ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റ് എന്താണ്? ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളിൽ: തരം, സവിശേഷതകൾ

ചരിത്രം ഇസ്ലാമിക ആവിർഭാവം സ്റ്റേറ്റ് അഭേദ്യമാംവിധം ഒരേ മതം ലിങ്കുചെയ്തിരിക്കും. ഈ മത പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മുഹമ്മദ് പ്രവൃത്തി വഴി ഉയർന്നുവന്നു.

നദിയാണ്

ഇസ്ലാം 6-7 നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുന്നേറ്റു. അദ്ദേഹം എഴുതിയത് സമൂഹത്തില് ധാർമിക സ്ഥാപിച്ചു, എല്ലാ മുസ്ലിംകൾക്കിടയിൽ സമത്വം, ആളുകൾക്കിടയിൽ രക്തപ്പുഴ അക്രമം വിലക്കി. എല്ലാ ശക്തിയും, ഈ മത പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രകാരം പ്രവാചക കൈകൾ കീഴടങ്ങി.

കാലാന്തരത്തിൽ ഇത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആയി, ഇസ്ലാം അനുയായികൾ ശേഷം. അവരുടെ നമ്പറുകൾ നിവാസികളുടെ പ്രധാന ഭാഗം നൽകുക തുടങ്ങി അറേബ്യൻ ഉപദ്വീപ്. ഓർഡർ ബന്ധങ്ങളും മത പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അനുയായികൾ പൊതുനിയന്ത്രണം ഈ പ്രശ്നം ബന്ധപ്പെട്ട്. മുഹമ്മദ് നബി വേഗം ഈ ചുമതല മല്ലടിച്ചിട്ടുണ്ട്. അല്ലാഹുവിന്റെ ഒരു പ്രകാശത്തിന്റെ പാതയിൽ സത്യവിശ്വാസികൾ നയിച്ച ഒറ്റ നേതാവായി.

മുഹമ്മദ് മരണശേഷം ഖലീഫമാർക്ക് അധികാരമേൽക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രവാചകന്റെ സംഭവിച്ചു ആർ ഇസ്ലാം അനുയായികൾ, ആകുന്നു. തങ്ങളുടെ കടമകൾ എല്ലാ മുസ്ലിം മേൽ ശക്തികൾ ഭരണം വ്യായാമം എന്നിവ.

ആക്രമണാത്മക ഉദ്ദേശത്തോടെ

മുഹമ്മദിന്റെ മരണശേഷം ശക്തി "വിശുദ്ധ യുദ്ധം" നാമിപ്പോള് എന്ന ആശയം നേടാൻ തുടങ്ങി. ഈ ജിഹാദ് ആദ്യം മാത്രം പ്രതിരോധ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിച്ച കണ്ടാണ്. പിന്നീട് മാത്രം സമർപ്പണം ഉപകരണം അതിന്റെ ക്രമേണ പരിവർത്തനം ആയിരുന്നു സത്യനിഷേധികളെ പിടിച്ചെടുത്ത്. ഒരു നീണ്ട രക്തപാതകമുള്ള ഖലീഫ നിർമ്മാണം തുടങ്ങി. ഇസ്ലാം പ്രക്രിയയിൽ ഒരു അംഗങ്ങളുമായുള്ള ഘടകം.

ഖിലാഫത്ത്

യുണൈറ്റഡ് അറേബ്യ, 7 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി മുതൽ മുസ്ലിം വിശ്വാസം എന്നിവ ജാഗ്രതയോടെ മിക്കവരും. ഞാൻ യുദ്ധം നടത്താനുള്ള തുടങ്ങി. അറബികൾ ഈജിപ്ത്, സിറിയ, പലസ്തീൻ, ഇറാൻ കീഴടക്കി. അവർ ആഫ്രിക്കൻ, സ്പെയിൻ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ, മധ്യേഷ്യ ബുഘാര തങ്ങളുടെ ശക്തി നീട്ടി. തത്ഫലമായി, അറബ് ഖിലാഫത്ത് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വലിയ ഇസ്ലാമിക സ്റ്റേറ്റ്, ലെ ആക്രമണത്തിന്റെയും യുദ്ധങ്ങൾ. ഈ വലിയ ശക്തി തലസ്ഥാനം ബാഗ്ദാദ് നഗരം ആയിരുന്നു. അടിസ്ഥാനത്തിൽ സെറ്റില് അരബികളുടെയും ഒരു വലിയ തുക കുടുങ്ങി.

അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സിസ്റ്റത്തിൽ ഈ ഇസ്ലാമിക സംസ്ഥാന അടിമയുടെ സവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അതിവേഗം ഫ്യൂഡൽ മോനെ മാറി. കീഴടക്കി ദേശങ്ങളിലെ വലിയ പ്രദേശങ്ങൾ സംസ്ഥാന ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള. അവർ ഫലമായ കൃഷിക്കാർ അവരെ എകുഅതിന്ഗ്, കർഷകരെ നികുതി നിർബന്ധിതരായി അവരുടെ ഭൂമിക്ക് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

രാഷ്ട്രീയ

രാജ്യഭരണം രാജകുടുംബവുമായുള്ള എന്ന കേന്ദ്രീകൃത സംഭവിച്ചു. സംസ്ഥാനത്ത് മതേതര ആത്മീയ തലവൻ. അവർ ഖലീഫയുടെ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോഴത്തെ വളപ്പിലെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത ഒരാളുടെ രാജവാഴ്ച ആത്മീയവും ക്ഷണികമായ ശക്തി ആയിരുന്നു. ഇസ്ലാമിക ഖിലഫഹ് സംസ്ഥാന ഫ്യൂഡൽ മതാധിഷ്ഠിത ഫലമാണെന്നും എന്തുകൊണ്ട് അത്. വസീർ നിയോഗിച്ചിട്ടുള്ള സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർ ഇടയിൽ പ്രധാന പങ്ക്. രാജ്യഭരണം ൽ ഗ്രേറ്റർ പ്രാധാന്യം വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള സോഫകളും വാങ്ങി.

സംസ്ഥാനത്തെ പ്രദേശങ്ങളിൽ തലവന്മാർ അമീറുമാർക്ക് ആയിരുന്നു. അവർ ഖലീഫയുടെ നിയമിച്ച ചെയ്തു. ഫ്യൂഡൽ ഫ്റാഗ്മെൻറേഷൻ രൂപം ശേഷം, പല അമീറുമാർക്ക് സ്വതന്ത്ര ഭരണാധികാരികൾ മാറി.

, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വികസന പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ രാജ്യഭരണം, മതം ഒരു കയറി ലയിപ്പിക്കാൻ വലത്തുനിന്ന്. നിയമം പ്രധാന സ്രോതസ്സ് ഖുർആൻ കരുതപ്പെട്ടിരുന്നത്. അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ആണ്. ഇസ്ലാമിക നിയമം "നേരായ പാത" അതായത് "ശരിയത്ത്" വിളിച്ചു. അതു മാത്രമല്ല മത ഒരുളുപ്പുമില്ലാതെ പറയുന്നു ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇസ്ലാമിക ഖിലാഫത്ത്, സിവിൽ ക്രിമിനൽ നടപടിക്രമപരവുമായ നിയമം എഴുത്തും നിയമങ്ങൾ വലിച്ചു.

മുഹമ്മദ് കോടതി തീരുമാനങ്ങൾ, അതുപോലെ മുസ്ലിം എംഎൽഎമാരുടെ വ്യാഖ്യാനം ഉൾപ്പെടെ പ്രവൃത്തികൾ, ഉണ്ടാക്കി ഏകദേശം പാരമ്പര്യം ശേഖരം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ കത്ത് ഖുർആൻ സഹായത്തിനു ലെ. അവർ ഉപയോഗിച്ച നിലവിലുള്ള നിയമത്തിൽ വിടവുകൾ ഇപ്പോൾ ഇവ.

ഇസ്ലാമിക ഖിലാഫത്ത് മറ്റൊരു മുഖമുദ്ര ഉണ്ടായിരുന്നു. , മത നിയമ സന്മാർഗ്ഗശാസ്ത്രത്തേയും മാനദണ്ഡങ്ങൾ തമ്മിൽ ഭിന്നത ഉണ്ടായി. അവർ ഒരു സമുച്ചയം രൂപം.

ഇസ്ലാമിക ഖിലാഫത്ത് വളരെക്കാലം എല്ലാ ഭൂമി സംസ്ഥാന ഉടമസ്ഥാവകാശം നിലനിർത്തി. എന്നാൽ, വികസ്വര ഫ്യൂഡൽ ബന്ധം ഈ ഉപകരണം മാറ്റി. ഇത് സ്വകാര്യസ്വത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

എന്തു സംസ്ഥാന ഇസ്ലാമിക പരിഗണിക്കാം?

