ഇസ്ലാം വിശുദ്ധ യുദ്ധം

ജിഹാദ്, അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധ യുദ്ധം ഇസ്ലാം, ഭൂരിപക്ഷം ആളുകൾക്കും സായുധ സമരം ഒരു വ്യക്തമായ ബന്ധം ഉണ്ട്. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, ഈ ആശയം വളരെ വിശാലമായ അർത്ഥം ഉണ്ട്. ജിഹാദ് - ഇസ്ലാം അവരുടെ വിശ്വാസം മാത്രമല്ല ഒരു യുദ്ധം, അത്, ഒന്നാമതു, സ്വയം യുദ്ധം അയാളുടെ ഫോണ സാമൂഹിക അനീതി പോലുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ അനർത്ഥങ്ങൾ, കൂടെ, ആത്മവിശ്വാസം അതിക്രമത്തിലും അഭാവം ആണ്. , ജീവിതത്തിൽ ശ്രമം ബാധകമായ ഒരു ആശയം, അതായത് - അതേ വചനം അറബി ജിഹാദ് "തീക്ഷ്ണത" എന്നാണ് മറികടക്കാൻ. മാത്രം ഈ ശ്രമത്തിന്റെ വിശ്വാസം വേണ്ടി അപകടം കേസിൽ സൈനിക പ്രവർത്തി സംവിധാനം വേണം. ഇത് ഇതുവരെ ഏറ്റവും സമഗ്രമായ നിർവചനം, ഇസ്ലാം ഒരു വിശുദ്ധ യുദ്ധം, നോൺ-മുസ്ലിം ഒരു പ്രമുഖ കണക്കാക്കുന്നു നിന്നും.

ദാർ അൽ-ഇസ്ലാം (അതായത്, ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രചാരണത്തിൽ മുസ്ലിംകളും ഭരിച്ചിരുന്ന സ്ഥലത്തെ) ഡാര് അൽ-ഹര്ബ് (ജാതികൾ എവിടെ ജീവിക്കുന്നു യുദ്ധം, പ്രദേശത്തെ) - ഇസ്ലാം ചില ആശയങ്ങളിൽ രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായി ലോകത്തെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവരുടെ സിദ്ധാന്തം പ്രകാരം, ഒന്നാം ഭാഗം എപ്പോഴും രണ്ടാം ഭാഗം യുദ്ധം ചെയ്തത് ആയിരിക്കണം, ഇസ്ലാം വാരിയേഴ്സ് കൂടുതൽ 10 തുടർച്ചയായി വർഷം അധികം തല്ക്കാലികയുദ്ധവിരാമം ൽ പാടില്ല.

ഇത് ഇസ്ലാം ആദ്യം വന്നു ആളുകളേയും കണ്ടുമുട്ടിയ നേടി ഒരു സമയത്ത്, വിശുദ്ധ യുദ്ധം പ്രാഥമികമായി ഒരു പുതിയ മതം സ്ഥാപനവും സ്പ്രെഡ് ഒരു വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ മുസ്ലിംകളുടെ ജിഹാദ് പങ്കെടുക്കാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നേരിട്ട് റോഡ് ആയിരുന്നു. എന്നാൽ, നാം ആദ്യം മുഹമ്മദ്, അവരുടെ മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ സത്യനിഷേധികളെ നിർബ്ബന്ധമായും അവന്റെ സഹായികളായി ഉദ്ബോധിപ്പിച്ചു മറക്കരുത് പാടില്ല. അവൻ വിശകലത്തിനെ ശക്തി പറയുകയുണ്ടായി. ആക്രമണം മാർഗ്ഗമായി - അത് മുസ്ലിം ആക്രമണം, വിശുദ്ധ യുദ്ധം പ്രതിരോധത്തിന്റെ മാർഗ്ഗമായി അനുവദിച്ചു തുടങ്ങി ശേഷം മാത്രമാണ്.

സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ, സ്വന്തം തിന്മകളെ അവന്റെ ആത്മരക്ഷ സമരം - സ്വീകരിച്ചാല് കാലയളവിൽ, ഇസ്ലാമിൽ വിശുദ്ധ യുദ്ധം വളരെ സമാധാനപരമായി മൂല്യം ധരിച്ചിരുന്നത്. എന്നാൽ മാത്രമേ മദീന കാലയളവിൽ വിശുദ്ധ യുദ്ധത്തിൽ വാക്കിന്റെ ആവോളം ൽ യുദ്ധം മാറുന്നു, മാത്രമല്ല ഒരു യഥാർത്ഥ മുസ്ലിം ചുമതലകൾ ഗണത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ഇസ്ലാം വിശുദ്ധ യുദ്ധത്തിൽ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ ജീവിതത്തിൽ സമയത്ത് മാരണവിദ്യകൊണ്ട് ഇസ്ലാം തന്നെ നിന്നു ചെയ്തവരെ നേരെ വിഘ്നമോ. അത് അയൽ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നേരെ ഒരു യുദ്ധം മാറിയിരിക്കുന്നു മാത്രം തന്റെ മരണത്തിനു ശേഷമാണ്.

ഇതിന് ആശയം ഇപ്പോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട വരുമ്പോൾ, ഒരു സമയം വിശുദ്ധ യുദ്ധം എന്നാല് എന്ത്, ഇസ്ലാം അസ്തിത്വം ഒരു നീണ്ട കാലയളവിൽ, പല മുസ്ലിം സൈദ്ധാന്തികരുടേയും മുസ്ലിം വിശ്വാസികൾ ഒരു ഗുരുതരമായ മാനസിക സമ്മർദ്ദം ആയി ജിഹാദ് ഉപയോഗിച്ചു. അവരെ ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രചാരണത്തിൽ വരെ, അതനുസരിച്ച് ജിഹാദ് കൊണ്ടുവന്നു, അവർ ജിഹാദ് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോകാൻ ആവശ്യമാണ് എന്ന് പറഞ്ഞവർ ഖുർആനിക തെളിവുകൾ ഒരു വാദം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ആരും സൂക്ഷ്മത അദ്ദേഹം വിശുദ്ധയുദ്ധം ഗുണവുമില്ല എങ്കിൽ പറുദീസ കൈവരിക്കുന്നതിന് മുസ്ലിം സഹായിക്കില്ല.

എന്നാൽ, ഭാരം കാരണം മുസ്ലിംകൾ വിശുദ്ധ യുദ്ധം ഒരു ഏകീകൃത സിദ്ധാന്തം നിലവിലില്ല കാരണങ്ങളാൽ. യുദ്ധ വിശ്വാസത്യാഗികൾ ഇസ്ലാമിക സംസ്ഥാനങ്ങളെ അതിക്രമിച്ച് ചെയ്തവരെ, അതുപോലെ ജിഹാദ് മറ്റു തരത്തിലുള്ള നേരെ, വിശ്വാസം ശത്രുക്കളുടെ നേരെ ആണ്. എല്ലാ മുസ്ലിം രാജ്യത്തെ ഇസ്ലാം ഓരോ സൈദ്ധാന്തികനും വിശുദ്ധ യുദ്ധം സ്വന്തം വ്യാഖ്യാനം ഉണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, ജിഹാദ് പലപ്പോഴും പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ പകരം മത പങ്ക് അധികം രാഷ്ട്രീയ എക്സിക്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നു.

ചുരുക്കത്തില്, വിശുദ്ധ യുദ്ധം നിരവധി തരത്തിലുള്ള ഉണ്ട്. ഒന്നാമതായി, ഈ അവരുടെ കുറവുകൾ ആൻഡ് തിന്മകളെ (ഹൃദയത്തിന്റെ ജിഹാദ്) ഒരു യുദ്ധമാണ്; ഇനിമുതൽ - ജിഹാദ് ഭാഷ, നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരോധനം ഊക്കുണ്ടെന്ന് ഏത് സാരാംശം. അവിടെ ജിഹാദ് കൈ - നിലവാ ശിക്ഷയും, ഒടുവിൽ, വാളിന്റെ ഒരേ ജിഹാദ് - സത്യനിഷേധികളുടെ പോരാട്ടത്തിന്.

ഈ വലിയ ജിഹാദ് ൽ തന്നെ ഒരു വിശുദ്ധ യുദ്ധം കണക്കാക്കുന്നു. ഇസ്ലാം ആശയങ്ങളിൽ പ്രകാരം വലിയ ജിഹാദ് ചെറിയ (സത്യനിഷേധികളുടെ യുദ്ധം) കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. സ്വയം-വിദ്യാഭ്യാസ, സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ - പറുദീസ വഴി പല മുസ്ലിം ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരായ പ്രകാരം, എന്നു.