പിവൊവരൊവ് യുരിയ് സെര്ഗെഎവിഛ്: ജീവചരിത്രം, ദേശീയത, ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനം

പിവൊവരൊവ് യുരിയ് സെര്ഗെഎവിഛ് ഏപ്രിൽ 25, 1950 ന് മോസ്കോയിൽ ജനിച്ചത്. ഈ അചദെമിചിഅന് ഒരു പ്രമുഖ ചരിത്രകാരനും രാഷ്ട്രീയ ശാസ്ത്രീയമായി അറിയപ്പെടുന്നത്.

ജീവചരിത്രം

യൂറി പിവൊവരൊവ് (പ്രകാരം ദേശീയത റഷ്യൻ) 1972 ൽ ബിരുദം, അന്താരാഷ്ട്ര റിലേഷൻസ് മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് (മ്ഗിമൊ-യൂണിവേഴ്സിറ്റി) പഠിപ്പിച്ചത്. 1981 ൽ അദ്ദേഹം ചരിത്ര സയൻസ് ഒരു സ്ഥാനാർത്ഥി മാറി. യുവ വിദഗ്ധ ജർമനിയിൽ ജോലി സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകൾ വിഷയത്തിൽ തന്റെ തീസിസ് ന്യായീകരിച്ചു. 1995-ൽ, ബ്രൂവേർസ് യൂറി - രാഷ്ട്രീയ സയൻസ് ഒരു ഡോക്ടർ ആണ്.

ഇനിഒന് അക്കാദമിക് സൃഷ്ടിയുടെ 25 വർഷം കൂടി - സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രം ശാസ്ത്രീയ വിവരങ്ങളുടെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്. 2015 ബിഎംനിഉമ് - പിവൊവരൊവ് 1998 ൽ സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഡയറക്ടർ ആയിരുന്നു. അതേസമയം താൻ പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ് വകുപ്പും ജുരിസ്പ്രുദെംതിഅല് ഇനിഒന് തലവനായിരുന്നു. ചരിത്രകാരൻ, റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റ് മനുഷ്യസ്നേഹി യൂണിവേഴ്സിറ്റി മാസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ലെക്ചറർ.

സ്ഥാനങ്ങളും നിയമനങ്ങൾ

റഷ്യൻ അസോസിയേഷൻ - 2001-ൽ, പിവൊവരൊവ് യുര്യ് പ്രസിഡന്റ് ര്പ്മ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു രാഷ്ട്രീയ സയൻസ്. ആറു വർഷം വിദ്യാഭ്യാസ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ മന്ത്രാലയത്തിലെ ഹയർ അറ്റസ്റ്റ് കമ്മീഷന്റെ വിദഗ്ധ കൗൺസിൽ ചെയർമാനായിരുന്നു ആണ്. മനസിൽ ചരിത്രകാരനായ നിയന്ത്രിക്കുന്നു കസേര താരതമ്യ രാഷ്ട്രീയം, രാഷ്ട്രീയ മീമാംസ വകുപ്പിന്റെ ഭാഗമായി. അവൻ അധ്യാപകൻ മാത്രമല്ല അനുഭവം, മാത്രമല്ല പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണമോ ഇല്ല.

2010-ൽ - 2012 വർഷം. പിവൊവരൊവ് യുരിയ് സെര്ഗെഎവിഛ് ചരിത്ര ഒരാളെയും റഷ്യൻ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ദോഷകരമായി മനസ്സിലാക്കാൻ, കമ്മീഷൻ അംഗമായിരുന്നു. അവൻ പല ശാസ്ത്രീയ ഡയറിയിലെ ( "ബുള്ളറ്റിൻ അര്ഛിവിസ്ത്", "രാഷ്ട്രീയ സ്റ്റഡീസ്", "തത്ത്വചിന്താവിഭാഗങ്ങളുടെ") ഉപയോഗിച്ച് തന്നെ.

