാരവാഹികൾ ആയിരുന്നു) ചെറുതായി ഇത് മാറ്റുന്നതിൽ, ടെക്സ്റ്റ് സംഭാവനയെക്കുറിച്ചു ചേർത്തു. അങ്ങനെ ഞാൻ എല്ലാ മറ്റുള്ളവരെ പോലെ, "മരിയ ബൊഗുസ്ലവ്ക" തോന്നുന്നു - അത് തീർച്ചയായും ഒരു മുഴുവൻ ജനവിഭാഗം ഫലവും.

തീം, ഐഡിയ

ഈ ചിന്ത ഉചിതമായി ദേശീയ മഹാകാവ്യത്തിന്റെ ആഭരണം കണക്കാക്കുന്നു. ഈ ഗാനം നൽകുന്നു എന്നു വിഷയം, - ശത്രു പ്രവാസികളെയും സഹായം തുർക്കികൾക്കെതിരെയുള്ള ഉക്രേനിയൻ ജനങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പെട്ടാണ് വിവരണം, നീണ്ട താമസം കൊസാക്കുകളായിരുന്നു, പൗരന്മാരോട് പെൺകുട്ടി മരൊഉഷിഅ റെൻഡർ ഏത്. ആശയം അടിമത്തം കഷ്ടപ്പാടും ഉക്രൈന് പ്രകാരം സഹിച്ചു എന്ന എന്നതോ, ഒരു മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം വിശ്വാസം ഒരു പ്രസ്താവന പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ദേശീയ ബോധം ചിന്ത താഴെ ഒരു ചിന്തയുടെ മുഖാന്തരം സമകാലികരായ ഭാവി തലമുറകൾ ആശയവിനിമയം ആഗ്രഹിച്ചു: കാര്യം യാതൊരു അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട് എത്ര വേദനകൾ ആൻഡ് ഹുമിലിഅതിഒംസ്, സ്വാതന്ത്ര്യം ബോൾഡ് ധൈര്യവും പ്രവർത്തനങ്ങൾ കഴിയും നന്ദി ആണ്.

കാവ്യാത്മകവും ഫോം (വെർബൽ ഉച്ചരിക്കുന്നു വാക്യങ്ങൾ എന്ന ആവർത്തനം), വയലിന്റെ കൃത്യമായ നിർമാണം, സംഭവങ്ങളുടെ പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ആഖ്യാനത്തിലെ വിവരണം ഒരുതരം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അകത്തെ ലോകത്തിൽ ശക്തമായ ല്യ്രിചിസ്മ്, കത്തിക്കയറുന്നത് - ഈ എല്ലാ മരുസ്യു ബൊഗുലവ്കു ഈ ഗാനം ലെ ഭാവഗീതങ്ങളുടേയും-ഇതിഹാസത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ സാധാരണ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുണ്ട്.

ഘടന

ആമുഖം: കൊസാക്കുകളായിരുന്നു കഥ തുർക്കിഷ് ഖാൻ തടവുവരെ ഉണ്ട്.

വാഗ്ദാനം മരൊഉഷി ബൊഗുസ്ലവ്ക റിലീസ് നാട്ടുകാർക്ക് പ്രധാന ഭാഗം.

പെൺകുട്ടി ഒരു വാക്ക് വീണ്ടും താങ്ങി, പക്ഷേ അവൾ അധിവാസ കൊസാക്കുകളായിരുന്നു പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ മനസ്സില്ല അവസാനിക്കുന്നു.

കഥ

ഡ്യൂമ തടവിൽ കൈകാലിട്ടടിക്കുകയാണ് നീണ്ട 30 വർഷം 700 കൊസാക്കുകളായിരുന്നു രീതിയേക്കാൾ ആരംഭിക്കുന്നത്, ഒരു വെളുത്ത വെളിച്ചം കണ്ടില്ല. അവർക്ക് അവിടെ വരുന്നു മരിയ ബൊഗുസ്ലവ്ക അവർ ഉക്രേൻ ൽ നാളെ എന്താണ് ഒരു അവധി അറിയാമെങ്കിൽ അവരോട്. സ്വാഭാവികമായും അവർ അറിയുന്നില്ല കഴിയില്ല, അവൾ അത് ഈസ്റ്റർ അവരോടു പറയുമ്പോൾ. അത് അവരുടെ ഹൃദയത്തെ സ്പർശിക്കുന്ന കാരണം കൊസാക്കുകളായിരുന്നു, മരുസ്യു ശാപം തുടങ്ങും, എന്നാൽ അവൾ അവധി ഒറ്റി അഴിച്ചുവിടുമ്പോൾ കാരണം അവരുടെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ അവനെ ചോദിക്കുന്നു. ഭർത്താവ്, ഒരു തുർക്കിഷ് ഖാൻ, പള്ളി പോകുന്ന സമയത്ത്, അവളുടെ കീകൾ ജയിലിൽ നൽകുന്നു. മരൊഉഷിഅ, വാഗ്ദാനം കൊസാക്കുകളെയും രക്ഷപ്പെടാൻ ക്രമീകരിക്കുന്നു. വേർപാടാകുന്നു ൽ, നഗരം ബൊഹുസ്ലവ് വന്നിരിക്കുന്നു ആവശ്യപ്പെട്ട് അവളുടെ പിതാവായ അത് "പൊതുര്ഛിലസ്, പൊബുസുര്മെനിലസ്" കാരണം, വാങ്ങാൻ പണം ചെയ്തു പറഞ്ഞു. അടിമകളാണ് ലിബറേഷൻ അപേക്ഷിച്ചു ഉക്രേനിയൻ ദേശീയ കൗൺസിൽ അവസാനിക്കുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രം എന്ന ചിത്രം

