പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജനകീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ

17-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യയിൽ ജനകീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ജനകീയ പ്രതിഭാസമായിരുന്നു. കഷ്ടതയുടെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ കാലം കഴിഞ്ഞു. പൊതുജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളും പൂർണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു: സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ, രാഷ്ട്രീയം, സാമൂഹ്യബന്ധങ്ങൾ, സംസ്കാരം, ആത്മീയ വളർച്ച. സ്വാഭാവികമായും, സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ അത്യാവശ്യമായിരുന്നു. പല പരിഷ്കാരങ്ങളും പരിഷ്കാരങ്ങളും അക്കാലത്ത് ജനങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തി. ഒരു അനന്തരഫലമായി ജനകീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ. ഈ വിഷയം കൂടുതൽ വിശദമായി വിശകലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കും.

"ചരിത്രം" എന്ന വിഷയം (ഏഴാം തരം): "ജനപ്രിയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ"

"കലാപത്തിന്റെ കാലഘട്ടം" സ്കൂളിന് നിർബന്ധമാണ്. കോഴ്സ് "ദേശസ്നേഹി ചരിത്രം" (ഗ്രേഡ് 7, "പീപ്പിൾസ് മൂവ്മെന്റ്സ്") സാമൂഹ്യപ്രശ്നങ്ങൾക്ക് താഴെ പറയുന്ന കാരണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു.

• നിരന്തരമായ സൈനിക സംഘട്ടനങ്ങൾ കാരണം നികുതി വർദ്ധിപ്പിക്കുക.
• കോസാകക്ക് സ്വയംനിയമങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുത്താനുള്ള അധികാരികളുടെ ശ്രമങ്ങൾ.
• ക്രമമായ ചുവപ്പ് ടേപ്പ് വർദ്ധിപ്പിക്കുക.
• കൃഷിക്കാരുടെ അടിമത്തം.
• സഭാ പരിഷ്കാരങ്ങൾ, അത് വൈദികരും ജനസംഖ്യയും തമ്മിലുള്ള പിളർപ്പിലേക്ക് നയിച്ചു.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജനകീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ മുൻകാലത്തെപ്പോലെ, കർഷകർ, കോസാക്കുകൾ, വില്ലാളികൾ എന്നിവയുമായി മാത്രമല്ല, മറ്റ് സാമൂഹിക മേഖലകളുമായും ബന്ധമുള്ളതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കാരണങ്ങളുണ്ട്.

ഇതിനർത്ഥം, ആയുധങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കാൻ എങ്ങനെയെന്ന് അറിയാവുന്ന അധികാരികൾക്ക് നേരെ ശക്തമായ സൈന്യം പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. കോസാക്കുകളും വില്ലാളികളും തുടർച്ചയായ യുദ്ധങ്ങളിൽ പോരാട്ടത്തിന്റെ അനുഭവം നേടിയെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അതുകൊണ്ട്, കലാപത്തിൽ പങ്കാളിത്തം ആഭ്യന്തര യുദ്ധവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാവുന്നതാണ്.

ഉപ്പ് കലാപം

കടകളിലെ ഉപ്പ് വില സജീവമായി കാണുന്ന ആധുനിക പെൻഷൻകാർക്ക് ഓർക്കുവാനേറെ അഭികാമ്യമാണ്. അധികാരികളുടെ നിരവധി ആരോപണങ്ങൾക്കും വിമർശനങ്ങൾക്കും ഒന്നോ രണ്ടോ റുബിളുകളുടെ വർദ്ധനവുമുണ്ട്. എന്നാൽ, XVII- നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉപ്പ് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന വിലവർദ്ധന ഒരു യഥാർത്ഥ കലാപം സൃഷ്ടിച്ചു.