ഇനിഒന് തീ

ലൈബ്രറി ഇനിഒന് ജനുവരി 31, 2015 ന് രാത്രിയാണ് കെട്ടിടം, മാത്രമല്ല ലൈബ്രറി തനതായ പുസ്തകം ശേഖരം ഭാഗമാണ് മാത്രമല്ല നശിപ്പിച്ച ഭയങ്കരമായ തീ, ഉണ്ടായിരുന്നു. രാഷ്ട്രപതിയുടെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ആ സമയത്ത് ആയിരുന്നു The ബ്രൂവേർസ് യൂറി സെര്ഗെയെവിഛ്. മൊത്തത്തിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഗവേഷണ സംഘടനകളും സ്ഥാപനങ്ങളും തല ജീവചരിത്രം ഇത്രയ്ക്ക് ജീവചരിത്രം സമാനമാണ് എന്നാൽ തീ എപ്പിസോഡ് അത് ഒരു അതുല്യമായ കീഴ്വഴക്കം ആയിരുന്നു.

അധികം 5 ലക്ഷം പുസ്തകങ്ങളും കൊന്നു തീ ഫലമായി. നഷ്ടം ലൈബ്രറിയുടെ ഫണ്ട് ഏകദേശം 20% തുക രാജ്യത്തെ മാനുഷിക ചിന്തയുടെ ഹൃദയം പരിഗണിക്കും. സയൻസസ് വ്ളാഡിമിർ കോട്ടകളുടെ റഷ്യൻ അക്കാദമി പ്രസിഡന്റ് "റഷ്യൻ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചെർണോബിൽ." ഇനിഒന് തീ വിളിച്ചു കാരണം സംഭവം, യൂറി പിവൊവരൊവ് ഇൻസ്റ്റിറ്റിയൂട്ടിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു. ഏപ്രിൽ 2015-ൽ, പ്രസിഡൻസി വിട്ടു ശാസ്ത്രീയ ഡയറക്ടർ ഇനിഒന് നിയമിതനായി.

പ്രസിദ്ധീകരണം

കുട്ടിക്കാലം, അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്, ചരിത്രം താൽപര്യമുള്ള, ശാസ്ത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ താല്പര്യം പിന്തുണയ്ക്കുന്ന പിവൊവരൊവ് യുരിയ് സെര്ഗെഎവിഛ്, ശേഷം. ഒരു പ്രൊഫഷണൽ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ നിലയിൽ അദ്ദേഹം ഈ വിഷയങ്ങളിൽ കൂടാതെ തന്റെ പ്രവൃത്തി ആണ് പുറമേ മാനുഷിക അറിവ് റഷ്യൻ ഏർപ്പെട്ടുവോ ആൻഡ് സമ്പ്രദായങ്ങളെകുറിച്ചും പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്താൻ. പിവൊവരൊവ് യുര്യ് 500 ലധികം ശാസ്ത്രീയ പ്രബന്ധങ്ങൾ എഴുതി. ഈ ഏകവിഷയകപ്രബന്ധം നിമിത്തം 8 ഉൾപ്പെടുന്നു. റഷ്യ, ജർമനി പറ്റിച്ചേർന്നു സൃഷ്ടിപരമായ രാഷ്ട്രീയ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഒരു ഭാഗമാണ്.

കൂടാതെ, ഗവേഷണ ഏറ്റവും പിവൊവരൊവ രാജ്യത്തെ ചരിത്രത്തിൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കാരണങ്ങളാൽ The വസ്തുത അവിടെ ഒരു യഥാർത്ഥ മാനുഷികതയുടെ ദുരന്തത്തിൽ റഷ്യ ഈ കാലയളവിൽ. ജനങ്ങളുടെ വലിയ നമ്പറുകൾ കൊന്നു. വിപ്ലവം, യുദ്ധങ്ങൾ, ക്ഷാമം - മനസ്സിലാക്കുവാൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻമാർ അവരുടെ വേലയിൽ ചുരുക്കത്തില് ശ്രമിക്കുന്നു. ഭീതിദമായ സോവിയറ്റ് ഭീതി അദ്ദേഹം ഭീതി തുല്യമായിരിക്കണമെന്നു് മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ തന്നെ ഏറ്റവും പരിഗണിക്കുകയുള്ളൂവെന്ന ഖ്മെർ എന്ന കംബോഡിയ ൽ.