അവൻ കഥ വഴിത്താരകളിൽ, ക്രമേണ അല്ല ഒരിക്കൽ വെളിപ്പെടുത്തി എന്നാൽ. മരുഷിഅ - ഒരു ലളിതമായ അടിമ, അവൾ ഒരു ഭാര്യ, തുർക്കിഷ് ഖാൻ ഒരു വെപ്പാട്ടി അവിടെ, ആ പിടിച്ചെടുത്തു. അവൾ ഒരു "പുരോഹിതന്റെ മകൾ" സ്വയം അവളെ കഴിഞ്ഞ ഓർക്കുന്നു പുരോഹിതൻ മകളാണ്. മരിയ ബൊഗുസ്ലവ്ക നിഷ്കളങ്കരായ മാന്യമായ, അവൾ ചംദിദ്ല്യ് കൊസാക്കുകളായിരുന്നു അവർക്കും തന്നെ വീണ്ടും അവരുടെ ദേശത്തു കാലടി അർഹതയുണ്ട് കണക്കാക്കുന്നില്ല എന്തുകൊണ്ട് റിലീസ് അവരുടെ മനോഭാവങ്ങളും കുറിച്ച് പറയുന്നു.

പോലും രക്ഷപ്പെടാൻ അവസരം ഇല്ലാതെ, അവൾ അത് ആസ്വദിക്കാൻ ഇല്ല, അവളുടെ സ്ഥാനം ദുരന്തം. അവൾ മനസ്സാക്ഷിയുടെ, അവളുടെ അച്ഛൻ ഒരു പുരോഹിതനായിരുന്നു എങ്കിലും, പ്രവാസികളുടെ വര്ഷങ്ങളോളം അവൾ ഒരു മുസ്ലിം ആയി കാരണം സിച്കെനെദ് ചെയ്തു. മരിയ ബൊഗുസ്ലവ്ക അവൾ ആ വിശദീകരിക്കുന്നു "മതിക്കുന്ന അപകടത്തിന് ആഡംബര തുർക്കിഷ് പൊബുസുര്മെനിലസ്." എന്നാൽ ബൊക്കെ നായിക ന് സഹതാപം ആഖ്യാതാവ്, അവൻ അതിനെ കുറ്റം അല്ല സഹതാപം ഇളംതണ്ടുകള് ശ്രമിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ

ഒരു യഥാർത്ഥ മരൊഉഷി ബൊഗുസ്ലവ്ക അസ്തിത്വം സംബന്ധിച്ച യഥാർത്ഥ വസ്തുതകൾ. ഇത്, ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രം സാധ്യത. പല പെൺകുട്ടികൾ ടർക്കിഷ് അടിച്ചമർത്തുന്ന വർഷങ്ങളിൽ പ്രവാസത്തിലേക്കു എടുത്തിരിക്കുന്നു, ചില പോലും അന്യദേശത്തു സ്വാധീനം സ്ഥാനം എത്താൻ കൈകാര്യം. കുറഞ്ഞത് അത്തരം അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു -, നസ്ത്യ ലിസൊവ്സ്കയ സുൽത്താൻ സുലൈമാൻ ഭാര്യ മാറി. അവരുടെ നാട്ടുകാർക്ക് നിമിത്തം പെൺകുട്ടികൾ ജീവൻ ചെയ്യുന്നു.

മരുസ്യു ബൊഗുസ്ലവ്ക കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ മുതലായവയ്ക്ക് യഥാർത്ഥ പ്രവൃത്തികൾ, ലോകത്തെ യോഗ്യമായിരുന്നു ചെയ്യുന്നു.