പുരാതന ജപ്പാൻ: സംസ്കാരവും ദ്വീപുകൾ കസ്റ്റംസ്

പുരാതന ജപ്പാൻ - ചില പണ്ഡിതന്മാർ മൂന്നാമൻ ഡേറ്റിംഗ് ഒരു ക്രൊണോലോജിക്കൽ പാളി, ആണ്. ബിസി - മൂന്നാമൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബിസി, എന്നാൽ ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഒമ്പതാം വരെ അത് തുടരാൻ ചാഞ്ഞുപോയിരിക്കുന്നു. ബിസി നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും, ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിൽ പൊദ്ജദെര്ജ്ഹല്സ്യ ന് രാജ്യരൂപീകരണം മുന്നിൽ പ്രോസസ്സ്, പുരാതന രാജ്യങ്ങളുടെ കാലഘട്ടം വേഗത്തിൽ ഫ്യൂഡൽ സിസ്റ്റം മാറ്റി. ഇത് കാരണം ഈ ദ്വീപസമൂഹം ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഒറ്റപ്പെടൽ ഇരിക്കട്ടെ, ജനം കാരണം തേങ്ങയാണ് വളരെ ചിതറിയ ചെയ്തു, മറ്റൊരു 17 ആയിരം വർഷം മുമ്പ് അത് ഭാരപ്പെടുത്തിയിരിക്കാൻ എന്നിരുന്നാലും. വി നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രം ഇവിടെ കൃഷി തുടങ്ങുക എന്നാൽ കമ്പനി ആദിവാസി തുടരുന്നു.

പുരാതന ജപ്പാൻ പിന്നിൽ വളരെ ചെറിയ വസ്തുക്കൾ എന്നിവ എഴുതിയ തെളിവുകൾ വിട്ടു. ദ്വീപുകളിൽ വൃത്താന്തപുസ്തകത്തിലെ ആദ്യം സൂചിപ്പിച്ച നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ ചൈനീസ് തീയതിയും നിഷിപ്തമായിരിക്കുന്നു. ൽ എട്ടാമൻ മുകളിൽ. ബിസി യമാട്ടോ ആദിവാസി നേതാക്കൾ ഹൈലൈറ്റ് വരുമ്പോൾ, പുരാതന വിശുദ്ധ അതിനാൽ, ഈ രാജവംശത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ന്യായീകരിക്കാൻ ആവശ്യകത ഉണ്ടായിരുന്നു ആദ്യ ജാപ്പനീസ് പുരാവൃത്തം "കൊജികി" ഉം "നിഹൊന്ഗി" ആണ്. അതുകൊണ്ടു സയൻസസ് അത്ഭുതകരവും യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾ പിണഞ്ഞ് പല കെട്ടുകഥകൾ കഥകൾ ഐതിഹ്യങ്ങളും, അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.

പുരാവൃത്തം ഓരോ തുടക്കത്തിൽ ദ്വീപസമൂഹം രൂപീകരണം ചരിത്രം വിവരിക്കുന്ന. "ദേവന്മാരുടെ വയസ്സിൽ", ജനങ്ങളുടെ മുൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, യമാട്ടോ രാജവംശത്തിലെ പൂർവികനായിരുന്നുവെന്ന് മാറിയ ആൾദൈവം ജിംമു, പ്രസവിച്ചു. പിതാക്കന്മാരുടെ കൾട്ട് ആദിമ വർഗീയ സിസ്റ്റം ദ്വീപുകളിൽ ന് പരിപാലിക്കുന്നു ചെയ്ത ചെയ്തു, സൂര്യൻ ദേവതയായ അമതെരസു സെലസ്റ്റിയൽ പുതിയ മതവിശ്വാസങ്ങൾ ഷിന്റോ അടിസ്ഥാനം മാറി. കൂടാതെ പുരാതന ജപ്പാൻ ഏറ്റുപറയുകയും വ്യാപകമായി പരിശീലിച്ചിരുന്നു തൊതെമിസ്മ്, അനിമിസ്മ്, fetishism മാജിക്ക്, അതുപോലെ എല്ലാ കാർഷിക സൊസൈറ്റികൾ, ജീവന്റെ അടിസ്ഥാനം കാലാവസ്ഥാ കൊയ്ത്തു അനുകൂലമായ തീർന്നു.