രചയിതാവിന്റെ ശാസ്ത്രീയ ശൈലി

റഷ്യൻ ചിന്തയും രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരം - പിവൊവരൊവ് യുരിയ് സെര്ഗെഎവിഛ് ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ചെയ്ത രണ്ട് കീ ജ്ഞാനശാഖകളെ. "വിവാഹിതൻ" സൈദ്ധാന്തിക മെഥൊദൊലൊഗിചല് പ്രശ്നങ്ങൾ, അത് ചെറിയ മിനുക്കുപണികൾ വിശേഷതകൾ ആണ്. സ്രഷ്ടാവ് ഫ്രഞ്ച് ചരിത്രകാരൻ ഫെര്നംദ് ബ്രാഡൽ വസ്തുതകൾ വിളിച്ചു പിന്നാലെ "പൊടി."

ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്ന അവരെ ഉത്തരം ശ്രമിക്കുന്ന ൽ ബ്രൂവേർസ് ഏതെങ്കിലും ദേശീയ ആശയം സ്വയം അറിവും കൂട്ടായ അനുഭവം ഒരു വഴി തന്നെ 'എന്നു ഈ നീതീകരിപ്പാനും റഷ്യൻ ചിന്തകരുടെയും സൃഷ്ടിപരമായ അവകാശം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വിഷയങ്ങൾ (വിഷയങ്ങൾ ചരിത്രപരമായ തത്ത്വചിന്ത) ഹിസ്തൊരിഒസൊഫിചല് ചെയ്യാൻ - ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പശ്ചിമ ജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ ആൻഡ് സമ്പ്രദായത്തിലേക്ക്, റഷ്യ ശ്രദ്ധ സ്വഭാവത്തിന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.

റഷ്യൻ ചിന്ത

ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ യുരിയ പിവൊവരൊവ ത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ റഷ്യൻ ചിന്തകർ സാമൂഹിക അവകാശത്തിന്റെ പഠനം ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ഭാഗമാണ്. തൊണ്ണൂറുകളുടെ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പതനത്തിനുശേഷം പ്രത്യയശാസ്ത്ര വിലക്കുകളെ നീക്കം ശേഷം റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ, ബൗദ്ധിക ധാർമികവും സ്വര വിപ്ലവം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ അവസരം. ഇതും പിവൊവരൊവ് യുരിയ് സെര്ഗെഎവിഛ് തുടങ്ങി. കുടുംബ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ മാസ്കോ സ്വദേശിയായ, സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു സ്വയം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പതിപ്പ് നേടുകയും എളുപ്പം. എന്നാൽ, പല മറന്നു പ്രവൃത്തികൾ പ്രത്യേക ഖജനാവുകൾ നിന്നും, ചില പണിക്ക് അഭൂതപൂർവമായ സ്കോപ്പ് മുമ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഉടൻ യൂറി പിവൊവരൊവ് സാഹിത്യ ബൃഹത്തായ പെട്ടെന്നുള്ള രൂപം സമൂഹത്തിൽ യാതൊരു സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നു പറഞ്ഞു. ഈ പ്രശ്നം ശാസ്ത്രജ്ഞൻ "റഷ്യൻ ആശയം" എന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുമായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്രഷ്ടാവ് പുറമേ "ഒരു നിർണ്ണായക സമ്പ്രദായങ്ങളെകുറിച്ചും അനുഭവം" വിശേഷിപ്പിച്ചത്. ബ്രൂവേർസ് അത്തരം ബോറിസ് പരമൊനൊവ്, ബോറിസ് ഗ്രൊയ്സ് പോലെ ചിന്തകർ അവകാശം തന്റെ കേസ് പഠനം ചെലവഴിച്ചു, അങ്ങനെ അങ്ങനെ. ഡി ശാസ്ത്രജ്ഞർ റഷ്യൻ ചിന്തയുടെ നിരവധി കീ പ്രശ്നങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഒന്നാമത് - പശ്ചിമ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്ത എന്നു ആഗ്രഹം. റഷ്യൻ ചിന്തകർ തെറ്റായ ആവശ്യങ്ങൾ സമർപ്പണം - പിവൊവരൊവ് യുരിയ് സെര്ഗെഎവിഛ് (ഫോട്ടോ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ലേഖനത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച) കാണിച്ചു മറ്റൊരു പ്രധാന വിരോധാഭാസം. ഫൊതൊഗ്രഫിചല്ല്യ് അദ്ദേഹം ത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സാമൂഹിക കീ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ പറഞ്ഞു.