ഇസ്ലാം പല രാജ്യങ്ങളിലും അതിന്റെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു ചെയ്തിട്ടില്ല. ഇന്ന് ഇസ്ലാമിക സ്ഥിതിയെന്താണ്? ഈ രാജ്യത്തെ, ക്രമത്തിൽ ഇസ്ലാം അടിസ്ഥാനത്തിൽ. ഈ മത പ്രസ്ഥാനം മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെ ദര്ശനശാഖയെയാണ് ആണ്. ശരീഅത്ത് - അടിസ്ഥാന എഴുത്ത്, ഒരു ഇസ്ലാമിക സ്റ്റേറ്റ് ഇതുമുഖേന ഏത്. ഈ പ്രമാണം സിവിൽ ഭരണഘടനാ, ഭരണപരവും ക്രിമിനൽ, നടപടിക്രമങ്ങൾ കുടുംബ നിയമത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ദേശീയ കെട്ടിടത്തിന്റെ ഇസ്ലാമിക ആശയം പടിഞ്ഞാറൻ ശൈലിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒന്നാമതായി, അത് മുഹമ്മദ് നബി വലിച്ചെടുത്തു നിയമങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കൂടാതെ ഇത് ഇസ്ലാമിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ് ആണ് സർക്കാർ ഫോമുകൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വർഗ്ഗീകരണം.

ഇസ്ലാം ക്ലാസിക്കൽ സിദ്ധാന്തം അവരുടെ വേദമന്ത്രങ്ങളല്ല മുന്നോട്ടു വെക്കുന്നു. അവൾ നബി പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുയായികൾക്ക് ജാതികളുടെ ഇടയിൽ പങ്കിടാൻ കഴിയില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ മതങ്ങളും മുസ്ലിം ഉമ്മ വസ്തുനിഷ്ടമായ. ജനങ്ങൾക്കും സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ യൂണിയൻ അല്ല -, വേൾഡ് ഫെഡറേഷൻ രാഷ്ട്രീയ മാപ്പ്, ഉദാഹരണത്തിന്, മലേഷ്യ, യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സ് ന് ഇസ്ലാമിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. അതു കൊണ്ടു ഫെഡറേഷൻ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്ന് ഈ രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അടിസ്ഥാന വ്യത്യാസം കിടക്കുന്ന.

ഇസ്ലാമിക സ്റ്റേറ്റ്സ് വിവിധ തരം

ഈ ആശയം പാശ്ചാത്യ നിയമ വാഴ്ചയ്ക്ക് സമീപമാണ്. ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളും സുൽത്താനത്തുകൾ ആയിരിക്കണം, രാജ്യഭരണം ആൻഡ് ഇമമതെ എമിറേറ്റ്സ് ചെയ്യാം. മുസ്ലിം സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ എല്ലാ ഈ തരം സ്വന്തം എന്നാണ് സർക്കാർ രീതികൾ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ കാണാം. അതിനാൽ, രാജ്യത്തെ സുൽത്താനത്തുകൾ - ഇതിൽ ശക്തി സുൽത്താന്റെ രാജവംശം നിക്ഷിപ്തമായിരിക്കും ഭാഗ്യവാന്മാർ. അത്തരം ഒരു ഭരണം ചരിത്രപരമായി. ആധുനിക രാഷ്ട്രീയ മാപ്പ് സമാധാനം സുൽത്താൻ - തെക്ക്-കിഴക്കൻ ഏഷ്യ സ്ഥിതി, അറേബ്യ, ബ്രൂണെ മനോഹരമായ ഒമാൻ, ആണ്.

വളരെ പുരാതന ഇസ്ലാമിക സ്റ്റേറ്റ് - ഈ ഒമാനിലെ ആണ്. ഇത് മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്ഥാപിതമായ ഏഴാം മധ്യത്തിൽ അറബ് ഖിലാഫത്ത് ഭാഗമായിരുന്നു. ഒമാൻ മൂന്നായി അറേബ്യൻ ഉപദ്വീപ് കിഴക്കൻ ഭാഗത്തെ സ്ഥിതി. ഈ സംസ്ഥാന സൗദി അറേബ്യ, യെമൻ റിപ്പബ്ലിക്ക്, യു.എ.ഇ അതിർത്തിയിലുള്ള കൂടെ. 1970-ൽ അദ്ദേഹം ഒമാനി സുൽത്താൻ കബുസ് ബെൻ സൈദ് തല മാറി.

