ബൗദ്ധിക വികസനം, മതം
"ഡയമണ്ട് കയറാണെന്നു" പുരാതന ഇന്ത്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ
വചനം "കയറാണെന്നു" ഒരു സംസ്കൃത അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ത്രെഡ്" എന്നാണ് ആണ്. അത്തരം ഒരു ഉൽപ്പന്നം ഒരു നീതി, ഭരണം, ഫോർമുല, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ആശയം അല്ലെങ്കിൽ വിഷയവും സഹായത്തോടെ ഒരുമിച്ച് കണക്ട് ഒരു ശേഖരം, ആയിരിക്കാം. ഒരു വിശാലമായ ഒരർഥത്തിൽ, ബുദ്ധ അല്ലെങ്കില് ൽ കയറാണെന്നു ടെക്സ്റ്റ് വിളിക്കുന്നു.
നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഭാഷ്യം അധ്യാപകൻ നിന്ന് വിദ്യാർത്ഥി കൈമാറപ്പെട്ടു ഇറങ്ങി വന്നു; മാത്രം ഒരു കാലം ശേഷം ഈന്തപ്പന ഇല രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, പിന്നീട് പുസ്തകങ്ങളാക്കുകയുണ്ടായി. അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഭാഷ്യം ഇത്തരം "യോഗ ഭാഷ്യം" പതഞ്ജലി എന്ന ഹിന്ദുമതത്തിലെ ശാസ്ത്ര തത്ത്വചിന്താപരമായ കൃതികളിൽ, പ്രാഥമികമായും വിവരിച്ചുതരികയാണ് - ക്ലാസിക്കൽ യോഗ ഒരു മൗലിക ടെക്സ്റ്റ്, ഏതാനും ദശകങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, അത് പാശ്ചാത്യ ലോകത്ത് പ്രശസ്തമായ മാറി. ഇത്തരം പാഠങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ കാനോനിക ബുദ്ധമതം ഉണ്ട്. പരമ്പരാഗതമായി, ഈ ഈ മതം അല്ലെങ്കിൽ അടുത്ത ശിഷ്യന്മാർ സ്ഥാപകൻ ഇപ്രകാരം വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. കാരണം ഉപദേശം പല ഇടയിൽ ഐക്യം അഭാവം, എല്ലാ ഭാഷ്യം ബുദ്ധൻ ഐകകണ്ഠ്യേന യഥാർത്ഥ പ്രവൃത്തികൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല, ജ്ഞാനോദയം വാക്കുകൾ പകർന്നുകൊടുക്കാനും വരെ.
ഓ
"ഡയമണ്ട് കയറാണെന്നു"
ഇത് "വദ്ജ്ഹ്രഛ്ഛ്ഹെദിക പ്രജ്നപരമിത" ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതപ്പെട്ടത് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അവൾ മഹായാന ബുദ്ധമതം പരിശീലിച്ചിരുന്നു എവിടെ, ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ തുടക്കത്തിൽ വേണ്ടത്ര വ്യാപകമായി കണ്ടു. മറ്റ് "പ്രജ്ന പരമിത കയറാണെന്നു" ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇതിന്റെ മുഴുവൻ പേര് അല്ലെങ്കിൽ "പോലും സ്പ്ലിറ്റ് വജ്രം കഴിയും പൂർണതയുള്ള ജ്ഞാനം" എന്നാണ് കഴിയും "ഡയമണ്ട്സ് ജ്ഞാനത്തിന്റെ പൂർണത ദിഷെച്ത്സ്."
താരതമ്യേന നീണ്ട വിജ്ഞാനമൊക്കെ 32 അധ്യായങ്ങൾ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ പാരായണം ഏകദേശം 45 മിനിറ്റ് എടുക്കും. "ഡയമണ്ട് കയറാണെന്നു" സുഭുതി എന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട് വിദ്യാർത്ഥി ബുദ്ധൻ മറുപടികൾ നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത് ഒരു സംഭാഷണം ആണ്. ഈ സംഭാഷണത്തിൽ പ്രവൃത്തിയും ഭാവി തലമുറയുടെ അതിന്റെ പറച്ചിലിന് ഗുണം പ്രഭാവം പരാമർശിച്ച ചൈനയാണ്.
ഉള്ളടക്കം
ബുദ്ധമതം പല ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പോലെ "ഡയമണ്ട് കയറാണെന്നു" വാക്കുകൾ തുടങ്ങുന്നു: "അങ്ങനെ ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്." സകാത്ത് തന്റെ ദൈനംദിന ട്രെക്ക് സന്യാസിമാർക്കും, മൂത്ത സുഭുതി ദൃശ്യമാകുന്ന അവനെ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്ന സമയത്ത്, ജെത ഒരു അശേരെക്കു വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ, പ്രബുദ്ധരായ. അങ്ങനെ ബുദ്ധൻ അടിസ്ഥാനപരമായി മുൻവിധികളും പ്രചോദനവും സ്വഭാവം നിയന്ത്രിത ആശയങ്ങൾ ആശ്വാസം ലഭിക്കും ചോദ്യകർത്താവ് സഹായിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ എവിടെ പറച്ചിലിന് സ്വഭാവമനുസരിച്ച് സംഭാഷണം, ആരംഭിക്കുന്നു. ചിന്തയുടെ ഫോമുകളും ആശയം ആത്യന്തികമായി കലാകൃതിയിലുള്ള എന്നു ഊന്നിപ്പറഞ്ഞത് അവൻ അത് സൈദ്ധാന്തിക നിർമ്മാണപ്രവർത്തനങ്ങൾ സത്യസന്ധത പുനരുദ്ധാരണ നന്ദി നേടാൻ അസാധ്യമാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവർ ഒടുവിൽ നിരസിക്കപ്പെടും വേണം. പ്രഭാഷണം ബുദ്ധൻ ഈ ഉപദേശം ഒരു കുഅത്രൈന് പോലും സ്വാംശീകരണം കൃതിയത്രേ ശാക്തീകരണത്തിന് ഏടുകളും കാരണമാകാവുന്ന ആവർത്തിച്ച് സമയത്ത്.
Similar articles
Trending Now