പ്രകൃതി പഠന സംസ്ഥാന

റഷ്യൻ യൂറി പിവൊവരൊവ് തുടർച്ചയായി റഷ്യൻ അധികൃതരുമായി ലിങ്ക്ഡ് വിചാരിച്ചു. നിങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവൃത്തികളുടെ പേജുകൾ ന് അദ്ദേഹം ഈ രണ്ടു പ്രതിഭാസങ്ങളും സമാനമായ സവിശേഷതകൾ ബന്ധപ്പെട്ട എന്നു തെളിയിക്കുന്നു വാദിച്ചു. പ്രത്യേകിച്ച് ഈ സവിശേഷത നമ്മുടെ രാജ്യം എപ്പോഴും പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും വശമായിരുന്നു ചെയ്തു വസ്തുത നേതൃത്വത്തിലുള്ള. സ്രഷ്ടാവ് "റഷ്യൻ ശക്തിയും ചിന്താഗതിയെ ചരിത്രപരമായ തരം" ഈ പ്രശ്നം വളർന്ന.

യൂറോപ്പിലെ എല്ലാ പ്രധാന ഭാഷകളിലും പദം "സ്റ്റേറ്റ്" ഏകദേശം ഒരേ കാര്യം എന്നാണ്: - നാല് സെഞ്ച്വറി മുമ്പ് ... «സംസ്ഥാന», «സ്തഅത്», «സ്തതി», എന്നിവ താരതമ്യേന അടുത്തിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഇത് യൂറോപ്യൻ നവീകരണത്തിനു ശേഷം സംഭവിച്ചു. അപ്പോൾ ഇതിൽ മതം ചോയ്സ് ഓരോ വ്യക്തിയുടെ സ്വകാര്യ കാര്യം മാറി ഒരു «ഭരണഘടനാ സംസ്ഥാനം», ഉണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ യൂറോപ്യൻ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ആധാരം ജനിച്ചത്. തത്ത്വമീമാംസയേയും മത സാമൂഹിക അപ്പുറം പിൻവലിച്ചു. ഈ പാശ്ചാത്യ ഭരണഘടനകൾ പ്രധാന വിഷയം ഒരു പൗരനും, സമൂഹം ജാതി എന്നു ഇതിന് കാരണം.

പിവൊവരൊവ് യുരിയ് സെര്ഗെഎവിഛ് ജീവചരിത്രം, പൗരത്വവും ആരുടെ ജീവിതം എപ്പോഴും റഷ്യയുമായുള്ള ലിങ്കുചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന്, യൂറോപ്യൻ തത്ത്വങ്ങൾ മുകളിൽ റഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്തെ അടിസ്ഥാന വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ ആവിഷ്കരിച്ചു കഴിഞ്ഞു. അതു പരമാധികാരവും സ്വത്ത് സങ്കല്പങ്ങൾ ഋതു സംഭവിച്ചില്ല. റഷ്യ ൽ മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് ആൻഡ് ത് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ശക്തി മുഴുവൻ രാജ്യം അതിന്റെ ജനങ്ങളുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം ബന്ധപ്പെട്ട. ഈ ദേശീയ ചരിത്രവും രാജകീയ ഏകാധിപത്യത്തിലും സോവിയറ്റ് ഏകാധിപത്യത്തെ കീ ദുരന്തങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു. ഈ റഷ്യൻ പൊതുവേ സ്വീകാര്യമായ ശാസ്ത്രീയ രേഖകൾ പിവൊവരൊവ പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രബന്ധം ആണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, സ്രഷ്ടാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും "അവസാന ഗുരുതരമായി."