ബ്രൂണെ സുൽത്താൻ - ചെറിയ ഇസ്ലാമിക സ്റ്റേറ്റ്. മാപ്പ് സൗത്ത് ഈസ്റ്റ് ഏഷ്യ ഞങ്ങളെ തന്റെ സ്ഥാനം കാണിക്കും. ബ്രൂണെ ബോർണിയോ ദ്വീപിലെ വടക്കൻ ഭാഗത്താണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഈ സംസ്ഥാന ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രൂപീകരിച്ചത്. പഴയ കാലത്തു അത് മുസ്ലിം സംസ്കാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രം കരുതപ്പെട്ടിരുന്നത്. തീയതി, ഈ സംസ്ഥാന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ ഒന്നാണ്, അതിന്റെ സുൽത്താൻ ഭൂമിയിൽ ധനികരുടെ ഒരു പട്ടികയാണ്.

ചെറിയ ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളിൽ ഏത് വൈദ്യുതി രാജവംശത്തിന്റെ അമീറിന്റെ ഉൾപ്പെടുന്നതിനാൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നേതാവ് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഉണ്ട്. അവർ എമിരേറ്റ്സ് വിളിക്കുന്നു. ഇത്തരം സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ സവിശേഷത അവരുടെ ചെറിയ വലിപ്പം ആണ്. അവർ രാജ്യഭരണം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ വിതരണം നടപടികൾ ഒരു തരത്തിലുള്ള എണ്ണുന്നു.

ദഗെസ്തന് ആൻഡ് ചെച്നിയ പടിഞ്ഞാറ് സെപ്റ്റംബർ 1919 മുതൽ നോർത്ത് കൗകാസിയൻ എമിറേറ്റ് നിലനിന്നിരുന്നു. മാർച്ച് 1920 മുതൽ ഒരു ഇസ്ലാമിക സ്റ്റേറ്റ് ര്സ്ഫ്സ്ര് ഭാഗമായി ആണ്.
എന്നാൽ യുഎഇ പ്രസിഡന്റ് ശൈഖുമായ. എന്നാൽ അതേ സമയം, യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സ് അംഗത്വം ഏഴ് എമിറേറ്റുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ഫെഡറേഷനാണ്. അവർ അമീറുമാർക്ക് ഭരിച്ചിരുന്നത് ചെയ്യുന്നു.

അടുത്ത തരം ഇസ്ലാമിക സംസ്ഥാനത്തെ ഇമാം ആണ്. മത നേതാവ് ഒരു ആത്മീയ നേതാവ് ഉണ്ട്. അവർ അവനെ ഇമാം വിളിക്കും. ഷിയാ അന്യഥാ പറ്റിനിൽപ്പിനെ സ്വഭാവത്തിന് രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഈ തരം. ഈ അവസ്ഥയിൽ അധികാരം ആഗോള പ്രകൃതി (രാജ്യഭരണം സമാനമായ) ലഭിച്ച.

1829 മുതൽ 1859 വരെ ലോകത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ഭൂപടത്തിൽ. ഷാമിൾ ഒരു സംസ്ഥാന ഇമമതെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതു ഇപ്പോൾ ചെച്നിയ ആൻഡ് ദഗെസ്തന് എന്താണെന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്തു. ഈ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം ഇസ്ലാമിക് സംസ്ഥാനമാണ് നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു. പറഞ്ഞു രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലിയ പൂക്കളുമൊക്കെ 1834-മുതൽ 1859 വരെ നീണ്ടു, ഇമാം ഷാമിൾ ഭരണകാലത്ത് കൈവരിച്ച.

19 ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ. മറ്റൊരു സമാനമായ ഇസ്ലാമിക സ്റ്റേറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു. 1918 മുതൽ 1962 പോയിന്റ് അതിന്റെ പ്രദേശം യെമൻ മുതവക്കിലിതെ രാജ്യത്തിൽ യെമെൻ ഭൂപടം. മരങ്ങളെ ഈ രാജ്യത്തെ മൊനര്ഛിസ്ത്-വിരുദ്ധ വിപ്ലവം ശേഷം നിർത്തി.