ജൂലൈ 1, 1648 ശക്തമായ ഒരു പ്രതിഷേധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. ബജറ്റ് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ സർക്കാർ തീരുമാനിച്ചതിനാലാണ് ഈ ഉപ്പു ഒരു അധിക ഫീസ് ആയിരുന്നത്. പ്രക്ഷോഭകാരികൾ അലക്സി മിഖായോവിച്ച് പ്രാർഥനയിൽ നിന്നും ക്രമേണയിലേക്ക് തിരിച്ചുവന്ന് "തടഞ്ഞു." എൽ.എസ് പിലെഷെചെവ്വിന്റെ Zemsky ഉത്തരവിന്റെ തലവനായ "മോശമായ" ബോണറുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ "നല്ലൊരു ചിപ്പി" ക്ക് പരാതി നൽകി. തെരുവിലെ സാധാരണക്കാരന്റെ കണ്ണിൽ, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ എല്ലാ ദുരിതങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു: റെഡ് ടേപ്പ്, വിലപിടിപ്പിക്കൽ, ഉപ്പിനു മാത്രമല്ല വിലകൂടിയ വിലക്കയറ്റം, മറ്റു ഭക്ഷ്യ ഉൽപന്നങ്ങൾ എന്നിവയും.

"മോശമായ" പെണ്മക്കളെ ബലി കഴിക്കേണ്ടിവന്നു. "ശബ്ദത്തിൽ" രാജാവ് "തെറ്റുപറ്റാത്ത" പിശ്ചേയ്വിനെ മാത്രമല്ല, അവന്റെ ബന്ധു ആയ ബോണാർ ബി. മോറോസോവ്, അവന്റെ അദ്ധ്യാപകനും മാത്രമല്ല. വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹം രാജ്യത്ത് ഒരു "രഹസ്യ കാർട്ടൽ" ആയിരിക്കുകയും മിക്കവാറും എല്ലാ ഭരണപരമായ കാര്യങ്ങളും പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, രാജ്യത്തെ ജനകീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ അവസാനിച്ചില്ല. നമുക്ക് വിശ്രമത്തിലേക്കു പോകാം.

ജനപ്രിയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ (ഗ്രേഡ് 7, റഷ്യയുടെ ചരിത്രം): ഒരു ചെമ്പ് കലാപം

ഉപ്പിനുളള സാഹചര്യം ശ്രദ്ധാപൂർവം പരിഷ്ക്കരണ നടപടികളെ സമീപിക്കാൻ സർക്കാരിനെ പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. രാജ്യത്തെ പണം വളരെ കുറവായിരുന്നു. തുടർന്ന് അധികാരികൾ "മാരകമായ" സാമ്പത്തിക പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പാക്കി. അതുമാത്രമേ - നാണയത്തിന്റെ മൂല്യശോഷണം.

വെളുത്ത പണത്തിന് പകരം ഗവൺമെന്റ് ചെമ്പ് നാണയങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്ത്, 10-15 നിരക്കിൽ വിലകുറച്ചു. തീർച്ചയായും, മരം (വാക്കിൽ അക്ഷരീയ അർത്ഥം) കൊണ്ട് മരം കൊണ്ട് വരാം, പക്ഷേ അധികാരികൾ പരീക്ഷിക്കാൻ വളരെ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. സ്വാഭാവികമായും, കച്ചവടക്കാർ തങ്ങളുടെ വസ്തുക്കൾ ചെമ്പ് വിൽക്കാൻ നിർത്തി.

1662 ജൂലൈയിൽ കലാപങ്ങളും കലാപങ്ങളും ആരംഭിച്ചു. ഇപ്പോൾ ആളുകൾ "നല്ല രാജാവ്" വിശ്വസിച്ചില്ല. ഏതാണ്ട് എല്ലാ ജസ്റ്ററുടെ സഹപ്രവർത്തകരും ആക്രമണങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. കൊലോമെൻസ്കോയി ഗ്രാമത്തിലെ ഏറ്റവും '' ദൈവത്താൽ അഭിഷേകം '' എന്ന വസതിപോലും നശിപ്പിക്കാൻ ജനക്കൂട്ടം ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, സൈന്യം കൃത്യസമയത്ത് എത്തി.

ഈ സംഭവങ്ങൾക്കുശേഷം അധികാരികൾ ക്രൂരരായി പെരുമാറി. പലരും വധിക്കപ്പെട്ടു, അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു, ചിലർ കൈയും കാലുകളും, അന്യഭാഷകളും തകർത്തു. ഭാഗ്യശാലികളായ ആളുകൾ നാടുകടത്തപ്പെട്ടു.