നയം ന് സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വാധീനം

റഷ്യൻ സംസ്ഥാന സമൂഹത്തിന്റെ ചരിത്രം പര്യവേക്ഷണം, ബ്രൂവേർസ് കലാ ദാർശനിക സാഹിത്യം രൂപീകരണം പ്രാധാന്യം മേൽ തൊട്ടു. ഉദാഹരണമായി, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ വിധേയമാക്കുകയും ല്വ തൊല്സ്തൊഗൊ എന്ന പുനർമൂല്യനിർണയത്തിനും ഫലങ്ങൾ. തന്റെ നോവൽ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" ആത്യന്തികമായി മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ റഷ്യയിൽ ജീവന്റെ ഒരു പുതിയ ധാരണ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് ഒരു പുതിയ റിയാലിറ്റി വ്യക്തിത്വവും തരം, സൃഷ്ടിച്ചത് ൽ. സിസ്റ്റം കലാപരമായ മിഥ്യാധാരണകൾ ടോൾസ്റ്റോയ് ബ്രൂവേർസ് വിളിച്ചു "യഥാർത്ഥ തൊല്സ്തൊയനിസ്മ്" (യാത്ര പോലെ മത ഉപദേശം ക്ലാസിക്കുകൾ).

ദസ്തയേവ്സ്കി - മറ്റൊരു കെട്ടുകഥ നിർമ്മാതാക്കളായ ഈ ഉത്തരവ് അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ പര്യവേക്ഷണം The പിവൊവരൊവ് യുരിയ് സെര്ഗെഎവിഛ്. "കുട്ടികൾ" എഴുത്തുകാരൻ - നോവലുകൾ, അവയിൽ, മറ്റു കാര്യങ്ങൾ റഷ്യൻ വിപ്ലവം പ്രവചിച്ച. ഞങ്ങളും "നൽകലാണ്" സംസാരിക്കുന്നത് "ഭൂതങ്ങൾ" ചെയ്യുന്നു. രണ്ടു വർഷമെടുത്ത് ഭാവന ഒരു ഉൽപ്പന്നത്തിൽ 1917 ൽ പ്രതീകങ്ങൾ താരതമ്യം ബ്രൂവേർസ്.

പുറത്തുനിന്നുള്ള ആഭ്യന്തര രാഷ്ട്രീയവും സമാജവാദികളും

ഗ്രന്ഥസൂചി ലെ ഓഫ് റഷ്യ യുര്യ് പിവൊവരൊവ് രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരം നിരവധി പ്രവൃത്തികൾ (Monograph ഉൾപ്പെടെ "പോസ്റ്റ്-പരിഷ്കരണ റഷ്യ രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരം") ഉണ്ട്. ഇത് പ്രഭാഷണങ്ങൾ സ്രഷ്ടാവിന്റെ പത്രപ്രവർത്തനം ഉൾപ്പെടാം. ബ്രൂവേർസ് ചോദിച്ചപ്പോൾ കീ ചോദ്യങ്ങൾ ഒരു, ആഭ്യന്തര നയത്തിന്റെ ബാഹ്യ, ആന്തരിക അളവുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ആണ്.

അഞ്ചു നൂറ്റാണ്ടുകാലം റഷ്യ ക്രമാനുഗതമായി വിവിധ ആഗോള വെല്ലുവിളികൾ (കരകളാൽ പ്രശ്നം പോലുള്ളവ) പരിഹരിച്ച് അതിന്റെ പ്രദേശം വർദ്ധിച്ചു. സാധാരണ അതിരുകൾ പല അയൽക്കാരും ശത്രുക്കളുടെ അസ്തിത്വം ചരിത്രപരമായ യുഗത്തിന്റെ സാധാരണ യുദ്ധ നേതൃത്വത്തിലുള്ള. ഈ വിദേശ നയത്തിന്റെ എപ്പോഴും ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചു ആഭ്യന്തര നയം മേൽ പ്രബലനായിരിക്കയാൽ. ഈ പാറ്റേൺ തങ്ങളുടെ ഗവേഷണ അതു പല പേജുകൾ ഭജനമിരിക്കുന്ന ആർ യൂറി പിവൊവരൊവ്, താൽപ്പര്യം ചെയ്തു.