ഖിലഫഹ് ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റ് എന്താണ്? ഇസ്ലാം നിയമപരമായ ഉപദേശം പ്രകാരം ഒരു രാജ്യമാണ്. കഴിഞ്ഞ കാലത്ത്, ഖിലാഫത്തിന്റെ കോർ 7 നൂറ്റാണ്ടിൽ മുഹമ്മദ് സ്ഥാപിച്ച അറബ്-മുസ്ലിം രാജ്യം, ആയിരുന്നു. അവൾ ഒരു വലിയ മാറിയിരുന്നു ശേഷം, അറബികൾ കീഴടക്കി രാജ്യങ്ങളുടെ പ്രദേശത്തിന്റെ സ്ഥിതി. ഭരണാധികാരികൾ ഖലീഫമാർക്ക് ആയിരുന്നു.

ഇറാൻ

ദിവ്യാധിപത്യ ഉപകരണത്തിന്റെ ഒറ്റപ്പെട്ട ഫോം, മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് സാധാരണമാണ് ആണ് ഉണ്ട്. ഒരു ഇറാൻ. ഇവിടെ മുസ്ലിം വൈദികർ നൽകിയ മാനേജ്മെന്റ് പ്രധാന പങ്ക്.

ഇസ്ലാമിക റിപ്പബ്ലിക്ക് അപകടകരമായ ഒരു തരം. ഇത് പൊതുവേ സ്വീകാര്യമായ യൂറോപ്യൻ തത്വങ്ങളും പരമ്പരാഗത മുസ്ലിം രാജവാഴ്ച തിയഡോര് തമ്മിലുള്ള.

ഇസ്ലാമിക് റിപബ്ലിക് അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ, മൗറിത്താനിയ, പാകിസ്താൻ, ഇറാഖ് ആണ്. ഈ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിയമങ്ങൾ ശരിയത്ത് വേദമന്ത്രങ്ങളല്ല അടിസ്ഥാനമാക്കി സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.

അടിസ്ഥാന ആശയം

ഖുറാൻ സർക്കാർ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക ഫോം സംഹിത ഇല്ല. ഇസ്ലാമിക നിയമം അതിന്റേതായ ഭരണഘടനാ സിദ്ധാന്തം ഇല്ല. എന്നാൽ, ഇസ്ലാമിക സ്റ്റേറ്റ് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അടിസ്ഥാന ആശയം മുസ്ലിം എന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൽ ആണ്. ഇത് നിങ്ങൾ ഇസ്ലാം ഒരു 'സൂപ്പർ-സംസ്ഥാന "പ്രോപ്പർട്ടി സഹിതം കാര്യങ്ങൾ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ സംസാരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഈ ഉപദേശം മുഴുവൻ നിലവിലുള്ള സിസ്റ്റം വളരെ അടിത്തറയിടുന്നു. ഇസ്ലാം കേരളത്തിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തത്വങ്ങൾക്കും ഒരു പ്രമുഖ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു അതേ സമയം.

അയാളാകട്ടെ ഒരു മൃഗമായിരുന്നു ഇസ്ലാമിക സംസ്ഥാനത്തെ അടിസ്ഥാന ആശയം - നബി സൃഷ്ടിച്ചത് സമൂഹമാണ്. ജുഡീഷ്യൽ, എക്സിക്യൂട്ടീവ്, നിയന്ത്രണ അധികാരം കൈ വിട്ടുപോകാതിരിക്കാൻ. എന്നാൽ പ്രവാചകൻ മാത്രം ഒരു സദാചാരം പൊറുത്തു കൂടെ കൗൺസിൽ ശേഷം അന്തിമ തീരുമാനം എടുത്തു. അവയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ മുഹമ്മദ് അത്തരമൊരു സംസ്ഥാന സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ആശയം അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ നൽകി വാദിച്ചു.