സ്റ്റീഫൻ റാസിന്റെ ഉദയം

മുൻകാല ജനകീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ സമാധാനപരമായ നിരായുധരായ ഒരു ജനസംഖ്യയാൽ സംഘടിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ സ്റ്റീഫൻ റസിൻറെ മുന്നേറ്റത്തിൽ യുദ്ധാനന്തര ആയുധങ്ങളുമായി യുദ്ധസന്നദ്ധരായ സായുധരായ കോസാക്കുകൾ പങ്കെടുത്തു. ഇത് സംസ്ഥാനത്തിന് കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ പ്രശ്നമായി തീർന്നു.

എല്ലാ കുറ്റകൃത്യവും 1649 സൗബോർൺ കോഡ് ആയിരുന്നു. ഈ പ്രമാണം അവസാനം സർഫ്രാമിനെ സ്ഥിരീകരിച്ചു. ഇവാൻ മൂന്നാമൻ മുതൽ, വിശുദ്ധ ജോർജിന്റെ ദിനം വരെയും ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കളുടെ ഭൂമിയിലേക്ക് തൊഴിലാളികളെ കൂട്ടിച്ചേർത്തുതുടങ്ങിയ കാലഘട്ടം മുതൽ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, സൊപോർ കോഡ് ഓടിപ്പോയ കർഷകർക്കായി ഒരു ആജീവനാന്ത തിരച്ചിൽ നടത്തി, അവരുടെ പഴയ ഉടമസ്ഥർ അവരുടെ മടങ്ങിവരവിന് നൽകി. ഈ രീതി കൊസാക്കിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് വിരുദ്ധമായിരുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഒരു നിയമം "ഡോണില് നിന്ന് കൈമാറാതിരിക്കുക" എന്നതായിരുന്നു. അവിടെയുള്ള എല്ലാവരെയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനാണ് അത് ഉദ്ദേശിച്ചത്.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തോടെ, വൻതോതിലുള്ള ഫ്യുജിറ്റീവ് കർഷകർ ഡോണിനെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. ഇത് താഴെപ്പറയുന്ന പരിണതഫലങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു:

• മതിയായ സ്വതന്ത്ര ഭൂവുടമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നതിനാൽ കോസാക്കുകളുടെ അഭാവം. കൂടാതെ, പരമ്പരാഗതമായി കോസാക്കുകളുടെ ജനസംഖ്യ കുറയ്ക്കുകയും സമ്പത്തിന്റെ ഒരു ഉറവിടമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന യുദ്ധങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായില്ല.
• ഒരു വലിയ യുദ്ധത്തിന്റെ അർഥശൂന്യമായ ഒരു സൈനിക കേന്ദ്രം.

ഇതെല്ലാം സ്വാഭാവികമായും ജനകീയപ്രസ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കാൻ കഴിയില്ല

"സൈപ്പൂണിനുള്ള ട്രെക്കിംഗ്"

എസ്. റാസിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കർഷകരും കൊസാക്കുകളുമായുണ്ടായ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടം ചരിത്രത്തിൽ "സിപ്സുകളുടെ പ്രചാരണത്തിന്" (അതായത്, 1667-1669) ഇരകളായി. റഷ്യയിൽ നിന്നും പേർഷ്യയിലേക്ക് കാർഗോ കൈകാര്യം ചെയ്ത വ്യാപാരി കപ്പലുകളും കൊള്ളക്കാരും കൊള്ളയടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഈ പ്രചരണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. യഥാർത്ഥത്തിൽ, റസിൻ പിടികൂടിയത് ഒരു പൈറേറ്റ് കക്ഷിയായിരുന്നു. വോൾഗയിലെ പ്രധാന വ്യാപാര ധർമത്തെ തടഞ്ഞുനിർത്തി യേത്സ്ക് നഗരത്തെ പിടിച്ചടക്കി പേർഷ്യൻ കപ്പലുകളെ തോൽപ്പിച്ചു. തുടർന്ന് 1669 ൽ ഡോണിനു സമ്പന്നൻ കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഈ വിജയകരമായ, ദ്രോഹിക്കാത്ത പ്രചാരണങ്ങൾ, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്ന് മുങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്ന മറ്റു കോസാക്കുകളും കർഷകരും പ്രചോദിപ്പിച്ചത്. അവർ എസ്. എസ്. റസിനിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. ഇപ്പോൾ രാജ്യത്ത് ഒരു വിപ്ലവം എന്ന ആശയം ജനിച്ചു. എസ്. രസീൻ മോസ്കോയ്ക്കെതിരായി ഒരു പ്രചാരണം പ്രഖ്യാപിച്ചു.

രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ (1670 - 1671 gg)

സത്യത്തിൽ, എസ്.രാസന്റെ പ്രസംഗം ഇ. പുഗച്ചേവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഭാവി കർഷക യുദ്ധത്തെ ഓർക്കുന്നു. വിശാലമായ സോഷ്യൽ സ്റ്റാറ്റസ്, വലിയ എണ്ണം, പ്രാദേശിക ദേശീയ ഗോത്രവർഗ്ഗ പോരാട്ടങ്ങളിൽ പങ്കാളിത്തം ഒരു പൂർണമായ ആഭ്യന്തര യുദ്ധം നടക്കുന്നു. പൊതുവേ, ദേശീയ ചരിത്രം (പ്രത്യേകിച്ചും ജനകീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ) ആ കാലത്തിനുമുമ്പ് അത്തരം ജനകീയ പ്രതിഷേധങ്ങളെ കണ്ടിട്ടില്ല.

പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ഗതി

കലാപകാരികൾ ഉടനെ സിറിറ്റ്സിനുള്ള നഗരം പിടിച്ചെടുത്തു. ഞങ്ങൾ അസ്തഖാൻറെ ദൃഢമായ കോട്ടയിൽ എത്തി, അത് ഒരു പോരാട്ടമില്ലാതെ കീഴടങ്ങി. എല്ലാ ശത്രുക്കളും പ്രഭുക്കന്മാരും വധിക്കപ്പെട്ടു.

സമര, സാരറ്റോവ്, പെൻസ തുടങ്ങിയ റാസുകളുടെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു വലിയ മാറ്റത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. അത് റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന് ഒരു ഗുരുതരമായ രാഷ്ട്രീയ പ്രതിസന്ധിയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. റഷ്യൻ ജനസംഖ്യക്ക് പുറമേ, വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ചു: തുവാതർ, മോർഡ്വിൻസ്, മാരി, മറ്റുള്ളവർ.

വിമതർ വളരെയധികം കാരണങ്ങളും

കലാപകാരികളുടെ ആകെ എണ്ണം 200,000 ആയി. ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ റസിനു പോയി. ചിലർ ദാരിദ്ര്യവും, നികുതിയും, മറ്റുള്ളവരും "ഫ്രീ കോസാക്കുകളുടെ" സ്ഥാനത്തേക്ക് ആകർഷിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ കുറ്റവാളികളായിരുന്നു. വിപ്ലവത്തിന്റെ വിജയത്തിനു ശേഷം അനേകം ദേശീയസമൂഹങ്ങൾ സ്വയംഭരണവും സ്വാതന്ത്ര്യവും ആഗ്രഹിച്ചു.

കലാപത്തിന്റെ അവസാനവും കൂട്ടക്കൊലയുടെ അന്ത്യവും

എന്നിരുന്നാലും, വിമതരുടെ ലക്ഷ്യം യാഥാർഥ്യമാകണമെന്നില്ല. ഒരു സംഘടനാ ഐക്യം, പൊതുലക്ഷ്യങ്ങൾ ഇല്ലാതെ സൈന്യത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനായില്ല. 1670 സെപ്തംബറിൽ സിംബിർസ്ക് (ആധുനിക യുലൈനാവ്സ്ക്) എടുത്തു. പക്ഷേ പരാജയപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് ശിഥിലമാകാൻ തുടങ്ങി.

എസ്. റാസിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള പ്രധാന സേന, ഡോണിനുവേണ്ടിയായിരുന്നു, പലരും അകത്തളത്തിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു. വിമതർക്കെതിരായ വിപ്വോഡനായ യുവാ വിപ്ലവകാരിയായ എൺപതുകാരനായ ബറിയാറ്റിൻസ്കി നേതൃത്വം നൽകിയത്, ലഭ്യമായ എല്ലാ സൈനികശക്തികളുടെയും പ്രയോഗമാണ്. വിപ്ലവകാരികളുടെ ജീവിതം നയിച്ചത് അവരുടെ നേതാവിനെ അറിയിച്ചു.

ഔദ്യോഗിക അധികൃതർ 100,000 ആൾക്കാരെ കൊല്ലുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. റഷ്യക്ക് അത്തരം മഹത്തായ അടിച്ചമർത്തലുകൾ ഇതുവരെ അറിവില്ല.