ഏകദേശം രണ്ടാമൻ ഒരു കൂടെ. ബിസി പുരാതന ജപ്പാൻ ചൈന അടുത്ത ബന്ധം കെട്ടിച്ചമയ്ക്കുന്നത് തുടങ്ങുന്നു. കൂടുതൽ വികസിതമായ കൂട്ടുകാരന്റെ ആഘാതം മൊത്തം ആയിരുന്നു: സാമ്പത്തിക, സംസ്കാരം വിശ്വാസങ്ങളും. നാലാമൻ-വി നൂറ്റാണ്ടുകൾ എഴുതി ദൃശ്യമാകുന്ന - തീർച്ചയായും, ഹിഎരൊഗ്ല്യ്ഫിചല്. പുതിയ വ്യാപാരം സമാരംഭിക്കുക, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, എൻജിനീയറിങ് പുതിയ അറിവ് നേടുക. ചൈന ദ്വീപ് ആൻഡ് കൺഫ്യൂഷ്യാനിസം ബുദ്ധമതവും പ്രദേശത്തിന്റെ തുളച്ചു. ഈ സംസ്കാരം ഒരു യഥാർത്ഥ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിൽ മാനസികനിലയും ബുദ്ധമതം ആഘാതം വളരെ പ്രധാനമാണ് ആയിരുന്നു: വിശ്വസിക്കാത്തത് ആത്മാക്കളുടെ ത്രംസ്മിഗ്രതിഒന് ഗോത്ര സമ്പ്രദായത്തിനു താത്ക്കാലികമായ ധൃതിപ്പെട്ട്.

എന്നാൽ ചൈനയുടെ പ്രധാന അധീശത്വം മാറ്റിവച്ചാൽ, എവിടെ സംസ്കാരം പ്രത്യേകിച്ച് കൂട്ടുകാരന്റെ സ്വാധീനം വിധേയമായിട്ടായിരിക്കും പുരാതന ജപ്പാൻ,, ഉംസ്പൊഇല്ത് രാജ്യം തുടർന്നു. പോലും രാഷ്ട്രീയ സിസ്റ്റം അത് അന്തർലീനമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ആയിരുന്നു പുരാതന ചൈന. പോലും സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയിൽ വി ലെ. ബിസി പ്രധാന പങ്ക് ജനറിക് മൂപ്പന്മാരോടും പ്രഭുക്കന്മാരോടും കളിച്ചു, പ്രധാന ക്ലാസ് സ്വതന്ത്ര കർഷകർ ആയിരുന്നു. അടിമകളെ പോരാ ആയിരുന്നു - അത് കർഷകർ കുടുംബങ്ങൾ ഒരു "ആഭ്യന്തര അടിമകൾ" ആയിരുന്നു. ആദിവാസി ബന്ധം അതിവേഗം ഫ്യൂഡൽ പകരം പോലെ ക്ലാസിക് അടിമ സിസ്റ്റം, ദ്വീപുകളിൽ മുന്നേറാൻ സമയം ഇല്ലായിരുന്നു.

ജപ്പാൻ, സംസ്കാരം അടുത്ത കൺഫ്യൂഷ്യാനിസം ബുദ്ധമതം ബന്ധപ്പെട്ട ഏത് പാരമ്പര്യം, മത വാസ്തുവിദ്യാ വാസ്തു സ്മാരകങ്ങൾ ഒരു കൊടുത്തു. ഈ നര ആൻഡ് ഹേൻ പുരാതന തലസ്ഥാനങ്ങൾ (ആധുനിക ക്യോട്ടോ) ൽ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ഉണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ച് തന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യവും പൂർണത അടിച്ചു ഇസെ ൽ നായിക് വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിലെ (മൂന്നാമൻ സി.) നിന്ന് Izumo (550) ഉം നര ഹൊര്യുദ്ജി (607) ൽ എംസെംബ്ലെസ്. കഴിയുന്നത്ര ജാപ്പനീസ് സംസ്കാരത്തിന്റെ മൌലികത സാഹിത്യത്തിൽ വ്യക്തമാണ്. ഈ കാലയളവിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ - "മനൊസ്യു» (എട്ടാമൻ സി.) - നാലര ആയിരം കവിതകൾ ഒരു വലിയ ഇതിനുദാഹരണങ്ങളാണ്.