ഇസ്ലാമിക നിയമം ക്രമേണ വികസിപ്പിച്ച. അതു മാറ്റി സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയം. അവൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ മതേതര കാഴ്ചകൾ മാറി ദൈവിക വേദമന്ത്രങ്ങളല്ല മാറാത്തതു ആരോപിച്ച് പരമ്പരാഗത മുസ്ലിം കൂടെ വൈരുദ്ധ്യം ആണ്. നിയമസഭാ പനോരമയുടെ പരിഷ്കരണത്തിന്റെ തുടർച്ചയായി പ്രക്രിയ ഉണ്ട്. മുമ്പ് മാത്രം ഇസ്ലാമിക നിയമം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ആ ബന്ധം, ഫലമായി, നിയന്ത്രിതവും യൂറോപ്യൻ ഉത്ഭവം എടുത്തു മറ്റ് റെഗുലേറ്ററി സ്രോതസ്സുകൾ ചെയ്തു.

ഈ പ്രക്രിയ മിഡ് 19 നൂറ്റാണ്ടിൽ തുടങ്ങി. ആ പ്രദേശങ്ങളിൽ ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്ലാം ഇതിൽ യാതൊരു പ്രത്യേകിച്ച് നിശിതം പോരാട്ടം തൊട്ടു ഒന്നാമത്. തത്ഫലമായി, ചില ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളിൽ അംഗീകൃത ഒരു ഖിലാഫത്ത് ബദൽ ചെയ്തു.

ആശയം പ്രത്യേകതകൾ

ഇസ്ലാമിക സ്റ്റേറ്റ് അതിന്റേതായ അതുല്യമായ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. പ്രധാന സവിശേഷത ഇസ്ലാം എല്ലാ അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അടിത്തറയും തത്ത്വങ്ങൾ കീഴ്വണക്കം ആണ്. ഇവിടെ, അത് സംസ്ഥാന മൃതദേഹങ്ങൾ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ജനങ്ങളുള്ള അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു നിയന്ത്രണമാണ്. ഇത് ഇസ്ലാമിക നിയമപ്രകാരം മാർഗ. അങ്ങനെ, സംസ്ഥാന പൌരന്മാർക്ക് ഒരു ഉത്തരവാദിത്വമുണ്ട്.

പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ഇസ്ലാമിക സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുക എന്ന ആശയം സ്ഥാപനങ്ങൾ ഒരു എണ്ണം സ്ഥാപിക്കാൻ ആവശ്യം ഉപസംഹരിച്ചു. "കൂടിയാലോചിച്ച്" എന്ന ഇസ്ലാമിക തത്ത്വം ഒരു ഉപദേശക ശരീരത്തിന്റെ തലയും ഉണ്ടു ആ രാജ്യങ്ങളിലെ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ് ഖത്തർ കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ അവസ്ഥയിൽ അമീർ നിയമിച്ച ഒരു ഉപദേശക ബോർഡ്, ഇല്ല. അതിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ എന്തെല്ലാമാണ്? അവൻ സംസ്ഥാന ഭരണാധികാരി ഉപദേശം നൽകുന്നു. ഖത്തർ നിയമങ്ങൾ ആ ശരീരം സംഭാഷണങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്ത ശേഷം മാത്രമേ കൊണ്ടുപോയിരുന്നു.

മുസ്ലിം രാജ്യങ്ങളിലെ അടിസ്ഥാന ഭരണഘടനാ ആശയം - ഏതാണ്ട് നാല്പതു രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രസംഗിച്ച ഏത് മതം, ഇസ്ലാം അംഗീകാരം. ഈ തത്ത്വം നിയമങ്ങൾ അവകാശം ന് ഖുർആൻ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഒരുതരം സ്വാധീനം ഒരു ഉജ്ജ്വല ഡിസ്പ്ലേ ആണ്. ഈ വ്യവസ്ഥകൾ തുടങ്ങിയവ, യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സ്, ജോർദാൻ ഭരണഘടനയനുസരിച്ചാണ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് പാകിസ്ഥാൻ ചെയ്യുന്നു,

പല ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന ആശയം ഖുർആൻ ഏറ്റവും നിയമപരമായ ബലം സുരക്ഷിതമാക്കാൻ ആണ്. ഇവിടെ, മതേതര അവകാശം നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങൾ കൂടാതെ, ഒരു മുസ്ലിം എന്ന നിയമം സമാന്തരമായി. എന്നാൽ, അവർ ഇരുവരും ഒരു സ്വകാര്യ സ്വഭാവം മാത്രമല്ല ബന്ധം, മാത്രമല്ല, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ക്രിമിനൽ, സിവിൽ സ്റ്റാറ്റസ് അതിൽ ബാധിക്കുന്ന, സാധാരണ ഒരു വിശാലമായ സ്കോപ്പ് ഉണ്ട്. ഈ ആശയം പാകിസ്ഥാൻ അറേബ്യൻ ഉപദ്വീപിൽ സ്ഥിതി രാജ്യങ്ങളിൽ മുഖമുദ്ര, അതുപോലെ ആണ്.