ചരിത്രപരമായ നിയമങ്ങൾ അനിഷ്ടം

യൂറി പിവൊവരൊവ് റഷ്യൻ രാഷ്ട്രീയ നിയമ സംസ്കാരം "വ്ലസ്തെത്സെംത്രിഛ്നൊയ്" (സമയത്ത്, അത്തരം പാശ്ചാത്യ പോലെ "അംഥ്രൊപൊചെംത്രിച്" ആണ്) പറഞ്ഞു. യൂറോപ്പിൽ, എല്ലാ വ്യക്തി നിന്നും ആരംഭിക്കുന്നു - അവൻ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും അളവ് എവിടെ. റഷ്യയിലെ, കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു ശക്തിയാണ്. ഇത് ഒരു പാരമ്പര്യം ആകുന്നു. അത് മറയ്ക്കാൻ കഴിയും അനുകരിക്കാൻ, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും പൊതു ബോധം തുടരുന്നു.

അതേസമയം, അദ്ദേഹം ൽ യൂറി പിവൊവരൊവ് ഖര ചരിത്ര നിയമങ്ങൾ അസ്തിത്വത്തെ ഇടവരുന്നു സത്യങ്ങൾ. പകരം, അവർ ഒരു പാരമ്പര്യം ഉണ്ട്. അതിന്റെ തുറന്നു - വ്യത്യാസം പിന്നത്തെ ഒരു ചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയ ആയി മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ് എന്നതാണ്. ബ്രൂവേർസ് നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി സൗജന്യ മാനുഷികമായ ഇടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ജനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ റഷ്യ ലെ വിപ്ലവത്തിന് (അല്ല സാമ്പത്തിക സാമൂഹിക കാലാവസ്ഥയുമായി കണ്ടീഷനിംഗ്) കൊണ്ടുപോകുന്ന.

പവർ ആൻഡ് ചർച്ച് റഷ്യയിൽ

പടിഞ്ഞാറൻ പിവൊവരൊവ് വ്യത്യസ്തമായി റഷ്യൻ സംസ്ഥാന റഷ്യ, ബൈസാണ്ട്രിയ എന്ന മധ്യകാല കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ് വിശദീകരണം. ഗ്രീക്കുകാർ നിന്ന് ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചു പറഞ്ഞിട്ടു, കിഴക്കൻ സ്ലാവ് പഴയ ലോക ബാക്കി നിന്നും അവ സ്വയം വിഛേദിച്ചു. ആദ്യം എല്ലാ അവരെ പുറത്തു എന്ന നബി ലത്തീൻ ലോകം, ടി. ചെയ്യുക. ദി പള്ളി ചെയ്തതുപോലെ The ലാറ്റിൻ പിന്നീട് ഒരു ഉപകരണം അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്ര ആശയവിനിമയം.

ദി ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനം യുരിയ പിവൊവരൊവ, ഇതിനായി പരിധിവരെ ബാധിത പോസ്റ്റ് The വിഷയത്തിന്റെ ബന്ധങ്ങളുടെ സഭയും സംസ്ഥാന. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ അവരുടെ നിർണായകമായ പങ്ക് എന്ന അനുപാതം ചോദ്യം വഹിച്ച വിശ്വസിക്കുന്ന "കൂടുതൽ വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ട് ആർ." കൂടുതൽ സ്വാധീനമുള്ള മറ്റ് വാക്കുകൾ, ൽ, അദ്ദേഹം മറ്റൊരാളുടെ അജണ്ട ൽ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. റഷ്യയിലെ, പ്രായോഗികമായി, ഈ സംസ്ഥാന ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ സ്വാധീനം എന്ന് വന്നിട്ടില്ല. ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ഇത്തരം വെസ്റ്റ് കത്തോലിക്കരുടെ പോലെ സ്വതന്ത്ര ഒരിക്കലും. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ കൂടുതൽ വികസനത്തിന് ആത്മീയവും മതേതര വൈദ്യുതി പ്രഭാവം എന്ന സ്പ്ലിചിന്ഗ്.