അത്, ആ വികസന മതേതര വഴി വകവയ്ക്കാതെ, മുസ്ലിം സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അപ്പ് ഇസ്ലാമിക നിയമം ന് നിയമപരമായ അവബോധം, ജനങ്ങളുടെ മനോഭാവം അതുപോലെ മുസ്ലിം സ്വഭാവം ഉണ്ടാവുന്നതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമായി നൽകരുത് എന്നു രൂപയുടെ.

അടിസ്ഥാന ഉപദേശം

രാജ്യഭരണം ദിവ്യാധിപത്യപരമായ സംസ്ഥാന ഉയർന്നുവന്നിട്ടില്ല. അതിന്റെ അസ്തിത്വം എന്ന തുടക്കം മുതൽ അതിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്ത്വം മതേതര ആത്മീയ ശക്തിയുടെ ഐക്യവും. എല്ലാ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഒരേ സമയം ഖലീഫയുടെ കയ്യിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് ചെയ്തു ചെയ്യുന്നു.

ഖുർആനിൽ തന്നിരിക്കുന്ന ആവശ്യങ്ങൾ, സംസ്ഥാനത്തെ നിർമ്മാണ ഒരു പ്രത്യേക ഫോം ആവശ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ചെയ്യരുത്. വൈദ്യുതി ഈ തത്വങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ വ്യക്തമാക്കിയില്ല. എന്നാൽ, അവരുടെ സ്വന്തം വഴി ഖുർആൻ ചില ആരാധകർ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ. അവർ സംസ്ഥാനത്തെ ഇസ്ലാമിക ആശയം പ്രതിഫലിച്ച ഇതിൽ പ്രവൃത്തികൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. അവർ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു ആ ആശയം, ഖുർആനിൽ ഇല്ല. ഇത് വൈദ്യുതി ഒരേയൊരു അല്ലാഹു പറയുന്നു. മുഹമ്മദ് എന്നിവര് വേണ്ടി നിശ്ചിത ഏത് മാത്രം തന്റെ ദൂതന് അമ്മയ്ടെ നിയന്ത്രിക്കും ചെയ്തു.

സംസ്ഥാനത്തെ ഇസ്ലാമിക ആശയം 10-11 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ ഉമവികളുമായുള്ള ഖിലാഫത്ത് നടത്തിവരുന്നത് രാജ്യം ഇടിവ് ചെന്നു കാലയളവിൽ ആയിരുന്നു.

രണ്ടു സമീപനങ്ങളിലും അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു ഇസ്ലാമിക സ്റ്റേറ്റ് പണിയാൻ ഒരു കാലം. ഈ ഒന്നാം സ്ഥാനം മതം നിയമം ഐക്യം തത്വം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. വിപരീതമായി, ഒരു ഏകീകൃത മുസ്ലിം ഖിലാഫത്ത് സംരക്ഷിക്കുന്ന നോൺ-ആവശ്യമായ ഒരു കാഴ്ച ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ആ മറ്റുള്ളവരെ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളിലും നിയന്ത്രണം ഇസ്ലാമിന്റെ നിർണായക പങ്ക് കണ്ടിരിക്കുന്നു.

ഇന്ന്, മുസ്ലിം രാജ്യങ്ങളിൽ അധികാരം ഏതെങ്കിലും സിസ്റ്റം സ്ഥാപിക്കാൻ അവകാശം തിരിച്ചറിയാൻ. പ്രധാന കാര്യം രാജ്യത്തിന്റെ അവസ്ഥ പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല എന്നതാണ്.

ഇതിനകം 20 ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. മിക്ക ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളിലും സമൂഹത്തിന്റെ മതേതര മോഡൽ കടന്നു. എന്നാൽ, അതേ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, ഒരു പ്രവണത ഈ രാജ്യങ്ങളിലെ ജീവിതത്തിൽ ഇസ്ലാമിന്റെ പങ്ക് ശക്തിപ്പെടുത്തലും നയിക്കുന്ന. ഈ ഇറാൻ, പാകിസ്ഥാൻ, സുഡാൻ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായിരുന്നു.